傳說，曹操久聞江東喬公有二女，於是發誓要的二喬，以享晚年。為此，曹操修建了銅雀台是為了鎖二喬，那麽，事實上真是如此嗎？咱們書接上迴。
曹操消滅袁氏兄弟後，夜裏留宿鄴城，半夜見到金光由地而起。第二日，命人挖掘竟發現了一隻銅雀，荀攸告訴曹操，舜母夢玉雀入懷，而生舜。也就是說，雀和皇帝是緊密相關的，絕對是大吉之兆。
為了慶賀這個吉兆，曹操下令修築銅雀台，曹植就說了，要建咱就別建一座，咱建三座，這才符合爸爸您英雄的氣場，中間高的叫銅雀，左邊叫玉龍，右邊叫金鳳，再用兩條飛橋相連，
這多壯觀啊。這個造型特別像倫敦塔橋，也不知道外國人是不是受到了曹植的啟發？
這裏咱們要好好分析一下，你說怎麽就那麽巧，曹操會發現這隻發光的銅雀呢？袁紹在這待了這麽多年，怎麽就沒有發現呢？再說為什麽埋在土裏的銅雀怎麽可能會發光呢？這不符合科學原理呀，一看就知道，這是一場有預謀的造神運動。
那麽曹操這麽做有什麽目的呢？關於曹操建銅雀台的原因，傳說有很多，其中最著名的就是曹操自己貪圖享樂，找個理由給自己建養老的地方，等到他平定南方，抓住了大小喬，用來金屋藏嬌的。
關於此事，唐代大詩人杜牧在赤壁一詩中寫道：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。在三國演義中也有相似的片段，赤壁之戰前，諸葛亮為了激怒周瑜和曹操交戰，就在周瑜麵前背誦了曹植的銅雀台賦，其中一句就是攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共。說曹操這次下江南就是要捉拿二喬，直把周瑜激的大怒，與曹操決一死戰。
其實這些都是詩人和小說家的虛構之言，因為曹植的銅雀台賦，根本就沒有這兩句詩。如果大家認為曹操建銅雀台是為了享樂，那可就錯了。
造銅雀台其實是曹操一個精密的政治計算，第一，證明自己是天命所歸，袁紹發現不了，卻被我老曹發現了，說明我才是天命。
傳說舜的母親夢見了玉雀，我現在得到了銅雀。也就是說，我們曹家未來也有可能出皇帝，變相也削弱了漢朝皇帝的權威，也算是給曹家篡位提前做了輿論準備。
銅雀台真正的名稱應該叫做銅雀三台，即銅雀台、金虎台和冰井台。古代鑄造三台是天子的特權。諸侯隻能造兩個台，曹操既然鑄造三台，其稱帝之心也就不言而喻了。此番操作，同時也是在試探親漢大臣的態度。
第二，見銅雀台是不是得需要銅呢？而銅鐵剛好是製造兵器的材料。那麽曹操就可以名正言順的從民間收集戰略物資，同時，三台也具有軍事戰略作用，與三台有關的相關工程還有玄武池，而玄武池是曹操訓練水軍的地方。
第三，造銅雀台還需要很多民工，這樣就可以解決因為戰亂帶來的流民作用，這就叫以工代賑，無業遊民有了吃的又有了事幹，自然就不會鬧事兒。
第四，示威，通過大規模的基建製造宏偉建築，既體現了自己的政績，又對整個北方有震懾作用，展現了曹老板雄厚的人力和財力資源。
第五，統一思想，曹操特地把曹植和曹丕留下建造銅雀台，建造銅雀台的過程，就是他們曹家紮根的過程。大家想這麽大一項工程得需要多少個部門協調？整個官僚體係就運轉起來了。
誰聽話不聽話也就反映出來了。
第六，促進發展文化，曹操修建銅雀台，除了給自己用之外，也對曹丕、曹植以及當時著名的文豪才子開放，文人墨客在此娛樂，吟詩作句。所以大家說這個政治策略它高不高啊，和這麽多的好處比較起來，老曹的享樂根本不值一提。
總結一下，就算老曹搞腐敗，那也是他水平的體現。為了北方的穩定，也為了準備南下，老曹把袁紹之兵，五六十萬都帶迴了許都，舉行了盛大的表彰大會，論功行賞，封郭嘉為貞侯，把他的兒子郭奕養在了身邊，然後再次召集謀士開會，要南征劉表。
