“相公若是真的能如此，妾身必定要陪你走遍這萬裏山河。”慧真公主的雙眼中帶著向往，如今的宋朝市麵上，有大量有關遠方的書籍，神秘的古代埃及，古老的兩河流域，還有千奇百怪的印度次大陸，以及更加遙遠的歐羅巴，在那些地方，一個個古老的傳說，和動人的故事通過詩人的筆，作家的文章展現在宋朝百姓的麵前，這一方麵帶動了出版業的發達，另一方麵也帶動了旅遊業的發達，更加讓人們向往的是，原來這個世界並不像書中所描寫的那麽描寫，在宋朝這片“天下”之外，竟然還有如此廣闊的世界。
慧真公主作為皇室女子，自然比普通人要更加清楚如今這個世界的形狀，而對於那些傳奇中的故事，他當然也很感興趣，它多麽想在亞裏亞的海邊走一走，多麽想去印度看一看那古老的神廟，或者去埃及，見識一下那雄偉的金字塔，還有歐洲，那漂亮的大教堂，以及許多部落族群，據說那裏的人信奉著古老而神秘的強大生物，那些信仰的方式，迥異於宋朝，這些東西，都令慧真公主心馳神往。
他生長在一個古老的時代，在她出生的時候，這個世界還是那麽的愚昧，人們日出而作，日落而息，隻有士大夫們和貴族才能夠違背這自然之理，享受接近與現代人的夜生活，慧真公主便誕生在這樣一個年代，一個女子不如男的時代，一個女子無才便是德的時代。
而在她八歲的時候，這個世界發生了劇烈的變化，說起來慧真公主這一代人，非常像中國改革開放之後的那一批八零後，他們生長在一個特殊的時代裏，時代的巨變接踵而來，但那也僅僅隻是中國的巨變而已，世界在那個時代，除了蘇聯解體之外，並沒有太大的變動。
而這個世界卻不一樣，因為工業革命，宋朝率先走出了殖民地擴張的步伐，進而影響了整個世界的進程，在這個過程中，無數信息如同爆炸一般傳遞到每一個宋朝人民的腦袋裏，而慧真公主，便是接受這一代信息的繼承人。
他們這一代，既有古老時代的保守，又有新時代的開放，是一種混合了兩種性格的複雜思想，在這種環境下，往往人也會非常的極端，有的人選擇極端保守，而有的人則選擇了極端開放，他們瘋狂的擁抱所有新生的事物，即便那些事物還隻是理論而已，這些人的存在雖然給人類社會的實踐留下了非常好的資料和數據，但是對於他們自己來說，卻是一件十分不好的事情，畢竟做事都是有代價的，在這個大部分人群還是保守的狀態情況下，一群女人為了唿籲女性平權而脫光自己的衣服，這並不是每一個人都能忍受的。
因為這太超前了，一個女人可以穿著保守的衣服在街上告訴路過的人，女人應該在社會上獲得更多的機會，可以拉別的女人來入夥，這幾乎已經是當今社會所能接受的極限了，而有的人則試圖要在這個時候便突破極限，這樣的行為無從致憑，但是人們卻是無法接受，畢竟就在幾年前，這個社會還是一個傳統的儒家農業社會，你要讓他們突然之間進化到二十一世紀歐美發達國家的水準，這是不可能的事情。
就像在全世界也是一樣，女權運動的開展也是一步步來的，而那些先行者，通常都會遭受到極大的侮辱，有的終生嫁不出去，還有的則是被激進分子侮辱之後，直接殺死埋葬在荒野之中，而往往行兇的暴徒，通常以女性居多。
這一點對於許多人來說，或許覺得不可思議，畢竟這些人就算再怎麽過火，但他們所做的一切，卻是真的在為全世界女性謀取平權啊，你就算不能理解，但也起碼應該保持沉默才對，怎麽會用匕首殺死這些誓死要爭取權利的女性呢？
