第278章 為什麽不把薑子牙踢出武廟?
帶著古人們看華夏曆史 作者：北郡的前鬼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【聽說南方十個家庭湊一起都找不出一根擀麵杖。】
【北方網友就好奇的詢問，那南方人都是怎麽打孩子的。】
【南方網友表示，你們不知道有一道菜叫竹筍炒肉嗎？】
“草，這道菜我可太有印象了。”
聽到竹筍炒肉，身為北方人的劉宇也是印象深刻。
“我們初一數學老師就喜歡用竹子打手掌，每天中午先來我們班的大掃帚上掰一截竹棍，然後就開始檢查作業抽手掌，打完之後就去他們班打。”
“可是這家夥從來不把竹棍拿迴來，第二天就在我們班再掰一根。”
“結果才半個學期下來把我們班大掃帚都給薅禿了，掃操場的時候還得去別的班借掃帚。”
【還有綠豆湯。】
【北方的水煮出來的綠豆湯是紅褐色的，而南方煮出來的綠豆湯則就是綠色。】
【對此也是引發了一場大戰。】
【南方網友表示綠豆湯那不就該是綠的嗎？】
【而北方網友則表示，綠豆湯的意思是它是用綠豆熬出來的，但天王老子來了綠豆湯也是紅褐色。】
“綠豆湯是綠色的，這朕可從來沒見過啊。”
“不論是在太原還是關中，亦或者河北之時見到的都是紅色的啊。”
大唐，李世民有些不可思議的說道。
房玄齡則是趕緊解釋：“陛下，天幕說了是水質不同的原因，才導致顏色迥異。”
“是嗎！朕早年間倒是去過江南，不過倒是沒試過那裏的綠豆湯。”
“要不要有機會去巡視一下江南呢？”
李世民單手摩挲著下巴，嘴裏嘀咕要不要借機會去那邊玩玩，可正在想時卻突然感覺到一股不祥之氣襲來。
他連忙轉頭看去，便見魏征已經走到身前。
“陛下，您是要學隋煬帝嗎？”
“朕隻是想想。”
“想也不行，想也有錯！”
“朕遲早要殺了你這個老匹夫！”
“陛下殺就好了，但話臣還是要說。”
“混賬！”
看著兩人的日常對話，貞觀眾臣都是無奈的搖了搖頭，這場景他們早就習以為常了。
【還有什麽南方吃月餅配打叉，切成小塊十分精致，北方直接三口一個月餅，跟吃了個帶餡的饅頭沒啥區別。】
【南方的啤酒有拉環，火腿腸有開口器，柚子有剝皮器，而在北方的處理方式是統一上牙咬。】
【並且南方的牛奶都有獨立包裝和吸管，北方則還是直接用牙咬。】
【不過提起牛奶，就還要額外diss一下河南的網友，因為直到過年才知道他們的牛奶居然是兩箱一提的。】
【隻要你敢買一箱人家就不給你手提袋，即便你要來手提袋那也是兩箱的大袋子。】
【你拎著空了一半的袋子去人家家裏，恐怕親戚還會以為你把牛奶給貪汙了。】
【估計每年各省牛奶企業的經銷商聚在一起開大會，河南經銷商的銷量都是遙遙領先吧。】
（別提了，年前知道這件事的時候天都塌了。）
（誰讓你們優秀呢，人多錢多，而且...力氣還大。）
（哈哈哈哈，見過一個人被騙的，沒見過一個省一起被騙的。）
（話說你們外省真的沒有兩箱一提嗎？）
（真沒有，這個事出來後我還去超市問了，結果人家說你可以買兩箱，但是沒有那種大手提袋。）、
（天都塌了。）
【當然了以上所說的南北不同隻是總體差別，還是有一些城市的習慣是正好相反的。】
【不知道大家還知道什麽南北方的差異嗎？】
緊接著又是一個新的視頻內容。
【最近刷到了這樣一個問題，有網友質疑為什麽武廟裏會有薑子牙？他憑什麽進入武廟呢？】
【沒錯，在公元2024年，某音的一些網友正在商量要把薑子牙踢出武廟。】
“？？？？”
“這些後世人在說什麽？要把薑太公踢出武廟？”
“他們是失了智吧？武廟裏誰都能換，但是怎麽能換薑子牙呢？”
“請他們把武廟的全稱讀出來。”
“武成王廟！”
看到要把薑子牙踢出武廟，古人們仿佛聽到了天大的笑話。
這武廟就是為了祭祀薑太公所建，你現在要把主人踢出去，這不是滑天下之大稽嗎？
“武廟？咱不是把武廟都廢除了嗎？怎麽後世又恢複了武廟製度？”
