而在賺取了豐厚的利潤之後，這些土匪們並不僅僅隻是把自己的精力放在糧食上，他們很快便發現這些界市的作用也不僅止於此，除了可以買賣糧食，為什麽就不能賣點其他的東西呢？
宋朝有著十分便宜且好用的工具、器皿，這些東西對於宋朝人來說，可以說是日常使用的東西，根本就值不了幾個錢，但是對於這些隻會使用陶器的印第安人來說，瓷器簡直就是這個世界上最為精美的器具了，在這種狀態下，隻要壟斷了市場，所能獲得的利潤，根本難以想象，將會是大米的上百倍。
不得不說，能夠做盜賊的人，隻要一年以上不被抓的，腦子都不笨，很快便想到了這種方法，然後便跟臨近界市的小作坊商議，訂下了合約，將會以在新大陸販賣超過一倍的價格購買這些作坊裏所有的瓷器、木器、鐵器，然後再用十倍以上的價格賣給印第安人，隻不過一個轉手，這些人就賺取了大部分的利潤。
當然，想要做到這一點，沒有官方的默許也是不可能的，不過毛戡鑒對此並沒有什麽所謂，這些經濟命脈他也不是很在乎，再說了，這些土匪們能夠把東西賣到其他地方去，不也是為了這些老百姓好麽，若是隻吃宋朝的市場，最多就是圖一個小富即安而已，可要是賣給這些印第安人，那可就是巨大的財富了，這有什麽不好的。
至於賺取大量利潤的盜匪，毛戡鑒隻給他們提了一個要求，那就是所有界市之中的器具，全部都需要征取高昂的商稅，以此來充盈朝廷的府庫，至於這些東西最後以什麽價格賣給印第安人，毛戡鑒就不管了。
在這樣的協議下，盜匪們自然願意簽訂，大不了就把這些器具賣的再貴一點，到時候這部分商稅讓印第安人來承擔不就行了麽，通過一番準備，六個界市之中很快便擺放上了瓷器、木器之類的東西，甚至還有一些少許絲綢也被擺在了台麵上，供印第安人購買。
這些印第安人，哪裏見識過這些東西，第一眼見到，便徹底被瓷器、茶葉、絲綢給迷倒了，這一點也完全不出毛戡鑒的意外，要知道，比這些野蠻人文明程度高得多的歐亞大陸人，在見到這些東西之後，也是被迷得願意花大量的錢，去購買這些奢侈品，這些印第安人連漆器都還沒發明出來，見到這些東西要是不動心，這才不可能呢。
此時的宋朝，在曆史上，便是陶瓷曆史上的第一個鼎盛時代，中國著名的景德鎮便也是在宋朝誕生的，也是在這個時代，宋朝人掌握了燒製瓷器的關鍵技術，已經可以製造出顏色各異的瓷器了，其中較為出名的便是以汝窯、哥窯為首的五大窯，這五大窯原本在曆史上一直屬於官府私窯，所產器物也隻能賣給皇家，但是隨著工業化時代的到來，人們的工業生產能力大幅度提升。
原本產量很低的官窯在工業化的時代下，逐漸開始發展起了一整套規製，最後將官窯成功打入了中上層階級之中，新大陸自然是沒有這樣瓷器的，畢竟在這裏生活的人，大多數都是窮人，雖然現在或許因為販賣糧食，有錢可以購買這些官窯了，但是路途遙遠，想要買一件，無疑是極為困難的，所以如今新大陸大部分的瓷器，還是普通的瓷器。
不過樣式盡管普通，但對於印第安人來說，那簡直就是神奇了，畢竟他們平日裏所使用的陶器，又哪裏來的這般光滑溫潤，簡直跟玉一樣，這樣的東西竟然能夠被製作成一隻碗，用來盛飯，這是印第安人怎麽都想不通的事情。
如此一來，這些器具立刻大銷，有一些人甚至用買糧食的錢來買這些瓷器帶迴家，到後來，這些瓷器甚至成為了一個印第安人身份地位的象征，即便是再窮的人，也必須要有一件瓷器，以此來彰顯自己的地位，據說後來印第安人在結婚的時候，其中必須要有一件瓷器作為嫁妝，這個傳統，便是通過這件事所保留下來的。
