但事情往往不會那麽簡單，在明朝的時候，皇帝寧願損失大把的利益，從而換得鄭和下西洋，萬國來朝，就為了彰顯天國的氣度，如今的宋朝自然也是如此，中國人從來就不像歐洲人那樣，在商言商，全然是一個商業民族，儒家文化無論好壞，起碼在這一點上，讓中國人對待那些其他國家，總是多保留了一份善意嘚
雖然這善意是高高在上的，但再討厭的善意，起碼也是善意不是，就像對待殖民地統治一樣，若是放在歐洲，屠殺之類的事情，可以說是常見於史書之中，幾乎是非常頻繁的，比如荷蘭人曾經在印尼屠殺土著多達一百五十萬，日本人屠殺台灣人接近三十萬人，朝鮮人更是不計其數，還有英國殖民非洲的事情，直接導致非洲死亡的人口便超過千萬，這都是殖民者所犯下的累累罪行，即便他們帶去了文明，但這樣的傷害，顯然不是能夠交換的。
而中國則不一樣了，相比起西方列強的侵略，中國人顯然更加和氣生財一點，對於外國的態度，也不像歐洲人那樣，完全去討論利益，而不在乎道德，這在中國是不可想象的，中國人會單純為了麵子而掏出大把的錢去支援一個國家，為的僅僅是這個國家在名義上向中國稱臣而已，這樣的事情，放在現代人的眼裏無疑是非常蠢的，但放在中國的士大夫階層眼中，卻是再正常不過的事情了。
即便在徐清的改變下，宋朝走上了殖民者的道路，但士大夫們心中那份傳統文人的執拗並沒有被消除，即便是金錢瘋狂湧入本土的時候，他們其中很多人依舊是反對殘酷統治殖民地的，所以在統治殖民地的時候，宋朝一開始便采取了一種非常溫柔的手段，基本上保持了這些殖民地的獨立性，隻是在商業上進行改變而已，對於當地的屠殺，除非是反叛之類的事情發生，並且太過嚴重，不然是不會爆發屠殺平民的事件的。
你不能說這樣做是好是壞，因為這起碼是一種文明的表現，若是像西班牙人當年登陸新大陸之後那樣對印第安人趕盡殺絕，即便是徐清也做不出這樣的事情，雖然理智告訴他，非我族類，其心必異，可你心裏其實知道，大家都是人類，他們也有父母，更何況他們是有智慧和文明的，是跟自己一樣的人類。
更何況，在原本的世界中，大家都受到西方的奴役，並沒有誰比誰好，都是那個時代的被被剝削者，這讓徐清對於這個世界的其他民族，天然有一種同情，他也經常會想，如果曆史按照原本的脈絡行進，其實在那個時代，他們都不過是西方擴張過程中的犧牲品罷了，或者說，如果穿越的人不是自己，而是一個印第安人，或者是一個印度人，那麽他們會怎麽樣呢？
徐清並不知道，他隻能保證自己的決定，那就是在不違反宋朝根本利益的情況下，適當的放鬆對於殖民地的控製，讓他們起碼不至於出現大規模的文明浩劫，能夠讓他們保留自己文明的傳統文化，這就是徐清能夠做的，所以宋朝的殖民統治，雖然殘酷，但沒有達到血腥的程度，且宋朝本來就是一個儒家文化圈的國家，更是其中的核心，對於百姓來說，或許屠殺沒有什麽心理壓力，但對於讀過書的人來說，去屠殺那些手無寸鐵的人，實在是一件於心不忍的事情。
所以宋朝的殖民統治，其實相比起歐洲來說，無疑是要善良的多了，這也讓宋朝的統治並沒有出現動搖的根基，本著自己吃肉，別人喝湯的策略，宋朝在第一次殖民浪潮反撲之後，基本就沒有再遇到過大規模的反抗了，不得不說，這也是儒家文化的優勢，不然若是像歐美那樣的殘暴統治，對於一個國家來說也實在是太累了。
