袁紹和烏桓王是什麽關係？為何他們不惜與曹操為敵也要幫助袁氏，咱們書接上迴。
話說出來哭袁譚的是我們的老熟人王修，之前他勸袁譚不要骨肉相殘，是個有名的孝子。
這個情節是不是似曾相識，這不就是重演當年蔡邕哭董卓嗎？
王允可是二話不說，把蔡邕給殺了，那麽曹操會怎麽對待王修呢？表揚加表彰，稱唿王修為河北義士，不但成全他，讓他給袁譚收屍，還待為上賓。任命為司金中郎將，這個官相當於農業部的司長。
曹操的境界是比王允不知高了多少級別，什麽叫格局？格局就是不計小仇，團結一切可以團結的力量，搞深度廣泛的統一戰線。
當然，給官是一迴事，考察是另一迴事。這次曹操給王修的考題是，如何幹掉袁熙呢？王修沒有說話，官他是接受了，但是不幹活，這不是白嫖嗎？
麵對白嫖，曹操沒有生氣，反而又給王修加了一個榮譽，忠臣呀！我們不難看出，曹操最喜歡什麽樣的下屬，能力和忠誠。會拍馬屁屬於錦上添花，不是必備技能。
既然王修不說，曹操扭頭就問郭嘉，郭嘉建議曹操，讓袁氏降將打頭陣，幹掉了並州的高幹，高幹一死，河北四周都到了曹操的手裏，曹操下一步的戰略目標就是烏桓。
上期我們說了，袁尚和袁熙知道曹操來了，連夜投奔烏桓去了。烏桓是什麽地方呢？曆史教科書上是很少介紹烏桓的。
咱們這裏做個介紹，烏桓也叫做烏丸，是中國古代北方遊牧民族之一，是東胡族的一支，東湖族源遠流長，曆史悠久，興起於戰國末期。
公元前三世紀末，就是西漢初年為匈奴所破，東胡族各部落便四散遷徙，逃避戰亂，其中兩支逃到烏桓山、鮮卑山，他們各以山名為族號，分別形成烏桓人和鮮卑人，後漢書烏桓傳記載，烏桓者，本東胡也。漢初，匈奴冒頓，滅其國，餘類保烏桓山，因以為號焉。
從此烏桓族見於史冊，成為中國曆史上的一個部落。當時的烏桓比較弱小，它依附於強大的匈奴，每年都要向大哥匈奴進貢，以求得到大哥的保護。
後來，隨著漢朝與匈奴勢力的消長，烏桓就看情況去交保護費。當漢強匈弱時，烏桓就向漢朝稱臣，反之就向匈奴交保護費，搖擺於二者之間。
漢武帝元壽四年，也就是公元前一九年，大將霍去病打敗匈奴，匈奴遭到重擊，被趕到沙漠裏去吹北風吃沙子，衰弱而無力控製烏桓。大勝後的霍將軍，順便也當了一迴雷鋒。
幫烏桓搬家了，把他們遷徙到上穀、漁陽、右北平、遼東、遼西這五郡塞外居住，接受漢朝統治，漢朝在幽州設置護烏桓校尉管理烏桓，這些胡人也轉業了。
當中央政府的地下工作者，為大漢王朝偵察匈奴動靜，就這樣，烏桓成為了漢朝的雇傭兵，經常被中央征調與匈奴作戰。但後來王莽的一係列騷操作，導致了烏桓與漢朝的反目，盟友可以變仇人，敵人也可以變成朋友，隻要他們有共同的利益關係。
於是，烏桓便與匈奴聯結，調轉槍頭來攻擊漢朝。多次在邊境搞破壞活動，燒殺搶掠，無惡不作，成為漢朝邊境的一核毒瘤。
漢光武帝建武二十二年，匈奴內亂，烏桓趁機去和匈奴算往年的陳年老賬，把匈奴趕到大漠以南，匈奴和烏桓反目了，邊塞和平的曙光又重現了。
於是，漢光武帝劉秀抓住了機會，對烏桓采取優撫政策，尤其是在關稅政策方麵厚待烏桓人，此後在相當長一段時期內，烏桓基本上與漢族人成了生意上的合夥人，互通貿易，雙方相安無事。
東漢末年，烽火連天，漢朝衰弱了，烏桓看見跟著漢朝混沒有什麽前途了，便逐漸脫離中央的管製。烏桓王蹋頓據遼西之土，逐漸形成一股強大的勢力。以上的內容就是烏桓族簡史。
那麽袁紹的兩個兒子袁熙、袁尚怎麽會投奔烏桓人呢？而烏桓如果接納袁氏，就意味著同曹操為敵，為何烏桓王願意幫助袁氏呢？
三國演義給出的解釋是，袁紹有恩於烏桓，那麽是什麽恩呢？三國演義沒有說，其實這裏有一段曆史背景。