這就要牽扯到思想的問題了，宗教上麵有句話，叫做異端要比異教徒更加可怕，大概意思就是假如是天主教，那麽對於天主教來說，新教和東正教要比驢叫更加可怕，為什麽呢？就是因為驢叫就算再強大，也不可能讓信仰天主教的人改變信仰，而對於新教和東正教來說，他們的言論是可以動搖到天主教信徒的。
因為本質上，他們三家崇拜的都是耶和華，這就是異端要比異教徒更加可怕的原因，而對於那些保守的女性來說，進步的女性就是異端，在她們的眼中，那些女人敗壞了社會對於女人的評價，讓她們所做的一切成為了烏雲，以及她們之中許多人為了得到男人的讚揚，一輩子守身如玉，隻給自己的男人，而這些所謂的進步女青年的，卻可以在丈夫死後另行婚假，這種極度的嫉妒再加上極度的不理解，造就了許多女性從心理上開始變態起來，最後做出一些喪心病狂的事情來，也是時有發生的。
在這裏，不得不敬佩那些超越時代，為女性的權益做出貢獻的人，而在大宋朝如今這個時代，因為徐清的到來，導致許多東西都一步到位了，而思想卻沒有怎麽大的改造，這不得不說是徐清的一個失誤。
很簡單，打一個比方，當年英國人開始進入工業革命的時代，大概用了一百年左右，才達到了如今宋朝的程度，而徐清則，則隻用了十六年的時間，便開創了遠超大英帝國的版圖和榮耀，在短短十六年的時間裏，讓宋朝的硬件超越了一百年的大英帝國，這直接就會帶來一個非常嚴重的問題，那就是思想無法跟上物質的增加了。
這是一個非常危險的事情，就像當年改革開放一樣，八十年代的改革讓中國沿海省份肉眼可見的快速富裕起來，但是對於西部和內地的人來說，卻是依舊在過著苦日子，最後直到現在，沿海地區和內陸地區的差距依舊十分的大，這就是在短時間內完成一切所需要承擔的代價，而這還僅僅隻是物質上的代價，在思維上，這代價就更加大了。
就拿現代的中國舉例，越是在發達的地方，離婚率就越高，而越是在貧困的地方，離婚率就非常的低，這樣一件事，就同時發生在一個國家之中，這便是思想的變化，發達地區受到現代思想的洗禮，把結婚越來越看做隻是一紙契約而已，好聚好散，尊重個人思想成為了開路先鋒，而在許多貧困地區，結婚依然是一件非常重要的事情，他重要到，如果結婚，要是離婚了，會受到各方麵而來的壓力，這便是思想上的禁錮。
還有，比如說在發達地區，雖然也有貪汙問題，但是相比起貧困地區來說，就要好得多，這也是思想進化上的問題，一位哲人說得好，經濟基礎決定上層建築，其實經濟基礎不僅僅可以決定上層建築，還可以決定人們的思想，在一個貧窮的國家，你不可能指望他去相信什麽法治、自由、公平，這是不可能的事情。
因為這些地方的人深刻的知道，自己有了法治、自由、公平以後，並不能保證自己下一頓飯可以找到，要想吃到飯，他們就必須得去搶，去剝奪別人生存的權利，去用一股力量攻擊另一股力量，和諧共存，是根本不可能的，雙方能夠進行的，就隻有零和博弈而已，這也是為什麽貧窮地區戰亂會如此頻仍的原因。
而在和平地帶，因為物質生活的富裕，人們在滿足自身所需求的一切之後，必然需要在精神層麵得到應該有的升華，但是如今的卻因為徐清的大踏步，導致物質生活雖然上來了，可是人們的思想卻依舊停留在很古老的時代，這樣一來，保守的人自然無法很快接受新時代的訊號，要知道，老人家本就不太喜歡接受新興事物的。