而在歐洲，如今正爆發的戰爭，對士大夫們來說也是如此，他們最喜歡的事情就是看到中華的文化在世界範圍內傳播，這是他們最開心的事情，就像鄭和下西洋一樣，他不會產生任何經濟上的效益，但國家依舊投入大筆的金銀進入其中，就為了讓他們接受中華文化，繼而成為明朝的朝貢國而已，就這麽簡單，宋朝也是如此，看到在這麽遙遠的地方，竟然也有國家為了發展宋朝的國家製度而爆發戰爭，就別提他們有多麽高興了，在他們看來，這著實是一件值得開心的事情。
所以即便徐清想要當做沒看見，但這些官員顯然不可能當做沒看見，還有許多儒生和大學生，也紛紛坐船向著極為遙遠的歐羅巴而去，想要在那裏去為那些苦難的人民出一份力，這就有點像當年歐洲的傳教士一樣，為了散播主的光輝，他們不遠萬裏楊波遠航，從而來到世界的各個角落，也讓基督教成為了世界第一大宗教，這樣的精神無疑是讓人佩服的，而在宋朝也有這麽一幫人，他們想要把儒家思想，佛教思想，道教思想傳達到更遠的地方去，就想當年唐朝的鑒真和尚東渡日本，傳播佛法一樣，去往歐洲，傳播宋朝的先進思想，在這樣的引領下，歐洲的戰局自然更加的惡劣。
而當年的三十年戰爭足足打了三十年的時間，而這一次，因為宋朝在其中的幫助，最後打的時間，遠遠沒有三十年那麽長，在宋朝的幫助下，戰爭進行的速度非常的快，在戰爭爆發的第十一年之後，戰爭便宣告結束了，當然，現在這件事還遠遠沒有發生，但徐清已然預料到，歐洲的崛起，將是一件勢不可擋的事情了。
對於徐清的擔心，他的同僚們顯然是無法理解的，在他們看來，這些番邦蠻夷即便照著宋朝的製度搞成了君主製度的改革，對於宋朝的威脅也不會大，首先就是雙方的距離實在太遠了，這就讓對方的力量很難觸碰到宋朝的範圍，第二就是在這個世界上，除了歐洲之外，日本和朝鮮還有越南都已經複製了宋朝的製度，但他們到如今也沒有成為超越宋朝的存在，這一點不是事實麽。
宋朝是一個統一的整體，核心區域擁有著超過一億的人口，而殖民地範圍內，人口大約有三億左右，在這樣的統治規模之下，任何國家，即便他能完成工業化，也不可能對宋朝產生多麽大的威脅，更何況整個歐洲都是一些稀碎小國，根本就無法構成強大的戰鬥力，又怎麽可能對宋朝形成威脅呢，在他們看來，徐清的擔憂顯然是異想天開的。
對於眾人的想法，徐清也十分理解，其實從理智上來說，他也同意眾人的意見，歐洲確實不足掛齒，他們當年之所以能夠稱霸世界，不就是因為發明了蒸汽機，從而開啟了工業化麽，從而使單純的人力不再是成為國家實力的主要評判標準，而是以工業化的先進程度來評判一個國家的力量，而現在，宋朝掌握著世界上最先進的工業化體係，又有著最好的大學，源源不斷的生產著各式各樣的人才填充進頂尖的研究所之中，為人類的科學進步作出著傑出的貢獻，以這種角度來想，歐洲又怎麽可能超過宋朝呢？
隻要宋朝保持外交上的優勢，從而讓整個歐洲持續保持分裂，那麽整個天下就依舊是宋朝的，理智上徐清也明白這一點，但或許是在原本的世界中，歐美對於整個世界的影響實在是太大了，那不單單是軍事上的影響，這種影響是全方位的，包括文化、音樂、經濟、市場、政治、製度、甚至是思想、思維方式，都在一定程度上改變了，比如現在的中國人更加喜歡立體的麵孔，而中國人的臉其實並不立體，又比如說中國人現在更加崇尚獨立的人格，自由的靈魂，這些都是歐美的思想，在中國，顯然對於宗族、集體之類的思維要更加突出一些。
