第283章 開元寺一敘
南唐榮光：我李煜不止是詞帝 作者：窗外淩霄 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老鄉見老鄉，必定心發慌。
覺悟在吳越（主要是蘇州地區）混的風生水起，火得一塌糊塗，主要就是沒人知道他的底細，也是，僧道之屬、修行之人，一向都是神龍見首不見尾的，比如大名鼎鼎的陳摶。
隻不過，一見到陳喬、秦泰，覺悟就裝不了矜持了。
開元寺中，三人躲到清靜之處，陳喬一把拉過覺悟的手：“大師，你能逃出生天，真是福大命大、造化大！在下慚愧……”
覺悟的思緒一下子又迴到了生死攸關的大相國寺，自己是逃出來了，可是其餘僧眾，命運未知。
他動情地說：“陳侍郎，小僧本就是抱著必死之心去的，當時，你也重任在肩，不必如此內疚。對了，蔡虞侯他們，怎麽樣了？”
陳喬張幾下嘴，話沒說出來，眼圈紅了，眼角不自覺地滲出淚水。
一旁的秦泰，也是心中泛起漣漪，立即轉過身去。
“陳侍郎，蔡虞侯等人，怎麽樣了？快說啊！”
陳喬嘴角肌肉抽動著，說道：“蔡振、穆堅等人，以及一眾宮女、樂官，都為國捐軀了。”
覺悟眸子顫動幾下，表情卻沒有太大變化，他畢竟是出家之人，心性修煉是每日功課，越是情緒劇烈波動的時候，生理反應反而越小。
覺悟緩緩起身，摘下脖子上掛著的佛珠，盤在手裏、雙手合十。
“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他……”
諸君，昔日同船渡，今朝陰陽隔，我和尚隻能誦《往生咒》祭奠眾位，願不墮十八苦海，早日涅盤、榮登極樂。
“大師，也不必過度悲傷，陛下登基之後，在金陵建立英烈祠，北行之人，皆以軍功身份為千秋萬世之人紀念。”
“陛下有心了，陳侍郎，我們何時迴去？”
陳喬一愣：“迴去？迴哪兒去？”
覺悟感覺不對勁，問道：“難道，陳侍郎不是奉命前來接小僧迴金陵的嗎？”
陳喬有點尷尬，說道：“在下確實是奉了陛下之命，隻不過，不是接大師，迴去而是來囑咐大師，要好生留在吳越。”
覺悟一聽，嘴巴張的老大，不對啊，陛下，你這是坑起人來沒夠啊，專門逮著我一個人坑！
鬼知道，自己這些天是怎麽混過來的，到底是哪個王八蛋在外麵給自己造謠，說什麽我是天下第一高僧！
（遠在金陵的李煜打了一個噴嚏！）
自己幾斤幾兩，我能不知道？吳越又不是沒有真正的佛學家，一碰麵就得露餡。
其他本事，倒是有一點，都是在濟安寺的時候，跟著一群丘八大爺偷學的，什麽老虎凳、辣椒水、上烙鐵、滴水刑。
“陳侍郎，這如何使得！再說，你如今也來到蘇州，與官家見過麵了。”
覺悟的意思是，吳越官方的人已經知道，自己與南唐官方有關聯了，難免不會查出自己與李煜的關係，再留在這裏，怕自己遲早露餡、小命不保。
陳喬安慰道：“覺悟大師，不必擔心，你所憂慮的，陛下早已經想到了。實話說，我若不來，你還有返迴金陵的可能，我既來了，你斷然不能迴到大唐。”
“這是為何？”
陳喬開誠布公，將李煜的計劃和盤托出，一言蔽之，留在吳越策應南唐的行動。
覺悟這才徹底明白，李煜那首詩的意思——
月夜鍾聲遠，秉燭談詩忙。癡僧覲天子，隻為覓清光。
