第415章 「狀如人麵，鳥翼蛇行」
重生抄襲做遊戲，哪有原創來得爽 作者：馬亙洮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“是啊！是啊！”
一旁的田弼立刻插嘴道。
“你們有沒有看過一篇同人，叫《髡事指錄》，是《臨高x明》的同人。”
“這篇小說就是以明朝人的角度看待五百廢帶來的現代科技，全篇都是仿文言文，由於明朝人不懂得先進機械的運作原理，所以裏麵的很多解釋，看起來就特別搞笑！”
“不過，這篇小說並不是純粹的原創，在曆史上其實都是有原型的。”
“清末民初的一些舊文人，在遊覽了歐美等國家後書寫的一些遊記，描述了外國的一些先進產物。”
“例如，美國紐約的摩天大樓，介紹上其實沒有什麽稀奇的，無非就是高百丈之類的描述。”
“但書上配的插圖放到今天來看就非常有趣！”
“因為插圖中的摩天大樓，完全就是把純中式建築，疊加幾十層，看起來就像《中華小當家》黑暗料理界樓麟艦甲板上的龐大建築。”
“顯然，那位畫師沒看過米國的摩天大樓，到底長什麽樣子，他隻能用自己見過的中式城樓進行魔改……”
聽到田弼的說法，在場眾人不由想到堆疊百層中式城門樓的樣子，隨即不由得哈哈大笑來。
“是的！就是這樣！”薛雷再次將話題重新接了迴來，“就像《山海經》中多次提到的長著人臉的蛇。”
“有沒有一種可能，這種所謂的人臉蛇，其實就是眼鏡蛇。”
“雖然眼鏡或者說靉靆這種東西，曆史上出現得很早，但看到山海圖的那位，肯定是沒見過眼鏡這種東西的。”
“那麽，我們設身處地去設想一下，以他的視角去描述眼鏡蛇。”
“會不會說這玩意長著像人一樣的臉？”
“而那頭部扁平的兩邊，像不像兩個小小的翅膀？”
“而這玩意並不會飛，於是依舊說他跟其他蛇一樣爬著走。”
“而稍微簡化一下，是不是就成了「狀如人麵，鳥翼蛇行」？”
聽完薛雷的解釋，眾人隨即點了點頭。
不過，白坤在旁則說道：
“您說得倒是十分有道理，可是《山海經》裏有的描寫實在是太誇張了！”
“就像剛才你說的那個，在《山海經》中好像是叫化蛇……對吧！我記得《山海經》記載這種，這玩意會哭，而且一哭會發大水……”
“而類似的奇異記載，數不勝數，甚至有吸血鬼吃了能長壽這樣的描述……總不能我們的遊戲裏真的做些吸血鬼進去吧？”
薛雷則繼續解釋道：
“我剛剛其實說了，《山海經》本質上是作者對著《山海圖》的看圖說話。而《山海經》的原作者，受限於學識水平，並不能真的看懂《山海圖》上，到底畫了些什麽！”
“就比如說《山海經》中的女醜……稍等，讓我查一下……”
說到這裏，薛雷停頓了片刻，趕忙翻開自己的平板電腦，趕忙千度起來。
“哦對了！《山海經·海外西經》記載：「女醜之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其麵。十日居上，女醜居山之上」。”
“而《山海經·海外東經》記載：「湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北」。”
“我記得有人說過，女醜、扶桑、十日，很可能其實是一幅圖位於《山海圖》的正中心。”
“隻不過《山海經》作者看不懂這幅畫麵到底是什麽，而錯誤地將女醜與扶桑給拆分開來。通過腦補出來了所謂的，女人醜得掩麵，被十個太陽烤死之類的鬼話。”
聽到薛雷說的這些，眾人麵麵相覷。
而田弼則追問道：
“什麽意思？你是說如果遇到過於離奇的記載，就當《山海經》放屁？”
“額……這麽理解也可以……”薛雷無奈地說道，“你們看這個……字！”
隨後，薛雷將手中的平板展示給眾人，而眾人看向平板，隻見上麵可能大概是一個字！
上邊是一個倒起來“木”字，而在這個倒立的“木”旁邊，則畫了五個“口”字。
“這是什麽字？”沈萌運好奇地追問道。
