第110章 他化執我神功
穿越仙俠的我又進入無限空間 作者：土灶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聶紹祺不急不緩：
“若前有一獸一人，將入於井，你對誰更能心生惻隱？若二者皆不認識，皆無感情，當是人也。”
“我與獸皆萬物生靈，故能感之，而我與人同屬一類，相比於獸更能代入人的感受。”
“而若前有兩人，一人你素不相識，一人你至親好友，相比前者，你對後者知之更深，故更能代入其感受。”
“而若你是一大富人家，如何感受窮苦百姓的痛苦？倒是能體會另一家大富人家的所思所想。”
“故而可知，所謂惻隱不忍之心，近我則多，遠我則少。此所謂遠近非地理，乃心也。”
“然與一人善則與一人惡，今有一物由你分配，給近者多，給遠者少，故可知天下世道黑惡至此皆由性善所致。”
“人皆性善，但善有大善小善之分，則不公，不公則世道必分上下尊卑，得大善者壓得小善者。如此大善為善，小善為惡，而近我者少，遠我者多，故善少惡多，此性善而世惡也。”
李鴻升琢磨了一下，也明白聶紹祺所說，孟子之言定性而不定量，認為人性本善，而聶紹祺在此基礎上又進行了定量。
認為人對親近類似自己的人有大善，對自己了解不深的人有小善。
這乍看之下似乎沒什麽問題，都是善嘛。
但若是在資源確定的情況下，一個管理者進行分配，他就會給親近自己的人更多，給自己不了解的人更少，導致不公平的發生，上下階級就此而生。
聶紹祺繼續講述：
“這些年來，我一一駁斥孔孟之道，親手寫了一本經書，內裏盡是反駁之言，此書寫成，我也終於意識到了，我不過是在逃避罷了。”
聶紹祺表情已經平靜，這些陳年往事似乎已經看開了又或者壓下了？
“複仇本該是件正大光明天經地義之事，為何我卻要看著仇人冠上英雄之名？報得大仇卻又痛苦折磨自己幾十年？”
聶紹祺從身上掏出兩本書遞給李鴻升：
“此功乃我根據孟子之言草創武功，我名其為《他化執我神功》，不過是神功還是魔功，我現在也不知道了。”
李鴻升接了過來，一本《他化執我神功》，一本《聶紹祺批孔孟一百三十七言》。
聶紹祺長歎一聲：
“人皆有惻隱不忍之心，此心源於感同身受，故我自創此功，能感他人之感，我來潯陽城路上見有一小兒賣身葬父，詢問方知乃王家殘虐。”
“這是我第一次用此功，為此小兒複仇就跟為我自己複仇一般，不用管什麽家國大義，不用管什麽天下蒼生，快哉！快哉！”
聶紹祺說到此處，忍不住大笑幾聲，笑著笑著又變成一聲長歎：
“奈何奈何，此功雖強，但依舊壓不住我七十年來的理智，我不過尋一理由發泄這六十年的苦悶罷了，有時我也深恨自己的冷靜。”
“既如此，我也一不做二不休，屢滅城內惡人大戶，一邊享受這複仇快感，一邊又等待一場審判。”
“我這三十年來不斷剖析自己內心，但總逃不出自我安慰自我逃避之套路，好友仇敵又各有偏向，惟願一人來定我罪業。”
聶紹祺看向李鴻升，將他這段時間想法傾瀉而出：
“然審判我者，若是江湖中人，其必須能勝得過我，否則我亦不服，若是官府中人，必須證據齊全，不畏強權，若如此我也可心安。”
李鴻升聽得這話也有些傷感，折磨自己三十年，欲求一審判，卻仍是忘不了當年太原縣令的惡行。
若當年太原縣令能做到憑借證據，不畏強權，想來也無聶紹祺這痛苦一生了。
聶紹祺眼神放空，似乎迴想起曾經：
