“既然先生如此推心置腹，那麽我也把自己的心裏話說出來，實不相瞞，如今君臣相爭，我實在無意於兩者之間權衡，隻想上表請辭，若是先生希望寄托於我，而維持新大陸之局勢，真的是所托非人了。”毛戡鑒有些放心的說道，但又話鋒一轉，這話是他的真心話，但張青北知道，以如今毛戡鑒的見識，說出這番話，最多也隻是抱怨而已。
如今的毛戡鑒，顯然已經變成了徐清和皇帝鬥法的工具，又怎麽可能會讓他離開，而毛戡鑒的離開，也會讓徐清在新大陸的勢力大幅度的衰減，到時候趙曙勢力擴張將無人可以抵擋，而新大陸的百姓自然會有大部分不滿新的統治方式，到時候奮起反抗，整個新大陸將永無寧日。
而有毛戡鑒在，無論如何，趙曙不敢亂來，畢竟他如果敢用強，那麽將要麵對的，將不是無組織無紀律，戰鬥能力低下的民兵，還是相比起陸軍更加精銳的海軍部隊，這可就需要趙曙好好掂量一下了。
其次，若是徐清在這次爭鬥中失敗，無論如何，趙昕是必然要把所有跟徐清有關的黨羽全部拿下的，不然他日東山再起，這對於皇室來說未免太過危險了，到時候必然是一場血腥屠戮，不知道有多少官員，學者的人頭要落地，對於宋朝來說，必然是一場巨大的浩劫，而對於毛戡鑒本人來說，更是一場劫難。
試問，趙昕會放過毛戡鑒麽，根本是不可能的事情，在權力鬥爭上，沒有什麽是可以與之相比的，知識、科學、思想、文明，在權力的麵前什麽都不是，所以即便毛戡鑒表示出了投降的意思，也不可能被放過的，政治鬥爭就是如此，為了確保絕對的權力迴到自己的手中，趙昕絕對不會放過他，對於這一點，毛戡鑒心知肚明。
他現在之所以那麽說，一來這確實是他的真實想法，這一點並沒有什麽疑惑，他一直以來就是一個莽夫，相比起政治鬥爭，更加喜歡去冒險，在新大陸的時間裏，他除了在新世界城賺錢之外，更多的時間還是在印第安的部落，野外的森林中冒險，他本就是一個勇士，而非一個政客，當起統治者也是甩手掌櫃，在這種思維和性格下，讓他卷入血腥複雜的權力鬥爭中去，自然就萌生退意了。
這是很正常的事情，就像你讓一個體育健將去放棄體育轉而去學習並不擅長的音樂，這本就是一種暴殄天物，而本人也絕對不會習慣這種新的生活方式，毛戡鑒自然也不例外，隻是人在江湖，身不由己而已，所以才借此抒懷一下罷了。
張青北也知道這一點，所以也隻是勸慰般說道：“主公，如今情勢，我等已然不可置身事外，當下所要做的，唯有盡可能集結力量，以對抗秦王殿下及其他幾位親王，為宰相大人在朝廷中爭取更大的話語權，主公，唯有大人您在新大陸擁有強大的實力，宰相們在皇帝麵前，才能繼續擁有巨大的聲望，若是主公您退了，那麽如今本土必然會出現翻天覆地的變化，天下局勢大變，整個國家也將陷入災難之中。”
“主公，當今唯有奮力一戰，替宰相們在朝堂之上爭取更大的話語權，我等身家性命才有可能保全，除此之外，別無他途，且主公難道舍得下這新大陸五十萬居民麽，他們大多都是您看著慢慢起來的，兩年的時間，是您親手開辟了這片土地，如今難道要看著這片土地，在鬥爭中變為廢墟麽？
主公，新大陸人民，性格之剛烈，主公一定有所了解，麵對朝廷的改製，他們會心甘情願麽？斷然不可能，若是主公不在，他們必然會舉起旗幟，與朝廷作對，到時候無論誰贏誰輸，都是大宋的損失，如今國家聚力建設經濟，軍事行動都要放緩，若是此時有大動作，經濟方麵必然遲滯，到時候耽誤的不僅僅是新大陸這五十萬人，更有本土上億人口的生計，要有多少相關產業被停止，又有多少的工人，技術人員將丟掉工作，主公，牽一發而動全身啊。
