而這樣的日本，是被整個宋朝所包容的，甚至現在日本除了本土之外，在馬來西亞地區也擁有一定數量的殖民地，麵積大概在二十萬平方公裏左右，這是宋朝故意留給日本的，畢竟作為附庸國，以及未來對抗遼金兩國的好幫手，如果單單依靠本土，日本的實力實在是太落後了，小小的列島是無法養育過多人口的，而除了日本之外，對於朝鮮和越南，宋朝也進行了一定程度的扶持，首先朝鮮自然是沒辦法從領土上扶持的，畢竟朝鮮在陸地上並不與宋朝接壤，唯一與他接壤的國家就是金國，宋朝與朝鮮之間是隔渤海對望，所以在領土上自然無法給予更多的好處，不過在經濟方麵，宋朝卻還是給予了一定支持的。
首先就是一大批工業的機器，這些工業機器有的是因為高汙染而從宋朝淘汰的，還有一部分則是在宋朝也正在使用的機器，畢竟朝鮮的邊境唯一鄰國便是金國，麵對這樣一個擁有三百萬軍隊的國家，朝鮮如果一丁點工業能力都沒有，他將會很快變成金國的附庸，這對於宋國來說是一件在戰略上很不利的事情，畢竟整個環渤海灣是宋朝經濟第二發達地區，僅次於長江三角洲地區，若是朝鮮跟金國沆瀣一氣，那麽整個渤海灣沿岸的諸多城市就都會麵臨朝鮮的威脅，這對於國家的經濟來說有著致命的打擊。
所以對於朝鮮，宋朝是必須要支持的，其中包括大量的武器以及兵工廠，讓朝鮮起碼能夠有最原始的武裝，用來抵抗金國人，同時還給予了朝鮮大量的水泥廠，用這些水泥廠在朝鮮與金國邊境線上修建一連串的堡壘，以保證朝鮮即便麵臨金國的全麵入侵，也可以支撐超過一個月的時間，給宋朝以時間調集軍隊進行營救，這就是宋朝對朝鮮的支持，而越南的支持就比較簡單了，畢竟越南本身就在東南半島，這一塊地方，越南占的土地並不是特別的大，整個東南亞半島總麵積大概在四百五十萬平方公裏左右，越南單獨占據六十萬平方公裏。
這麽一點土地對於一個附庸國來說顯然已經足夠了，不過若是成為宋朝的臂膀這還遠遠不夠，如今世界實在是太大了，而對於實力有限的宋朝來說，管理地區的成本是在日趨上升的，尤其是隨著生活條件的逐漸改善，以及一大批士兵開始在當地紮根，融入當地成為了貴族之後，新的兵源一直都是宋朝一個很大的問題。
同時士兵的福利也越來越好，這就給宋朝帶來了很大的財政危機，根據調查顯示，如今宋朝一個士兵一年所需要花費的金錢，大概相當於六個遼國士兵的費用，十個金國士兵的費用，而在軍隊規模上，宋朝的軍隊是跟遼國和金國平起平坐的，都是在三百萬左右，可是軍隊花費卻遠遠超過了他們。
這還僅僅隻是士兵而已，若是將官之間的差距，更是十幾倍，甚至是二十幾倍的差距，在這樣巨大的差距之下，士兵的日子雖然好過了，但朝廷的日子卻非常的難過，以至於到後來朝廷實在是有些招架不住這麽多的士兵，這才施行起了扶持屬國進行間接管理的辦法，以此來降低殖民地的維護成本。
具體方法其實跟當初蒙古人政府宋朝的方法是一樣的，在元朝的體製內，蒙古人是第一等，他們掌握著武力和政權，是整個國家最高等的人種，享受超然的地位，色目人則是第二等，他們是中亞人，負責具體的行政工作，也就是所謂的官員，第三等則是北人，也就是長江以北的人，包括女真人、契丹人和漢人，這些人就是被統治階級，而第四等就是南人，長江以南的人，因為抵抗時間最長，給蒙古人造成的損失最重而成為了最低等的人，在整個帝國內是被完全壓迫的存在。
這種統治方式從現在的眼光來看無疑是非常不合理的，但在那個時代，這樣的統治方式卻有一定的合理性，蒙古人之所以要采取這種方式來進行統治，首先第一個原因便是蒙古人實在太少了，滿打滿算不過兩百來萬人口，可打下來的江山卻遠遠超出了這個級別，兩千六百萬平方公裏的土地，這遠遠不是蒙古人所能夠統治下來的，所以他就需要其他的人種來協助他進行統治，而色目人無疑是元朝最為適合的輔助民族。