就像現在，為什麽微信要比qq更加的火，就是因為微信使用起來更加簡單，對於許多老年人來說，剛剛開始出現在電腦上的qq實在是非常複雜的工具，不像微信那麽簡單，所以後來微信一經推出，便立刻讓老人們也開始了上網，這便是老年人的特性，對於新的事物，他們的接受速度本來就要比尋常人慢，你又突然變化時空，將思維從底層一下子帶到這麽高的層次，自然會引起社會的恐慌了。
而這種恐慌也在另外一方麵刺激著那些原本還算溫和的激進派，他們在受到傳統勢力的打擊之後，並不會立刻潛身縮手，而是會繼續大張旗鼓，甚至會比那些激進的人還要激進，畢竟他們原本隻是想著自己遵循新的規則，讓那些老舊的人就遵循他們自己的那一套規則就得了，誰也不找惹誰，這是他們最開始的目標。
可是隨著保守派對於激進派的打壓越來越猖狂，發展到後期，甚至開始出現了殺人這樣的情況，激進派的人大多數都是學生，是知識分子，在麵對這樣的場景時，熱血青年們怎麽可能熟視無睹，更何況他們本來就瞧不起這些沒有見識的老東西，那些上個時代殘留下來的落後文化，在他們看來，都是需要摒棄的，之所以沒有發作，隻不過是不屑而已。
可看到自己的女同學被活活打死，自己的男同學因為反抗家族的包辦婚姻而被迫離開學堂的時候，所有人都團結了起來，他們開始在全國各大城市舉行大規模的遊行，堵塞交通，以此來換迴一個公道。
從整體上來說，他們的人數是少的，但是保守派的力量太過分散了，因為他們保守，所以大多數人其實依舊保持著小農經濟的思想而已，對於出現在自己麵前的單獨個體，他們會張牙舞爪，逼著把他同化，如果做不到就會消滅他，以讓這個群體保持一致。
可當他們的麵前出現更為強大的團體時，他們就會偃旗息鼓，變成一群沉默的羔羊，表現出溫順的模樣，後世史書中，清朝的軍隊才有多少人？而中華大地上的百姓又有多少，要是人人勇於反抗，女真人能夠擊敗漢人奪得中國的政權麽？想必是不可能的事情，但事實如何呢？
事實就是清軍入關，主宰漢家天下三百年之久，這其中小農經濟的思維起了十分重要的作用，誰能夠減稅，誰就當皇帝，至於到底是不是自己民族的人，根本就無所謂，不，這甚至都不僅僅是民族的問題了，而是文化，文明的問題了，為了一口飯，頭發可以減掉，可以不再繼續穿漢人該穿的衣服，而是穿起了馬褂，這便是小農經濟在作怪，因為這些人沒有天下為一的大局觀，他們隻知道管好自己麵前的三分地，隻顧著自己眼前的這些人而已，所以當他們麵對，天下興亡，匹夫有責的熱血青年時，毫無疑問的退縮了。
甚至許多年輕人也紛紛開始模仿起了這些就進步學生，他們這些生活在鄉村或者是貧困地區的年輕人們，其實誰又不是受夠了封建統治的壓迫呢，我們現在總說封建社會，讓女人不像人，其實男人又何嚐不是如此呢？
沒有自由戀愛的權利，身邊也不可能有正經的女性朋友，從小到大，杜絕了身邊一切女性，然後在長大以後，跟一個完全不認識的女性結婚，然後生子，過完一輩子，這對於他們來說，並不是他們想要的生活，他們想要跟自己喜歡的女孩兒在一起，想要跟心愛的人沐浴在陽光下，牽著手一起走，而不是偷偷摸摸的，像是賊一樣，他們想要追求自己的幸福。
因此在進步學生的帶領下，許多人開始加入進這場風波之中，而在這個時候，傳統勢力作為反派自然閃亮登場，其中最主要的勢力就是如今掌權的士大夫們，還有那些社會的上流人士了，他們之所以會反對，首先是因為他們的年紀都比較大，思想上本來就比較傳統，二來則是因為他們已經習慣了現在這樣一個世界，如今這個世界的秩序能讓他們源源不斷的獲得無數的金錢，而若是人們的思想改變了，就會對整個世界發生巨大的改變，那到了這個時候，商人們就會想，自己的商品是不是還能暢銷，而官員們則會想，構成社會的基礎都被改變了，那自己這個官還能不能當下去，這樣一來，反對聲浪，自然也是強烈起來。
