因為阿易知道師父有一個習慣——收集毒物的習慣，濟世門專門有一間藏毒閣，裏麵飼養著彌陀收集的毒蛇、毒蠍子、毒草、毒花、毒礦物、帶毒的野獸、蝙蝠，以及製成藥丸的毒藥、毒藥酒、毒藥粉，等等等等的一種毒物。藏毒閣是濟世門的禁地，沒有彌陀的允許誰都不能進入，藏毒閣的鑰匙彌陀從不離身。裏麵飼養的毒物都是彌陀親自喂養，無論是毒蛇、毒蠍子、還是帶毒野獸草木都是他親自照看，沒有任何弟子可以代勞。而且這也是彌陀的一大樂趣，他最為高興的事情就是在藏毒閣照看他的毒物們。
所以阿易猜測那個罐子裏裝的就是帶那種瘟疫的毒物，阿易想到了師父曾經在診治那個患上瘟疫病毒的人的時候，他要求弟子們將幾隻竹鼠關在籠子裏連同湯藥一起送到隔離房間的屋外，還要了幾口大陶罐。他出來將湯藥、竹鼠和陶罐一同拿到了屋子裏。
當時阿易還沒有想到師父的目的是什麽，他還在猜想著師父要竹鼠做什麽？等到師父出來的時候抱著陶罐一口陶罐，他們以為陶罐裏是師父在裏麵這段時間的排泄物，但後來有弟子打掃房間的時候發現排泄物還在房間裏的另一口罐子裏放著，他們抬出去倒到了菜園子，這時候阿易如夢初醒，他斷定那口陶罐裏麵肯定是感染了瘟疫的竹鼠，師父是將那幾隻竹鼠當做附著體，將瘟疫轉移附著到竹鼠身上，以這種方式將瘟疫保存起來，這也符合師父對毒物的一貫熱愛，他太愛收集毒物了，哪怕是瘟疫這種極為危險恐怖的毒物，他也要用動物附著收集，藏到他的藏毒閣。
所有弟子都知道師父對毒物有一種近乎癡迷瘋狂的迷戀，不論什麽形式的毒物隻要他能收集的，他必定會收集起來藏到藏毒閣，而且悉心照料。而瘟疫這種毒物對於師父的吸引力無疑是巨大的，甚至阿易猜測師父當初之所以冒著性命危險去救那個感染了瘟疫的病患，其目的就是為了得到瘟疫的毒苗，將其感染到竹鼠身上，用這種方式收藏瘟疫毒苗。
對於師父的這個行為有弟子在私底下議論說，師父為了收集這個瘟疫毒苗就是為了將這個瘟疫釋放出去，然後他有治療這個瘟疫的藥方，可以聚斂巨額財富。
但彌陀的徒弟們猜測都錯了，收集毒物隻是彌陀的一個癖好而已，他完全不會用這種卑劣的手段聚斂財富的。富貴財富對於彌陀來說還真就如糞土一般，他完全不在乎。
如果想要富貴豪門的生活，他隻要跟王爺開口，什麽豪宅豪苑，上等的馬車，美女，仆從，差役等等要什麽有什麽。當時六王爺為報救命之恩，甚至勸彌陀在王府駐地金陽城開一家醫館，最大的醫館，一來可以救濟百姓，二來可以財源廣進，形成穩定的金流，不必在依附王爺的賞賜。或者去皇宮服侍皇家，這些都是唾手可得的富貴路子，但是均被彌陀拒絕。
最後的結果當然是弟子們以小人之心度君子之腹，彌陀並沒有將瘟疫病魔釋放出去給本就疾苦的民間帶去更多的苦楚，哪怕是有這樣的想法對於彌陀來說都是罪過。
但是彌陀不想，不代表他的所有弟子們都不會這樣想啊！有的弟子就這樣幻想著，如果自己能夠拿到瘟疫毒苗，那將這毒苗釋放出去，而後自己在用那十四個藥方治病救人，一定可以得到富貴的人生的。甚至有的人還在默默偷偷的學著阿易製作藥丸，十四個藥方對應十四枚藥丸，從一到十四。製作好十四枚藥丸後用一個小盒子裝好，也就是能治療好一個人的一盒藥了。
阿易有一次無意間在製藥房碰見了這個偷偷製作藥丸的人，於是質問他為什麽這樣做？
那師弟叫金銘，就是金陽城的金姓氏族，金陽城以金姓為主體氏族。