因為色目人來自中亞，他在東北亞地區根本沒有任何的根基，他所有的權利都來自於蒙古皇帝的賜予，隻要蒙古人倒了，那麽色目人的權力也會被徹底剝奪，而色目人若想要永久的掌握權利，就必須永遠保證時刻效忠於蒙古大汗，這種思路比較像明代的皇帝用太監來治國的想法。
那些明朝的皇帝通常會給太監們很大的權力，讓他們與百官進行爭鬥，從而鷸蚌相爭，漁翁得利，皇帝之所以會如此放心太監，便是因為太監的一切權利都來自於皇帝，隻要皇帝不再支持他，那麽他什麽也不是，因為他沒有根基，色目人也是一樣，他們的長相完全與漢人不同，在中國生活，收獲到的也都是異樣的眼光，更何況中國雖然被征服了，但漢人自古以來對於番族就是不屑的態度，這些情緒色目人自然能夠感受的到，所以他們也隻能效忠於蒙古大汗，以免失去權利，被漢人徹底趕出這片富饒的土地。
這就是當年蒙古人會使用種族等級製度的原因，而現在宋朝也是如此，宋朝的人口當然要比蒙古人多得多，總計一億多的人口，確實很是富裕，但漢族不像少數民族啊，作為遊牧民族，對於他們來說，故鄉，故土這些概念是統統不存在的，這裏的草沒有了，他們便會遷徙到另外的地方繼續放牧，所以蒙古人從蒙古高原出發，一路上把所有的文明地帶全部變成了他們的牧場，這對於他們來說沒有任何的壓力，但對於宋朝人來說卻非常的困難。
宋朝是一個十分重視故鄉的民族，重土安遷是中華民族傳統的規則，這跟蒙古這樣的遊牧民族是完全不一樣的，就像當年歐洲在殖民新大陸的時候，花費整整一百年的時間，整個新大陸英國殖民地人口都不足十萬人口，就知道，對於農耕民族來說，讓他們離開自己的土地去往其他的地方是一件非常困難的事情。
所以在最開始的時候，宋朝的殖民地租界建立都是一件非常困難的事情，因為宋人很少會去這種地方，最後就出現一個十分危險的情況，那就是租界之中漢族比例太低，一個四十萬人口的大城市，漢族僅僅隻有兩三萬，剩下的絕大多數人都是本地人，這對於宋朝來說實在是太危險了，雖然在租界之內他們享受著最好的待遇，但是隻要租界裏麵的人想要起義反抗，那麽租界是根本沒有什麽抵抗能力的，畢竟憑借幾千名士兵，威懾或許可以，但若是這些本地人真的想要幹些什麽事情的時候，是無法阻擋數十萬人的百姓的。
而在這個時候，就需要這些附庸國來幫宋朝進行管理了，就像當年英國管理上海租界那樣，用印度人來做警察，以此來管理整個租界的治安，宋朝也是如此，為了保證租界的正常運轉，便雇傭日本人、朝鮮人、越南人來維護租界的治安以及一些小頭目的工作也全部由他們負責，在運行幾年之後，一個正常的租界，漢族人口的比例大致能夠保證在三萬左右，而三個仆從國的人口則能達到五萬左右，這樣一個比例，作為管理層和保護層無疑是絕對足夠的了，而且大家在這些殖民地上都是黃種人，彼此之間也有著一定的信任，如此租界才能夠保持太平。
如今宋朝一百多個租界上，居住的漢族人口大概在兩百萬左右，而三國人口則在五百萬左右，他們負責著租界的基本運轉，保證宋朝人的安全和地位，這就是三個仆從國的作用，他們在整個宋朝殖民體係中是排在第三位的，至於第四位就是類似馬來西亞、新大陸、菲律賓之類擁有大量宋朝移民的殖民地，這些地方也因為土著人口稀少，或者是死亡率過高，導致大量的漢族湧入，其土地上漢族比例非常的高，這些殖民地排在第四位，享有與三個仆從國同等的地位。
至於第五位就是其他殖民地區了，其中包括黑色人種，紅色人種以及白色人種，他們被視為是愚笨的人，被整個上流社會所鄙視，對於這些人，在整個國家也是沒有絲毫人權的，即便是王公貴族，在宋朝也並不受待見，畢竟他們的皮膚隻需要一眼就能看出來並不是宋朝人，而這對於這樣的人，宋朝人是天然反感的，這些人是整個世界的最底層，不享有任何的權利，也正因為如此，他們對於宋朝的反抗也是最為激烈的。