“這是甲骨文的「星」字！”薛雷說道。
“星？你給我們看甲骨文是什麽意思啊？”田弼的臉上滿是不解與疑惑。
“如果女醜、扶桑、十日是畫麵的正中，結合這個甲骨文的星字，你們能猜到什麽？”薛雷再次詢問道。
一眾策劃搖了搖頭，顯然他們並不清楚，薛雷的葫蘆裏賣的是什麽藥。
而見到眾人猜不出來，薛雷也不賣關子，直接說道：
“簡單來說，《山海經》的原作者，把遠古人類通過桑樹觀星的行為，理解成了「一個女人因為醜，所以捂著臉，被十個太陽給烤死了」！”
“啊？”
聽到薛雷的解釋，眾人的臉上滿是驚愕之色。
不過很快，眾人覺得如果拋去那些神神鬼鬼的東西，薛雷的解釋很合理。
“古人觀星，如果刨去占卜祭祀之類的，那核心目的就是測算天數！”
“就像甲骨文中的星字那樣，古人通過一棵桑樹，或者枯死的桑樹來觀星。”
“當樹尖與被觀測的星星重合時，便在腳下留下記號。”
“而被觀測的主要星星，則大概率是「心宿二」，也就是大火星。”
“相傳自顓頊帝時，開始派人專門觀測「心宿二」，並通過「心宿二」的位置，來確定季節的規律。”
“而我們經常用錯的成語「七月流火」中的流火，其實就是指的這顆「心宿二」。”
“每年夏曆六月出現於正南方，位置最高，七月後逐漸偏西下沉，故稱“流火”。指夏去秋來，冬天將至。”
“而當遠古人類觀測到「七月流火」的時候，也就該準備過冬的一切物資了。”
而此刻，眾人的臉上滿是震驚之色，他們是怎麽也沒有想到，《山海經》居然還能這麽解讀……
“哇塞！你在哪裏看到的這麽多？”田弼忍不住好奇地問道，眼中閃爍著興奮的光芒。
“這個……是馮總跟我說的！”薛雷解釋道，“當初《無月之界》剛剛立項，我跟馮總討論上古神話時候，馮總提到過這部分。”
“他認為女醜這部分，其實就是真正的「女媧補天」。隻不過這個補天並非民間神話理解的那樣，用五色石把天上的窟窿給堵上，而是卜算天數。”
“甚至五色石也並非什麽神器，而是觀星過程中，用來標注地麵位置的彩色石頭。”
聽到薛雷的解釋，眾人隨即麵露震驚之色。
一旁的田弼立刻插嘴道。
“你們有沒有看過一篇同人，叫《髡事指錄》，是《臨高x明》的同人。”
“這篇小說就是以明朝人的角度看待五百廢帶來的現代科技，全篇都是仿文言文，由於明朝人不懂得先進機械的運作原理，所以裏麵的很多解釋，看起來就特別搞笑！”
“不過，這篇小說並不是純粹的原創，在曆史上其實都是有原型的。”
“清末民初的一些舊文人，在遊覽了歐美等國家後書寫的一些遊記，描述了外國的一些先進產物。”
“例如，美國紐約的摩天大樓，介紹上其實沒有什麽稀奇的，無非就是高百丈之類的描述。”
“但書上配的插圖放到今天來看就非常有趣！”
“因為插圖中的摩天大樓，完全就是把純中式建築，疊加幾十層，看起來就像《中華小當家》黑暗料理界樓麟艦甲板上的龐大建築。”
“顯然，那位畫師沒看過米國的摩天大樓，到底長什麽樣子，他隻能用自己見過的中式城樓進行魔改……”
聽到田弼的說法，在場眾人不由想到堆疊百層中式城門樓的樣子，隨即不由得哈哈大笑來。
“是的！就是這樣！”薛雷再次將話題重新接了迴來，“就像《山海經》中多次提到的長著人臉的蛇。”
“有沒有一種可能，這種所謂的人臉蛇，其實就是眼鏡蛇。”
“雖然眼鏡或者說靉靆這種東西，曆史上出現得很早，但看到山海圖的那位，肯定是沒見過眼鏡這種東西的。”
“那麽，我們設身處地去設想一下，以他的視角去描述眼鏡蛇。”
“會不會說這玩意長著像人一樣的臉？”
“而那頭部扁平的兩邊，像不像兩個小小的翅膀？”
“而這玩意並不會飛，於是依舊說他跟其他蛇一樣爬著走。”
“而稍微簡化一下，是不是就成了「狀如人麵，鳥翼蛇行」？”
聽完薛雷的解釋，眾人隨即點了點頭。
不過，白坤在旁則說道：
“您說得倒是十分有道理，可是《山海經》裏有的描寫實在是太誇張了！”