金銘用一種不可思議的眼神看著阿易，然後陰陽怪氣的說：“為什麽這樣做？我還不是跟你學的，別以為我不知道你是怎麽想的，你想將十四個方子整合為一個方子製成藥丸，無非就是夢想著有朝一日能夠將師父的瘟疫毒苗偷出來釋放到這人世間，用藥丸聚斂財富過上富貴的人生嘛？哦……，隻能你這樣想，這樣做，我就不能這樣想？這樣做了？？？憑什麽？？？隻準你州官放火不準我百姓點燈啊！就你能將方子上的藥製成藥丸，難道我就不行嗎？將方子製成藥丸這技術太低級了，如果你能將十四個方子整合成一個那才是高級的技術活，可是你醫術不精沒這本事。現在倒想阻止我製作藥丸了，你未免太過自私狹隘了吧，師兄。”說著給了阿易一個白眼，然後自顧自的接著製作他的藥丸。
阿易這才從自己內心深處驚醒，原來他之所以想要將十四個方子整合成一個製成藥丸的目的居然就是將瘟疫毒苗釋放到人世間，用以聚斂財富，用別人的病痛折磨加上多年積蓄的錢財換取自己的富貴榮華，他們還模仿起了自己。
但阿易知道自己之所以這樣做的目的其實是為了複仇，他想用這瘟疫毒苗將自己的仇人殺死，然後用藥丸將被這瘟疫毒苗感染的無辜人救下。因為隻有用這瘟疫才能將自己的仇人結果了，而結果了仇人之後必定會導致一部分無辜的人不幸感染上了這瘟疫，於是他想將這藥丸給那些無辜的因為自己的複仇而牽連的人。這才是他的目的，而不是用瘟疫聚斂財富的目的。
但在師兄弟們眼裏是不會相信他的，他也不會將自己的身世仇人等告訴師兄弟們。在師兄弟們眼裏他就是為了偷瘟疫毒苗將其散播到人世間以製作藥丸牟利的。
深夜阿易朝著梁家港的方向跪下，因為在那遙遠的梁家港埋著他被殺害的父母。阿易淚流滿麵低聲說道：“爹、娘你們放心，兒子已經找到了複仇的方法了，兒子一定能夠給你們報仇的，兒子一定讓仇人經曆一段求生不能求死不行的病痛折磨之後全身流著黑血膿血慘死。等兒子複仇之後再來告慰你們的在天之靈，讓你們在九泉之下得以安息。”
所以阿易猜測那個罐子裏裝的就是帶那種瘟疫的毒物，阿易想到了師父曾經在診治那個患上瘟疫病毒的人的時候，他要求弟子們將幾隻竹鼠關在籠子裏連同湯藥一起送到隔離房間的屋外，還要了幾口大陶罐。他出來將湯藥、竹鼠和陶罐一同拿到了屋子裏。
當時阿易還沒有想到師父的目的是什麽，他還在猜想著師父要竹鼠做什麽？等到師父出來的時候抱著陶罐一口陶罐，他們以為陶罐裏是師父在裏麵這段時間的排泄物，但後來有弟子打掃房間的時候發現排泄物還在房間裏的另一口罐子裏放著，他們抬出去倒到了菜園子，這時候阿易如夢初醒，他斷定那口陶罐裏麵肯定是感染了瘟疫的竹鼠，師父是將那幾隻竹鼠當做附著體，將瘟疫轉移附著到竹鼠身上，以這種方式將瘟疫保存起來，這也符合師父對毒物的一貫熱愛，他太愛收集毒物了，哪怕是瘟疫這種極為危險恐怖的毒物，他也要用動物附著收集，藏到他的藏毒閣。
所有弟子都知道師父對毒物有一種近乎癡迷瘋狂的迷戀，不論什麽形式的毒物隻要他能收集的，他必定會收集起來藏到藏毒閣，而且悉心照料。而瘟疫這種毒物對於師父的吸引力無疑是巨大的，甚至阿易猜測師父當初之所以冒著性命危險去救那個感染了瘟疫的病患，其目的就是為了得到瘟疫的毒苗，將其感染到竹鼠身上，用這種方式收藏瘟疫毒苗。
對於師父的這個行為有弟子在私底下議論說，師父為了收集這個瘟疫毒苗就是為了將這個瘟疫釋放出去，然後他有治療這個瘟疫的藥方，可以聚斂巨額財富。
