第260章 基因的奴隸(續)
帶著古人們看華夏曆史 作者：北郡的前鬼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看到這段關於十月懷胎時母子關係的描述，各朝代的古人感覺已經快瘋了。
這已經不是在科普什麽知識，而是在對幾千年來的禮法做出挑戰了。
朱元璋直接就開始破口大罵，對於提出這一觀點的人那是深惡痛絕：“簡直是放屁，這就究竟是哪個妖人提出的歪門邪說，朕非得宰了他不可！”
“一個個好好的懷胎被這妖人說成母子勾心鬥角，互相提防，隨時準備取走對方性命的仇人一樣。”
這一次馬皇後也站在了朱元璋這邊，搖了搖頭對於天幕若說完全不信：“是啊，雖然女子懷胎十分危險，但心裏還是十分期待自己的孩子降生的，又怎麽可能想要害他呢？”
【而當孩子降生之後，母親看到孩子後會感到欣慰，開心甚至會哭出來。】
【你以為這就是母愛，大錯特錯。】
【這不過基因交給她的任務而已，那便是保護好這個孩子，完成生命的傳承。】
【為此一旦出現危機的情況，基因甚至會命令母親去死，以此來保護後代。】
【這樣的例子也不止人類，比如非洲草原上羚羊媽媽就會為了保護孩子，而一動不動的被鱷魚吃掉，而這就是“母愛”的真相。】
沉默，如果剛才還是一片罵聲，這會天幕下就是一片安靜了。
古人們此時都不知道該說些什麽。
他們隻感覺荒誕、不可思議、難以接受。
但是冥冥間又感到一絲合理，一絲十分不合理的合理。
所以一時間都不知道該說什麽了。
【而基因的第二個騙局就是：愛情。】
【你以為的愛情是什麽，是在天願作比翼鳥，在地願為連理枝？】
【是天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期？】
【錯了，所謂的愛情也是由基因操控的一場選擇而已。】
【因為女性繁殖後代所需要花費的成本更高，因此不論是古代的男耕女織，還是現代的彩禮婚房都是為了保護女性。】
【對於高成本基因的女性而言，選擇一個足夠優秀的男性便是最好的選擇。】
【而在戀愛過程中所產生的種種行為，也不過是雙方基因背後交易所達成的一種平衡罷了，你所謂的高興、喜悅、悲傷、難過都是基因通過操縱激素所產生的情緒。】
【而基因這麽做的目的不過是為了找到與自己相匹配的另一半基因，然後繁衍出一個後代罷了。】
蘇轍此時一臉的不可置信：“啊？？？男性要給彩禮婚房，說的就好像女子就不給嫁妝一樣。”
“天幕上誰比較有錢借咱的錢唄，為了嫁女兒已經快要砸鍋賣鐵了。”
聽著自家弟弟的慘叫，蘇軾本來還想大方的給點錢讚助一下，可是一摸口袋。。。
唉，苦了自家侄女了。
“這天幕把愛情說的也太那啥了，完全是玷汙了愛情。”
“就是，愛情應該是美好的，崇高的，怎麽會是什麽基因在選擇。”
“我倒是覺得挺合理，說了那麽多其實就是講一個門當戶對唄，這有什麽問題？”
“沒錯，嫁人一定要門當戶對，不然未來有你後悔的。”
“我不覺得，愛情就是愛情，有了銅臭味還算什麽愛情。”
對於愛情的定義就是仁者見仁，智者見智了。
爭論了幾千年，反正也沒有個結果。
【而且不光是人類，就算是動物們也會為了求偶使出各種方法。】
【比如孔雀會通過豔麗的羽毛吸引異性。】
【像獅子，羚羊等會通過決鬥來決定異性的歸屬權，這一切都基因為了尋找優質伴侶而使出的手段。】
【而當你成功繁育出後代，並將他養大，你的使命就已經結束。】
【而你不斷老化的身軀便已經沒有了利用價值，基因會毫不留情的將其拋棄，也就是死亡。】