荀攸的叔叔荀彧建議修整半年，養精蓄銳。大家看，這才是正確答案，說什麽丞相虎威，戰無不克，那都是馬屁。曹操分兵屯田，以候調用，分兵屯田這個策略，是曹操區別於其他諸侯的重要一點。
漢末軍閥割據，為了解決軍隊的供給問題，軍閥們往往選擇搶劫百姓，竭澤而漁。這就導致當地的經濟被進一步的破壞，遇上災年，那就是民不聊生，哀鴻遍野。很多軍閥雖然強盛一時，但最終因為經濟原因，而日漸衰敗。
曹操將天子迎奉許多之後，就開始了屯田，多年的戰爭，讓他深刻的認識到，經濟是軍事的基礎，糧食才是士兵打勝仗的關鍵。
因為屯田製，為曹操提供了經濟基礎，所以他打下一個城池，第一件事情絕對不是搶劫，而是安民減賦。
百姓們一看，曹操這個人好特別，和其他的妖豔賤貨一點都不一樣，於是老曹就更容易站穩腳跟，而民心就是曹丕後文篡位的關鍵。
為什麽蜀漢就算是大漢的旗幟，後來百姓也不願意跟著走呢？歸根到底是因為跟著曹家能過好日子，明末思想家王夫之，就係統的總結了曹操屯田的六大好處，咱們一起來學習一下。
第一，戰不廢耕，耕不廢守，守不廢戰。曹操的屯田思想，其實就是現代的總體戰。
第二，屯田的士兵，會把所囤的土地當成自己的，打仗就是保護自己的財產，也就更有戰鬥力。
第三，屯田之後，士兵就可以成家，有了老婆孩子，士兵也更加忠誠。
第四，當兵的種地，就能體會百姓的辛苦，就會和百姓親近，大大的緩解了兵民關係。因為士兵愛護百姓，對境外的人民也有吸引作用。
第五，國家不用花錢養兵，減少了經濟負擔，同時聚之為兵，散之為民，神鬼莫測，敵人無法預測。
第六，無論勝敗，士兵都有歸宿，就不會出現內訌和叛逃的現象。這些好處等到諸葛亮六出祁山的時候，就會一一體現。咱們先挖個坑。
大家看曹操在河北建銅雀台，以工代賑濟，在河南屯田，搞生產建設兵團，這都是領先於時代的政治策略。所以老曹打其他諸侯就屬於是降維打擊，他要是輸了，那才叫沒天理呢。
曹操要在北方休整一段時間，咱們把目光投向劉備，他在劉表那兒過得怎麽樣呢？
曹操消滅袁氏兄弟後，夜裏留宿鄴城，半夜見到金光由地而起。第二日，命人挖掘竟發現了一隻銅雀，荀攸告訴曹操，舜母夢玉雀入懷，而生舜。也就是說，雀和皇帝是緊密相關的，絕對是大吉之兆。
為了慶賀這個吉兆，曹操下令修築銅雀台，曹植就說了，要建咱就別建一座，咱建三座，這才符合爸爸您英雄的氣場，中間高的叫銅雀，左邊叫玉龍，右邊叫金鳳，再用兩條飛橋相連，
這多壯觀啊。這個造型特別像倫敦塔橋，也不知道外國人是不是受到了曹植的啟發？
這裏咱們要好好分析一下，你說怎麽就那麽巧，曹操會發現這隻發光的銅雀呢？袁紹在這待了這麽多年，怎麽就沒有發現呢？再說為什麽埋在土裏的銅雀怎麽可能會發光呢？這不符合科學原理呀，一看就知道，這是一場有預謀的造神運動。
那麽曹操這麽做有什麽目的呢？關於曹操建銅雀台的原因，傳說有很多，其中最著名的就是曹操自己貪圖享樂，找個理由給自己建養老的地方，等到他平定南方，抓住了大小喬，用來金屋藏嬌的。
關於此事，唐代大詩人杜牧在赤壁一詩中寫道：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。在三國演義中也有相似的片段，赤壁之戰前，諸葛亮為了激怒周瑜和曹操交戰，就在周瑜麵前背誦了曹植的銅雀台賦，其中一句就是攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共。說曹操這次下江南就是要捉拿二喬，直把周瑜激的大怒，與曹操決一死戰。
其實這些都是詩人和小說家的虛構之言，因為曹植的銅雀台賦，根本就沒有這兩句詩。如果大家認為曹操建銅雀台是為了享樂，那可就錯了。
造銅雀台其實是曹操一個精密的政治計算，第一，證明自己是天命所歸，袁紹發現不了，卻被我老曹發現了，說明我才是天命。
