現在的法院，一般來說隻審理大規模的財產案件，以及強奸案，殺人案，還有大規模的搶劫案，以及人倫混亂的案件，一般的民事案件是根本不接受的，打個比方，比如說你在現代，被交警貼了罰單，然後你心裏不滿，你就可以去法院裏麵提起訴訟，告警察局給你亂開罰單，雖然不管有沒有用，但起碼有這麽一個渠道，但是在這個時代，是不可能的。
還有比如說醫療理賠之類的時間，一般衙門也是不怎麽管的，大多數情況下都是自行處理，或者是私底下找衙役當一個見證人來解決，這其中最主要的原因就是法院人手實在太少，除了主要刑事案件之外，大多數一般性案件，都不可能經過司法程序去一道道訴訟，隻能讓雙方私下裏調和從而解決問題了。
在法律案件上無法保障所有案件受到審理，那就更不要提訴訟過程的公平合理了，這也是完全不可能的事情，畢竟如今從事司法的人員，大部分都是業餘人員，心中很多都沒有對於法律的尊敬，執法人員尚且不尊重法律，跟別提其他人了，所以在司法上，各方之間賄賂，利益往來也是絡繹不絕，有的明明就是殺人罪，最後卻被無罪釋放，而有的人明明沒有罪，卻被誣陷做了替罪羔羊。
而有的法院，為了自己的定案率上升，就不惜跟律師串供，最後將被告人直接變成罪犯，送入大牢以此來提高自己的辦案效率來獲得提升，這些都是如今司法係統中的弊病，傳播之惡劣，甚至比許多民生問題都讓老百姓深惡痛絕，造成了妻離子散，也絲毫不比從前的司法係統來的少。
所以在這樣一個條件下，想要普及法治是根本不可能的，如今的法治，依舊僅僅停留在社會的上流階級而已，對於底層和中產們來說，法律就是貴族們的特群，它一點也不公平，更談不上公正，他就是在貴族被剝奪了特權之後，又給予貴族的一道特權而已，這就是民間對於司法係統的看法。
法律是罪惡的保護傘，這無疑是法律最為悲哀，也是最為精辟的解釋了。
但是科學不同，隻要注重在教科書中教導科學，科學家們是真的可以利用充足的資金來創造出些什麽的，這可跟司法不一樣，如果給孩子們洗腦教育司法係統的好處，到最後，孩子們雖然支持了司法，可司法卻依舊腐敗和混亂，這樣做隻會讓那些孩子感到失望而已，說不定從而影響到他們對於國家的看法也說不定。
世界上最可怕的事情，從來不是絕望，而是給你希望之後再讓你絕望，這是最可怕的，而在教科書上添加司法係統的未來，這無疑會讓許多的學生得到希望，隨後絕望，這樣的事情，對於一個國家來說，切記少做，在教科書上，最需要的實事求是，或者說是寫一些那些觸摸的到的東西，這對於一個國家來說，才是最為重要的。
科學就是如此，隻要百姓支持，朝廷就能撥款給科學院，而科學院在拿到經費之後，就能研究出新的東西來方便百姓們的生活，這才是教科書提供的典範，也是徐清需要做到的，當然，除了向學生們傳授科學的重要性，還有一個關鍵的要素，那就是麵向社會大眾，也要傳播科學的重要性。
這一點做起來你相比起基礎教育就要簡單的多了，對於教育來說，徐清是精準打擊，務必給所有人的心中都樹立起科學的重要性，但對於社會大眾，顯然就不需要那麽費盡心力了，畢竟都是成年人，三觀早已經確定，想要改變他們，單單依靠教育是不可能的，還需要許多震撼人心的事物，才能讓他們明白科學的重要性，但這些都需要時間，也不是徐清下達幾條學習命令就能徹底改變思想的。