建安初年，袁紹與公孫瓚相持不下，遼西烏桓的首領蹋頓就派使者來見袁紹，請求和親。接著蹋頓派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓚，最終袁紹得以成功消滅公孫瓚，烏桓幫助袁紹，是因為公孫瓚對於烏桓的態度，是主張不斷進攻的。
如果是公孫瓚擊敗袁紹的話，那麽烏桓就會成為他下一個進攻的目標。所以，主張對烏桓懷柔的袁紹，自然獲得了烏桓首領蹋頓的支持，這促使兩人走向了聯合。
消滅公孫瓚後，袁紹成為東漢末年最強大的諸侯。於是，袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、烏延等人單於稱號及印綬。
除此之外，袁紹還與烏桓聯姻，將宗人的女兒嫁給烏桓首領為妻，從而鞏固了二者之間的聯盟。正是因為這一聯盟的存在，所以烏桓選擇幫助袁氏對抗曹操，這是蹋頓講情義的表現。
當然僅憑這一點，尚不足以讓蹋頓決意同曹操為敵，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。烏桓首領蹋頓選擇幫助袁氏還有另一個重要原因，根據後漢書的記載，袁氏在北方是很得民心的。
袁尚與袁熙投靠烏桓王蹋頓時，與他們一同投靠烏桓的還有十多萬戶的百姓。袁熙、袁尚投奔蹋頓，是希望借助蹋頓的力量，以及跟隨前來的百姓，來收複被曹操占據的河北失地。
而蹋頓也希望借助袁氏的殘餘勢力，以此壯大自己的力量，鞏固自己在烏桓的地位。烏桓和袁氏之間存在唇亡齒寒的關係，等到曹操徹底消滅袁氏的時候，烏桓自然不能獨善其身，也即其必然成為曹操下一個進攻目標。
袁熙和袁尚這對難兄難弟跑到烏桓，也的確沒有消停。他們勾結烏桓王蹋頓，屢犯邊界，所以，曹操決定征討烏頓，徹底消滅袁氏兄弟，這個時候就有了兩個意見。
曹洪多數人認為，不應該去打。理由有二：第一，窮寇莫追，二袁已經不是威脅了。第二，沙漠太遠了，如果劉表趁機偷襲許都，救應不急。
當然，我認為還有第三點，大家都想休息，都想迴家看看老婆孩子。當然這是私心不能說出來，總之，不想打可以找一萬個理由。
這個時候郭嘉站了出來，一定要打，而且必須要打，理由有三。第一，兵者詭道，他們想不到我們去打，一定不會準備，不然等我們下次調兵，他們肯定就猜到了。這時候是最好的機會。
第二，二袁肯定會持續作妖，這麽大的後患，不可不除。
第三，劉表要偷襲早偷襲了，唯一要擔心的就是劉備，但是劉表不會重用他的。所以，為了永絕後患，給北方一個長期安定的戰略環境，必須北伐。
這一段讓人想起了，要不要抗美援朝的爭論，和曹操打烏桓是一個道理，從眼前看顯然沒有好處，但是從長遠看好處是極大的，甚至說是改變曆史走向的，偉大的政治家，是可以考慮一百年，一千年的。
如果沒有朝鮮戰爭的勝利，今天我們還不知道會是什麽樣的生活呢？隻要時間夠長，曆史一定會給出最客觀的評價，所有的非議和爭論，在這一刻，都將煙消雲散。
作為戰略家，曹操聽信了郭嘉的建議，北伐烏環，但是不得不說，巨大的收益必然伴隨著巨大的風險和代價，很快曹操就體會到了，數十萬人馬，數千輛車，行走於沙漠之間，狂風四起，道路崎嶇，人馬難行，苦不堪言，老曹就要打退堂鼓，想要撤軍。
在下決定之前，他去詢問郭嘉，可此時的郭嘉不服水土，臥病車上，望著馬上油盡燈枯的郭嘉，曹操哭了。這個哭不是裝的，是發自肺腑的，是心疼的。
曹操道：因為我想平沙漠，使公遠涉艱辛，以致染病，我心何安！郭嘉有氣無力的說道：感丞相大恩，雖死不能報萬一，曹操內心很溫暖，看著郭嘉這個樣子，更加堅定了退兵的決心。