“我本以為英嘉福素有清名，能了我殘願，卻不想仍是猶豫不決，畏我聲名武功。”
聶紹祺站起來，複又向李鴻升跪下，抬頭平靜問道：
“大俠，我有罪否？”
他有罪嗎？若是從江湖道義來說，家仇不如國恨，馬幫幫主殉國而死，聶紹祺殺其子，是為大不義。
李鴻升不是江湖中人，他好自由，好故事，但也是人，正如聶紹祺所言，感同身受近者多，遠者少。
他聽到聶紹祺故事，代入其中，多感其苦，而天下蒼生在他眼中沒有實感，如此心中自然有所偏向。
若有偏向，自然不公允，但李鴻升心知聶紹祺不是要一個絕對正確的答案，他隻想有個人來為他擺脫這三十年來的糾結痛苦，無論這個答案是什麽，他都會欣然接受。
“無罪。”
聶紹祺愣住，狂笑，然後是悲痛大哭，好一會才冷靜下來，整理衣冠，對著李鴻升笑著說道：
“我這一生，大恩已償，大仇得報，雖孑然一身，但也有佳徒承接衣缽，唯有一憾，煩請大俠。”
“當今江湖，爭名奪利者多，潛心習武者少，武道先天之後便少有進步，各個俠客功成先天後便開始醉心於功名利祿，少有繼續鑽研者。”
“今日我見大俠武功超卓，與我交手時怕是不曾用盡全力，紹祺身無長物，隻得以一顆拳拳之心相托，請大俠鬥罷天下高手，讓江湖知道武道之後另有高山。”
[你已觸發任務：高山在側
每擊敗一名江湖高手，都將積累此任務進度，使用“俠客”職業能力完成，將大幅度積累此任務進度，進度無上限，每有100%，可隨機獲得一個專長，若已就職“俠客”，則可改為選擇一個職業專長]
既然觸發了任務，李鴻升自是欣然接受，聶紹祺抱拳告辭道：
“卓靈客棧丙字房十三裏有聶某一幹物什，大俠可自取之，就此告辭了。”
“告辭。”
聶紹祺身影消失在巷陌之中。
李鴻升自是聽他的話，去卓靈客棧把聶紹祺送的東西一並拿走，迴到景合客棧，已是深夜，便休息一晚。
“若前有一獸一人，將入於井，你對誰更能心生惻隱？若二者皆不認識，皆無感情，當是人也。”
“我與獸皆萬物生靈，故能感之，而我與人同屬一類，相比於獸更能代入人的感受。”
“而若前有兩人，一人你素不相識，一人你至親好友，相比前者，你對後者知之更深，故更能代入其感受。”
“而若你是一大富人家，如何感受窮苦百姓的痛苦？倒是能體會另一家大富人家的所思所想。”
“故而可知，所謂惻隱不忍之心，近我則多，遠我則少。此所謂遠近非地理，乃心也。”
“然與一人善則與一人惡，今有一物由你分配，給近者多，給遠者少，故可知天下世道黑惡至此皆由性善所致。”
“人皆性善，但善有大善小善之分，則不公，不公則世道必分上下尊卑，得大善者壓得小善者。如此大善為善，小善為惡，而近我者少，遠我者多，故善少惡多，此性善而世惡也。”
李鴻升琢磨了一下，也明白聶紹祺所說，孟子之言定性而不定量，認為人性本善，而聶紹祺在此基礎上又進行了定量。
認為人對親近類似自己的人有大善，對自己了解不深的人有小善。
這乍看之下似乎沒什麽問題，都是善嘛。
但若是在資源確定的情況下，一個管理者進行分配，他就會給親近自己的人更多，給自己不了解的人更少，導致不公平的發生，上下階級就此而生。
聶紹祺繼續講述：
“這些年來，我一一駁斥孔孟之道，親手寫了一本經書，內裏盡是反駁之言，此書寫成，我也終於意識到了，我不過是在逃避罷了。”
聶紹祺表情已經平靜，這些陳年往事似乎已經看開了又或者壓下了？