當然，除了瓷器之外，漆器、茶葉、木器、鐵器、銅器賣的也很好，但是相比起瓷器來說，還是稍微差了一些，但出乎盜匪們意料之外的是絲綢竟然賣的特別的好，他們本來沒打算賣這絲綢的，因為絲綢這玩意，價格實在太過昂貴，即便是在宋朝內部，也隻有富貴人家才穿得起，普通人最多就隻能穿棉布、麻布做的衣服，絲綢是萬萬用不起的。
連宋朝人都穿不起，那印第安人就更別提了，擺上幾匹也隻是為了增添一點行頭而已，每一匹布，最多就隻能做一套衣服而已，但是其價格，卻足以購買二十輛大車的糧食，這麽多的錢，一般人是根本買不起的，但這些印第安人卻幾乎把所有擺在台麵上的絲綢都給買走了，用二十輛大車的糧食換一匹布，這樣的事情，絕對是駭人聽聞的，而在這裏，卻真的發生了。
這件事甚至讓盜匪開始質疑起了自己的人生觀，以前冒著被殺頭，坐牢的危險，每天賺的錢還不夠自己吃飯的，整日整夜的提心吊膽，辛辛苦苦，就為了掙那麽點辛苦錢，還要被百姓們罵做畜生，詛咒不得好死，可以說是過街老鼠，人人喊打，根本就見不了人。
而現在呢？整日裏隻需要待在界市裏，維護好秩序，就會有錢直接送到他們的手裏，靠著這筆錢，他們能過上中上層的生活，而這樣的生活，根本就不用他們去賣命，相比起以前來說，不知道要輕鬆多少，甚至還能得到百姓的稱讚，說他們是好人，善人，他們這時才總算有些明白過來，自己以前隻知道搶劫這一種手段來掙錢，到底是有多傻啊。
哪像現在，支起一個攤子，便能立刻讓錢湧進來，世界上還有那麽好的事情麽？
當然有，他們賺錢還得支起一個攤子，有的時候還經常會出現暴力行動在界市之中，每當這種事情爆發的時候，他們就得去維護秩序，可這些人大多都是一些不懂律法的野人而已，聊上兩句，發現自己辯不過了就拿東西打人，這些盜匪們也常常中招，每個月都得埋下去三四個，說起來，賺這筆錢還是挺不容易的。
相比起來，官府賺錢可就容易的多了，隻需要找一個名目征稅，便能給官府帶來無與倫比的利益，就像這些界市，明麵上看，官府隻是拿到了一點點而已，大頭都被這些管理者們拿了，但是這些管理者還需要拿著這筆錢招募手下，發工資，然後提供更為完善的界市服務，才能再賺更多的錢。
而官府則完全不需要做這種事情，隻需要坐著收錢就可以了，不過毛戡鑒還算是勤政愛民，對於這些收上來的錢，他並沒有直接貪了，當然，這也跟他已經很有錢有著直接的關係，新大陸的黃金礦山足夠他們家用上十幾輩子的了，根本不愁沒錢花，不過人嘛，總是不嫌錢多的，毛戡鑒願意把這部分錢算在官府之中，已經算不錯的了，畢竟在新大陸上，他其實跟那些殖民地的總督沒有半點區別，相當於是土皇帝了。
而他還比那些租界的總督要權利大得多，畢竟經過上一次政治鬥爭之後，宗親們在租界上的權利已經就剩下了司法豁免權和財權了，其餘的權利都被剝奪的差不多了，而毛戡鑒則不同，在這裏，他除了每年向朝廷交一部分的稅之外，其餘的事情，他都可以自行處理，當然，官員並不能任命，但是這些官員的頂頭上司就是他，隻要不是遇到特別肘的，基本都會聽從毛戡鑒的命令。
在這種狀況下，毛戡鑒並沒有把這筆錢吞為私有，而是把他們拿出來用來修造各個城市之間的道路，以期盡管將各大城市率先連接起來，這種事情要是官府不做，等民間去做，還不知道要等到什麽時候才能修成的。