這兩者之間沒有誰更好一點，誰更壞一點的說法，就像螞蟻抱團生活，難道他們就比孤狼來的卑微麽？這隻不過是兩種不同的生活方式而已，有的人喜歡集體生活，有的人更加喜歡自由的生活但現如今顯然自由主義的思潮更加在全世界泛濫，這無疑是歐洲對於世界的影響。
還有關於歐美的文化，無論你信不信仰上帝，每個人起碼都會說一句“我的天啊。”之類的話，即便是英語水平再差的人，起碼也會說一句sorry，hello之類的話，這就是在原本世界中，歐美對於世界的影響，任何品牌，都希望取一個英文名字，從而顯得洋氣一點，一些衣服上也喜歡印刷上一些英文，雖然並不知道這些英文到底是什麽意思，但大家顯然對於這樣的衣服都很喜歡。
這就是歐洲文化對於世界的影響，又比如紅酒，橄欖油之類的東西，在原本的中國並不流行，但隨著歐美文化的盛行，這些東西也慢慢進入人們的生活，甚至成為了主流，可以說在現代社會中，歐美文化是占據了主流的文化了，即便你再討厭歐美文化，但也終歸是會接觸到的，生活在那樣一個時代，而且徐清還曾經留學過美國，自然對於這些東西有著十分深刻的印象，所以在感情上，他對於歐洲，是有著不可避免的忌憚的。
這就有點像歐洲對遠方的中國有著強烈的忌憚是一樣的感覺，當然他們並不是因為可以預知未來，而是因為馬可波羅的那一本書，將中國描繪成了一個強大繁榮昌盛又充滿了財富的地方，更何況當時的中國，以農業社會來論，確實已經走到了頂峰，在這樣一個狀態下，歐美自然會感到十分的畏懼，所以歐美侵略中國，第一次鴉片戰爭的時候，時間已經是1840年了，要知道歐洲侵略新大陸的時候還是十六世紀，侵略印度的時候也是十六世紀，占領非洲也是從十六世紀開始的，接近三百年的時間，才開始侵略清朝，這無疑代表了，一個時代的巔峰，即便是工業國家，麵對農業國家的中國，也依舊會感到畏懼。
而正因為這種畏懼，即便中國衰落了，他們也保持著十分強烈的忌憚，這是一種與生俱來的感覺，他並不來自於理智，那時的中國之衰落，整個非洲國家都要比我們強大許多，新中國剛剛建立的時候，我們的人均生產總值，在非洲隻超過四個國家，有二十多個都比我們高，在這種狀況下，歐洲又何必忌憚我們呢？這就是一種來自於感情上的忌憚，他跟理智無關徐清也是如此。
他生活的時代讓他受到了太多歐洲思想的洗禮，這些思想在現代被統稱為現代思想，在這種情況下，對於這些思想的發明者，徐清不可能不感到害怕，畢竟在正式的曆史上，這裏誕生了人類的工業文明，誕生了科學，誕生了一係列影響世界的大科學家，他們的存在讓人類向前走了一大步，從愚昧走向開化，從落後走向先進，從迷信走向科學，這是一片神奇的土地，徐清很難保證，如果給這片土地更多的時間，他會不會再一次創造奇跡，超越宋朝呢？
這是沒有人可以算準的事情，但麵對大勢，徐清能夠做的也隻能妥協，畢竟宣揚中國的文化，這是士大夫們的情結，這就像歐洲的傳教士們想要殖民地的人民信仰天主教是一個道理，當然，雙方的性質還是有著十分不同的概念，畢竟儒家並不是宗教，他更是一種哲學上的思辨，他希望將中華文化傳播出去，讓更多的國家來學習，這是宋朝想要做的，所以對於各個殖民地中的先進派係，宋朝幾乎都采取支持的態度，這無疑是跟國家利益有著很大的矛盾，這麵對這樣的矛盾徐清也無可奈何。
