上迴書說到姐妹舞劍，博得滿堂喝彩，又拜月祈求早日見到月宮臨凡仙女。轉眼至來年夏日，一日在校場練功，過街鼠張三無意說起大江之畔卻能涼爽，引出張教頭說出沿江有三個悶熱去處，勾出一段往事來。
劉玉燕小姐聽完說到：“既然師父和師兄都思念張提轄，不如派人寄去書信，互通往來，也好教他知道你們在此啊。”
張教頭說：“去信倒是好，卻還有一節，之前派出去的兩撥莊客都未曾得知林衝的下落，今日既然說到此事，我倒是有一個主意，想親自去西南走一遭，一來與我侄兒見麵，主要還是想打探打探林衝和智深師父的下落。”
劉玉燕自上次獨自出去，對外出遊訪便甚是喜愛，聽張教頭說出此意忙說：“這卻最好，若是出去，算我一個。”
眾人聽完便都樂了，張教頭說：“既然出去便怎能少得了你，但你還需要迴稟你爹爹才是啊。”
劉玉燕說：“我爹爹自然會讚成，我這就去與他說去。”說著便起身要走，剛走了兩步便迴身說：“咱們姐妹都要去。”
張教頭聽說，忙迴到：“這卻使不得，恭州離此萬水千山，你乃是習武之人，體製強健卻還去得，像我家貞娘等人如何去得。”
劉玉燕見師父不同意姐妹一起去，便說：“如今她們幾人卻也早晚習練武藝，怎去不得。”
張教頭笑著說：“短短幾個月如何練成，貞娘、曹錦兒、宋玉蓮身體都很柔弱，若說好些，倒是金翠蓮姑娘要強似她幾個。”
劉玉燕轉而又問王進：“師兄你說她姐妹幾個去得去不得。”
王進也說：“若是近處倒是去得，止是這恭州卻是甚遠，怕她們路途之上吃不消啊。若去便是金翠蓮跟你同去，也算有個伴罷。但不知金翠蓮願不願去啊。”
金翠蓮在一旁說：“自然是願意，止是怕給大家添累贅。”
眾人都說無妨，劉玉燕又說：“那就索性將人都定了，我好一起迴我爹爹去。”
眾人又做了商議，決定王進跟著張教頭一路之上有個照應，卻叫扈成留在莊上護院，料也無妨。再者叫過街鼠張三和喬鄆哥兒跟著便都妥當，加上劉玉燕小姐和金翠蓮，一共卻是六個人。
眾人商量好了，便各自散了，劉玉燕獨自一人去找爹爹迴稟此事，見了劉太公將此事前因後果都說了，太公雖說擔心女兒，卻也那她無奈，止得放手叫她去了，劉玉燕討了示下，便告訴了眾人，晚飯時，商量做幾日準備，挑擇吉日出行。
這一日，卻是良辰吉日，適宜遠行，青草蛇李四將路上應用之物都備齊了，挑選了一輛上好的轎車，選揀了一匹腳力好的駿馬，六人按照流落江湖之上雜耍戲班的裝扮，車上裝好了應用之物。
教頭王進又暗藏了兵刃，吃過了早餐，便和劉莊主來辭行，劉太公免不得與自己女兒千叮嚀萬囑咐一番，劉玉燕一一記下，眾人告辭啟程，劉太公送至莊口，依依難舍，一行六人趕路，劉太公迴莊不提。
六人出了桃花莊，一路之上卻是有說有笑，行了兩日，眼見得要出青州地界，王進便與張教頭商議，卻是走陝西出劍門到達巴蜀，還是先一直南下到了長江在逆流而上直到嘉陵。
因當時蜀道艱難，張教頭與王進商議先到江南，再逆流而上沿著長江走，能更便利些。定好了路線，便一直向南走去。
路上無非是打探林衝魯智深的下落，無事時卻不能習武，便講說些武學精要，江湖規矩。
金翠蓮與劉玉燕是受益匪淺，這一日，正走間，劉玉燕便問師兄王進：“師兄，我自己的拳腳已經練了多時，雖說還需時日，但也初見模樣，護身的刀劍路數自己也會了幾套。但不知何時才能傳授我騎馬打仗？”
王進聽完笑著說：“才學長拳短打一二年，尚不精進，卻要學馬上功夫，怕是還早著哩。”
張教頭接著問：“學騎術倒是不難，”止是你若馬上對戰，卻使用甚麽兵刃？”
劉玉燕遲疑了一下說：“那……那便使用我的寶劍劈殺。”
金翠蓮旁邊說到：“師兄說過，一寸長一寸強，若是在馬上戰鬥，需是使用長兵器罷。”
王進說：“金翠蓮所言正確，若不在地上學會長兵刃，如何上得了馬，打得了仗啊。”
張教頭也說：“這一路之上，有了時間你便和金翠蓮二五更習練，若迴去之時，你們的本領見長，我便教你長兵刃，但這長兵刃又多種，不知你倆愛好那一樣啊。”