畢竟民間修路是要根據需求去造的，如果每天隻有兩三個人需要用這條道路，民間斷然不會為了兩三個人去修，這樣一來，便導致需要用到道路的人增長速度十分緩慢，而這種事情，朝廷則會提前規劃，在他人數還少的時候，甚至根本還沒有人的時候便開始修造，有了道路，人們自然而然就會用，這便是官府來修的好處。
至於修路的人，那也很是簡單，印第安人奴隸是新大陸最不缺的勞動力，雖然因為疫病，導致新大陸上印第安人口銳減，但是其人口還是達到了七千萬左右的規模，這麽多的人不用，那豈不是浪費了。
不過在修路的時候，新大陸的人們也有過討論，是要修鐵路還是修公路，最後還是毛戡鑒拍板修公路的，首先鐵路價格太貴了，不是尋常人能夠承受的，二來則是還沒有這個需求，如今宋朝在新大陸的土地大概在十二萬平方公裏左右，且大多數地方都是平原，即便從最邊緣的一個城市到新世界城，也最多隻是需要兩天的時間而已，修造鐵路根本沒有任何必要，還不如把這部分錢用來修造公路呢。
按照現在的造價，每一公裏長的鐵路所需要的花費足夠公路修六公裏，也就是說把錢投入到公路的修造中，將能修出比鐵路長六倍的路程，這可不是一個小數字，毛戡鑒兩相權衡之下，自然還是選擇公路比較妥當了。
而就在毛戡鑒大肆在自己治下大肆開展公路修建業務的時候，遠在巴拿馬的徐寧此時也正在忙碌著開通巴拿馬運河的事宜。
其實在這個時候，開通巴拿馬運河並沒有什麽必要，現在的新大陸人口十分稀少，貨運量更是小的可憐，巴拿馬也實在沒有什麽存在的必要，但是徐寧卻不這麽認為，他雖然人在巴拿馬，但是如今天下的局勢他還是十分清楚的，本土的報紙，新大陸的情況，他全部都聊熟於心，非常清楚，雖然如今的新大陸人口並不多，但隻要按照現在的情況發展下去，新大陸的人口突破百萬宋人，絕對不會超過五年的時間。
而以現代的技術去做挖掘運河的工作，是非常難的，更何況是挖掘一條可以供商船行駛的運河了，五年時間已經是一個十分保守的估計了，所以徐寧從現在開始，便著實挖掘運河，至於挖掘運河的人手，自然還是印第安人，相比起新大陸的印第安人，中美洲的印第安人要更多一些。
畢竟未來的印加帝國和瑪雅文明，其首都可都是在中美洲，而直到後世，北美洲一般以白人為主，而整個南美洲則是以混血人種為主，其中有不少是印第安人的後代，至於其中原因，自然包括中美洲、南美洲的印第安人要比新大陸多許多的緣故，並且相比起北美洲的同胞，中南美洲的印第安人文明水平顯然要高了許多，也聰明許多，所以在徐寧剛剛開始在巴拿馬建立基地的時候，也給徐寧帶來了不少的麻煩。
不過攻擊幾次之後，都被徐寧給擋了下來，之後便進入了一段和平的時期，在這段時間裏，徐寧又從本土帶來了六百多人，整個殖民地便擁有了一千多人的規模，除此之外，在這段時間裏，通過與本地的印第安人進行貿易，徐寧也賺取了大量的錢財，而對於印第安人的態度，徐寧跟毛戡鑒卻是分道揚鑣了。
在毛戡鑒看來，不，應該說在絕大多數宋人看來，印第安人並不是人，而是一種跟動物差不多的東西，但徐寧因為常年受徐清的教育，所以對於這些愚昧落後的印第安人，並不會把他們當做動物來看待，雖然看不起他們，但是也還是當成人來對待的，所以對於這些人，他也不會大肆屠戮，隻是在被侵犯的時候，才會舉起火槍作為抵抗而已，幾次之後，印第安人便確定了徐寧沒有什麽敵意，雙方便也建立起來了聯係。