畢竟這是宋朝人的本性，現在之所以開始慢慢重商，隻不過是因為利益而已，但利益再大，也很難在一代的時間裏便改變人們的本性，更何況徐清也並不希望宋朝人真的變成跟歐洲人一樣，把利益看的最重，這樣一來無疑就沒有什麽人情味兒了。
(本章完)
雖然這善意是高高在上的，但再討厭的善意，起碼也是善意不是，就像對待殖民地統治一樣，若是放在歐洲，屠殺之類的事情，可以說是常見於史書之中，幾乎是非常頻繁的，比如荷蘭人曾經在印尼屠殺土著多達一百五十萬，日本人屠殺台灣人接近三十萬人，朝鮮人更是不計其數，還有英國殖民非洲的事情，直接導致非洲死亡的人口便超過千萬，這都是殖民者所犯下的累累罪行，即便他們帶去了文明，但這樣的傷害，顯然不是能夠交換的。
而中國則不一樣了，相比起西方列強的侵略，中國人顯然更加和氣生財一點，對於外國的態度，也不像歐洲人那樣，完全去討論利益，而不在乎道德，這在中國是不可想象的，中國人會單純為了麵子而掏出大把的錢去支援一個國家，為的僅僅是這個國家在名義上向中國稱臣而已，這樣的事情，放在現代人的眼裏無疑是非常蠢的，但放在中國的士大夫階層眼中，卻是再正常不過的事情了。
即便在徐清的改變下，宋朝走上了殖民者的道路，但士大夫們心中那份傳統文人的執拗並沒有被消除，即便是金錢瘋狂湧入本土的時候，他們其中很多人依舊是反對殘酷統治殖民地的，所以在統治殖民地的時候，宋朝一開始便采取了一種非常溫柔的手段，基本上保持了這些殖民地的獨立性，隻是在商業上進行改變而已，對於當地的屠殺，除非是反叛之類的事情發生，並且太過嚴重，不然是不會爆發屠殺平民的事件的。
你不能說這樣做是好是壞，因為這起碼是一種文明的表現，若是像西班牙人當年登陸新大陸之後那樣對印第安人趕盡殺絕，即便是徐清也做不出這樣的事情，雖然理智告訴他，非我族類，其心必異，可你心裏其實知道，大家都是人類，他們也有父母，更何況他們是有智慧和文明的，是跟自己一樣的人類。
更何況，在原本的世界中，大家都受到西方的奴役，並沒有誰比誰好，都是那個時代的被被剝削者，這讓徐清對於這個世界的其他民族，天然有一種同情，他也經常會想，如果曆史按照原本的脈絡行進，其實在那個時代，他們都不過是西方擴張過程中的犧牲品罷了，或者說，如果穿越的人不是自己，而是一個印第安人，或者是一個印度人，那麽他們會怎麽樣呢？
徐清並不知道，他隻能保證自己的決定，那就是在不違反宋朝根本利益的情況下，適當的放鬆對於殖民地的控製，讓他們起碼不至於出現大規模的文明浩劫，能夠讓他們保留自己文明的傳統文化，這就是徐清能夠做的，所以宋朝的殖民統治，雖然殘酷，但沒有達到血腥的程度，且宋朝本來就是一個儒家文化圈的國家，更是其中的核心，對於百姓來說，或許屠殺沒有什麽心理壓力，但對於讀過書的人來說，去屠殺那些手無寸鐵的人，實在是一件於心不忍的事情。
所以宋朝的殖民統治，其實相比起歐洲來說，無疑是要善良的多了，這也讓宋朝的統治並沒有出現動搖的根基，本著自己吃肉，別人喝湯的策略，宋朝在第一次殖民浪潮反撲之後，基本就沒有再遇到過大規模的反抗了，不得不說，這也是儒家文化的優勢，不然若是像歐美那樣的殘暴統治，對於一個國家來說也實在是太累了。