劉玉燕說到：“既然拜您為師，又得王進師兄傳授，自然是要學您二位最拿手的兵刃了。”
張教頭說：“你這妮子卻是乖巧，要學便學精的。那我來問你，可知道兵家四家和步兵五兵嗎？”
劉玉燕金翠蓮連連搖頭，劉玉燕說：“若是問貞娘，定會知道，我和金翠蓮整日介在校場習武，怎會知道，還請師父賜教。”
張教頭看了王進一眼，王進便說：“所謂兵家四派，先要知道兵家，兵家乃是先前諸子百家中的一家，上古時期，兵家流派紛繁複雜，到了漢代，漸漸分為四家，《漢書·藝文誌》記載這四家是兵權謀派、兵陰陽派、兵形勢派和兵技巧派。
其中兵權謀家是以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也，兼通形勢、陰陽、技巧各派之長，實是兵家的魂魄所在。
孫子便是大權謀家，著有《孫子兵法》；兵陰陽者，則是順時而發，推刑德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神以為助者也；兵形勢家，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾製敵者也；兵技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。
張教頭和我父親一輩及我和林教頭、鐵師兄一輩都是禁軍教頭出身，卻無大謀大略，有無陰陽形勢之能，專功技巧，乃是兵技巧派的傳授。
習手足便是要具有作戰殺敵的本領與技能，起初習練鷲鞠、投石、超距、跑跳、遠行，又鍛煉角力、手搏、射法、劍戟之道、戰陣規則等課目，最終才能明恥、教戰，求殺敵也。
再者是便器械，積機關，就是要熟練掌握手裏的武器，包括兵刃、盾甲、城市、關塞、營壘等等。之前你們便是在習手足，再者則是便器械，若器械也成，便能在在疆場對戰了，若是想似花木蘭一般帶兵打仗，則要做到積機關才行啊。”
劉玉燕金翠蓮聽完頓開茅塞，就連過街鼠張三在前麵聽得也津津有味。過街鼠張三說：“那啥叫甚麽五兵？”
張教頭接過來說：“是步兵五兵，上古時期，並無馬戰，止有步戰和車戰，因車馬較少，最多的便是步兵，步兵出戰時定要使用兵器，以五種兵器為最，史書上雖有多種說辭。
但如今最為推崇的乃是《周禮·夏官·司右》鄭玄注所引《司馬法》記載的步兵五兵：即弓矢、矛、戈、戟、殳。這五兵數弓矢最遠，其他四個也皆是長兵刃，卻無腰刀寶劍。不知你二人可認得這五兵？”
過街鼠張三說：“嗨，你說的這五個兵器，我都認得，卻別說她二位了。”
王進一旁說：“既是認識，過街鼠張三兄弟便說說。”
過街鼠張三一旁抖機靈說：“我不但能說，還能比古，弓矢便是後羿射日用的，矛便是三國時張飛所用，戈卻是在天子鑾輿儀仗裏見的多些，方天畫戟卻是溫侯呂奉先所用，殳……殳卻是沒聽說過了。”
過街鼠張三說著說著便卡在了殳上。
張教頭轉而問劉玉燕，劉玉燕搖頭，又問金翠蓮，金翠蓮遲疑的說：“倒是在師兄的書上看到過，敢問師父師兄，這殳是不是就是如今的杆棒，兩端卻有棱無刃，是也不是。”
張教頭笑著說：“還是金翠蓮心細，學的精通，劉玉燕你也要多多留心，多多看書才是。剛才過街鼠張三說的也都不假，正是這一件弓弩四件長兵刃，乃是馬上步下征戰的立身之本。其他的各種兵刃也都源於這幾件。”
劉玉燕迫不及待的問道：“這五兵當中師父、師兄卻是那件最為擅長？”
張教頭說：“說起此事，再講些古給你們聽來。在東京汴梁禁軍武行之內，自太祖皇帝起，便陸陸續續形成了步兵五兵的各宗各派，期間也有興盛和沒落。
到了哲宗年間以後，在東京汴梁禁軍之內，步兵五兵公認最好的便有五家，這五家都乃是武術大家，諸項本領齊備，兼有一項最最看家的本事兵刃。這五家分別是善練弓矢的楊家、擅長矛的林家、使用戈最出色的徐家、用戟最棒的張家和操練殳為最的王家。”