而朱元璋看到這個問題則是有些疑惑，整個武廟都被他廢除了，哪還來的武廟？
隨後又冷哼了一聲道：“哼，他薑子牙不過是周朝的一個臣子，封他為王，立廟祭祀，豈不是和周天子齊平了？”
“再說了，文武本為一家何必再立一廟，就該讓那薑子牙重迴帝王廟給周天子陪祀。”
【而提出這個問題的人就是妥妥的九漏魚無疑了。】
【要知道武廟的全稱就是“武成王廟”，舊稱“太公廟”，始建於唐玄宗開元年間，是專門祭祀呂尚，也就是薑子牙的廟宇。】
【你現在要把主祭，或者說受香火的主神給踢出去簡直就是倒翻天罡好吧。】
【當然了這也不是不能理解，這就跟他們討論武廟十哲時，老是想把諸葛亮踢出去，而沒人提田穰苴的道理差不多。】
【說白了就是文化水平不夠，首先他們不知道田穰苴，其次更不知道後麵兩個字該怎麽讀，所以就隻能選諸葛亮了。】
漢末，劉備對著諸葛亮揶揄道：“孔明，後世又在說你呢，要把你踢出那武成王廟呢。”
而諸葛亮則是一臉的無奈：“主公，不過是虛名而已，不打緊的。”
“不過還是建議那些後世人多讀讀古籍，田穰苴將軍可是一代名將，若論起兵法亮也是有些自愧不如呢。”
【而為什麽會出現武廟，則是因為薑子牙自身的威望了。】
【在那時薑子牙被稱為“武聖”，在民間聲望極高，就連唐太宗李世民都曾自稱是薑子牙的化身，並在磻溪建立了太公廟。】
【因此在唐朝之時薑子牙十分受統治者崇敬，到了唐玄宗時便效仿孔子的文廟，建立了太公尚父廟，並以漢初三傑之一的留侯張良為配，因此張良也有“武廟亞聖”之名，其在武廟的地位僅次於薑子牙。】
【後來到了唐肅宗時正式將太公尚父廟改為了“武成王廟”，並且以曆代良將為十哲象坐侍。】
【分別有秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛國公李靖、司空英國公李積列於左，漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右，以張良為配。】
【而這就是最初的武廟十哲。】
【北方網友就好奇的詢問，那南方人都是怎麽打孩子的。】
【南方網友表示，你們不知道有一道菜叫竹筍炒肉嗎？】
“草，這道菜我可太有印象了。”
聽到竹筍炒肉，身為北方人的劉宇也是印象深刻。
“我們初一數學老師就喜歡用竹子打手掌，每天中午先來我們班的大掃帚上掰一截竹棍，然後就開始檢查作業抽手掌，打完之後就去他們班打。”
“可是這家夥從來不把竹棍拿迴來，第二天就在我們班再掰一根。”
“結果才半個學期下來把我們班大掃帚都給薅禿了，掃操場的時候還得去別的班借掃帚。”
【還有綠豆湯。】
【北方的水煮出來的綠豆湯是紅褐色的，而南方煮出來的綠豆湯則就是綠色。】
【對此也是引發了一場大戰。】
【南方網友表示綠豆湯那不就該是綠的嗎？】
【而北方網友則表示，綠豆湯的意思是它是用綠豆熬出來的，但天王老子來了綠豆湯也是紅褐色。】
“綠豆湯是綠色的，這朕可從來沒見過啊。”
“不論是在太原還是關中，亦或者河北之時見到的都是紅色的啊。”
大唐，李世民有些不可思議的說道。
房玄齡則是趕緊解釋：“陛下，天幕說了是水質不同的原因，才導致顏色迥異。”
“是嗎！朕早年間倒是去過江南，不過倒是沒試過那裏的綠豆湯。”
“要不要有機會去巡視一下江南呢？”
李世民單手摩挲著下巴，嘴裏嘀咕要不要借機會去那邊玩玩，可正在想時卻突然感覺到一股不祥之氣襲來。
他連忙轉頭看去，便見魏征已經走到身前。
“陛下，您是要學隋煬帝嗎？”
“朕隻是想想。”
“想也不行，想也有錯！”
“朕遲早要殺了你這個老匹夫！”
“陛下殺就好了，但話臣還是要說。”
“混賬！”
看著兩人的日常對話，貞觀眾臣都是無奈的搖了搖頭，這場景他們早就習以為常了。
【還有什麽南方吃月餅配打叉，切成小塊十分精致，北方直接三口一個月餅，跟吃了個帶餡的饅頭沒啥區別。】