(本章完)
慧真公主作為皇室女子，自然比普通人要更加清楚如今這個世界的形狀，而對於那些傳奇中的故事，他當然也很感興趣，它多麽想在亞裏亞的海邊走一走，多麽想去印度看一看那古老的神廟，或者去埃及，見識一下那雄偉的金字塔，還有歐洲，那漂亮的大教堂，以及許多部落族群，據說那裏的人信奉著古老而神秘的強大生物，那些信仰的方式，迥異於宋朝，這些東西，都令慧真公主心馳神往。
他生長在一個古老的時代，在她出生的時候，這個世界還是那麽的愚昧，人們日出而作，日落而息，隻有士大夫們和貴族才能夠違背這自然之理，享受接近與現代人的夜生活，慧真公主便誕生在這樣一個年代，一個女子不如男的時代，一個女子無才便是德的時代。
而在她八歲的時候，這個世界發生了劇烈的變化，說起來慧真公主這一代人，非常像中國改革開放之後的那一批八零後，他們生長在一個特殊的時代裏，時代的巨變接踵而來，但那也僅僅隻是中國的巨變而已，世界在那個時代，除了蘇聯解體之外，並沒有太大的變動。
而這個世界卻不一樣，因為工業革命，宋朝率先走出了殖民地擴張的步伐，進而影響了整個世界的進程，在這個過程中，無數信息如同爆炸一般傳遞到每一個宋朝人民的腦袋裏，而慧真公主，便是接受這一代信息的繼承人。
他們這一代，既有古老時代的保守，又有新時代的開放，是一種混合了兩種性格的複雜思想，在這種環境下，往往人也會非常的極端，有的人選擇極端保守，而有的人則選擇了極端開放，他們瘋狂的擁抱所有新生的事物，即便那些事物還隻是理論而已，這些人的存在雖然給人類社會的實踐留下了非常好的資料和數據，但是對於他們自己來說，卻是一件十分不好的事情，畢竟做事都是有代價的，在這個大部分人群還是保守的狀態情況下，一群女人為了唿籲女性平權而脫光自己的衣服，這並不是每一個人都能忍受的。
因為這太超前了，一個女人可以穿著保守的衣服在街上告訴路過的人，女人應該在社會上獲得更多的機會，可以拉別的女人來入夥，這幾乎已經是當今社會所能接受的極限了，而有的人則試圖要在這個時候便突破極限，這樣的行為無從致憑，但是人們卻是無法接受，畢竟就在幾年前，這個社會還是一個傳統的儒家農業社會，你要讓他們突然之間進化到二十一世紀歐美發達國家的水準，這是不可能的事情。
就像在全世界也是一樣，女權運動的開展也是一步步來的，而那些先行者，通常都會遭受到極大的侮辱，有的終生嫁不出去，還有的則是被激進分子侮辱之後，直接殺死埋葬在荒野之中，而往往行兇的暴徒，通常以女性居多。
這一點對於許多人來說，或許覺得不可思議，畢竟這些人就算再怎麽過火，但他們所做的一切，卻是真的在為全世界女性謀取平權啊，你就算不能理解，但也起碼應該保持沉默才對，怎麽會用匕首殺死這些誓死要爭取權利的女性呢？
這就要牽扯到思想的問題了，宗教上麵有句話，叫做異端要比異教徒更加可怕，大概意思就是假如是天主教，那麽對於天主教來說，新教和東正教要比驢叫更加可怕，為什麽呢？就是因為驢叫就算再強大，也不可能讓信仰天主教的人改變信仰，而對於新教和東正教來說，他們的言論是可以動搖到天主教信徒的。
