“其實，你自己已經迴答了這個問題。”申式南笑道。
言嬰搖頭，表示不解。
“你看，你說的是收服，不是收複。”申式南道：“要收複孟養司，我們擒住思任法之後，便是最佳時機。”
言嬰點頭道：“沒錯，思氏父子兵敗如山倒，隻要我們乘勝追擊，孟養司唾手可得。”
“可是，如果我們這個時候進入孟養司，我們得到的隻是土地，得不到民心。”申式南道。
言嬰若有所悟，重複了一下：“民心……”
“說說看，你想到了什麽？”申式南鼓勵道。
言嬰下意識地左右轉頭看了看。
“放心，這草荒林深的地方，沒有錦衣衛。”申式南笑道。
言嬰不好意思的笑了笑，道：“靖遠伯以文臣總督軍務，又以軍功封爵，在我大明開國七十年後，仍有這份榮耀，世所罕見。不過，聽聞靖遠伯曾殺俘、屠城，激得麓川軍民同仇敵愾，殊死抵抗，致使明軍損失慘重。孟養軍民視明軍如仇寇，如此，短期內，宣化軍確實不宜進駐孟養。”
“對了，正是如此。”申式南笑道：“所以，我們隻要把雲南各宣司發展起來，讓孟養軍民看到周邊各司百姓安居樂業，物阜民豐，他們就不會再對我們有抵觸，我們才可能成就宣化大業。”
言嬰恍然，隨即讚道：“大人這手潤物細無聲的策略，委實神乎其神。”
“言僉事，你這愛送高帽的毛病能不能改改？你好歹也是號稱江南第一才子的人。”蘇蘇在一旁罵道。
言嬰也有了實職，與蘇蘇同時任宣化軍指揮僉事。
“實話實說而已。難道你不覺得嗎？如果換你是巡撫，恐怕早跟憨包一樣，第一天就衝到孟養司。然後，某人墓誌銘最後一句便是：卒於正統十年秋，享年二十歲。”言嬰犀利反駁。
“行。算你恨。”蘇蘇知道自己在口才上，是贏不了言嬰的。
談笑間，大軍進入一個小鎮，鎮外紮營後，有鎮裏的百姓送來高粑粑，說是請巡撫大人和副使大人品嚐，以便讓百姓都沾沾幾位大人的福氣，將來子孫也好高中高升，有高門高戶。
所謂的高粑粑，其實就是一種米糕製作的點心，百姓蓋新房上梁時，放到高梁上祈福用的。當然，主要還是分給幫忙蓋房的人和鄰居吃的。
申式南小時候愛吃，謝清溪當初在船上也做過。迴袖也愛吃，邊吃邊問：“這品相和口味不一樣，應該是三戶人家做的。”
酸花邊吃邊給她豎起大拇指：“厲害！這都能看出來。確實是三戶人家今日上梁。”
酸花會說本地話，跟送來糕點的老鄉聊了幾句。
“馬上要過年了，這個鎮子也不算大，怎麽會有三家人同時蓋新房？”迴袖問。
“說是附近的寺廟拆了，官府低價將拆下來的木料和磚瓦賣給百姓。趁著沒到農忙，就趕緊把房子蓋起來。”酸花道。
迴袖聽了，若有所思：“這麽說，寺廟拆了，還有功於百姓？”
酸花道：“那還用說！廟裏的和尚不事生產，又占有大量田產，好多人為了有口飯吃，都出家當和尚去了。幹活的人少，糧食不夠吃，最終還是害了百姓。曆朝曆代，隻見百姓餓死了，你何時見過寺廟裏有和尚餓死的？”
“這次蓋新房的三戶人家，其中一家是還俗的。你看看鎮裏，半個鎮子的人都在吃高粑粑。”酸花指著不遠處的鎮子道。
其實，當地人建房，不是茅草屋，就是木板房，一個地方，隻有寺廟是最好的建築，本身就很有問題。明人來了之後，有能力的人家，都學著漢人蓋磚瓦房，這才流行起上梁和高粑粑祈福。
迴袖向來不問世事，她時不時搶著管一些申式南府上的事，隻是為了好玩。前一久她在上界行走，結交了一些朋友。有消息稱，申式南在凡間清理僧道，拆除寺廟，讓西方佛門很不高興。
申式南無心上界之事，隻要不牽扯到他，上界鬧再大，他也不關心。
上次他被佛門暗算，生死一線，還沒來得及報複，望潮居士已經替他出頭，讓佛門栽了好幾個大跟頭，申式南就暫時擱置，不再與佛門計較。
迴袖將上界的消息告知他後，他頓時迴想起，弘忍法師有許多不尋常的地方。佛門向來極少動刀兵，何以那二百多僧人能受弘忍的蠱惑？