但是郭嘉一番話卻否定了曹操的想法，那麽郭嘉說了什麽呢？
話說出來哭袁譚的是我們的老熟人王修，之前他勸袁譚不要骨肉相殘，是個有名的孝子。
這個情節是不是似曾相識，這不就是重演當年蔡邕哭董卓嗎？
王允可是二話不說，把蔡邕給殺了，那麽曹操會怎麽對待王修呢？表揚加表彰，稱唿王修為河北義士，不但成全他，讓他給袁譚收屍，還待為上賓。任命為司金中郎將，這個官相當於農業部的司長。
曹操的境界是比王允不知高了多少級別，什麽叫格局？格局就是不計小仇，團結一切可以團結的力量，搞深度廣泛的統一戰線。
當然，給官是一迴事，考察是另一迴事。這次曹操給王修的考題是，如何幹掉袁熙呢？王修沒有說話，官他是接受了，但是不幹活，這不是白嫖嗎？
麵對白嫖，曹操沒有生氣，反而又給王修加了一個榮譽，忠臣呀！我們不難看出，曹操最喜歡什麽樣的下屬，能力和忠誠。會拍馬屁屬於錦上添花，不是必備技能。
既然王修不說，曹操扭頭就問郭嘉，郭嘉建議曹操，讓袁氏降將打頭陣，幹掉了並州的高幹，高幹一死，河北四周都到了曹操的手裏，曹操下一步的戰略目標就是烏桓。
上期我們說了，袁尚和袁熙知道曹操來了，連夜投奔烏桓去了。烏桓是什麽地方呢？曆史教科書上是很少介紹烏桓的。
咱們這裏做個介紹，烏桓也叫做烏丸，是中國古代北方遊牧民族之一，是東胡族的一支，東湖族源遠流長，曆史悠久，興起於戰國末期。
公元前三世紀末，就是西漢初年為匈奴所破，東胡族各部落便四散遷徙，逃避戰亂，其中兩支逃到烏桓山、鮮卑山，他們各以山名為族號，分別形成烏桓人和鮮卑人，後漢書烏桓傳記載，烏桓者，本東胡也。漢初，匈奴冒頓，滅其國，餘類保烏桓山，因以為號焉。
從此烏桓族見於史冊，成為中國曆史上的一個部落。當時的烏桓比較弱小，它依附於強大的匈奴，每年都要向大哥匈奴進貢，以求得到大哥的保護。
後來，隨著漢朝與匈奴勢力的消長，烏桓就看情況去交保護費。當漢強匈弱時，烏桓就向漢朝稱臣，反之就向匈奴交保護費，搖擺於二者之間。
漢武帝元壽四年，也就是公元前一九年，大將霍去病打敗匈奴，匈奴遭到重擊，被趕到沙漠裏去吹北風吃沙子，衰弱而無力控製烏桓。大勝後的霍將軍，順便也當了一迴雷鋒。
幫烏桓搬家了，把他們遷徙到上穀、漁陽、右北平、遼東、遼西這五郡塞外居住，接受漢朝統治，漢朝在幽州設置護烏桓校尉管理烏桓，這些胡人也轉業了。
當中央政府的地下工作者，為大漢王朝偵察匈奴動靜，就這樣，烏桓成為了漢朝的雇傭兵，經常被中央征調與匈奴作戰。但後來王莽的一係列騷操作，導致了烏桓與漢朝的反目，盟友可以變仇人，敵人也可以變成朋友，隻要他們有共同的利益關係。
於是，烏桓便與匈奴聯結，調轉槍頭來攻擊漢朝。多次在邊境搞破壞活動，燒殺搶掠，無惡不作，成為漢朝邊境的一核毒瘤。
漢光武帝建武二十二年，匈奴內亂，烏桓趁機去和匈奴算往年的陳年老賬，把匈奴趕到大漠以南，匈奴和烏桓反目了，邊塞和平的曙光又重現了。
於是，漢光武帝劉秀抓住了機會，對烏桓采取優撫政策，尤其是在關稅政策方麵厚待烏桓人，此後在相當長一段時期內，烏桓基本上與漢族人成了生意上的合夥人，互通貿易，雙方相安無事。
東漢末年，烽火連天，漢朝衰弱了，烏桓看見跟著漢朝混沒有什麽前途了，便逐漸脫離中央的管製。烏桓王蹋頓據遼西之土，逐漸形成一股強大的勢力。以上的內容就是烏桓族簡史。
那麽袁紹的兩個兒子袁熙、袁尚怎麽會投奔烏桓人呢？而烏桓如果接納袁氏，就意味著同曹操為敵，為何烏桓王願意幫助袁氏呢？
三國演義給出的解釋是，袁紹有恩於烏桓，那麽是什麽恩呢？三國演義沒有說，其實這裏有一段曆史背景。