因為本質上，他們三家崇拜的都是耶和華，這就是異端要比異教徒更加可怕的原因，而對於那些保守的女性來說，進步的女性就是異端，在她們的眼中，那些女人敗壞了社會對於女人的評價，讓她們所做的一切成為了烏雲，以及她們之中許多人為了得到男人的讚揚，一輩子守身如玉，隻給自己的男人，而這些所謂的進步女青年的，卻可以在丈夫死後另行婚假，這種極度的嫉妒再加上極度的不理解，造就了許多女性從心理上開始變態起來，最後做出一些喪心病狂的事情來，也是時有發生的。
在這裏，不得不敬佩那些超越時代，為女性的權益做出貢獻的人，而在大宋朝如今這個時代，因為徐清的到來，導致許多東西都一步到位了，而思想卻沒有怎麽大的改造，這不得不說是徐清的一個失誤。
很簡單，打一個比方，當年英國人開始進入工業革命的時代，大概用了一百年左右，才達到了如今宋朝的程度，而徐清則，則隻用了十六年的時間，便開創了遠超大英帝國的版圖和榮耀，在短短十六年的時間裏，讓宋朝的硬件超越了一百年的大英帝國，這直接就會帶來一個非常嚴重的問題，那就是思想無法跟上物質的增加了。
這是一個非常危險的事情，就像當年改革開放一樣，八十年代的改革讓中國沿海省份肉眼可見的快速富裕起來，但是對於西部和內地的人來說，卻是依舊在過著苦日子，最後直到現在，沿海地區和內陸地區的差距依舊十分的大，這就是在短時間內完成一切所需要承擔的代價，而這還僅僅隻是物質上的代價，在思維上，這代價就更加大了。
就拿現代的中國舉例，越是在發達的地方，離婚率就越高，而越是在貧困的地方，離婚率就非常的低，這樣一件事，就同時發生在一個國家之中，這便是思想的變化，發達地區受到現代思想的洗禮，把結婚越來越看做隻是一紙契約而已，好聚好散，尊重個人思想成為了開路先鋒，而在許多貧困地區，結婚依然是一件非常重要的事情，他重要到，如果結婚，要是離婚了，會受到各方麵而來的壓力，這便是思想上的禁錮。
還有，比如說在發達地區，雖然也有貪汙問題，但是相比起貧困地區來說，就要好得多，這也是思想進化上的問題，一位哲人說得好，經濟基礎決定上層建築，其實經濟基礎不僅僅可以決定上層建築，還可以決定人們的思想，在一個貧窮的國家，你不可能指望他去相信什麽法治、自由、公平，這是不可能的事情。
因為這些地方的人深刻的知道，自己有了法治、自由、公平以後，並不能保證自己下一頓飯可以找到，要想吃到飯，他們就必須得去搶，去剝奪別人生存的權利，去用一股力量攻擊另一股力量，和諧共存，是根本不可能的，雙方能夠進行的，就隻有零和博弈而已，這也是為什麽貧窮地區戰亂會如此頻仍的原因。
而在和平地帶，因為物質生活的富裕，人們在滿足自身所需求的一切之後，必然需要在精神層麵得到應該有的升華，但是如今的卻因為徐清的大踏步，導致物質生活雖然上來了，可是人們的思想卻依舊停留在很古老的時代，這樣一來，保守的人自然無法很快接受新時代的訊號，要知道，老人家本就不太喜歡接受新興事物的。
就像現在，為什麽微信要比qq更加的火，就是因為微信使用起來更加簡單，對於許多老年人來說，剛剛開始出現在電腦上的qq實在是非常複雜的工具，不像微信那麽簡單，所以後來微信一經推出，便立刻讓老人們也開始了上網，這便是老年人的特性，對於新的事物，他們的接受速度本來就要比尋常人慢，你又突然變化時空，將思維從底層一下子帶到這麽高的層次，自然會引起社會的恐慌了。