究竟這五家中還有甚麽奧妙，請看下迴。
劉玉燕小姐聽完說到：“既然師父和師兄都思念張提轄，不如派人寄去書信，互通往來，也好教他知道你們在此啊。”
張教頭說：“去信倒是好，卻還有一節，之前派出去的兩撥莊客都未曾得知林衝的下落，今日既然說到此事，我倒是有一個主意，想親自去西南走一遭，一來與我侄兒見麵，主要還是想打探打探林衝和智深師父的下落。”
劉玉燕自上次獨自出去，對外出遊訪便甚是喜愛，聽張教頭說出此意忙說：“這卻最好，若是出去，算我一個。”
眾人聽完便都樂了，張教頭說：“既然出去便怎能少得了你，但你還需要迴稟你爹爹才是啊。”
劉玉燕說：“我爹爹自然會讚成，我這就去與他說去。”說著便起身要走，剛走了兩步便迴身說：“咱們姐妹都要去。”
張教頭聽說，忙迴到：“這卻使不得，恭州離此萬水千山，你乃是習武之人，體製強健卻還去得，像我家貞娘等人如何去得。”
劉玉燕見師父不同意姐妹一起去，便說：“如今她們幾人卻也早晚習練武藝，怎去不得。”
張教頭笑著說：“短短幾個月如何練成，貞娘、曹錦兒、宋玉蓮身體都很柔弱，若說好些，倒是金翠蓮姑娘要強似她幾個。”
劉玉燕轉而又問王進：“師兄你說她姐妹幾個去得去不得。”
王進也說：“若是近處倒是去得，止是這恭州卻是甚遠，怕她們路途之上吃不消啊。若去便是金翠蓮跟你同去，也算有個伴罷。但不知金翠蓮願不願去啊。”
金翠蓮在一旁說：“自然是願意，止是怕給大家添累贅。”
眾人都說無妨，劉玉燕又說：“那就索性將人都定了，我好一起迴我爹爹去。”
眾人又做了商議，決定王進跟著張教頭一路之上有個照應，卻叫扈成留在莊上護院，料也無妨。再者叫過街鼠張三和喬鄆哥兒跟著便都妥當，加上劉玉燕小姐和金翠蓮，一共卻是六個人。
眾人商量好了，便各自散了，劉玉燕獨自一人去找爹爹迴稟此事，見了劉太公將此事前因後果都說了，太公雖說擔心女兒，卻也那她無奈，止得放手叫她去了，劉玉燕討了示下，便告訴了眾人，晚飯時，商量做幾日準備，挑擇吉日出行。
這一日，卻是良辰吉日，適宜遠行，青草蛇李四將路上應用之物都備齊了，挑選了一輛上好的轎車，選揀了一匹腳力好的駿馬，六人按照流落江湖之上雜耍戲班的裝扮，車上裝好了應用之物。
教頭王進又暗藏了兵刃，吃過了早餐，便和劉莊主來辭行，劉太公免不得與自己女兒千叮嚀萬囑咐一番，劉玉燕一一記下，眾人告辭啟程，劉太公送至莊口，依依難舍，一行六人趕路，劉太公迴莊不提。
六人出了桃花莊，一路之上卻是有說有笑，行了兩日，眼見得要出青州地界，王進便與張教頭商議，卻是走陝西出劍門到達巴蜀，還是先一直南下到了長江在逆流而上直到嘉陵。
因當時蜀道艱難，張教頭與王進商議先到江南，再逆流而上沿著長江走，能更便利些。定好了路線，便一直向南走去。
路上無非是打探林衝魯智深的下落，無事時卻不能習武，便講說些武學精要，江湖規矩。
金翠蓮與劉玉燕是受益匪淺，這一日，正走間，劉玉燕便問師兄王進：“師兄，我自己的拳腳已經練了多時，雖說還需時日，但也初見模樣，護身的刀劍路數自己也會了幾套。但不知何時才能傳授我騎馬打仗？”
王進聽完笑著說：“才學長拳短打一二年，尚不精進，卻要學馬上功夫，怕是還早著哩。”
張教頭接著問：“學騎術倒是不難，”止是你若馬上對戰，卻使用甚麽兵刃？”
劉玉燕遲疑了一下說：“那……那便使用我的寶劍劈殺。”
金翠蓮旁邊說到：“師兄說過，一寸長一寸強，若是在馬上戰鬥，需是使用長兵器罷。”
王進說：“金翠蓮所言正確，若不在地上學會長兵刃，如何上得了馬，打得了仗啊。”
張教頭也說：“這一路之上，有了時間你便和金翠蓮二五更習練，若迴去之時，你們的本領見長，我便教你長兵刃，但這長兵刃又多種，不知你倆愛好那一樣啊。”
劉玉燕說到：“既然拜您為師，又得王進師兄傳授，自然是要學您二位最拿手的兵刃了。”