坊間傳聞，少林十三棍僧曾救過秦王李世民，此事真假申式南不知。就算是真的，佛門動的也隻是棍，而非刀劍這樣的兇器。
莫非有什麽人針對他布了一個局？即便如此，申式南也不後悔借刀殺了那些僧人。那些死活不願意還俗，又不通經典的僧人，隻不過是好吃懶做，貪圖信徒供奉的香火錢，不想服徭役，不想幹活的蛀蟲而已。
這樣的蛀蟲，比社會底層的混混、潑皮、無賴還無藥可救。通過六爺，申式南好歹挽救過不少混混潑皮。
拆除寺院，解散僧眾，官府是給了田產補貼的，足夠他們還俗後能生活下去。既然他們不自救，又何必憐憫他們？
申式南之所以急匆匆趕去老撾司，處理僧道也是其中一個原因。老撾司的僧眾不比緬甸司和大古剌司少，僧人不事耕種，全靠其他人供養，導致老撾百姓日益窮困。
百姓越是沒有出頭之路，越是信西方極樂世界那套。大多數寺廟吸百姓的血比官府還狠，僧人日子過得比官吏還逍遙，這一切，都是建立在對百姓的盤剝之上。
“哇哦，這些寺廟全都建得雄偉壯觀，佛身全都鍍金，那些和尚尼姑一個個白白胖胖，還有布鞋穿。反觀百姓這邊，茅草屋，爛板房，光腳板，我終於理解老申為什麽元宵一過，就急吼吼地往老撾趕了。”騎在馬上的蘇蘇，說話還是一如既往地讓人不那麽舒服。
迴袖從剝開一個柚子，拋了一半給言嬰：“博士娃娃，你說這柚子，真的是從中州傳到老撾、緬甸這邊的？我怎麽有點不信，明明這邊的更好吃啊！”
“叫我博士就博士，為何要帶個娃娃？”言嬰不滿。
“誰讓你叫言嬰的，嬰兒不就是娃娃嗎？”迴袖滿不在乎。
蘇蘇偷笑。他講理講不過言嬰，但迴袖又是言嬰的克星。
“我大明國子學冊外第一博士的名頭豈是白叫的？”言嬰識趣地不在糾纏那個問題：“當然是真的！《詩·小雅》有詩曰‘小東大東，杼柚其空’，漢時民間有無名氏作詩，‘橘柚垂華實，乃在深山側。聞君好我甘，竊獨自雕飾。委身玉盤中，曆年冀見食。’說明中原各地早在商周時候就有人在吃了。”
“而且，據我考證，這邊的柚子，是福建商人從海上販賣絲茶和瓷器時，帶到了占城、暹羅、針路這些地方，然後傳到各地的。你想想，隻要擱在陰涼的地方，柚子放兩個月還可以吃，出海的人多帶一些柚子再正常不過。”言嬰一副老學究的樣子侃侃而談。
“唔，有道理。”迴袖點點頭：“那你說，那些窮人，自己都吃不飽，穿不好，為何但凡有點好的，都是先貢到寺廟裏？難道他們不知道，那些東西，最後是被和尚吃掉用掉嗎？”
再走一個時辰，就能到達南掌，因此，大家都騎馬湊一起聊天。迴袖的馬上，馱著各種各樣好吃的。
眾人聽了她的問題，一個個麵麵相覷。迴袖剛剛還在談論柚子，一轉眼又跳到蘇蘇之前的感慨上，也不知她小腦瓜裏想的是什麽。
關鍵是，這個問題很不好迴答。眾人一陣默默。
“我想起一個故事。”言嬰突然開口，緩緩道：“當年紫禁城那場大火，交趾和暹羅進貢的大象全被活活燒死。以大象的力氣，掙脫繩子，撞開圍欄逃走是輕而易舉的事。可結果卻是，全被活活燒死。”
眾人不懂他為什麽突然講這麽一個故事，但好奇之下，全都靜靜聽著。
“大象為何不跑？”見言嬰沒繼續講，蘇蘇忍不住問。
“大象從小就被拴在大樹上訓練，它也試著掙脫繩子，可那時力氣小，掙不脫。久而久之，它就以為自己再也掙不脫。”言嬰接著慢慢道：“所以，大象長大後，哪怕你用根草繩都能拴住它。”
“我知道了。”羅喜財道：“佛家天天跟窮人講，今生今世是苦海，你們這輩子安心吃苦就好，其他就不要想了，爭取下輩子超脫，早登極樂世界。所以，他們跟那些燒死的大象一樣，認命了，再窮再苦又能苦到哪去呢？佛說你想超脫，想早點去到極樂世界，就要把你好的東西都給我，我帶你們走，給你們開門。”