隻有主公在此，手握海軍大權，才能震懾諸侯，讓他們不敢有異動，同時主公還有五十萬新大陸民眾之望在身，必然可以協調雙方，讓雙方盡量以談判的方式來解決問題，而非用軍隊來解決這一切，這是隻有主公才能做到的事情，如今，主公難道要棄天下蒼生於不顧？此事萬萬不可，還請主公三思，慎重。“
張青北的這一番話，無疑說的很漂亮，把毛戡鑒的去留與否講成是關乎國家未來的大事，甚至宰相們的安危也需要依靠毛戡鑒來保護，這讓毛戡鑒很是心情舒暢，可以說是給足了毛戡鑒留下來的理由，所以毛戡鑒聽後，臉上也終於是帶著些許的笑容了，看起來心情很好的樣子，他捏捏自己的胡須，說道：“那，先生，如今我等該怎麽辦是好？秦王殿下及六位殿下已經抵達新世界城，到時候各自就番，掌控軍機，我等再想插手，又可以用什麽理由呢？
”尤其是秦王殿下，手持聖旨，儼然如同整個新大陸的太上王一般，名望雖然在我，但大義卻在他的手上，平民百姓或許支持於我，但那些商人，難保他們不會因為利益的問題，而倒向保皇黨一派，先生，這些問題，我們該如何處理。“
毛戡鑒雖然不喜歡政治鬥爭，但是身處局中，耳濡目染之下，也知道分析局勢了，在他看來，平民大部分對現今的製度還是很滿意的，畢竟這些製度保證了他們的財產和自由，並且讓他們免於被官員壓迫的煩惱，這一點在本土還是十分嚴重的，雖然壓迫的情況因為徐清的嚴打而少了很多，隻有少數情況在個別地區泛濫，主要表現就是越富裕的地方，公務員的態度越好，而越不富裕的地方，那些地方官員的態度就越差。
這也很正常，越富裕的地方，市民階級的數量就越多，中產階級的數量也越多，還有許多的脫產者，這些人在解決了溫飽問題之後，自然需要精神上的需求，同時還有被尊重的需求，而官員在古代，對於老百姓來說，無疑就是高高在上的了，俗話說父母官麽，就是這麽一個意思，而那些衙門裏的吏員，往往也高人一等，並不拿百姓當一迴事兒。
但隨著地區的富裕程度提高，市民階級的力量開始壯大，他們也開始追求尊重，在這個過程中，再加上資本家們的有意推動，以及市民階級自身也在反抗，比如說女權運動，這本身就是一種反抗，他讓做官的資格不再被男性獨有，而在社會上，則是體現了民權的重要性，除此之外，因為財產的增加，自然對於私人財產的保護也提上了議程。
在古代，一個吏員想要讓一個家庭破產都是一件很容易的事情，因為他們代表著衙門，胡作非為根本沒人關心，但隨著幾次事件都被市民階級聯合在一起反對，從而打破了衙門的權威性之後，這些地方自然也慢慢開始有了尊重。
尤其是這些富裕地區，因為經濟的發達，報社也好，還是私人的聯合組織協會都非常的多，通過這種協會，將一個城市的人全部粘合在了一起，這就讓人不再是單獨麵對朝廷，而是一個集體麵對另一個集體而已，這自然讓官府也不得不收斂了，同時再加上幾次宣判因為太過於偏袒衙門，最終導致民亂，朝廷幾次三番重申之後，許多富裕地區，自然也就情況越來越好了。
當然還有一個很重要的原因就是，發達地區，普遍接受教育的水平都很高，這也讓他們知道用法律來保護自己的合法權益，這在貧困地區就很難了，他們遇到問題，更多的還是找家裏的老人，族裏的宗老來解決，而這些人的思想觀念，大部分都還保留在農業時代，跟現代法律是完全脫節的，所以自然官員們也是如此，在他們的眼中，官員把他們當狗看是很正常的事情，在這種情況下，即便是再謙卑的官，當久了自然也就自大了起來。