這四句很簡單，說的是覺悟偶得佳句，在深夜敲響寺中大鍾、以示慶祝，結果搞得金陵城中一片騷動，差點惹出大亂子。皇甫暉想要弄死覺悟，結果李煜（原主）出麵，不僅免了罪，兩人還深夜談詩。
渡江行萬裏，紅塵多渺茫。
這兩句，是對覺悟功勞的肯定，渡過長江、北上汴梁，策應了陳喬的行動，搞亂了趙匡胤“黃袍加身”的曆史事件，為南唐贏得了喘息的機會。沒有這次行動，也就不會發生荊南、武平、嶺南等諸多戰役。
關鍵是最後兩句：“歸來去芒杖，便入澄心堂！”
等到你覺悟迴來之後，就不必再穿著芒鞋、手持戒杖，意思是，不用再做和尚了？那做什麽呢，便入澄心堂！澄心堂是南唐皇權的標誌之一，能夠進入澄心堂的不一定是高官貴族，但一定是李煜心腹！
簡單地說，李煜許諾給覺悟，等你完成在吳越的任務之後，迴來就不再做僧人了，直接做官，還是朕信任的臣子。
【《十國春秋》記載，覺悟（陳金秋）後來還俗，成為李煜的近臣。】
話都說到這個份兒上了，覺悟也沒辦法。
“陳侍郎，歸根結底，在下不過是一介僧人，這軍國大事兒，一竅不通、一頭霧水啊。”
“大師，陛下懲治不法僧侶的事情，你已知道了吧？”
“這個自然，整個吳越都為之震動。”
“陛下本意，是為了清除佛門敗類，也有不少江南名僧，不辨真偽，逃離大唐，如今流落四處……”
覺悟順著這句話一捋，試探地問道：“莫非，陳侍郎是想讓在下出麵，將南唐僧人都收攏起來？”
“正是如此。”
覺悟一聽，把自己的禿腦門搖晃的跟走馬燈一樣：“不妥，不妥！這些人當中，不少都對陛下心懷怨恨，聚到一起能有什麽好是？唯恐對陛下的名聲不好。”
陳喬樂了，說道：“就是要這個效果！陛下也交代了，大師在人前不必顧忌，隻管開罵就好。”
“陛下想要我這顆禿頭，盡管拿去，何必如此戲耍於我？”
“大師，又誤會了，若非如此，吳越錢氏豈能受你的影響，又如何在江南眾多僧人中抬高聲望？”
陳喬的意思已經很明確了，覺悟現在成為吳越佛界的“頂流紅人”，但畢竟根基太淺，難免會曇花一現。
想要持續“上熱搜”，就得不斷造聲勢，籠絡流亡在吳越的僧人也好，對李煜出言不遜也好，本質上都是投其所好，引起吳越錢氏的注意。
隻有接觸到高層，才能有機會影響到高層，這是現實邏輯。
覺悟頹然一笑，說道：“好吧，還有什麽交代？”
“陛下的計劃，無非兩個，一是消耗，二是攛掇。”
吳越富庶，五大皇商大規模采購名貴絲綢、糧食，雖然能夠起到作用，卻也需要較長的時間，如今利用覺悟的影響力，能夠加速“消耗速度”，而且不用花錢。
具體來說，讓覺悟收攏大量南唐高僧，會同吳越有名禪師，頻繁地舉行“佛法大會”。佛法大會消耗資源的能力，可以媲美2000-2010年間地方政府搞媒體宣傳活動，一個縣一年舉辦兩場，輕鬆吃掉全年的財政結餘，甚至還需要貸款。
而且，佛法大會消耗的物資種類也多，如名貴絲綢、金箔，更需要大量人力脫離生產。
這隻是其一，糧食也是很重要的消耗對象，“蘇常熟、天下足”，此事，常州在南唐手中，可蘇州在吳越手中，糧食產量很可觀。
覺悟從中原迴來，繪聲繪色地向眾人描述了戰亂慘狀，以“賑災行善”的名義，讓善男信女捐獻糧食，當然，送到哪兒就不能保證了。
這樣消耗糧食的速度，就看能夠募捐多少了。