所以對於這群人，徐清采取的是海底撈針的方式，主要的方法就是在整個國家境內，大範圍的利用媒體和報紙來散步關於科學家們近期所取得的偉大成就，還有全國各地正在進行的大型工程，通過報紙，來講全國如今正在進行的科學實驗、偉大工程，告訴給全國人民，字裏行間之中，無疑不透露出科學是第一生產力的味道，通過這種方式，隻要是隨波逐流一點的人，和聰明一點的人，便必然會領悟到科學的神奇之處，而這也就達到了徐清的目的，至於那些依舊冥頑不靈的，徐清也就徹底無所謂了。
畢竟就算是地藏菩薩，也渡不盡世間所有的惡鬼，徐清隻是一個普通人，又怎麽可能改變全部的人，讓他們尊重科學，相信理智呢？這是不可能的，人類從本質上講，依舊是動物，雖然有理智這種動物沒有的東西，但感性依舊是人類最為主體的性格，也正因為如此，每一個人在遇到同樣一件事情時，每一個人的反應都會不同，也正是這樣，人類社會才會如此多姿多彩。
試問，誰都不抬頭去看掉落在自己頭上的那一顆蘋果，世界又怎麽會發現物理學的三大定律呢？
這就是人與動物的不同，但他們終究還是同類，麵對自己的親人離世，每一個人都會掉下眼淚，麵對自己的成長，每一個人也會唏噓，我們喝醉了會大哭大笑，或者睡覺，但這些都是我們每一個人的情緒，這些情緒組成了我們，在這種時候，你指望全體人都去理性的思考科學，這是決然不可能的事情。
對於那些人，徐清能夠做的，就是讓他們在自己的想法中，快快樂樂的度過自己的一生，隻要他們不去打擾他的計劃，他也不打算給他們來一個大改造，這一來沒有必要，二來也會引起社會的動亂，再者則是因為，徐清堅定的相信，科學必然能夠戰勝愚昧，這一代不行，下一代一定行，下下代則更加行，這是未來的曆史告訴他的世界，所以他堅定的相信，中國的未來，必然是科學的未來，眼下的這些老家夥，根本就不需要自己去求他們相信，時光會讓人類文明知道，自己是對的。
這也是如今的徐清能夠為這個國家的未來所做的唯一一件事了，隻要確信科學的正確性，那麽這個國家的科研能力便能得到保障，至於其他的事情，徐清是根本管不了了，每一個國家，並不會因為他的物質生活發達了就變得越來越和平，相反，一個國家當他的生活水平開始上來以後，問題反倒是越來越多了。
原本大家都在餓肚子的時候，誰能解決老百姓餓肚子的問題，誰就是好領導，可等到大家都吃得起飯以後，誰能解決老百姓過得好，誰才能是好領導，至於以前那個讓大家吃飽飯的領導，則變成了昏庸的代表，在人們罵罵咧咧之中退出曆史舞台。
而等到老百姓過得好了，便開始需要精神上的滿足了，他們需要更好的教育水平，需要更加公正的司法體係，需要更加完善的醫療保障，需要更加方便的交通工具，需要更加自由的財政製度，需要更加開放的文化內容，需要更加刺激的娛樂項目，人們的生活品質從來不會因為得到滿足而就此停止。
說到底，人類依舊隻是動物而已，貪欲是永遠不可能斷絕的念頭，佛家、道家修煉一輩子，為的就是六根清淨，不染凡塵，但誰又能夠真正做到呢？隻有極少一部分人而已，大部分人一生終究還是被親人、家人、兄弟、朋友們趕著走，最後匆匆忙忙的結束了這一輩子。
這就是大多數人一輩子的寫照而已，按照如今宋朝的社會來看，許多問題都已經開始暴露出來了，其中最為突出的，就是貧富差距問題，但這個問題其實在宋朝並不是特別的眼中。