而在歐洲，如今正爆發的戰爭，對士大夫們來說也是如此，他們最喜歡的事情就是看到中華的文化在世界範圍內傳播，這是他們最開心的事情，就像鄭和下西洋一樣，他不會產生任何經濟上的效益，但國家依舊投入大筆的金銀進入其中，就為了讓他們接受中華文化，繼而成為明朝的朝貢國而已，就這麽簡單，宋朝也是如此，看到在這麽遙遠的地方，竟然也有國家為了發展宋朝的國家製度而爆發戰爭，就別提他們有多麽高興了，在他們看來，這著實是一件值得開心的事情。
所以即便徐清想要當做沒看見，但這些官員顯然不可能當做沒看見，還有許多儒生和大學生，也紛紛坐船向著極為遙遠的歐羅巴而去，想要在那裏去為那些苦難的人民出一份力，這就有點像當年歐洲的傳教士一樣，為了散播主的光輝，他們不遠萬裏楊波遠航，從而來到世界的各個角落，也讓基督教成為了世界第一大宗教，這樣的精神無疑是讓人佩服的，而在宋朝也有這麽一幫人，他們想要把儒家思想，佛教思想，道教思想傳達到更遠的地方去，就想當年唐朝的鑒真和尚東渡日本，傳播佛法一樣，去往歐洲，傳播宋朝的先進思想，在這樣的引領下，歐洲的戰局自然更加的惡劣。
而當年的三十年戰爭足足打了三十年的時間，而這一次，因為宋朝在其中的幫助，最後打的時間，遠遠沒有三十年那麽長，在宋朝的幫助下，戰爭進行的速度非常的快，在戰爭爆發的第十一年之後，戰爭便宣告結束了，當然，現在這件事還遠遠沒有發生，但徐清已然預料到，歐洲的崛起，將是一件勢不可擋的事情了。
對於徐清的擔心，他的同僚們顯然是無法理解的，在他們看來，這些番邦蠻夷即便照著宋朝的製度搞成了君主製度的改革，對於宋朝的威脅也不會大，首先就是雙方的距離實在太遠了，這就讓對方的力量很難觸碰到宋朝的範圍，第二就是在這個世界上，除了歐洲之外，日本和朝鮮還有越南都已經複製了宋朝的製度，但他們到如今也沒有成為超越宋朝的存在，這一點不是事實麽。
宋朝是一個統一的整體，核心區域擁有著超過一億的人口，而殖民地範圍內，人口大約有三億左右，在這樣的統治規模之下，任何國家，即便他能完成工業化，也不可能對宋朝產生多麽大的威脅，更何況整個歐洲都是一些稀碎小國，根本就無法構成強大的戰鬥力，又怎麽可能對宋朝形成威脅呢，在他們看來，徐清的擔憂顯然是異想天開的。
對於眾人的想法，徐清也十分理解，其實從理智上來說，他也同意眾人的意見，歐洲確實不足掛齒，他們當年之所以能夠稱霸世界，不就是因為發明了蒸汽機，從而開啟了工業化麽，從而使單純的人力不再是成為國家實力的主要評判標準，而是以工業化的先進程度來評判一個國家的力量，而現在，宋朝掌握著世界上最先進的工業化體係，又有著最好的大學，源源不斷的生產著各式各樣的人才填充進頂尖的研究所之中，為人類的科學進步作出著傑出的貢獻，以這種角度來想，歐洲又怎麽可能超過宋朝呢？
隻要宋朝保持外交上的優勢，從而讓整個歐洲持續保持分裂，那麽整個天下就依舊是宋朝的，理智上徐清也明白這一點，但或許是在原本的世界中，歐美對於整個世界的影響實在是太大了，那不單單是軍事上的影響，這種影響是全方位的，包括文化、音樂、經濟、市場、政治、製度、甚至是思想、思維方式，都在一定程度上改變了，比如現在的中國人更加喜歡立體的麵孔，而中國人的臉其實並不立體，又比如說中國人現在更加崇尚獨立的人格，自由的靈魂，這些都是歐美的思想，在中國，顯然對於宗族、集體之類的思維要更加突出一些。
這兩者之間沒有誰更好一點，誰更壞一點的說法，就像螞蟻抱團生活，難道他們就比孤狼來的卑微麽？這隻不過是兩種不同的生活方式而已，有的人喜歡集體生活，有的人更加喜歡自由的生活但現如今顯然自由主義的思潮更加在全世界泛濫，這無疑是歐洲對於世界的影響。