不過他們的製度，宋朝還是十分尊重的，畢竟沒有必要平白挑起矛盾，宋朝占領這些地方可不是為了打仗的，而是為了獲取利潤的，而若想要獲取利潤，和平是首要條件，一個地方若是戰亂了，除了軍火商能夠賺錢之外，大多數人是賺不到錢的，對於這一點，徐清很是清楚，所以在符合宋朝利益的標準之下，他是允許殖民地保持自己一定程度的自由的，雖然這也讓徐清有了一些不好聽的名號，認為他太過於考慮殖民地人民的利益，而把宋朝的威嚴放在了底下，對於這樣的言論，徐清也很是無語，曾幾何時，自己還被保守派抨擊太過於現實主義。
身為天朝上國，對待這些殖民地因為是遠人不服，修文德以來之，怎麽可以把那些老百姓給奴役了呢，短短十幾年的功夫，如今徐清倒是成了道德的化身了，世界的轉變，有的時候就是轉眼一瞬間的事情，就像徐清所經曆的一樣，現在的社會，現實主義的氣氛無比濃厚，而與之相對的浪漫主義氣氛則也非常濃厚，這個世界正在向著兩極分化，中間派則是大量的減少，在這個時候，徐清偶爾還是會緬懷他當初剛剛來到這個世界的時候，這個世界的樣子。
那個時候，這個世界雖然非常的貧窮，但是大多數人都比較溫和，儒家教育中庸的概念在許多讀書人心中都被奉為圭臬，而現在，在整個知識分子階級中，這種思想已經被越來越多的人摒棄，利己主義，現實主義，浪漫主義甚囂塵上，對此徐清也很是無奈，或許當人類進步之後，一些越發樸素的東西就都會被丟失，人類開始變得越來越複雜，徐清不知道這是對的，還是錯的，但他也沒有辦法阻止。
他發起了工業革命，讓這個世界改天換地，當他這麽做的時候，這個世界就他可能再重新迴到原本樸實的狀態了，甚至他連阻擋工業化腳步的能力都沒有，隻能看著這曆史的巨輪不停向前滾動，直到位置的未來。
當然，這些事情徐清是看不到了，他現在需要做的事情就是維持下新大陸的製度，以及保證臣權不被君權所架空，因為他很清楚的知道，一個社會若是隻有一個聲音了，那麽這個社會，或者國家距離死亡也就不遠了，所以他必須保持這個國家要有另外一種聲音的存在，臣權所代表的知識分子的聲音，是必須要存在的一種聲音，對於徐清的意誌是十分堅定的。
徐清這個老板的命令，作為下屬自然不敢違抗，僅僅一天的時間，這三份報紙的加刊便已經放在了汴京城的報亭之中了，至於全國性質的《天下報》則已經開始加印往周邊郡縣開始印發了，一場輿論戰便在徐清的眼中正式開始。
(本章完)
首先就是一大批工業的機器，這些工業機器有的是因為高汙染而從宋朝淘汰的，還有一部分則是在宋朝也正在使用的機器，畢竟朝鮮的邊境唯一鄰國便是金國，麵對這樣一個擁有三百萬軍隊的國家，朝鮮如果一丁點工業能力都沒有，他將會很快變成金國的附庸，這對於宋國來說是一件在戰略上很不利的事情，畢竟整個環渤海灣是宋朝經濟第二發達地區，僅次於長江三角洲地區，若是朝鮮跟金國沆瀣一氣，那麽整個渤海灣沿岸的諸多城市就都會麵臨朝鮮的威脅，這對於國家的經濟來說有著致命的打擊。
所以對於朝鮮，宋朝是必須要支持的，其中包括大量的武器以及兵工廠，讓朝鮮起碼能夠有最原始的武裝，用來抵抗金國人，同時還給予了朝鮮大量的水泥廠，用這些水泥廠在朝鮮與金國邊境線上修建一連串的堡壘，以保證朝鮮即便麵臨金國的全麵入侵，也可以支撐超過一個月的時間，給宋朝以時間調集軍隊進行營救，這就是宋朝對朝鮮的支持，而越南的支持就比較簡單了，畢竟越南本身就在東南半島，這一塊地方，越南占的土地並不是特別的大，整個東南亞半島總麵積大概在四百五十萬平方公裏左右，越南單獨占據六十萬平方公裏。
這麽一點土地對於一個附庸國來說顯然已經足夠了，不過若是成為宋朝的臂膀這還遠遠不夠，如今世界實在是太大了，而對於實力有限的宋朝來說，管理地區的成本是在日趨上升的，尤其是隨著生活條件的逐漸改善，以及一大批士兵開始在當地紮根，融入當地成為了貴族之後，新的兵源一直都是宋朝一個很大的問題。