因為這個問題從始至終伴隨著人類，並且也將會永遠伴隨下去，但是有貧富差距是一迴事兒，貧富差距有多大則是另外一迴事兒，現在雖然也有貧富差距，但是如今的貧富差距，隻是老百姓之間我能一個禮拜吃五次肉，和你一個禮拜隻能吃一次肉的區別而已，大家還是終究都能吃到肉的。
而在以前，貧富差距，可是我要活活餓死，而你則是大魚大肉，這之間的區別可是很大了，就像現在，人們盡管貧富差距也很大，可好歹你家有車，我家也有車啊，雖然你開的是保時捷，我開的是五菱宏光，但是這和有沒有之間差距，可就不是一個等級的了。
所以雖然這個時代，貧富差距還是很嚴重，但並不像以前那麽嚴重，朱門酒肉臭，路有凍死骨這樣的事情雖然有，但大多數被凍死的都是其他國家的老百姓，本國凍死的人，基本上是不存在了，這都是因為宋朝長時間在全世界吸血，導致有大量的金錢可以用來在全國各地建立各種各樣的養老院，殘疾人療養院之類的地方，讓那些老弱病殘們得到一個休息的地方。
不過盡管如此，貧富差距依舊是如今宋朝最為主要的矛盾，具體的表現就是城鄉矛盾和工人與資產階級之間的矛盾，這兩個矛盾，組成了宋朝的貧富差距，城鄉矛盾，就是城市和鄉下之間的矛盾，城市裏的人，生活水平一般要比鄉下人好三到四倍左右，這還隻是普通城市之間的差距，要是論超級大都市的話，那這個差距就更大了。
其主要的形成原因，則非常的複雜，一個是鄉村之中人口稀少，所以大部分地區也沒有錢讓自己的鄉村和外麵的世界進行聯通，許多城市依舊隻有一條土路而已，每年都必須要修繕，但是很快就很壞掉，到時候就需要再一次修繕，而這樣的一條小路，自然也吸引不了什麽商人進入這些小鄉村中，隻有遊商每年才會光顧幾次而已，給鄉村送去各種調味料和布匹，這樣的鄉村，自然談不上什麽發達了，生活水平，大部分依舊停留在農業時代，而這樣的村莊在整個宋朝有十幾萬個，涉及民眾多達四千萬到六千萬，相當於宋朝人口的一半左右，他們生活在偏遠的鄉村，遠離城市，過著近乎於與世隔絕的生活，這些人的財富，始終保持在農業時代的狀態，甚至有的比農業時代還要悲慘。
在農業時代，他們還能通過以物易物的手段來獲取生存的必需品，可等到如今，所有的交易，幾乎都是通過貨幣來完成的，而他們的生產力始終保持不變，可是外麵呢貨物的價格卻在不停的上漲，在這種狀況下，有許多家庭的生活狀況甚至還不如以前了，這就是城鄉矛盾的由來，最主要的原因，就是道路不通，加上人口生活太過分散，不集中，無法形成一個有效的市場吸引商家來投資。
麵對這樣的問題，徐清提出的方法，那就是新農村改造和山民下鄉計劃以及鄉村通路計劃這三條措施了，其中新農村改造，就是把原本分散的農村統一起來，變成一個行政村，然後土地實行再分配，在如今這個工業化生產已經開始的年代，早就不需要那麽多人去參加農業勞動了，所以將人口集合起來，讓這些農民開始發生變化，其中一部分人變成工人，其中一部分人變成作坊主，以此來提高行政村的人口。
第二山民下鄉計劃，則是讓居住在崇山峻嶺之中的老百姓下鄉來，讓他們居住到山下的平原上來，由朝廷提供他們土地，讓他們來生活，如今的宋朝不像現代，有那麽完善的戶籍製度，可以保證人們的身份係統，在這個時代，許多人會因為災荒之年，或者戰亂逃到山裏去避難，從此之後就住在山裏了，像這樣的人，在整個宋朝大概有兩百萬之多。