(本章完)
宋朝有著十分便宜且好用的工具、器皿，這些東西對於宋朝人來說，可以說是日常使用的東西，根本就值不了幾個錢，但是對於這些隻會使用陶器的印第安人來說，瓷器簡直就是這個世界上最為精美的器具了，在這種狀態下，隻要壟斷了市場，所能獲得的利潤，根本難以想象，將會是大米的上百倍。
不得不說，能夠做盜賊的人，隻要一年以上不被抓的，腦子都不笨，很快便想到了這種方法，然後便跟臨近界市的小作坊商議，訂下了合約，將會以在新大陸販賣超過一倍的價格購買這些作坊裏所有的瓷器、木器、鐵器，然後再用十倍以上的價格賣給印第安人，隻不過一個轉手，這些人就賺取了大部分的利潤。
當然，想要做到這一點，沒有官方的默許也是不可能的，不過毛戡鑒對此並沒有什麽所謂，這些經濟命脈他也不是很在乎，再說了，這些土匪們能夠把東西賣到其他地方去，不也是為了這些老百姓好麽，若是隻吃宋朝的市場，最多就是圖一個小富即安而已，可要是賣給這些印第安人，那可就是巨大的財富了，這有什麽不好的。
至於賺取大量利潤的盜匪，毛戡鑒隻給他們提了一個要求，那就是所有界市之中的器具，全部都需要征取高昂的商稅，以此來充盈朝廷的府庫，至於這些東西最後以什麽價格賣給印第安人，毛戡鑒就不管了。
在這樣的協議下，盜匪們自然願意簽訂，大不了就把這些器具賣的再貴一點，到時候這部分商稅讓印第安人來承擔不就行了麽，通過一番準備，六個界市之中很快便擺放上了瓷器、木器之類的東西，甚至還有一些少許絲綢也被擺在了台麵上，供印第安人購買。
這些印第安人，哪裏見識過這些東西，第一眼見到，便徹底被瓷器、茶葉、絲綢給迷倒了，這一點也完全不出毛戡鑒的意外，要知道，比這些野蠻人文明程度高得多的歐亞大陸人，在見到這些東西之後，也是被迷得願意花大量的錢，去購買這些奢侈品，這些印第安人連漆器都還沒發明出來，見到這些東西要是不動心，這才不可能呢。
此時的宋朝，在曆史上，便是陶瓷曆史上的第一個鼎盛時代，中國著名的景德鎮便也是在宋朝誕生的，也是在這個時代，宋朝人掌握了燒製瓷器的關鍵技術，已經可以製造出顏色各異的瓷器了，其中較為出名的便是以汝窯、哥窯為首的五大窯，這五大窯原本在曆史上一直屬於官府私窯，所產器物也隻能賣給皇家，但是隨著工業化時代的到來，人們的工業生產能力大幅度提升。
原本產量很低的官窯在工業化的時代下，逐漸開始發展起了一整套規製，最後將官窯成功打入了中上層階級之中，新大陸自然是沒有這樣瓷器的，畢竟在這裏生活的人，大多數都是窮人，雖然現在或許因為販賣糧食，有錢可以購買這些官窯了，但是路途遙遠，想要買一件，無疑是極為困難的，所以如今新大陸大部分的瓷器，還是普通的瓷器。
不過樣式盡管普通，但對於印第安人來說，那簡直就是神奇了，畢竟他們平日裏所使用的陶器，又哪裏來的這般光滑溫潤，簡直跟玉一樣，這樣的東西竟然能夠被製作成一隻碗，用來盛飯，這是印第安人怎麽都想不通的事情。
如此一來，這些器具立刻大銷，有一些人甚至用買糧食的錢來買這些瓷器帶迴家，到後來，這些瓷器甚至成為了一個印第安人身份地位的象征，即便是再窮的人，也必須要有一件瓷器，以此來彰顯自己的地位，據說後來印第安人在結婚的時候，其中必須要有一件瓷器作為嫁妝，這個傳統，便是通過這件事所保留下來的。