“複仇本該是件正大光明天經地義之事，為何我卻要看著仇人冠上英雄之名？報得大仇卻又痛苦折磨自己幾十年？”
聶紹祺從身上掏出兩本書遞給李鴻升：
“此功乃我根據孟子之言草創武功，我名其為《他化執我神功》，不過是神功還是魔功，我現在也不知道了。”
李鴻升接了過來，一本《他化執我神功》，一本《聶紹祺批孔孟一百三十七言》。
聶紹祺長歎一聲：
“人皆有惻隱不忍之心，此心源於感同身受，故我自創此功，能感他人之感，我來潯陽城路上見有一小兒賣身葬父，詢問方知乃王家殘虐。”
“這是我第一次用此功，為此小兒複仇就跟為我自己複仇一般，不用管什麽家國大義，不用管什麽天下蒼生，快哉！快哉！”
聶紹祺說到此處，忍不住大笑幾聲，笑著笑著又變成一聲長歎：
“奈何奈何，此功雖強，但依舊壓不住我七十年來的理智，我不過尋一理由發泄這六十年的苦悶罷了，有時我也深恨自己的冷靜。”
“既如此，我也一不做二不休，屢滅城內惡人大戶，一邊享受這複仇快感，一邊又等待一場審判。”
“我這三十年來不斷剖析自己內心，但總逃不出自我安慰自我逃避之套路，好友仇敵又各有偏向，惟願一人來定我罪業。”
聶紹祺看向李鴻升，將他這段時間想法傾瀉而出：
“然審判我者，若是江湖中人，其必須能勝得過我，否則我亦不服，若是官府中人，必須證據齊全，不畏強權，若如此我也可心安。”
李鴻升聽得這話也有些傷感，折磨自己三十年，欲求一審判，卻仍是忘不了當年太原縣令的惡行。
若當年太原縣令能做到憑借證據，不畏強權，想來也無聶紹祺這痛苦一生了。
聶紹祺眼神放空，似乎迴想起曾經：
“我本以為英嘉福素有清名，能了我殘願，卻不想仍是猶豫不決，畏我聲名武功。”
聶紹祺站起來，複又向李鴻升跪下，抬頭平靜問道：
“大俠，我有罪否？”
他有罪嗎？若是從江湖道義來說，家仇不如國恨，馬幫幫主殉國而死，聶紹祺殺其子，是為大不義。
李鴻升不是江湖中人，他好自由，好故事，但也是人，正如聶紹祺所言，感同身受近者多，遠者少。
他聽到聶紹祺故事，代入其中，多感其苦，而天下蒼生在他眼中沒有實感，如此心中自然有所偏向。
若有偏向，自然不公允，但李鴻升心知聶紹祺不是要一個絕對正確的答案，他隻想有個人來為他擺脫這三十年來的糾結痛苦，無論這個答案是什麽，他都會欣然接受。
“無罪。”
聶紹祺愣住，狂笑，然後是悲痛大哭，好一會才冷靜下來，整理衣冠，對著李鴻升笑著說道：
“我這一生，大恩已償，大仇得報，雖孑然一身，但也有佳徒承接衣缽，唯有一憾，煩請大俠。”
“當今江湖，爭名奪利者多，潛心習武者少，武道先天之後便少有進步，各個俠客功成先天後便開始醉心於功名利祿，少有繼續鑽研者。”
“今日我見大俠武功超卓，與我交手時怕是不曾用盡全力，紹祺身無長物，隻得以一顆拳拳之心相托，請大俠鬥罷天下高手，讓江湖知道武道之後另有高山。”
[你已觸發任務：高山在側
每擊敗一名江湖高手，都將積累此任務進度，使用“俠客”職業能力完成，將大幅度積累此任務進度，進度無上限，每有100%，可隨機獲得一個專長，若已就職“俠客”，則可改為選擇一個職業專長]
既然觸發了任務，李鴻升自是欣然接受，聶紹祺抱拳告辭道：
“卓靈客棧丙字房十三裏有聶某一幹物什，大俠可自取之，就此告辭了。”
“告辭。”
聶紹祺身影消失在巷陌之中。
李鴻升自是聽他的話，去卓靈客棧把聶紹祺送的東西一並拿走，迴到景合客棧，已是深夜，便休息一晚。