而這種恐慌也在另外一方麵刺激著那些原本還算溫和的激進派，他們在受到傳統勢力的打擊之後，並不會立刻潛身縮手，而是會繼續大張旗鼓，甚至會比那些激進的人還要激進，畢竟他們原本隻是想著自己遵循新的規則，讓那些老舊的人就遵循他們自己的那一套規則就得了，誰也不找惹誰，這是他們最開始的目標。
可是隨著保守派對於激進派的打壓越來越猖狂，發展到後期，甚至開始出現了殺人這樣的情況，激進派的人大多數都是學生，是知識分子，在麵對這樣的場景時，熱血青年們怎麽可能熟視無睹，更何況他們本來就瞧不起這些沒有見識的老東西，那些上個時代殘留下來的落後文化，在他們看來，都是需要摒棄的，之所以沒有發作，隻不過是不屑而已。
可看到自己的女同學被活活打死，自己的男同學因為反抗家族的包辦婚姻而被迫離開學堂的時候，所有人都團結了起來，他們開始在全國各大城市舉行大規模的遊行，堵塞交通，以此來換迴一個公道。
從整體上來說，他們的人數是少的，但是保守派的力量太過分散了，因為他們保守，所以大多數人其實依舊保持著小農經濟的思想而已，對於出現在自己麵前的單獨個體，他們會張牙舞爪，逼著把他同化，如果做不到就會消滅他，以讓這個群體保持一致。
可當他們的麵前出現更為強大的團體時，他們就會偃旗息鼓，變成一群沉默的羔羊，表現出溫順的模樣，後世史書中，清朝的軍隊才有多少人？而中華大地上的百姓又有多少，要是人人勇於反抗，女真人能夠擊敗漢人奪得中國的政權麽？想必是不可能的事情，但事實如何呢？
事實就是清軍入關，主宰漢家天下三百年之久，這其中小農經濟的思維起了十分重要的作用，誰能夠減稅，誰就當皇帝，至於到底是不是自己民族的人，根本就無所謂，不，這甚至都不僅僅是民族的問題了，而是文化，文明的問題了，為了一口飯，頭發可以減掉，可以不再繼續穿漢人該穿的衣服，而是穿起了馬褂，這便是小農經濟在作怪，因為這些人沒有天下為一的大局觀，他們隻知道管好自己麵前的三分地，隻顧著自己眼前的這些人而已，所以當他們麵對，天下興亡，匹夫有責的熱血青年時，毫無疑問的退縮了。
甚至許多年輕人也紛紛開始模仿起了這些就進步學生，他們這些生活在鄉村或者是貧困地區的年輕人們，其實誰又不是受夠了封建統治的壓迫呢，我們現在總說封建社會，讓女人不像人，其實男人又何嚐不是如此呢？
沒有自由戀愛的權利，身邊也不可能有正經的女性朋友，從小到大，杜絕了身邊一切女性，然後在長大以後，跟一個完全不認識的女性結婚，然後生子，過完一輩子，這對於他們來說，並不是他們想要的生活，他們想要跟自己喜歡的女孩兒在一起，想要跟心愛的人沐浴在陽光下，牽著手一起走，而不是偷偷摸摸的，像是賊一樣，他們想要追求自己的幸福。
因此在進步學生的帶領下，許多人開始加入進這場風波之中，而在這個時候，傳統勢力作為反派自然閃亮登場，其中最主要的勢力就是如今掌權的士大夫們，還有那些社會的上流人士了，他們之所以會反對，首先是因為他們的年紀都比較大，思想上本來就比較傳統，二來則是因為他們已經習慣了現在這樣一個世界，如今這個世界的秩序能讓他們源源不斷的獲得無數的金錢，而若是人們的思想改變了，就會對整個世界發生巨大的改變，那到了這個時候，商人們就會想，自己的商品是不是還能暢銷，而官員們則會想，構成社會的基礎都被改變了，那自己這個官還能不能當下去，這樣一來，反對聲浪，自然也是強烈起來。
(本章完)