他們的生活要比偏遠山村還要不好，幾乎等同於原始狀態，跟野人沒有什麽區別，平日裏就是靠打獵為生，這些人的生活也要安頓好，如此一來，農村之中也能注入新的活力，許多道路之中，常年困擾商人的匪患也能消除不少，這就是徐清的第二個辦法。
(本章完)
還有比如說醫療理賠之類的時間，一般衙門也是不怎麽管的，大多數情況下都是自行處理，或者是私底下找衙役當一個見證人來解決，這其中最主要的原因就是法院人手實在太少，除了主要刑事案件之外，大多數一般性案件，都不可能經過司法程序去一道道訴訟，隻能讓雙方私下裏調和從而解決問題了。
在法律案件上無法保障所有案件受到審理，那就更不要提訴訟過程的公平合理了，這也是完全不可能的事情，畢竟如今從事司法的人員，大部分都是業餘人員，心中很多都沒有對於法律的尊敬，執法人員尚且不尊重法律，跟別提其他人了，所以在司法上，各方之間賄賂，利益往來也是絡繹不絕，有的明明就是殺人罪，最後卻被無罪釋放，而有的人明明沒有罪，卻被誣陷做了替罪羔羊。
而有的法院，為了自己的定案率上升，就不惜跟律師串供，最後將被告人直接變成罪犯，送入大牢以此來提高自己的辦案效率來獲得提升，這些都是如今司法係統中的弊病，傳播之惡劣，甚至比許多民生問題都讓老百姓深惡痛絕，造成了妻離子散，也絲毫不比從前的司法係統來的少。
所以在這樣一個條件下，想要普及法治是根本不可能的，如今的法治，依舊僅僅停留在社會的上流階級而已，對於底層和中產們來說，法律就是貴族們的特群，它一點也不公平，更談不上公正，他就是在貴族被剝奪了特權之後，又給予貴族的一道特權而已，這就是民間對於司法係統的看法。
法律是罪惡的保護傘，這無疑是法律最為悲哀，也是最為精辟的解釋了。
但是科學不同，隻要注重在教科書中教導科學，科學家們是真的可以利用充足的資金來創造出些什麽的，這可跟司法不一樣，如果給孩子們洗腦教育司法係統的好處，到最後，孩子們雖然支持了司法，可司法卻依舊腐敗和混亂，這樣做隻會讓那些孩子感到失望而已，說不定從而影響到他們對於國家的看法也說不定。
世界上最可怕的事情，從來不是絕望，而是給你希望之後再讓你絕望，這是最可怕的，而在教科書上添加司法係統的未來，這無疑會讓許多的學生得到希望，隨後絕望，這樣的事情，對於一個國家來說，切記少做，在教科書上，最需要的實事求是，或者說是寫一些那些觸摸的到的東西，這對於一個國家來說，才是最為重要的。
科學就是如此，隻要百姓支持，朝廷就能撥款給科學院，而科學院在拿到經費之後，就能研究出新的東西來方便百姓們的生活，這才是教科書提供的典範，也是徐清需要做到的，當然，除了向學生們傳授科學的重要性，還有一個關鍵的要素，那就是麵向社會大眾，也要傳播科學的重要性。
這一點做起來你相比起基礎教育就要簡單的多了，對於教育來說，徐清是精準打擊，務必給所有人的心中都樹立起科學的重要性，但對於社會大眾，顯然就不需要那麽費盡心力了，畢竟都是成年人，三觀早已經確定，想要改變他們，單單依靠教育是不可能的，還需要許多震撼人心的事物，才能讓他們明白科學的重要性，但這些都需要時間，也不是徐清下達幾條學習命令就能徹底改變思想的。