“意思就是我們的肉體就是一具機器，而那基因在背後操縱著我們。”
“而這具機器誕生的目的就是繁衍後代？”
李斯張大了嘴巴，根本無法相信這個說法，這一切都太誇張了
而嬴政則是冷哼一聲，對於這些完全不相信：“哼，一派胡言，朕就是朕，開心也好，生氣也罷都由朕自己做主。”
“所謂的愛情、親情縱然是沒有又如何，隻要能讓大秦的旗幟插滿全球，這才是朕所期望的。”
【既然基因如此強大，那麽我們有沒有辦法對抗它呢？】
【答案自然是有的，科學家們把它稱為“模因”，也就是我們的思想。】
【我們與各種動物最大的區別就是懂得思考，會判斷一件事的利與弊，充分考慮後才做出決定。】
【從某種意義上來講，荀子所提出的“人性本惡”說的便是基因的劣根性，他們會為了自身的發展與繁衍而不擇手段，甚至殘害同類。】
【而思想的存在則給基因套上了枷鎖，我們製定了一係列的道德標準，如仁義禮智信等等，再加上嚴苛的法律來限製基因的肆意妄為。】
【雖然從基因方麵來講我們的人生不過是他繁衍的工具，沒有任何意義。】
【但思想的存在卻讓我們的人生更加豐富多彩，讓我們可以有反抗的力量。】
【當然最終是誰取得了勝利，這就要看你自己的意誌是否堅決了。】
“哼，朕就說嘛，人怎麽可能會被基因所操縱，究竟如何還是得由思想來做決定。”
看到最後，李世民一直陰沉的臉這才有了一絲笑意。
畢竟身為帝王，他可不能接受自己被操縱。
房玄齡思考片刻後，皺著眉頭說道：“說白了這就是思想與本能的對抗，當本能的欲望戰勝了思想便是基因獲得了勝利，而你限製住欲望便是思想獲得勝利。”
而魏征則是有著不同的看法：“也不一定是對抗，按天幕所說基因隻是為了繁殖後代，那我們順從它的意思繁殖不就好了。”
“在這件事情上並沒有什麽不對，而在其他時間我們就可以做自己的事，兩者並非一定要是對立的關係。”
這已經不是在科普什麽知識，而是在對幾千年來的禮法做出挑戰了。
朱元璋直接就開始破口大罵，對於提出這一觀點的人那是深惡痛絕：“簡直是放屁，這就究竟是哪個妖人提出的歪門邪說，朕非得宰了他不可！”
“一個個好好的懷胎被這妖人說成母子勾心鬥角，互相提防，隨時準備取走對方性命的仇人一樣。”
這一次馬皇後也站在了朱元璋這邊，搖了搖頭對於天幕若說完全不信：“是啊，雖然女子懷胎十分危險，但心裏還是十分期待自己的孩子降生的，又怎麽可能想要害他呢？”
【而當孩子降生之後，母親看到孩子後會感到欣慰，開心甚至會哭出來。】
【你以為這就是母愛，大錯特錯。】
【這不過基因交給她的任務而已，那便是保護好這個孩子，完成生命的傳承。】
【為此一旦出現危機的情況，基因甚至會命令母親去死，以此來保護後代。】
【這樣的例子也不止人類，比如非洲草原上羚羊媽媽就會為了保護孩子，而一動不動的被鱷魚吃掉，而這就是“母愛”的真相。】
沉默，如果剛才還是一片罵聲，這會天幕下就是一片安靜了。
古人們此時都不知道該說些什麽。
他們隻感覺荒誕、不可思議、難以接受。
但是冥冥間又感到一絲合理，一絲十分不合理的合理。
所以一時間都不知道該說什麽了。
【而基因的第二個騙局就是：愛情。】
【你以為的愛情是什麽，是在天願作比翼鳥，在地願為連理枝？】
【是天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期？】
【錯了，所謂的愛情也是由基因操控的一場選擇而已。】
