第153章 新士族
後漢英雄傳之重生呂布 作者：張喆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
建安九年（204年），呂布於鄴城召集眾文武，匯報過去一年的成績，討論新的一年的規劃。
並州已經成功在各縣開展屯田，並且在各郡都開辦了奉先學堂、榷場，與安息帝國、貴霜帝國的貿易也都順利進行，這都要歸功於陳宮、張揚、丁原、成廉、魏越這些並州舊將的治理。
幽州在徐榮的治理之下，生產力和經濟得以恢複，呂布授意徐榮扶持公孫家和田家，並且提拔了公孫康、田楷，遼東、蒙古、朝鮮三郡，在幽州刺史府的財力和人力支持下，逐步發展。
冀州和青州由呂布親自治理，田豐負責地方政務，沮授負責屯田，辛評負責錢糧，高覽負責軍馬，高順在官渡練兵，張遼於青州剿匪。
呂布和士族的矛盾暫時緩和了一些，畢竟河北之地的士族自光武帝始，存在百年之久，根深蒂固，短期之內無法連根拔起，而且長期以來，士族壟斷了文化、經濟、土地，解決這些問題也並非一朝一夕。
北上的太史慈得勝歸來，消滅了數十個部落，大軍一度抵達西伯利亞，因為天氣實在寒冷，無法繼續前進，隻得班師。不過太史慈此次遠征，也帶迴了大量的女奴隸。
呂布在冀州、青州、幽州分別開設大型榷場，公開售賣這些女奴隸，三州的士族、大族趨之若鶩，生怕去晚了，好的奴隸就被搶光了。
南征歸來的徐庶一行人也都得到了賞賜，這十二萬驍果軍經曆了戰爭的洗禮，逐漸成為精兵，當然他們還需要在官渡，接受高順的操練。
呂布坐在王座上，猶如天神下凡，自帶威嚴，他緩緩地說出了新的一年的規劃：“各郡縣繼續執行屯田、練兵、養民的基本國策，即日起，凡在軍中服役超過十年以上的老兵，允許其退伍返鄉，並且賜予退伍士兵錢帛、土地、奴隸，不願退伍者，根據其往年軍功，給予提拔，原軍中都尉、校尉、裨將、偏將、中郎將，均按照軍功，給予提拔。”
總的來說新的一年，呂布的重點在軍隊的改革。
會議結束後，呂布又準備了豐盛的宴會，與眾人同樂。
酒宴間，呂布向徐庶使了個眼色，徐庶心領神會，跟著呂布悄悄地走出大殿。
呂布開門見山，“元直，士族和大族一直是我心腹之患，我並非士族和大族出身，也沒有背景，是靠軍隊起家的，我活著這些人不敢輕舉妄動，一旦我死了隻怕後來之人難以壓製，你有什麽辦法嗎？”
徐庶說，“士族、大族之患，從光武帝中興漢室之時就有，特別是河北士族，更是光武帝當年的肱股之臣，曆經百年，他們習慣了享受特權，先前袁紹采取的政策是與士族交好，但是袁紹是河南人，他帶來的河南士族和河北士族之間存在利益衝突，這導致了他最後的滅亡。主公與袁紹不同，他是士族出身，主公則出身行伍，對待士族的態度自然不同。先前主公在並州將王家滅族，震懾了整個河北，但冀、青、幽三州的情況不同，需緩圖之。庶建議留下幾個大的士族，其餘中小士族安排墨者將其秘密除去，主公可培植一批新的士族，絕對忠心於主公者，再慢慢蠶食原有的河北士族，不用十年，河北將徹底臣服於主公。”
呂布點了點頭，覺得徐庶說得有道理，他接著說，“元直以為，新的士族，應該培植哪些人？可否在軍中諸將裏挑選？”
徐庶說，“鄴城的甄家是河北大族，甄儼有二女，甄薑、甄宓，均為傾國傾城之姿，尚未出閣，主公何不納二人為王妃，甄家與主公結親後，可培養為新士族，並州嚴家、王家，均與主公有姻親關係，也可培養為新士族，至於軍中諸將，庶不敢多言。”
呂布說，“元直但講無妨，你我之間，無需拘謹。”
聽到呂布這麽說，徐庶也大膽了起來，“聽聞張文遠有一子，名曰張虎；陳公台有一女，名曰陳雪；將軍子女眾多，何不與他們結為姻親？”
這些年來，呂布確實有眾多兒女：長女呂玲綺，生於初平三年（192年），嚴丹晨所出；長子呂仁，生於興平三年（196年），嚴丹晨所出；次子呂義，生於興平三年，董宜所出；次女呂吉祥、三女呂如意，為一母雙胎，生於建安三年（198年），王異所出；三子呂禮，生於建安四年（199年），蔡琰所出；四子呂智，生於建安四年，董媛所出；五子呂信，生於建安四年，董白所出。
呂布決定采取徐庶的建議，他召見了張遼和陳宮，與二人交換了雙方子女的生辰八字，定下了姻親之名。張虎入贅呂家，陳雪也前往鄴城，待呂仁、張虎加冠之後，即刻完婚。
呂布這樣做也等於把張虎和陳雪作為人質，畢竟陳宮執掌並州，張遼也手握重兵，還是要做一些預防的，畢竟軍隊是自己政權的保障。
日本郡的卑彌唿前來進貢，獻給呂布三大神器：天之叢雲劍，八尺神鏡，瓊曲勾玉。這三樣寶物是當年徐福東渡帶去的，如今也算是物歸原主了。