而在發達地區不同，這裏許多人每個月賺的錢並不是當官的賺的少，還有很多甚至要比這些當官的賺的多得多，這些人自然希望得到別人的尊重，同時他們的手裏還有大量的資源，無論是金錢還是工人，又或者是人脈，且這些人大多擔任議會公職，掌握監督權，自然可以對這些官員們進行一定程度的控製。
同時法律程度的提高，也讓他們敢於去跟衙門打官司，其實徐清所指定的許多法律都已經很完備了，但是貧困地區去打官司的人卻很少，他們本能的懼怕衙門，這讓他們寧願受欺負也不願意去打官司，而發達地區則不同，像昆山這樣的地方，因為訴訟業務的發達，甚至法院門口經常是人滿為患的，人人都打官司，無論是東西被偷了，還是自己受到了侮辱，他們也要打官司，搞的任何法律畢業的人，隻要聽到自己即將去昆山就任，立刻就得昏過去，因為訴訟案子實在是太多了。
但許多有誌於法律事業的人對於昆山便格外偏愛，甚至托關係也希望到昆山去工作，究其原因，就是因為這裏極其講究法律，講究契約，這就好辦了，像許多的法官，一年到頭來都接不到什麽案子，也沒有來告別人，根本就是一個清水衙門，不出幾個月的時間，上學學到的那些東西就能都忘掉了，像這種地方在整個宋朝遍地都是，這也是許多貧困地區貪汙反倒更嚴重的原因了。
就是因為在很多地方，他們並不覺得貪汙是一個很大的問題，好像這跟他們本來也就沒什麽關係似得，而發達地區的則不同，每個月的養老金變了多少，他們都是要看的，若是發現這個月發的和報紙上說的不一樣，立刻就得鬧起來，而貧困地區，他們根本就買不到或者買不起朝廷的中央報，自然也就不可能掌握這些情況了，許多人把這些撥款打個八折發下去，底下的群眾甚至感恩戴德也說不定。
在他們看來，他們這些老百姓千百年來隻有交錢的份，什麽時候竟然能夠拿到朝廷給的錢，便是一文，他們都會開心的飛起來，至於具體是多少，實際是多少，則根本沒有人去關心，這就是兩者之間的差距。
而因為這些發達地區的人喜歡打官司來解決問題，同時市民階級的崛起讓百姓更加希望得到尊重，而市議會的力量也在這一過程中起到了很大的力量，於此同時，在這些發達地區，報社的數量堪稱驚人，比如昆山這樣的城市，光是報社大概就能有上百家，匯聚各個方麵的探討，記者上千，通過他們的仔細搜查，許多貪官汙吏的錢財根本沒有辦法隱藏，若是出現吏員欺負市民的情況，他們便連篇累牘的報導，即便法律處理不了他們，也讓他們的親人在外人麵前抬不起頭來，讓他們被人指著脊梁骨罵。
這個世界上，大部分人還是要臉的，麵對這麽大的名譽損失，許多人自然也就收斂起來了，所以在越發達的地區，吏員對待百姓的態度便越好，而貧困地區則越差，同樣貪汙情況也是如此，但是即便是再發達的城市，吏員對老百姓，始終是有一點高高在上的態度的，因為在他們看來，自己是統治者，而百姓則是被統治者，這一個關係是無法被改變的，除非皇帝被推翻了，不然這兒一點就無法改變。
因為君主集權製的特點便是官員代替皇帝來行駛權力，而皇帝對整個天下的百姓都擁有統治權，天下百姓都是皇帝的臣民，在這種思維結構中，吏員就是皇帝統治體係中最底下的那一層，但也依舊是統治階級，而百姓自然就是被統治階級了，官員與貴族最大的不同，就是貴族是天生就擁有權力，而官員則是代理皇權，兩者之間有著本質的差別，一個擁有權力的是一群，而官員則是一群被授予了權力的人，真正擁有權力的人隻有一個，那就是皇帝，在這種統治製度之下，你除非改變皇帝的性質，不然這就是一個統治社會，無論他表現的多麽美好，本質並不會因為外像的美好而有多少的改變。