【因為女性繁殖後代所需要花費的成本更高，因此不論是古代的男耕女織，還是現代的彩禮婚房都是為了保護女性。】
【對於高成本基因的女性而言，選擇一個足夠優秀的男性便是最好的選擇。】
【而在戀愛過程中所產生的種種行為，也不過是雙方基因背後交易所達成的一種平衡罷了，你所謂的高興、喜悅、悲傷、難過都是基因通過操縱激素所產生的情緒。】
【而基因這麽做的目的不過是為了找到與自己相匹配的另一半基因，然後繁衍出一個後代罷了。】
蘇轍此時一臉的不可置信：“啊？？？男性要給彩禮婚房，說的就好像女子就不給嫁妝一樣。”
“天幕上誰比較有錢借咱的錢唄，為了嫁女兒已經快要砸鍋賣鐵了。”
聽著自家弟弟的慘叫，蘇軾本來還想大方的給點錢讚助一下，可是一摸口袋。。。
唉，苦了自家侄女了。
“這天幕把愛情說的也太那啥了，完全是玷汙了愛情。”
“就是，愛情應該是美好的，崇高的，怎麽會是什麽基因在選擇。”
“我倒是覺得挺合理，說了那麽多其實就是講一個門當戶對唄，這有什麽問題？”
“沒錯，嫁人一定要門當戶對，不然未來有你後悔的。”
“我不覺得，愛情就是愛情，有了銅臭味還算什麽愛情。”
對於愛情的定義就是仁者見仁，智者見智了。
爭論了幾千年，反正也沒有個結果。
【而且不光是人類，就算是動物們也會為了求偶使出各種方法。】
【比如孔雀會通過豔麗的羽毛吸引異性。】
【像獅子，羚羊等會通過決鬥來決定異性的歸屬權，這一切都基因為了尋找優質伴侶而使出的手段。】
【而當你成功繁育出後代，並將他養大，你的使命就已經結束。】
【而你不斷老化的身軀便已經沒有了利用價值，基因會毫不留情的將其拋棄，也就是死亡。】
“意思就是我們的肉體就是一具機器，而那基因在背後操縱著我們。”
“而這具機器誕生的目的就是繁衍後代？”
李斯張大了嘴巴，根本無法相信這個說法，這一切都太誇張了
而嬴政則是冷哼一聲，對於這些完全不相信：“哼，一派胡言，朕就是朕，開心也好，生氣也罷都由朕自己做主。”
“所謂的愛情、親情縱然是沒有又如何，隻要能讓大秦的旗幟插滿全球，這才是朕所期望的。”
【既然基因如此強大，那麽我們有沒有辦法對抗它呢？】
【答案自然是有的，科學家們把它稱為“模因”，也就是我們的思想。】
【我們與各種動物最大的區別就是懂得思考，會判斷一件事的利與弊，充分考慮後才做出決定。】
【從某種意義上來講，荀子所提出的“人性本惡”說的便是基因的劣根性，他們會為了自身的發展與繁衍而不擇手段，甚至殘害同類。】
【而思想的存在則給基因套上了枷鎖，我們製定了一係列的道德標準，如仁義禮智信等等，再加上嚴苛的法律來限製基因的肆意妄為。】
【雖然從基因方麵來講我們的人生不過是他繁衍的工具，沒有任何意義。】
【但思想的存在卻讓我們的人生更加豐富多彩，讓我們可以有反抗的力量。】
【當然最終是誰取得了勝利，這就要看你自己的意誌是否堅決了。】
“哼，朕就說嘛，人怎麽可能會被基因所操縱，究竟如何還是得由思想來做決定。”
看到最後，李世民一直陰沉的臉這才有了一絲笑意。
畢竟身為帝王，他可不能接受自己被操縱。
房玄齡思考片刻後，皺著眉頭說道：“說白了這就是思想與本能的對抗，當本能的欲望戰勝了思想便是基因獲得了勝利，而你限製住欲望便是思想獲得勝利。”
而魏征則是有著不同的看法：“也不一定是對抗，按天幕所說基因隻是為了繁殖後代，那我們順從它的意思繁殖不就好了。”
“在這件事情上並沒有什麽不對，而在其他時間我們就可以做自己的事，兩者並非一定要是對立的關係。”