傳說舜的母親夢見了玉雀，我現在得到了銅雀。也就是說，我們曹家未來也有可能出皇帝，變相也削弱了漢朝皇帝的權威，也算是給曹家篡位提前做了輿論準備。
銅雀台真正的名稱應該叫做銅雀三台，即銅雀台、金虎台和冰井台。古代鑄造三台是天子的特權。諸侯隻能造兩個台，曹操既然鑄造三台，其稱帝之心也就不言而喻了。此番操作，同時也是在試探親漢大臣的態度。
第二，見銅雀台是不是得需要銅呢？而銅鐵剛好是製造兵器的材料。那麽曹操就可以名正言順的從民間收集戰略物資，同時，三台也具有軍事戰略作用，與三台有關的相關工程還有玄武池，而玄武池是曹操訓練水軍的地方。
第三，造銅雀台還需要很多民工，這樣就可以解決因為戰亂帶來的流民作用，這就叫以工代賑，無業遊民有了吃的又有了事幹，自然就不會鬧事兒。
第四，示威，通過大規模的基建製造宏偉建築，既體現了自己的政績，又對整個北方有震懾作用，展現了曹老板雄厚的人力和財力資源。
第五，統一思想，曹操特地把曹植和曹丕留下建造銅雀台，建造銅雀台的過程，就是他們曹家紮根的過程。大家想這麽大一項工程得需要多少個部門協調？整個官僚體係就運轉起來了。
誰聽話不聽話也就反映出來了。
第六，促進發展文化，曹操修建銅雀台，除了給自己用之外，也對曹丕、曹植以及當時著名的文豪才子開放，文人墨客在此娛樂，吟詩作句。所以大家說這個政治策略它高不高啊，和這麽多的好處比較起來，老曹的享樂根本不值一提。
總結一下，就算老曹搞腐敗，那也是他水平的體現。為了北方的穩定，也為了準備南下，老曹把袁紹之兵，五六十萬都帶迴了許都，舉行了盛大的表彰大會，論功行賞，封郭嘉為貞侯，把他的兒子郭奕養在了身邊，然後再次召集謀士開會，要南征劉表。
荀攸的叔叔荀彧建議修整半年，養精蓄銳。大家看，這才是正確答案，說什麽丞相虎威，戰無不克，那都是馬屁。曹操分兵屯田，以候調用，分兵屯田這個策略，是曹操區別於其他諸侯的重要一點。
漢末軍閥割據，為了解決軍隊的供給問題，軍閥們往往選擇搶劫百姓，竭澤而漁。這就導致當地的經濟被進一步的破壞，遇上災年，那就是民不聊生，哀鴻遍野。很多軍閥雖然強盛一時，但最終因為經濟原因，而日漸衰敗。
曹操將天子迎奉許多之後，就開始了屯田，多年的戰爭，讓他深刻的認識到，經濟是軍事的基礎，糧食才是士兵打勝仗的關鍵。
因為屯田製，為曹操提供了經濟基礎，所以他打下一個城池，第一件事情絕對不是搶劫，而是安民減賦。
百姓們一看，曹操這個人好特別，和其他的妖豔賤貨一點都不一樣，於是老曹就更容易站穩腳跟，而民心就是曹丕後文篡位的關鍵。
為什麽蜀漢就算是大漢的旗幟，後來百姓也不願意跟著走呢？歸根到底是因為跟著曹家能過好日子，明末思想家王夫之，就係統的總結了曹操屯田的六大好處，咱們一起來學習一下。
第一，戰不廢耕，耕不廢守，守不廢戰。曹操的屯田思想，其實就是現代的總體戰。
第二，屯田的士兵，會把所囤的土地當成自己的，打仗就是保護自己的財產，也就更有戰鬥力。
第三，屯田之後，士兵就可以成家，有了老婆孩子，士兵也更加忠誠。
第四，當兵的種地，就能體會百姓的辛苦，就會和百姓親近，大大的緩解了兵民關係。因為士兵愛護百姓，對境外的人民也有吸引作用。
第五，國家不用花錢養兵，減少了經濟負擔，同時聚之為兵，散之為民，神鬼莫測，敵人無法預測。
第六，無論勝敗，士兵都有歸宿，就不會出現內訌和叛逃的現象。這些好處等到諸葛亮六出祁山的時候，就會一一體現。咱們先挖個坑。
大家看曹操在河北建銅雀台，以工代賑濟，在河南屯田，搞生產建設兵團，這都是領先於時代的政治策略。所以老曹打其他諸侯就屬於是降維打擊，他要是輸了，那才叫沒天理呢。
曹操要在北方休整一段時間，咱們把目光投向劉備，他在劉表那兒過得怎麽樣呢？