同時士兵的福利也越來越好，這就給宋朝帶來了很大的財政危機，根據調查顯示，如今宋朝一個士兵一年所需要花費的金錢，大概相當於六個遼國士兵的費用，十個金國士兵的費用，而在軍隊規模上，宋朝的軍隊是跟遼國和金國平起平坐的，都是在三百萬左右，可是軍隊花費卻遠遠超過了他們。
這還僅僅隻是士兵而已，若是將官之間的差距，更是十幾倍，甚至是二十幾倍的差距，在這樣巨大的差距之下，士兵的日子雖然好過了，但朝廷的日子卻非常的難過，以至於到後來朝廷實在是有些招架不住這麽多的士兵，這才施行起了扶持屬國進行間接管理的辦法，以此來降低殖民地的維護成本。
具體方法其實跟當初蒙古人政府宋朝的方法是一樣的，在元朝的體製內，蒙古人是第一等，他們掌握著武力和政權，是整個國家最高等的人種，享受超然的地位，色目人則是第二等，他們是中亞人，負責具體的行政工作，也就是所謂的官員，第三等則是北人，也就是長江以北的人，包括女真人、契丹人和漢人，這些人就是被統治階級，而第四等就是南人，長江以南的人，因為抵抗時間最長，給蒙古人造成的損失最重而成為了最低等的人，在整個帝國內是被完全壓迫的存在。
這種統治方式從現在的眼光來看無疑是非常不合理的，但在那個時代，這樣的統治方式卻有一定的合理性，蒙古人之所以要采取這種方式來進行統治，首先第一個原因便是蒙古人實在太少了，滿打滿算不過兩百來萬人口，可打下來的江山卻遠遠超出了這個級別，兩千六百萬平方公裏的土地，這遠遠不是蒙古人所能夠統治下來的，所以他就需要其他的人種來協助他進行統治，而色目人無疑是元朝最為適合的輔助民族。
因為色目人來自中亞，他在東北亞地區根本沒有任何的根基，他所有的權利都來自於蒙古皇帝的賜予，隻要蒙古人倒了，那麽色目人的權力也會被徹底剝奪，而色目人若想要永久的掌握權利，就必須永遠保證時刻效忠於蒙古大汗，這種思路比較像明代的皇帝用太監來治國的想法。
那些明朝的皇帝通常會給太監們很大的權力，讓他們與百官進行爭鬥，從而鷸蚌相爭，漁翁得利，皇帝之所以會如此放心太監，便是因為太監的一切權利都來自於皇帝，隻要皇帝不再支持他，那麽他什麽也不是，因為他沒有根基，色目人也是一樣，他們的長相完全與漢人不同，在中國生活，收獲到的也都是異樣的眼光，更何況中國雖然被征服了，但漢人自古以來對於番族就是不屑的態度，這些情緒色目人自然能夠感受的到，所以他們也隻能效忠於蒙古大汗，以免失去權利，被漢人徹底趕出這片富饒的土地。
這就是當年蒙古人會使用種族等級製度的原因，而現在宋朝也是如此，宋朝的人口當然要比蒙古人多得多，總計一億多的人口，確實很是富裕，但漢族不像少數民族啊，作為遊牧民族，對於他們來說，故鄉，故土這些概念是統統不存在的，這裏的草沒有了，他們便會遷徙到另外的地方繼續放牧，所以蒙古人從蒙古高原出發，一路上把所有的文明地帶全部變成了他們的牧場，這對於他們來說沒有任何的壓力，但對於宋朝人來說卻非常的困難。
宋朝是一個十分重視故鄉的民族，重土安遷是中華民族傳統的規則，這跟蒙古這樣的遊牧民族是完全不一樣的，就像當年歐洲在殖民新大陸的時候，花費整整一百年的時間，整個新大陸英國殖民地人口都不足十萬人口，就知道，對於農耕民族來說，讓他們離開自己的土地去往其他的地方是一件非常困難的事情。
所以在最開始的時候，宋朝的殖民地租界建立都是一件非常困難的事情，因為宋人很少會去這種地方，最後就出現一個十分危險的情況，那就是租界之中漢族比例太低，一個四十萬人口的大城市，漢族僅僅隻有兩三萬，剩下的絕大多數人都是本地人，這對於宋朝來說實在是太危險了，雖然在租界之內他們享受著最好的待遇，但是隻要租界裏麵的人想要起義反抗，那麽租界是根本沒有什麽抵抗能力的，畢竟憑借幾千名士兵，威懾或許可以，但若是這些本地人真的想要幹些什麽事情的時候，是無法阻擋數十萬人的百姓的。