(本章完)
如今的毛戡鑒，顯然已經變成了徐清和皇帝鬥法的工具，又怎麽可能會讓他離開，而毛戡鑒的離開，也會讓徐清在新大陸的勢力大幅度的衰減，到時候趙曙勢力擴張將無人可以抵擋，而新大陸的百姓自然會有大部分不滿新的統治方式，到時候奮起反抗，整個新大陸將永無寧日。
而有毛戡鑒在，無論如何，趙曙不敢亂來，畢竟他如果敢用強，那麽將要麵對的，將不是無組織無紀律，戰鬥能力低下的民兵，還是相比起陸軍更加精銳的海軍部隊，這可就需要趙曙好好掂量一下了。
其次，若是徐清在這次爭鬥中失敗，無論如何，趙昕是必然要把所有跟徐清有關的黨羽全部拿下的，不然他日東山再起，這對於皇室來說未免太過危險了，到時候必然是一場血腥屠戮，不知道有多少官員，學者的人頭要落地，對於宋朝來說，必然是一場巨大的浩劫，而對於毛戡鑒本人來說，更是一場劫難。
試問，趙昕會放過毛戡鑒麽，根本是不可能的事情，在權力鬥爭上，沒有什麽是可以與之相比的，知識、科學、思想、文明，在權力的麵前什麽都不是，所以即便毛戡鑒表示出了投降的意思，也不可能被放過的，政治鬥爭就是如此，為了確保絕對的權力迴到自己的手中，趙昕絕對不會放過他，對於這一點，毛戡鑒心知肚明。
他現在之所以那麽說，一來這確實是他的真實想法，這一點並沒有什麽疑惑，他一直以來就是一個莽夫，相比起政治鬥爭，更加喜歡去冒險，在新大陸的時間裏，他除了在新世界城賺錢之外，更多的時間還是在印第安的部落，野外的森林中冒險，他本就是一個勇士，而非一個政客，當起統治者也是甩手掌櫃，在這種思維和性格下，讓他卷入血腥複雜的權力鬥爭中去，自然就萌生退意了。
這是很正常的事情，就像你讓一個體育健將去放棄體育轉而去學習並不擅長的音樂，這本就是一種暴殄天物，而本人也絕對不會習慣這種新的生活方式，毛戡鑒自然也不例外，隻是人在江湖，身不由己而已，所以才借此抒懷一下罷了。
張青北也知道這一點，所以也隻是勸慰般說道：“主公，如今情勢，我等已然不可置身事外，當下所要做的，唯有盡可能集結力量，以對抗秦王殿下及其他幾位親王，為宰相大人在朝廷中爭取更大的話語權，主公，唯有大人您在新大陸擁有強大的實力，宰相們在皇帝麵前，才能繼續擁有巨大的聲望，若是主公您退了，那麽如今本土必然會出現翻天覆地的變化，天下局勢大變，整個國家也將陷入災難之中。”
“主公，當今唯有奮力一戰，替宰相們在朝堂之上爭取更大的話語權，我等身家性命才有可能保全，除此之外，別無他途，且主公難道舍得下這新大陸五十萬居民麽，他們大多都是您看著慢慢起來的，兩年的時間，是您親手開辟了這片土地，如今難道要看著這片土地，在鬥爭中變為廢墟麽？
主公，新大陸人民，性格之剛烈，主公一定有所了解，麵對朝廷的改製，他們會心甘情願麽？斷然不可能，若是主公不在，他們必然會舉起旗幟，與朝廷作對，到時候無論誰贏誰輸，都是大宋的損失，如今國家聚力建設經濟，軍事行動都要放緩，若是此時有大動作，經濟方麵必然遲滯，到時候耽誤的不僅僅是新大陸這五十萬人，更有本土上億人口的生計，要有多少相關產業被停止，又有多少的工人，技術人員將丟掉工作，主公，牽一發而動全身啊。