【南方的啤酒有拉環，火腿腸有開口器，柚子有剝皮器，而在北方的處理方式是統一上牙咬。】
【並且南方的牛奶都有獨立包裝和吸管，北方則還是直接用牙咬。】
【不過提起牛奶，就還要額外diss一下河南的網友，因為直到過年才知道他們的牛奶居然是兩箱一提的。】
【隻要你敢買一箱人家就不給你手提袋，即便你要來手提袋那也是兩箱的大袋子。】
【你拎著空了一半的袋子去人家家裏，恐怕親戚還會以為你把牛奶給貪汙了。】
【估計每年各省牛奶企業的經銷商聚在一起開大會，河南經銷商的銷量都是遙遙領先吧。】
（別提了，年前知道這件事的時候天都塌了。）
（誰讓你們優秀呢，人多錢多，而且...力氣還大。）
（哈哈哈哈，見過一個人被騙的，沒見過一個省一起被騙的。）
（話說你們外省真的沒有兩箱一提嗎？）
（真沒有，這個事出來後我還去超市問了，結果人家說你可以買兩箱，但是沒有那種大手提袋。）、
（天都塌了。）
【當然了以上所說的南北不同隻是總體差別，還是有一些城市的習慣是正好相反的。】
【不知道大家還知道什麽南北方的差異嗎？】
緊接著又是一個新的視頻內容。
【最近刷到了這樣一個問題，有網友質疑為什麽武廟裏會有薑子牙？他憑什麽進入武廟呢？】
【沒錯，在公元2024年，某音的一些網友正在商量要把薑子牙踢出武廟。】
“？？？？”
“這些後世人在說什麽？要把薑太公踢出武廟？”
“他們是失了智吧？武廟裏誰都能換，但是怎麽能換薑子牙呢？”
“請他們把武廟的全稱讀出來。”
“武成王廟！”
看到要把薑子牙踢出武廟，古人們仿佛聽到了天大的笑話。
這武廟就是為了祭祀薑太公所建，你現在要把主人踢出去，這不是滑天下之大稽嗎？
“武廟？咱不是把武廟都廢除了嗎？怎麽後世又恢複了武廟製度？”
而朱元璋看到這個問題則是有些疑惑，整個武廟都被他廢除了，哪還來的武廟？
隨後又冷哼了一聲道：“哼，他薑子牙不過是周朝的一個臣子，封他為王，立廟祭祀，豈不是和周天子齊平了？”
“再說了，文武本為一家何必再立一廟，就該讓那薑子牙重迴帝王廟給周天子陪祀。”
【而提出這個問題的人就是妥妥的九漏魚無疑了。】
【要知道武廟的全稱就是“武成王廟”，舊稱“太公廟”，始建於唐玄宗開元年間，是專門祭祀呂尚，也就是薑子牙的廟宇。】
【你現在要把主祭，或者說受香火的主神給踢出去簡直就是倒翻天罡好吧。】
【當然了這也不是不能理解，這就跟他們討論武廟十哲時，老是想把諸葛亮踢出去，而沒人提田穰苴的道理差不多。】
【說白了就是文化水平不夠，首先他們不知道田穰苴，其次更不知道後麵兩個字該怎麽讀，所以就隻能選諸葛亮了。】
漢末，劉備對著諸葛亮揶揄道：“孔明，後世又在說你呢，要把你踢出那武成王廟呢。”
而諸葛亮則是一臉的無奈：“主公，不過是虛名而已，不打緊的。”
“不過還是建議那些後世人多讀讀古籍，田穰苴將軍可是一代名將，若論起兵法亮也是有些自愧不如呢。”
【而為什麽會出現武廟，則是因為薑子牙自身的威望了。】
【在那時薑子牙被稱為“武聖”，在民間聲望極高，就連唐太宗李世民都曾自稱是薑子牙的化身，並在磻溪建立了太公廟。】
【因此在唐朝之時薑子牙十分受統治者崇敬，到了唐玄宗時便效仿孔子的文廟，建立了太公尚父廟，並以漢初三傑之一的留侯張良為配，因此張良也有“武廟亞聖”之名，其在武廟的地位僅次於薑子牙。】
【後來到了唐肅宗時正式將太公尚父廟改為了“武成王廟”，並且以曆代良將為十哲象坐侍。】
【分別有秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛國公李靖、司空英國公李積列於左，漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右，以張良為配。】
【而這就是最初的武廟十哲。】