第二個是“攛掇”，目前的條件不成熟，必須讓覺悟的名氣再大一些，引起錢俶的注意，能夠禮遇覺悟。
此後，結交權貴、大臣，讓吳越出兵，北渡長江，支援揚州的李重進。
從當前局勢看，李重進與趙匡胤之間的戰爭，一時半會兒是結束不了的，尤其李重進方麵，看似敗局明顯，關鍵時候總能得到張永德、符彥卿、李煜的伸手相助，肯定要在淮南地麵上僵持許久。
從後世之人、狹隘目光來看，吳越錢氏的政策真的很不錯，就守著天下最富庶的土地，外麵隨便打，老子不摻和。
但從宏觀大局、曆史進程來看，吳越錢氏的政策就很垃圾，如果天下所有割據勢力都這麽穩定，也就談不上什麽“大一統”了，幾百年後，河南到河北都得要護照。
“夫英雄者，有縱橫四海之誌，掃平八荒之心。”
現在，就是要將吳越也拉入戰局當中，而戰爭帶來的消耗，就不是吳越這種“小而富”的王國能支撐的了。
聽完陳喬的解釋，覺悟長歎一聲，說道：“陳侍郎所說之事，不難也難。”
“大師，願聞其詳。”
“如果為了消耗錢財糧食，這個不難，昔日在大唐的時候，每年金陵佛會的花銷，可謂十尊金佛投入長江，小僧在開元寺這幾日，也是親眼見到的，每日供會的消耗都有幾萬兩白銀。”
“大師，所說難事，就是鼓動吳越出兵江北了。”
“不錯，陳侍郎，佛門弟子，最忌諱的就是參與朝政，這世上哪兒有那麽糊塗的帝王？好，即便吳越錢俶對佛法癡迷，信任小僧，可他身邊文武百官，又豈乏精明之人？”
（遠在金陵的李煜又打了個大噴嚏。）
陳喬一笑，說道：“大師，隻要找對人，事情就能事半功倍了。再說，這吳越與我大唐不同，自願稱王、放棄稱帝，握有權柄之人可並非錢氏一家。”
這算是一個製度缺陷吧。
覺悟不解，說道：“願聞其詳。”
“大師仍在汴梁之際，江北發生了泰州事變……”
覺悟在吳越（主要是蘇州地區）混的風生水起，火得一塌糊塗，主要就是沒人知道他的底細，也是，僧道之屬、修行之人，一向都是神龍見首不見尾的，比如大名鼎鼎的陳摶。
隻不過，一見到陳喬、秦泰，覺悟就裝不了矜持了。
開元寺中，三人躲到清靜之處，陳喬一把拉過覺悟的手：“大師，你能逃出生天，真是福大命大、造化大！在下慚愧……”
覺悟的思緒一下子又迴到了生死攸關的大相國寺，自己是逃出來了，可是其餘僧眾，命運未知。
他動情地說：“陳侍郎，小僧本就是抱著必死之心去的，當時，你也重任在肩，不必如此內疚。對了，蔡虞侯他們，怎麽樣了？”
陳喬張幾下嘴，話沒說出來，眼圈紅了，眼角不自覺地滲出淚水。
一旁的秦泰，也是心中泛起漣漪，立即轉過身去。
“陳侍郎，蔡虞侯等人，怎麽樣了？快說啊！”
陳喬嘴角肌肉抽動著，說道：“蔡振、穆堅等人，以及一眾宮女、樂官，都為國捐軀了。”
覺悟眸子顫動幾下，表情卻沒有太大變化，他畢竟是出家之人，心性修煉是每日功課，越是情緒劇烈波動的時候，生理反應反而越小。
覺悟緩緩起身，摘下脖子上掛著的佛珠，盤在手裏、雙手合十。
“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他……”
諸君，昔日同船渡，今朝陰陽隔，我和尚隻能誦《往生咒》祭奠眾位，願不墮十八苦海，早日涅盤、榮登極樂。
“大師，也不必過度悲傷，陛下登基之後，在金陵建立英烈祠，北行之人，皆以軍功身份為千秋萬世之人紀念。”