“就像剛才你說的那個，在《山海經》中好像是叫化蛇……對吧！我記得《山海經》記載這種，這玩意會哭，而且一哭會發大水……”
“而類似的奇異記載，數不勝數，甚至有吸血鬼吃了能長壽這樣的描述……總不能我們的遊戲裏真的做些吸血鬼進去吧？”
薛雷則繼續解釋道：
“我剛剛其實說了，《山海經》本質上是作者對著《山海圖》的看圖說話。而《山海經》的原作者，受限於學識水平，並不能真的看懂《山海圖》上，到底畫了些什麽！”
“就比如說《山海經》中的女醜……稍等，讓我查一下……”
說到這裏，薛雷停頓了片刻，趕忙翻開自己的平板電腦，趕忙千度起來。
“哦對了！《山海經·海外西經》記載：「女醜之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其麵。十日居上，女醜居山之上」。”
“而《山海經·海外東經》記載：「湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北」。”
“我記得有人說過，女醜、扶桑、十日，很可能其實是一幅圖位於《山海圖》的正中心。”
“隻不過《山海經》作者看不懂這幅畫麵到底是什麽，而錯誤地將女醜與扶桑給拆分開來。通過腦補出來了所謂的，女人醜得掩麵，被十個太陽烤死之類的鬼話。”
聽到薛雷說的這些，眾人麵麵相覷。
而田弼則追問道：
“什麽意思？你是說如果遇到過於離奇的記載，就當《山海經》放屁？”
“額……這麽理解也可以……”薛雷無奈地說道，“你們看這個……字！”
隨後，薛雷將手中的平板展示給眾人，而眾人看向平板，隻見上麵可能大概是一個字！
上邊是一個倒起來“木”字，而在這個倒立的“木”旁邊，則畫了五個“口”字。
“這是什麽字？”沈萌運好奇地追問道。
“這是甲骨文的「星」字！”薛雷說道。
“星？你給我們看甲骨文是什麽意思啊？”田弼的臉上滿是不解與疑惑。
“如果女醜、扶桑、十日是畫麵的正中，結合這個甲骨文的星字，你們能猜到什麽？”薛雷再次詢問道。
一眾策劃搖了搖頭，顯然他們並不清楚，薛雷的葫蘆裏賣的是什麽藥。
而見到眾人猜不出來，薛雷也不賣關子，直接說道：
“簡單來說，《山海經》的原作者，把遠古人類通過桑樹觀星的行為，理解成了「一個女人因為醜，所以捂著臉，被十個太陽給烤死了」！”
“啊？”
聽到薛雷的解釋，眾人的臉上滿是驚愕之色。
不過很快，眾人覺得如果拋去那些神神鬼鬼的東西，薛雷的解釋很合理。
“古人觀星，如果刨去占卜祭祀之類的，那核心目的就是測算天數！”
“就像甲骨文中的星字那樣，古人通過一棵桑樹，或者枯死的桑樹來觀星。”
“當樹尖與被觀測的星星重合時，便在腳下留下記號。”
“而被觀測的主要星星，則大概率是「心宿二」，也就是大火星。”
“相傳自顓頊帝時，開始派人專門觀測「心宿二」，並通過「心宿二」的位置，來確定季節的規律。”
“而我們經常用錯的成語「七月流火」中的流火，其實就是指的這顆「心宿二」。”
“每年夏曆六月出現於正南方，位置最高，七月後逐漸偏西下沉，故稱“流火”。指夏去秋來，冬天將至。”
“而當遠古人類觀測到「七月流火」的時候，也就該準備過冬的一切物資了。”
而此刻，眾人的臉上滿是震驚之色，他們是怎麽也沒有想到，《山海經》居然還能這麽解讀……
“哇塞！你在哪裏看到的這麽多？”田弼忍不住好奇地問道，眼中閃爍著興奮的光芒。
“這個……是馮總跟我說的！”薛雷解釋道，“當初《無月之界》剛剛立項，我跟馮總討論上古神話時候，馮總提到過這部分。”
“他認為女醜這部分，其實就是真正的「女媧補天」。隻不過這個補天並非民間神話理解的那樣，用五色石把天上的窟窿給堵上，而是卜算天數。”
“甚至五色石也並非什麽神器，而是觀星過程中，用來標注地麵位置的彩色石頭。”
聽到薛雷的解釋，眾人隨即麵露震驚之色。