當然，除了瓷器之外，漆器、茶葉、木器、鐵器、銅器賣的也很好，但是相比起瓷器來說，還是稍微差了一些，但出乎盜匪們意料之外的是絲綢竟然賣的特別的好，他們本來沒打算賣這絲綢的，因為絲綢這玩意，價格實在太過昂貴，即便是在宋朝內部，也隻有富貴人家才穿得起，普通人最多就隻能穿棉布、麻布做的衣服，絲綢是萬萬用不起的。
連宋朝人都穿不起，那印第安人就更別提了，擺上幾匹也隻是為了增添一點行頭而已，每一匹布，最多就隻能做一套衣服而已，但是其價格，卻足以購買二十輛大車的糧食，這麽多的錢，一般人是根本買不起的，但這些印第安人卻幾乎把所有擺在台麵上的絲綢都給買走了，用二十輛大車的糧食換一匹布，這樣的事情，絕對是駭人聽聞的，而在這裏，卻真的發生了。
這件事甚至讓盜匪開始質疑起了自己的人生觀，以前冒著被殺頭，坐牢的危險，每天賺的錢還不夠自己吃飯的，整日整夜的提心吊膽，辛辛苦苦，就為了掙那麽點辛苦錢，還要被百姓們罵做畜生，詛咒不得好死，可以說是過街老鼠，人人喊打，根本就見不了人。
而現在呢？整日裏隻需要待在界市裏，維護好秩序，就會有錢直接送到他們的手裏，靠著這筆錢，他們能過上中上層的生活，而這樣的生活，根本就不用他們去賣命，相比起以前來說，不知道要輕鬆多少，甚至還能得到百姓的稱讚，說他們是好人，善人，他們這時才總算有些明白過來，自己以前隻知道搶劫這一種手段來掙錢，到底是有多傻啊。
哪像現在，支起一個攤子，便能立刻讓錢湧進來，世界上還有那麽好的事情麽？
當然有，他們賺錢還得支起一個攤子，有的時候還經常會出現暴力行動在界市之中，每當這種事情爆發的時候，他們就得去維護秩序，可這些人大多都是一些不懂律法的野人而已，聊上兩句，發現自己辯不過了就拿東西打人，這些盜匪們也常常中招，每個月都得埋下去三四個，說起來，賺這筆錢還是挺不容易的。
相比起來，官府賺錢可就容易的多了，隻需要找一個名目征稅，便能給官府帶來無與倫比的利益，就像這些界市，明麵上看，官府隻是拿到了一點點而已，大頭都被這些管理者們拿了，但是這些管理者還需要拿著這筆錢招募手下，發工資，然後提供更為完善的界市服務，才能再賺更多的錢。
而官府則完全不需要做這種事情，隻需要坐著收錢就可以了，不過毛戡鑒還算是勤政愛民，對於這些收上來的錢，他並沒有直接貪了，當然，這也跟他已經很有錢有著直接的關係，新大陸的黃金礦山足夠他們家用上十幾輩子的了，根本不愁沒錢花，不過人嘛，總是不嫌錢多的，毛戡鑒願意把這部分錢算在官府之中，已經算不錯的了，畢竟在新大陸上，他其實跟那些殖民地的總督沒有半點區別，相當於是土皇帝了。
而他還比那些租界的總督要權利大得多，畢竟經過上一次政治鬥爭之後，宗親們在租界上的權利已經就剩下了司法豁免權和財權了，其餘的權利都被剝奪的差不多了，而毛戡鑒則不同，在這裏，他除了每年向朝廷交一部分的稅之外，其餘的事情，他都可以自行處理，當然，官員並不能任命，但是這些官員的頂頭上司就是他，隻要不是遇到特別肘的，基本都會聽從毛戡鑒的命令。
在這種狀況下，毛戡鑒並沒有把這筆錢吞為私有，而是把他們拿出來用來修造各個城市之間的道路，以期盡管將各大城市率先連接起來，這種事情要是官府不做，等民間去做，還不知道要等到什麽時候才能修成的。