“陛下有心了，陳侍郎，我們何時迴去？”
陳喬一愣：“迴去？迴哪兒去？”
覺悟感覺不對勁，問道：“難道，陳侍郎不是奉命前來接小僧迴金陵的嗎？”
陳喬有點尷尬，說道：“在下確實是奉了陛下之命，隻不過，不是接大師，迴去而是來囑咐大師，要好生留在吳越。”
覺悟一聽，嘴巴張的老大，不對啊，陛下，你這是坑起人來沒夠啊，專門逮著我一個人坑！
鬼知道，自己這些天是怎麽混過來的，到底是哪個王八蛋在外麵給自己造謠，說什麽我是天下第一高僧！
（遠在金陵的李煜打了一個噴嚏！）
自己幾斤幾兩，我能不知道？吳越又不是沒有真正的佛學家，一碰麵就得露餡。
其他本事，倒是有一點，都是在濟安寺的時候，跟著一群丘八大爺偷學的，什麽老虎凳、辣椒水、上烙鐵、滴水刑。
“陳侍郎，這如何使得！再說，你如今也來到蘇州，與官家見過麵了。”
覺悟的意思是，吳越官方的人已經知道，自己與南唐官方有關聯了，難免不會查出自己與李煜的關係，再留在這裏，怕自己遲早露餡、小命不保。
陳喬安慰道：“覺悟大師，不必擔心，你所憂慮的，陛下早已經想到了。實話說，我若不來，你還有返迴金陵的可能，我既來了，你斷然不能迴到大唐。”
“這是為何？”
陳喬開誠布公，將李煜的計劃和盤托出，一言蔽之，留在吳越策應南唐的行動。
覺悟這才徹底明白，李煜那首詩的意思——
月夜鍾聲遠，秉燭談詩忙。癡僧覲天子，隻為覓清光。
這四句很簡單，說的是覺悟偶得佳句，在深夜敲響寺中大鍾、以示慶祝，結果搞得金陵城中一片騷動，差點惹出大亂子。皇甫暉想要弄死覺悟，結果李煜（原主）出麵，不僅免了罪，兩人還深夜談詩。
渡江行萬裏，紅塵多渺茫。
這兩句，是對覺悟功勞的肯定，渡過長江、北上汴梁，策應了陳喬的行動，搞亂了趙匡胤“黃袍加身”的曆史事件，為南唐贏得了喘息的機會。沒有這次行動，也就不會發生荊南、武平、嶺南等諸多戰役。
關鍵是最後兩句：“歸來去芒杖，便入澄心堂！”
等到你覺悟迴來之後，就不必再穿著芒鞋、手持戒杖，意思是，不用再做和尚了？那做什麽呢，便入澄心堂！澄心堂是南唐皇權的標誌之一，能夠進入澄心堂的不一定是高官貴族，但一定是李煜心腹！
簡單地說，李煜許諾給覺悟，等你完成在吳越的任務之後，迴來就不再做僧人了，直接做官，還是朕信任的臣子。
【《十國春秋》記載，覺悟（陳金秋）後來還俗，成為李煜的近臣。】
話都說到這個份兒上了，覺悟也沒辦法。
“陳侍郎，歸根結底，在下不過是一介僧人，這軍國大事兒，一竅不通、一頭霧水啊。”
“大師，陛下懲治不法僧侶的事情，你已知道了吧？”
“這個自然，整個吳越都為之震動。”
“陛下本意，是為了清除佛門敗類，也有不少江南名僧，不辨真偽，逃離大唐，如今流落四處……”
覺悟順著這句話一捋，試探地問道：“莫非，陳侍郎是想讓在下出麵，將南唐僧人都收攏起來？”
“正是如此。”
覺悟一聽，把自己的禿腦門搖晃的跟走馬燈一樣：“不妥，不妥！這些人當中，不少都對陛下心懷怨恨，聚到一起能有什麽好是？唯恐對陛下的名聲不好。”
陳喬樂了，說道：“就是要這個效果！陛下也交代了，大師在人前不必顧忌，隻管開罵就好。”
“陛下想要我這顆禿頭，盡管拿去，何必如此戲耍於我？”