隻有主公在此，手握海軍大權，才能震懾諸侯，讓他們不敢有異動，同時主公還有五十萬新大陸民眾之望在身，必然可以協調雙方，讓雙方盡量以談判的方式來解決問題，而非用軍隊來解決這一切，這是隻有主公才能做到的事情，如今，主公難道要棄天下蒼生於不顧？此事萬萬不可，還請主公三思，慎重。“
張青北的這一番話，無疑說的很漂亮，把毛戡鑒的去留與否講成是關乎國家未來的大事，甚至宰相們的安危也需要依靠毛戡鑒來保護，這讓毛戡鑒很是心情舒暢，可以說是給足了毛戡鑒留下來的理由，所以毛戡鑒聽後，臉上也終於是帶著些許的笑容了，看起來心情很好的樣子，他捏捏自己的胡須，說道：“那，先生，如今我等該怎麽辦是好？秦王殿下及六位殿下已經抵達新世界城，到時候各自就番，掌控軍機，我等再想插手，又可以用什麽理由呢？
”尤其是秦王殿下，手持聖旨，儼然如同整個新大陸的太上王一般，名望雖然在我，但大義卻在他的手上，平民百姓或許支持於我，但那些商人，難保他們不會因為利益的問題，而倒向保皇黨一派，先生，這些問題，我們該如何處理。“
毛戡鑒雖然不喜歡政治鬥爭，但是身處局中，耳濡目染之下，也知道分析局勢了，在他看來，平民大部分對現今的製度還是很滿意的，畢竟這些製度保證了他們的財產和自由，並且讓他們免於被官員壓迫的煩惱，這一點在本土還是十分嚴重的，雖然壓迫的情況因為徐清的嚴打而少了很多，隻有少數情況在個別地區泛濫，主要表現就是越富裕的地方，公務員的態度越好，而越不富裕的地方，那些地方官員的態度就越差。
這也很正常，越富裕的地方，市民階級的數量就越多，中產階級的數量也越多，還有許多的脫產者，這些人在解決了溫飽問題之後，自然需要精神上的需求，同時還有被尊重的需求，而官員在古代，對於老百姓來說，無疑就是高高在上的了，俗話說父母官麽，就是這麽一個意思，而那些衙門裏的吏員，往往也高人一等，並不拿百姓當一迴事兒。
但隨著地區的富裕程度提高，市民階級的力量開始壯大，他們也開始追求尊重，在這個過程中，再加上資本家們的有意推動，以及市民階級自身也在反抗，比如說女權運動，這本身就是一種反抗，他讓做官的資格不再被男性獨有，而在社會上，則是體現了民權的重要性，除此之外，因為財產的增加，自然對於私人財產的保護也提上了議程。
在古代，一個吏員想要讓一個家庭破產都是一件很容易的事情，因為他們代表著衙門，胡作非為根本沒人關心，但隨著幾次事件都被市民階級聯合在一起反對，從而打破了衙門的權威性之後，這些地方自然也慢慢開始有了尊重。
尤其是這些富裕地區，因為經濟的發達，報社也好，還是私人的聯合組織協會都非常的多，通過這種協會，將一個城市的人全部粘合在了一起，這就讓人不再是單獨麵對朝廷，而是一個集體麵對另一個集體而已，這自然讓官府也不得不收斂了，同時再加上幾次宣判因為太過於偏袒衙門，最終導致民亂，朝廷幾次三番重申之後，許多富裕地區，自然也就情況越來越好了。
當然還有一個很重要的原因就是，發達地區，普遍接受教育的水平都很高，這也讓他們知道用法律來保護自己的合法權益，這在貧困地區就很難了，他們遇到問題，更多的還是找家裏的老人，族裏的宗老來解決，而這些人的思想觀念，大部分都還保留在農業時代，跟現代法律是完全脫節的，所以自然官員們也是如此，在他們的眼中，官員把他們當狗看是很正常的事情，在這種情況下，即便是再謙卑的官，當久了自然也就自大了起來。