但彌陀的徒弟們猜測都錯了，收集毒物隻是彌陀的一個癖好而已，他完全不會用這種卑劣的手段聚斂財富的。富貴財富對於彌陀來說還真就如糞土一般，他完全不在乎。
如果想要富貴豪門的生活，他隻要跟王爺開口，什麽豪宅豪苑，上等的馬車，美女，仆從，差役等等要什麽有什麽。當時六王爺為報救命之恩，甚至勸彌陀在王府駐地金陽城開一家醫館，最大的醫館，一來可以救濟百姓，二來可以財源廣進，形成穩定的金流，不必在依附王爺的賞賜。或者去皇宮服侍皇家，這些都是唾手可得的富貴路子，但是均被彌陀拒絕。
最後的結果當然是弟子們以小人之心度君子之腹，彌陀並沒有將瘟疫病魔釋放出去給本就疾苦的民間帶去更多的苦楚，哪怕是有這樣的想法對於彌陀來說都是罪過。
但是彌陀不想，不代表他的所有弟子們都不會這樣想啊！有的弟子就這樣幻想著，如果自己能夠拿到瘟疫毒苗，那將這毒苗釋放出去，而後自己在用那十四個藥方治病救人，一定可以得到富貴的人生的。甚至有的人還在默默偷偷的學著阿易製作藥丸，十四個藥方對應十四枚藥丸，從一到十四。製作好十四枚藥丸後用一個小盒子裝好，也就是能治療好一個人的一盒藥了。
阿易有一次無意間在製藥房碰見了這個偷偷製作藥丸的人，於是質問他為什麽這樣做？
那師弟叫金銘，就是金陽城的金姓氏族，金陽城以金姓為主體氏族。
金銘用一種不可思議的眼神看著阿易，然後陰陽怪氣的說：“為什麽這樣做？我還不是跟你學的，別以為我不知道你是怎麽想的，你想將十四個方子整合為一個方子製成藥丸，無非就是夢想著有朝一日能夠將師父的瘟疫毒苗偷出來釋放到這人世間，用藥丸聚斂財富過上富貴的人生嘛？哦……，隻能你這樣想，這樣做，我就不能這樣想？這樣做了？？？憑什麽？？？隻準你州官放火不準我百姓點燈啊！就你能將方子上的藥製成藥丸，難道我就不行嗎？將方子製成藥丸這技術太低級了，如果你能將十四個方子整合成一個那才是高級的技術活，可是你醫術不精沒這本事。現在倒想阻止我製作藥丸了，你未免太過自私狹隘了吧，師兄。”說著給了阿易一個白眼，然後自顧自的接著製作他的藥丸。
阿易這才從自己內心深處驚醒，原來他之所以想要將十四個方子整合成一個製成藥丸的目的居然就是將瘟疫毒苗釋放到人世間，用以聚斂財富，用別人的病痛折磨加上多年積蓄的錢財換取自己的富貴榮華，他們還模仿起了自己。
但阿易知道自己之所以這樣做的目的其實是為了複仇，他想用這瘟疫毒苗將自己的仇人殺死，然後用藥丸將被這瘟疫毒苗感染的無辜人救下。因為隻有用這瘟疫才能將自己的仇人結果了，而結果了仇人之後必定會導致一部分無辜的人不幸感染上了這瘟疫，於是他想將這藥丸給那些無辜的因為自己的複仇而牽連的人。這才是他的目的，而不是用瘟疫聚斂財富的目的。
但在師兄弟們眼裏是不會相信他的，他也不會將自己的身世仇人等告訴師兄弟們。在師兄弟們眼裏他就是為了偷瘟疫毒苗將其散播到人世間以製作藥丸牟利的。
深夜阿易朝著梁家港的方向跪下，因為在那遙遠的梁家港埋著他被殺害的父母。阿易淚流滿麵低聲說道：“爹、娘你們放心，兒子已經找到了複仇的方法了，兒子一定能夠給你們報仇的，兒子一定讓仇人經曆一段求生不能求死不行的病痛折磨之後全身流著黑血膿血慘死。等兒子複仇之後再來告慰你們的在天之靈，讓你們在九泉之下得以安息。”