“大師，又誤會了，若非如此，吳越錢氏豈能受你的影響，又如何在江南眾多僧人中抬高聲望？”
陳喬的意思已經很明確了，覺悟現在成為吳越佛界的“頂流紅人”，但畢竟根基太淺，難免會曇花一現。
想要持續“上熱搜”，就得不斷造聲勢，籠絡流亡在吳越的僧人也好，對李煜出言不遜也好，本質上都是投其所好，引起吳越錢氏的注意。
隻有接觸到高層，才能有機會影響到高層，這是現實邏輯。
覺悟頹然一笑，說道：“好吧，還有什麽交代？”
“陛下的計劃，無非兩個，一是消耗，二是攛掇。”
吳越富庶，五大皇商大規模采購名貴絲綢、糧食，雖然能夠起到作用，卻也需要較長的時間，如今利用覺悟的影響力，能夠加速“消耗速度”，而且不用花錢。
具體來說，讓覺悟收攏大量南唐高僧，會同吳越有名禪師，頻繁地舉行“佛法大會”。佛法大會消耗資源的能力，可以媲美2000-2010年間地方政府搞媒體宣傳活動，一個縣一年舉辦兩場，輕鬆吃掉全年的財政結餘，甚至還需要貸款。
而且，佛法大會消耗的物資種類也多，如名貴絲綢、金箔，更需要大量人力脫離生產。
這隻是其一，糧食也是很重要的消耗對象，“蘇常熟、天下足”，此事，常州在南唐手中，可蘇州在吳越手中，糧食產量很可觀。
覺悟從中原迴來，繪聲繪色地向眾人描述了戰亂慘狀，以“賑災行善”的名義，讓善男信女捐獻糧食，當然，送到哪兒就不能保證了。
這樣消耗糧食的速度，就看能夠募捐多少了。
第二個是“攛掇”，目前的條件不成熟，必須讓覺悟的名氣再大一些，引起錢俶的注意，能夠禮遇覺悟。
此後，結交權貴、大臣，讓吳越出兵，北渡長江，支援揚州的李重進。
從當前局勢看，李重進與趙匡胤之間的戰爭，一時半會兒是結束不了的，尤其李重進方麵，看似敗局明顯，關鍵時候總能得到張永德、符彥卿、李煜的伸手相助，肯定要在淮南地麵上僵持許久。
從後世之人、狹隘目光來看，吳越錢氏的政策真的很不錯，就守著天下最富庶的土地，外麵隨便打，老子不摻和。
但從宏觀大局、曆史進程來看，吳越錢氏的政策就很垃圾，如果天下所有割據勢力都這麽穩定，也就談不上什麽“大一統”了，幾百年後，河南到河北都得要護照。
“夫英雄者，有縱橫四海之誌，掃平八荒之心。”
現在，就是要將吳越也拉入戰局當中，而戰爭帶來的消耗，就不是吳越這種“小而富”的王國能支撐的了。
聽完陳喬的解釋，覺悟長歎一聲，說道：“陳侍郎所說之事，不難也難。”
“大師，願聞其詳。”
“如果為了消耗錢財糧食，這個不難，昔日在大唐的時候，每年金陵佛會的花銷，可謂十尊金佛投入長江，小僧在開元寺這幾日，也是親眼見到的，每日供會的消耗都有幾萬兩白銀。”
“大師，所說難事，就是鼓動吳越出兵江北了。”
“不錯，陳侍郎，佛門弟子，最忌諱的就是參與朝政，這世上哪兒有那麽糊塗的帝王？好，即便吳越錢俶對佛法癡迷，信任小僧，可他身邊文武百官，又豈乏精明之人？”
（遠在金陵的李煜又打了個大噴嚏。）
陳喬一笑，說道：“大師，隻要找對人，事情就能事半功倍了。再說，這吳越與我大唐不同，自願稱王、放棄稱帝，握有權柄之人可並非錢氏一家。”
這算是一個製度缺陷吧。
覺悟不解，說道：“願聞其詳。”
“大師仍在汴梁之際，江北發生了泰州事變……”