而在發達地區不同，這裏許多人每個月賺的錢並不是當官的賺的少，還有很多甚至要比這些當官的賺的多得多，這些人自然希望得到別人的尊重，同時他們的手裏還有大量的資源，無論是金錢還是工人，又或者是人脈，且這些人大多擔任議會公職，掌握監督權，自然可以對這些官員們進行一定程度的控製。
同時法律程度的提高，也讓他們敢於去跟衙門打官司，其實徐清所指定的許多法律都已經很完備了，但是貧困地區去打官司的人卻很少，他們本能的懼怕衙門，這讓他們寧願受欺負也不願意去打官司，而發達地區則不同，像昆山這樣的地方，因為訴訟業務的發達，甚至法院門口經常是人滿為患的，人人都打官司，無論是東西被偷了，還是自己受到了侮辱，他們也要打官司，搞的任何法律畢業的人，隻要聽到自己即將去昆山就任，立刻就得昏過去，因為訴訟案子實在是太多了。
但許多有誌於法律事業的人對於昆山便格外偏愛，甚至托關係也希望到昆山去工作，究其原因，就是因為這裏極其講究法律，講究契約，這就好辦了，像許多的法官，一年到頭來都接不到什麽案子，也沒有來告別人，根本就是一個清水衙門，不出幾個月的時間，上學學到的那些東西就能都忘掉了，像這種地方在整個宋朝遍地都是，這也是許多貧困地區貪汙反倒更嚴重的原因了。
就是因為在很多地方，他們並不覺得貪汙是一個很大的問題，好像這跟他們本來也就沒什麽關係似得，而發達地區的則不同，每個月的養老金變了多少，他們都是要看的，若是發現這個月發的和報紙上說的不一樣，立刻就得鬧起來，而貧困地區，他們根本就買不到或者買不起朝廷的中央報，自然也就不可能掌握這些情況了，許多人把這些撥款打個八折發下去，底下的群眾甚至感恩戴德也說不定。
在他們看來，他們這些老百姓千百年來隻有交錢的份，什麽時候竟然能夠拿到朝廷給的錢，便是一文，他們都會開心的飛起來，至於具體是多少，實際是多少，則根本沒有人去關心，這就是兩者之間的差距。
而因為這些發達地區的人喜歡打官司來解決問題，同時市民階級的崛起讓百姓更加希望得到尊重，而市議會的力量也在這一過程中起到了很大的力量，於此同時，在這些發達地區，報社的數量堪稱驚人，比如昆山這樣的城市，光是報社大概就能有上百家，匯聚各個方麵的探討，記者上千，通過他們的仔細搜查，許多貪官汙吏的錢財根本沒有辦法隱藏，若是出現吏員欺負市民的情況，他們便連篇累牘的報導，即便法律處理不了他們，也讓他們的親人在外人麵前抬不起頭來，讓他們被人指著脊梁骨罵。
這個世界上，大部分人還是要臉的，麵對這麽大的名譽損失，許多人自然也就收斂起來了，所以在越發達的地區，吏員對待百姓的態度便越好，而貧困地區則越差，同樣貪汙情況也是如此，但是即便是再發達的城市，吏員對老百姓，始終是有一點高高在上的態度的，因為在他們看來，自己是統治者，而百姓則是被統治者，這一個關係是無法被改變的，除非皇帝被推翻了，不然這兒一點就無法改變。
因為君主集權製的特點便是官員代替皇帝來行駛權力，而皇帝對整個天下的百姓都擁有統治權，天下百姓都是皇帝的臣民，在這種思維結構中，吏員就是皇帝統治體係中最底下的那一層，但也依舊是統治階級，而百姓自然就是被統治階級了，官員與貴族最大的不同，就是貴族是天生就擁有權力，而官員則是代理皇權，兩者之間有著本質的差別，一個擁有權力的是一群，而官員則是一群被授予了權力的人，真正擁有權力的人隻有一個，那就是皇帝，在這種統治製度之下，你除非改變皇帝的性質，不然這就是一個統治社會，無論他表現的多麽美好，本質並不會因為外像的美好而有多少的改變。
(本章完)