卑彌唿遠道而來，並不隻是敬獻寶物那麽簡單，她想請呂布在她的身體裏留個種，呂布自然是欣然接受。
畢竟助人為快樂之本。
並州已經成功在各縣開展屯田，並且在各郡都開辦了奉先學堂、榷場，與安息帝國、貴霜帝國的貿易也都順利進行，這都要歸功於陳宮、張揚、丁原、成廉、魏越這些並州舊將的治理。
幽州在徐榮的治理之下，生產力和經濟得以恢複，呂布授意徐榮扶持公孫家和田家，並且提拔了公孫康、田楷，遼東、蒙古、朝鮮三郡，在幽州刺史府的財力和人力支持下，逐步發展。
冀州和青州由呂布親自治理，田豐負責地方政務，沮授負責屯田，辛評負責錢糧，高覽負責軍馬，高順在官渡練兵，張遼於青州剿匪。
呂布和士族的矛盾暫時緩和了一些，畢竟河北之地的士族自光武帝始，存在百年之久，根深蒂固，短期之內無法連根拔起，而且長期以來，士族壟斷了文化、經濟、土地，解決這些問題也並非一朝一夕。
北上的太史慈得勝歸來，消滅了數十個部落，大軍一度抵達西伯利亞，因為天氣實在寒冷，無法繼續前進，隻得班師。不過太史慈此次遠征，也帶迴了大量的女奴隸。
呂布在冀州、青州、幽州分別開設大型榷場，公開售賣這些女奴隸，三州的士族、大族趨之若鶩，生怕去晚了，好的奴隸就被搶光了。
南征歸來的徐庶一行人也都得到了賞賜，這十二萬驍果軍經曆了戰爭的洗禮，逐漸成為精兵，當然他們還需要在官渡，接受高順的操練。
呂布坐在王座上，猶如天神下凡，自帶威嚴，他緩緩地說出了新的一年的規劃：“各郡縣繼續執行屯田、練兵、養民的基本國策，即日起，凡在軍中服役超過十年以上的老兵，允許其退伍返鄉，並且賜予退伍士兵錢帛、土地、奴隸，不願退伍者，根據其往年軍功，給予提拔，原軍中都尉、校尉、裨將、偏將、中郎將，均按照軍功，給予提拔。”
總的來說新的一年，呂布的重點在軍隊的改革。
會議結束後，呂布又準備了豐盛的宴會，與眾人同樂。
酒宴間，呂布向徐庶使了個眼色，徐庶心領神會，跟著呂布悄悄地走出大殿。
呂布開門見山，“元直，士族和大族一直是我心腹之患，我並非士族和大族出身，也沒有背景，是靠軍隊起家的，我活著這些人不敢輕舉妄動，一旦我死了隻怕後來之人難以壓製，你有什麽辦法嗎？”
徐庶說，“士族、大族之患，從光武帝中興漢室之時就有，特別是河北士族，更是光武帝當年的肱股之臣，曆經百年，他們習慣了享受特權，先前袁紹采取的政策是與士族交好，但是袁紹是河南人，他帶來的河南士族和河北士族之間存在利益衝突，這導致了他最後的滅亡。主公與袁紹不同，他是士族出身，主公則出身行伍，對待士族的態度自然不同。先前主公在並州將王家滅族，震懾了整個河北，但冀、青、幽三州的情況不同，需緩圖之。庶建議留下幾個大的士族，其餘中小士族安排墨者將其秘密除去，主公可培植一批新的士族，絕對忠心於主公者，再慢慢蠶食原有的河北士族，不用十年，河北將徹底臣服於主公。”
呂布點了點頭，覺得徐庶說得有道理，他接著說，“元直以為，新的士族，應該培植哪些人？可否在軍中諸將裏挑選？”
徐庶說，“鄴城的甄家是河北大族，甄儼有二女，甄薑、甄宓，均為傾國傾城之姿，尚未出閣，主公何不納二人為王妃，甄家與主公結親後，可培養為新士族，並州嚴家、王家，均與主公有姻親關係，也可培養為新士族，至於軍中諸將，庶不敢多言。”
呂布說，“元直但講無妨，你我之間，無需拘謹。”
聽到呂布這麽說，徐庶也大膽了起來，“聽聞張文遠有一子，名曰張虎；陳公台有一女，名曰陳雪；將軍子女眾多，何不與他們結為姻親？”
這些年來，呂布確實有眾多兒女：長女呂玲綺，生於初平三年（192年），嚴丹晨所出；長子呂仁，生於興平三年（196年），嚴丹晨所出；次子呂義，生於興平三年，董宜所出；次女呂吉祥、三女呂如意，為一母雙胎，生於建安三年（198年），王異所出；三子呂禮，生於建安四年（199年），蔡琰所出；四子呂智，生於建安四年，董媛所出；五子呂信，生於建安四年，董白所出。
呂布決定采取徐庶的建議，他召見了張遼和陳宮，與二人交換了雙方子女的生辰八字，定下了姻親之名。張虎入贅呂家，陳雪也前往鄴城，待呂仁、張虎加冠之後，即刻完婚。
呂布這樣做也等於把張虎和陳雪作為人質，畢竟陳宮執掌並州，張遼也手握重兵，還是要做一些預防的，畢竟軍隊是自己政權的保障。
日本郡的卑彌唿前來進貢，獻給呂布三大神器：天之叢雲劍，八尺神鏡，瓊曲勾玉。這三樣寶物是當年徐福東渡帶去的，如今也算是物歸原主了。
卑彌唿遠道而來，並不隻是敬獻寶物那麽簡單，她想請呂布在她的身體裏留個種，呂布自然是欣然接受。
畢竟助人為快樂之本。