所以對於這群人，徐清采取的是海底撈針的方式，主要的方法就是在整個國家境內，大範圍的利用媒體和報紙來散步關於科學家們近期所取得的偉大成就，還有全國各地正在進行的大型工程，通過報紙，來講全國如今正在進行的科學實驗、偉大工程，告訴給全國人民，字裏行間之中，無疑不透露出科學是第一生產力的味道，通過這種方式，隻要是隨波逐流一點的人，和聰明一點的人，便必然會領悟到科學的神奇之處，而這也就達到了徐清的目的，至於那些依舊冥頑不靈的，徐清也就徹底無所謂了。
畢竟就算是地藏菩薩，也渡不盡世間所有的惡鬼，徐清隻是一個普通人，又怎麽可能改變全部的人，讓他們尊重科學，相信理智呢？這是不可能的，人類從本質上講，依舊是動物，雖然有理智這種動物沒有的東西，但感性依舊是人類最為主體的性格，也正因為如此，每一個人在遇到同樣一件事情時，每一個人的反應都會不同，也正是這樣，人類社會才會如此多姿多彩。
試問，誰都不抬頭去看掉落在自己頭上的那一顆蘋果，世界又怎麽會發現物理學的三大定律呢？
這就是人與動物的不同，但他們終究還是同類，麵對自己的親人離世，每一個人都會掉下眼淚，麵對自己的成長，每一個人也會唏噓，我們喝醉了會大哭大笑，或者睡覺，但這些都是我們每一個人的情緒，這些情緒組成了我們，在這種時候，你指望全體人都去理性的思考科學，這是決然不可能的事情。
對於那些人，徐清能夠做的，就是讓他們在自己的想法中，快快樂樂的度過自己的一生，隻要他們不去打擾他的計劃，他也不打算給他們來一個大改造，這一來沒有必要，二來也會引起社會的動亂，再者則是因為，徐清堅定的相信，科學必然能夠戰勝愚昧，這一代不行，下一代一定行，下下代則更加行，這是未來的曆史告訴他的世界，所以他堅定的相信，中國的未來，必然是科學的未來，眼下的這些老家夥，根本就不需要自己去求他們相信，時光會讓人類文明知道，自己是對的。
這也是如今的徐清能夠為這個國家的未來所做的唯一一件事了，隻要確信科學的正確性，那麽這個國家的科研能力便能得到保障，至於其他的事情，徐清是根本管不了了，每一個國家，並不會因為他的物質生活發達了就變得越來越和平，相反，一個國家當他的生活水平開始上來以後，問題反倒是越來越多了。
原本大家都在餓肚子的時候，誰能解決老百姓餓肚子的問題，誰就是好領導，可等到大家都吃得起飯以後，誰能解決老百姓過得好，誰才能是好領導，至於以前那個讓大家吃飽飯的領導，則變成了昏庸的代表，在人們罵罵咧咧之中退出曆史舞台。
而等到老百姓過得好了，便開始需要精神上的滿足了，他們需要更好的教育水平，需要更加公正的司法體係，需要更加完善的醫療保障，需要更加方便的交通工具，需要更加自由的財政製度，需要更加開放的文化內容，需要更加刺激的娛樂項目，人們的生活品質從來不會因為得到滿足而就此停止。
說到底，人類依舊隻是動物而已，貪欲是永遠不可能斷絕的念頭，佛家、道家修煉一輩子，為的就是六根清淨，不染凡塵，但誰又能夠真正做到呢？隻有極少一部分人而已，大部分人一生終究還是被親人、家人、兄弟、朋友們趕著走，最後匆匆忙忙的結束了這一輩子。
這就是大多數人一輩子的寫照而已，按照如今宋朝的社會來看，許多問題都已經開始暴露出來了，其中最為突出的，就是貧富差距問題，但這個問題其實在宋朝並不是特別的眼中。
因為這個問題從始至終伴隨著人類，並且也將會永遠伴隨下去，但是有貧富差距是一迴事兒，貧富差距有多大則是另外一迴事兒，現在雖然也有貧富差距，但是如今的貧富差距，隻是老百姓之間我能一個禮拜吃五次肉，和你一個禮拜隻能吃一次肉的區別而已，大家還是終究都能吃到肉的。