畢竟民間修路是要根據需求去造的，如果每天隻有兩三個人需要用這條道路，民間斷然不會為了兩三個人去修，這樣一來，便導致需要用到道路的人增長速度十分緩慢，而這種事情，朝廷則會提前規劃，在他人數還少的時候，甚至根本還沒有人的時候便開始修造，有了道路，人們自然而然就會用，這便是官府來修的好處。
至於修路的人，那也很是簡單，印第安人奴隸是新大陸最不缺的勞動力，雖然因為疫病，導致新大陸上印第安人口銳減，但是其人口還是達到了七千萬左右的規模，這麽多的人不用，那豈不是浪費了。
不過在修路的時候，新大陸的人們也有過討論，是要修鐵路還是修公路，最後還是毛戡鑒拍板修公路的，首先鐵路價格太貴了，不是尋常人能夠承受的，二來則是還沒有這個需求，如今宋朝在新大陸的土地大概在十二萬平方公裏左右，且大多數地方都是平原，即便從最邊緣的一個城市到新世界城，也最多隻是需要兩天的時間而已，修造鐵路根本沒有任何必要，還不如把這部分錢用來修造公路呢。
按照現在的造價，每一公裏長的鐵路所需要的花費足夠公路修六公裏，也就是說把錢投入到公路的修造中，將能修出比鐵路長六倍的路程，這可不是一個小數字，毛戡鑒兩相權衡之下，自然還是選擇公路比較妥當了。
而就在毛戡鑒大肆在自己治下大肆開展公路修建業務的時候，遠在巴拿馬的徐寧此時也正在忙碌著開通巴拿馬運河的事宜。
其實在這個時候，開通巴拿馬運河並沒有什麽必要，現在的新大陸人口十分稀少，貨運量更是小的可憐，巴拿馬也實在沒有什麽存在的必要，但是徐寧卻不這麽認為，他雖然人在巴拿馬，但是如今天下的局勢他還是十分清楚的，本土的報紙，新大陸的情況，他全部都聊熟於心，非常清楚，雖然如今的新大陸人口並不多，但隻要按照現在的情況發展下去，新大陸的人口突破百萬宋人，絕對不會超過五年的時間。
而以現代的技術去做挖掘運河的工作，是非常難的，更何況是挖掘一條可以供商船行駛的運河了，五年時間已經是一個十分保守的估計了，所以徐寧從現在開始，便著實挖掘運河，至於挖掘運河的人手，自然還是印第安人，相比起新大陸的印第安人，中美洲的印第安人要更多一些。
畢竟未來的印加帝國和瑪雅文明，其首都可都是在中美洲，而直到後世，北美洲一般以白人為主，而整個南美洲則是以混血人種為主，其中有不少是印第安人的後代，至於其中原因，自然包括中美洲、南美洲的印第安人要比新大陸多許多的緣故，並且相比起北美洲的同胞，中南美洲的印第安人文明水平顯然要高了許多，也聰明許多，所以在徐寧剛剛開始在巴拿馬建立基地的時候，也給徐寧帶來了不少的麻煩。
不過攻擊幾次之後，都被徐寧給擋了下來，之後便進入了一段和平的時期，在這段時間裏，徐寧又從本土帶來了六百多人，整個殖民地便擁有了一千多人的規模，除此之外，在這段時間裏，通過與本地的印第安人進行貿易，徐寧也賺取了大量的錢財，而對於印第安人的態度，徐寧跟毛戡鑒卻是分道揚鑣了。
在毛戡鑒看來，不，應該說在絕大多數宋人看來，印第安人並不是人，而是一種跟動物差不多的東西，但徐寧因為常年受徐清的教育，所以對於這些愚昧落後的印第安人，並不會把他們當做動物來看待，雖然看不起他們，但是也還是當成人來對待的，所以對於這些人，他也不會大肆屠戮，隻是在被侵犯的時候，才會舉起火槍作為抵抗而已，幾次之後，印第安人便確定了徐寧沒有什麽敵意，雙方便也建立起來了聯係。
(本章完)