還有關於歐美的文化，無論你信不信仰上帝，每個人起碼都會說一句“我的天啊。”之類的話，即便是英語水平再差的人，起碼也會說一句sorry，hello之類的話，這就是在原本世界中，歐美對於世界的影響，任何品牌，都希望取一個英文名字，從而顯得洋氣一點，一些衣服上也喜歡印刷上一些英文，雖然並不知道這些英文到底是什麽意思，但大家顯然對於這樣的衣服都很喜歡。
這就是歐洲文化對於世界的影響，又比如紅酒，橄欖油之類的東西，在原本的中國並不流行，但隨著歐美文化的盛行，這些東西也慢慢進入人們的生活，甚至成為了主流，可以說在現代社會中，歐美文化是占據了主流的文化了，即便你再討厭歐美文化，但也終歸是會接觸到的，生活在那樣一個時代，而且徐清還曾經留學過美國，自然對於這些東西有著十分深刻的印象，所以在感情上，他對於歐洲，是有著不可避免的忌憚的。
這就有點像歐洲對遠方的中國有著強烈的忌憚是一樣的感覺，當然他們並不是因為可以預知未來，而是因為馬可波羅的那一本書，將中國描繪成了一個強大繁榮昌盛又充滿了財富的地方，更何況當時的中國，以農業社會來論，確實已經走到了頂峰，在這樣一個狀態下，歐美自然會感到十分的畏懼，所以歐美侵略中國，第一次鴉片戰爭的時候，時間已經是1840年了，要知道歐洲侵略新大陸的時候還是十六世紀，侵略印度的時候也是十六世紀，占領非洲也是從十六世紀開始的，接近三百年的時間，才開始侵略清朝，這無疑代表了，一個時代的巔峰，即便是工業國家，麵對農業國家的中國，也依舊會感到畏懼。
而正因為這種畏懼，即便中國衰落了，他們也保持著十分強烈的忌憚，這是一種與生俱來的感覺，他並不來自於理智，那時的中國之衰落，整個非洲國家都要比我們強大許多，新中國剛剛建立的時候，我們的人均生產總值，在非洲隻超過四個國家，有二十多個都比我們高，在這種狀況下，歐洲又何必忌憚我們呢？這就是一種來自於感情上的忌憚，他跟理智無關徐清也是如此。
他生活的時代讓他受到了太多歐洲思想的洗禮，這些思想在現代被統稱為現代思想，在這種情況下，對於這些思想的發明者，徐清不可能不感到害怕，畢竟在正式的曆史上，這裏誕生了人類的工業文明，誕生了科學，誕生了一係列影響世界的大科學家，他們的存在讓人類向前走了一大步，從愚昧走向開化，從落後走向先進，從迷信走向科學，這是一片神奇的土地，徐清很難保證，如果給這片土地更多的時間，他會不會再一次創造奇跡，超越宋朝呢？
這是沒有人可以算準的事情，但麵對大勢，徐清能夠做的也隻能妥協，畢竟宣揚中國的文化，這是士大夫們的情結，這就像歐洲的傳教士們想要殖民地的人民信仰天主教是一個道理，當然，雙方的性質還是有著十分不同的概念，畢竟儒家並不是宗教，他更是一種哲學上的思辨，他希望將中華文化傳播出去，讓更多的國家來學習，這是宋朝想要做的，所以對於各個殖民地中的先進派係，宋朝幾乎都采取支持的態度，這無疑是跟國家利益有著很大的矛盾，這麵對這樣的矛盾徐清也無可奈何。
畢竟這是宋朝人的本性，現在之所以開始慢慢重商，隻不過是因為利益而已，但利益再大，也很難在一代的時間裏便改變人們的本性，更何況徐清也並不希望宋朝人真的變成跟歐洲人一樣，把利益看的最重，這樣一來無疑就沒有什麽人情味兒了。
(本章完)