張教頭說：“你這妮子卻是乖巧，要學便學精的。那我來問你，可知道兵家四家和步兵五兵嗎？”
劉玉燕金翠蓮連連搖頭，劉玉燕說：“若是問貞娘，定會知道，我和金翠蓮整日介在校場習武，怎會知道，還請師父賜教。”
張教頭看了王進一眼，王進便說：“所謂兵家四派，先要知道兵家，兵家乃是先前諸子百家中的一家，上古時期，兵家流派紛繁複雜，到了漢代，漸漸分為四家，《漢書·藝文誌》記載這四家是兵權謀派、兵陰陽派、兵形勢派和兵技巧派。
其中兵權謀家是以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也，兼通形勢、陰陽、技巧各派之長，實是兵家的魂魄所在。
孫子便是大權謀家，著有《孫子兵法》；兵陰陽者，則是順時而發，推刑德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神以為助者也；兵形勢家，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾製敵者也；兵技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。
張教頭和我父親一輩及我和林教頭、鐵師兄一輩都是禁軍教頭出身，卻無大謀大略，有無陰陽形勢之能，專功技巧，乃是兵技巧派的傳授。
習手足便是要具有作戰殺敵的本領與技能，起初習練鷲鞠、投石、超距、跑跳、遠行，又鍛煉角力、手搏、射法、劍戟之道、戰陣規則等課目，最終才能明恥、教戰，求殺敵也。
再者是便器械，積機關，就是要熟練掌握手裏的武器，包括兵刃、盾甲、城市、關塞、營壘等等。之前你們便是在習手足，再者則是便器械，若器械也成，便能在在疆場對戰了，若是想似花木蘭一般帶兵打仗，則要做到積機關才行啊。”
劉玉燕金翠蓮聽完頓開茅塞，就連過街鼠張三在前麵聽得也津津有味。過街鼠張三說：“那啥叫甚麽五兵？”
張教頭接過來說：“是步兵五兵，上古時期，並無馬戰，止有步戰和車戰，因車馬較少，最多的便是步兵，步兵出戰時定要使用兵器，以五種兵器為最，史書上雖有多種說辭。
但如今最為推崇的乃是《周禮·夏官·司右》鄭玄注所引《司馬法》記載的步兵五兵：即弓矢、矛、戈、戟、殳。這五兵數弓矢最遠，其他四個也皆是長兵刃，卻無腰刀寶劍。不知你二人可認得這五兵？”
過街鼠張三說：“嗨，你說的這五個兵器，我都認得，卻別說她二位了。”
王進一旁說：“既是認識，過街鼠張三兄弟便說說。”
過街鼠張三一旁抖機靈說：“我不但能說，還能比古，弓矢便是後羿射日用的，矛便是三國時張飛所用，戈卻是在天子鑾輿儀仗裏見的多些，方天畫戟卻是溫侯呂奉先所用，殳……殳卻是沒聽說過了。”
過街鼠張三說著說著便卡在了殳上。
張教頭轉而問劉玉燕，劉玉燕搖頭，又問金翠蓮，金翠蓮遲疑的說：“倒是在師兄的書上看到過，敢問師父師兄，這殳是不是就是如今的杆棒，兩端卻有棱無刃，是也不是。”
張教頭笑著說：“還是金翠蓮心細，學的精通，劉玉燕你也要多多留心，多多看書才是。剛才過街鼠張三說的也都不假，正是這一件弓弩四件長兵刃，乃是馬上步下征戰的立身之本。其他的各種兵刃也都源於這幾件。”
劉玉燕迫不及待的問道：“這五兵當中師父、師兄卻是那件最為擅長？”
張教頭說：“說起此事，再講些古給你們聽來。在東京汴梁禁軍武行之內，自太祖皇帝起，便陸陸續續形成了步兵五兵的各宗各派，期間也有興盛和沒落。
到了哲宗年間以後，在東京汴梁禁軍之內，步兵五兵公認最好的便有五家，這五家都乃是武術大家，諸項本領齊備，兼有一項最最看家的本事兵刃。這五家分別是善練弓矢的楊家、擅長矛的林家、使用戈最出色的徐家、用戟最棒的張家和操練殳為最的王家。”
究竟這五家中還有甚麽奧妙，請看下迴。