而在以前，貧富差距，可是我要活活餓死，而你則是大魚大肉，這之間的區別可是很大了，就像現在，人們盡管貧富差距也很大，可好歹你家有車，我家也有車啊，雖然你開的是保時捷，我開的是五菱宏光，但是這和有沒有之間差距，可就不是一個等級的了。
所以雖然這個時代，貧富差距還是很嚴重，但並不像以前那麽嚴重，朱門酒肉臭，路有凍死骨這樣的事情雖然有，但大多數被凍死的都是其他國家的老百姓，本國凍死的人，基本上是不存在了，這都是因為宋朝長時間在全世界吸血，導致有大量的金錢可以用來在全國各地建立各種各樣的養老院，殘疾人療養院之類的地方，讓那些老弱病殘們得到一個休息的地方。
不過盡管如此，貧富差距依舊是如今宋朝最為主要的矛盾，具體的表現就是城鄉矛盾和工人與資產階級之間的矛盾，這兩個矛盾，組成了宋朝的貧富差距，城鄉矛盾，就是城市和鄉下之間的矛盾，城市裏的人，生活水平一般要比鄉下人好三到四倍左右，這還隻是普通城市之間的差距，要是論超級大都市的話，那這個差距就更大了。
其主要的形成原因，則非常的複雜，一個是鄉村之中人口稀少，所以大部分地區也沒有錢讓自己的鄉村和外麵的世界進行聯通，許多城市依舊隻有一條土路而已，每年都必須要修繕，但是很快就很壞掉，到時候就需要再一次修繕，而這樣的一條小路，自然也吸引不了什麽商人進入這些小鄉村中，隻有遊商每年才會光顧幾次而已，給鄉村送去各種調味料和布匹，這樣的鄉村，自然談不上什麽發達了，生活水平，大部分依舊停留在農業時代，而這樣的村莊在整個宋朝有十幾萬個，涉及民眾多達四千萬到六千萬，相當於宋朝人口的一半左右，他們生活在偏遠的鄉村，遠離城市，過著近乎於與世隔絕的生活，這些人的財富，始終保持在農業時代的狀態，甚至有的比農業時代還要悲慘。
在農業時代，他們還能通過以物易物的手段來獲取生存的必需品，可等到如今，所有的交易，幾乎都是通過貨幣來完成的，而他們的生產力始終保持不變，可是外麵呢貨物的價格卻在不停的上漲，在這種狀況下，有許多家庭的生活狀況甚至還不如以前了，這就是城鄉矛盾的由來，最主要的原因，就是道路不通，加上人口生活太過分散，不集中，無法形成一個有效的市場吸引商家來投資。
麵對這樣的問題，徐清提出的方法，那就是新農村改造和山民下鄉計劃以及鄉村通路計劃這三條措施了，其中新農村改造，就是把原本分散的農村統一起來，變成一個行政村，然後土地實行再分配，在如今這個工業化生產已經開始的年代，早就不需要那麽多人去參加農業勞動了，所以將人口集合起來，讓這些農民開始發生變化，其中一部分人變成工人，其中一部分人變成作坊主，以此來提高行政村的人口。
第二山民下鄉計劃，則是讓居住在崇山峻嶺之中的老百姓下鄉來，讓他們居住到山下的平原上來，由朝廷提供他們土地，讓他們來生活，如今的宋朝不像現代，有那麽完善的戶籍製度，可以保證人們的身份係統，在這個時代，許多人會因為災荒之年，或者戰亂逃到山裏去避難，從此之後就住在山裏了，像這樣的人，在整個宋朝大概有兩百萬之多。
他們的生活要比偏遠山村還要不好，幾乎等同於原始狀態，跟野人沒有什麽區別，平日裏就是靠打獵為生，這些人的生活也要安頓好，如此一來，農村之中也能注入新的活力，許多道路之中，常年困擾商人的匪患也能消除不少，這就是徐清的第二個辦法。
(本章完)