建安初年，袁紹與公孫瓚相持不下，遼西烏桓的首領蹋頓就派使者來見袁紹，請求和親。接著蹋頓派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓚，最終袁紹得以成功消滅公孫瓚，烏桓幫助袁紹，是因為公孫瓚對於烏桓的態度，是主張不斷進攻的。
如果是公孫瓚擊敗袁紹的話，那麽烏桓就會成為他下一個進攻的目標。所以，主張對烏桓懷柔的袁紹，自然獲得了烏桓首領蹋頓的支持，這促使兩人走向了聯合。
消滅公孫瓚後，袁紹成為東漢末年最強大的諸侯。於是，袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、烏延等人單於稱號及印綬。
除此之外，袁紹還與烏桓聯姻，將宗人的女兒嫁給烏桓首領為妻，從而鞏固了二者之間的聯盟。正是因為這一聯盟的存在，所以烏桓選擇幫助袁氏對抗曹操，這是蹋頓講情義的表現。
當然僅憑這一點，尚不足以讓蹋頓決意同曹操為敵，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。烏桓首領蹋頓選擇幫助袁氏還有另一個重要原因，根據後漢書的記載，袁氏在北方是很得民心的。
袁尚與袁熙投靠烏桓王蹋頓時，與他們一同投靠烏桓的還有十多萬戶的百姓。袁熙、袁尚投奔蹋頓，是希望借助蹋頓的力量，以及跟隨前來的百姓，來收複被曹操占據的河北失地。
而蹋頓也希望借助袁氏的殘餘勢力，以此壯大自己的力量，鞏固自己在烏桓的地位。烏桓和袁氏之間存在唇亡齒寒的關係，等到曹操徹底消滅袁氏的時候，烏桓自然不能獨善其身，也即其必然成為曹操下一個進攻目標。
袁熙和袁尚這對難兄難弟跑到烏桓，也的確沒有消停。他們勾結烏桓王蹋頓，屢犯邊界，所以，曹操決定征討烏頓，徹底消滅袁氏兄弟，這個時候就有了兩個意見。
曹洪多數人認為，不應該去打。理由有二：第一，窮寇莫追，二袁已經不是威脅了。第二，沙漠太遠了，如果劉表趁機偷襲許都，救應不急。
當然，我認為還有第三點，大家都想休息，都想迴家看看老婆孩子。當然這是私心不能說出來，總之，不想打可以找一萬個理由。
這個時候郭嘉站了出來，一定要打，而且必須要打，理由有三。第一，兵者詭道，他們想不到我們去打，一定不會準備，不然等我們下次調兵，他們肯定就猜到了。這時候是最好的機會。
第二，二袁肯定會持續作妖，這麽大的後患，不可不除。
第三，劉表要偷襲早偷襲了，唯一要擔心的就是劉備，但是劉表不會重用他的。所以，為了永絕後患，給北方一個長期安定的戰略環境，必須北伐。
這一段讓人想起了，要不要抗美援朝的爭論，和曹操打烏桓是一個道理，從眼前看顯然沒有好處，但是從長遠看好處是極大的，甚至說是改變曆史走向的，偉大的政治家，是可以考慮一百年，一千年的。
如果沒有朝鮮戰爭的勝利，今天我們還不知道會是什麽樣的生活呢？隻要時間夠長，曆史一定會給出最客觀的評價，所有的非議和爭論，在這一刻，都將煙消雲散。
作為戰略家，曹操聽信了郭嘉的建議，北伐烏環，但是不得不說，巨大的收益必然伴隨著巨大的風險和代價，很快曹操就體會到了，數十萬人馬，數千輛車，行走於沙漠之間，狂風四起，道路崎嶇，人馬難行，苦不堪言，老曹就要打退堂鼓，想要撤軍。
在下決定之前，他去詢問郭嘉，可此時的郭嘉不服水土，臥病車上，望著馬上油盡燈枯的郭嘉，曹操哭了。這個哭不是裝的，是發自肺腑的，是心疼的。
曹操道：因為我想平沙漠，使公遠涉艱辛，以致染病，我心何安！郭嘉有氣無力的說道：感丞相大恩，雖死不能報萬一，曹操內心很溫暖，看著郭嘉這個樣子，更加堅定了退兵的決心。
但是郭嘉一番話卻否定了曹操的想法，那麽郭嘉說了什麽呢？