而在這個時候，就需要這些附庸國來幫宋朝進行管理了，就像當年英國管理上海租界那樣，用印度人來做警察，以此來管理整個租界的治安，宋朝也是如此，為了保證租界的正常運轉，便雇傭日本人、朝鮮人、越南人來維護租界的治安以及一些小頭目的工作也全部由他們負責，在運行幾年之後，一個正常的租界，漢族人口的比例大致能夠保證在三萬左右，而三個仆從國的人口則能達到五萬左右，這樣一個比例，作為管理層和保護層無疑是絕對足夠的了，而且大家在這些殖民地上都是黃種人，彼此之間也有著一定的信任，如此租界才能夠保持太平。
如今宋朝一百多個租界上，居住的漢族人口大概在兩百萬左右，而三國人口則在五百萬左右，他們負責著租界的基本運轉，保證宋朝人的安全和地位，這就是三個仆從國的作用，他們在整個宋朝殖民體係中是排在第三位的，至於第四位就是類似馬來西亞、新大陸、菲律賓之類擁有大量宋朝移民的殖民地，這些地方也因為土著人口稀少，或者是死亡率過高，導致大量的漢族湧入，其土地上漢族比例非常的高，這些殖民地排在第四位，享有與三個仆從國同等的地位。
至於第五位就是其他殖民地區了，其中包括黑色人種，紅色人種以及白色人種，他們被視為是愚笨的人，被整個上流社會所鄙視，對於這些人，在整個國家也是沒有絲毫人權的，即便是王公貴族，在宋朝也並不受待見，畢竟他們的皮膚隻需要一眼就能看出來並不是宋朝人，而這對於這樣的人，宋朝人是天然反感的，這些人是整個世界的最底層，不享有任何的權利，也正因為如此，他們對於宋朝的反抗也是最為激烈的。
不過他們的製度，宋朝還是十分尊重的，畢竟沒有必要平白挑起矛盾，宋朝占領這些地方可不是為了打仗的，而是為了獲取利潤的，而若想要獲取利潤，和平是首要條件，一個地方若是戰亂了，除了軍火商能夠賺錢之外，大多數人是賺不到錢的，對於這一點，徐清很是清楚，所以在符合宋朝利益的標準之下，他是允許殖民地保持自己一定程度的自由的，雖然這也讓徐清有了一些不好聽的名號，認為他太過於考慮殖民地人民的利益，而把宋朝的威嚴放在了底下，對於這樣的言論，徐清也很是無語，曾幾何時，自己還被保守派抨擊太過於現實主義。
身為天朝上國，對待這些殖民地因為是遠人不服，修文德以來之，怎麽可以把那些老百姓給奴役了呢，短短十幾年的功夫，如今徐清倒是成了道德的化身了，世界的轉變，有的時候就是轉眼一瞬間的事情，就像徐清所經曆的一樣，現在的社會，現實主義的氣氛無比濃厚，而與之相對的浪漫主義氣氛則也非常濃厚，這個世界正在向著兩極分化，中間派則是大量的減少，在這個時候，徐清偶爾還是會緬懷他當初剛剛來到這個世界的時候，這個世界的樣子。
那個時候，這個世界雖然非常的貧窮，但是大多數人都比較溫和，儒家教育中庸的概念在許多讀書人心中都被奉為圭臬，而現在，在整個知識分子階級中，這種思想已經被越來越多的人摒棄，利己主義，現實主義，浪漫主義甚囂塵上，對此徐清也很是無奈，或許當人類進步之後，一些越發樸素的東西就都會被丟失，人類開始變得越來越複雜，徐清不知道這是對的，還是錯的，但他也沒有辦法阻止。
他發起了工業革命，讓這個世界改天換地，當他這麽做的時候，這個世界就他可能再重新迴到原本樸實的狀態了，甚至他連阻擋工業化腳步的能力都沒有，隻能看著這曆史的巨輪不停向前滾動，直到位置的未來。
當然，這些事情徐清是看不到了，他現在需要做的事情就是維持下新大陸的製度，以及保證臣權不被君權所架空，因為他很清楚的知道，一個社會若是隻有一個聲音了，那麽這個社會，或者國家距離死亡也就不遠了，所以他必須保持這個國家要有另外一種聲音的存在，臣權所代表的知識分子的聲音，是必須要存在的一種聲音，對於徐清的意誌是十分堅定的。
徐清這個老板的命令，作為下屬自然不敢違抗，僅僅一天的時間，這三份報紙的加刊便已經放在了汴京城的報亭之中了，至於全國性質的《天下報》則已經開始加印往周邊郡縣開始印發了，一場輿論戰便在徐清的眼中正式開始。
(本章完)