“好像……還真是這個理。”迴袖連連點頭，但很快又道：“不對啊，當初咱們在八百大甸打架，放了鞭炮和蜜蜂，那些大象一個個逃得比馬還快。”
“那是在戰場上。你見過兩軍對陣，還把大象拴死在戰場上的嗎？你不會是剛吃完一頭大象，變傻了吧？”蘇蘇說話，半點不留情麵。
“你才傻！”迴袖抬手就朝前麵扔了一塊柚子皮。
“好好好。你不傻。但你後邊有個憨包。”蘇蘇閃身躲開，喊道。
“你後邊才有個憨包。”迴袖立刻迴罵。
眾人笑得前俯後仰，有人直喊肚子疼。言嬰的馬走在迴袖後麵，蘇蘇那是罵言嬰。但迴袖的馬頭，正對著蘇蘇的馬屁股。
“對了，老申，坊間有傳言，曆史上下令滅佛的四位皇帝，全都壯年暴薨，說是因果報應。你不怕嗎？”眾人笑過之後，蘇蘇問了一個不吉利，卻不無擔憂的問題。
問題多少有些不吉利，眾人想來想去，隻有蘇蘇與申式南的關係，才敢提這個話頭，讓申式南知曉民間消息。
不怪蘇蘇也擔憂，這個傳言有一部分是事實，讓人不得不信。
曆史上，下令滅佛的四人，分別是：
北魏太武帝拓跋燾，鮮卑人，四十四歲時，死於崇佛的宦官之手；
北周武帝宇文邕，鮮卑人，三十六歲暴病，薨；
唐武宗李炎，三十三歲時，猝薨；
後周世宗柴榮，因胸口惡瘡突發，三十八歲時薨。
“你覺得我會怕嗎？”申式南根本不在意，笑道：“首先，這是一個將荒謬歸納在一起，然後逆向舉證的手法，本身就是站不住腳的。下令滅佛的皇帝暴薨，沒下令滅佛的皇帝，難道就沒有暴薨的嗎？”
“其次，那四人都是皇帝，可我不是啊。”申式南道：“我遵從的，是開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝的遺命。”
開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，是太祖朱元璋的諡號。
蘇蘇和言嬰知道，太祖高皇帝在洪武年間，的確多次下令清理僧道。
申式南抬頭看天，又望了望四野，昂然道：“最重要的是，四帝均是經天緯地的聖明君主，我申某區區一四品官，倘能與四帝齊名，何其幸哉！”申式南道。
“也對！魏太武帝拓跋燾善用騎兵，親率大軍滅胡夏、北燕、北涼，伐柔然，征山胡，降鄯善，逐吐穀渾，取劉宋虎牢、滑台等重鎮要地，最終統一中國北方。好漢一條！”言嬰附和道。
“周武帝宇文邕，三十四歲統一北周。唐武宗李炎，任用李德裕為相，征調六鎮，奇襲迴鶻，汰簡冗官，置備邊庫，開創會昌中興。”蘇蘇不甘示弱：“周世宗柴榮器貌英奇，善騎射，通書史黃老，整軍練卒，招撫流亡，輕徭薄賦，為政清肅，盜不犯境。”
“端的是個個有為！”言嬰擊掌讚道：“唐武宗時，四千六百餘所佛寺有的皇宮還大，坐擁膏腴上田數千萬頃，二十六萬餘僧尼不事生產，又免徭役田賦，使田荒民饑。此等景象，若不治理，國將不國。”
“正是如此！”申式南道：“不過，‘滅佛’之說欠妥。雲南諸司僧民失衡，寺院遍地。豈不聞少則得，多則惑？我此番治理，非是滅佛，僅是損之而益，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。此乃大道所在，雖千萬人吾往矣！”
眾人紛紛點頭。
老撾司很快到了。眾人前麵已經有經驗，老撾司的各項事務處理起來駕輕就熟。申式南架空了同知、副使、僉事等一幫毫無建樹的流官，給他們送上一壇又一壇打酒，讓他們整天醉生夢死。
那些流官也還是有一些作為的，起碼老撾司的歸化，比申式南到過的幾個司都要好。老撾司遣使朝貢也是最積極的，這讓申式南對刀氏印象極好。
沒錯，老撾司宣慰使也是刀氏一族。老撾司境內有老族、傣族、撣族，還有從雲南遷徙來的苗人和瑤人等，雖然是不同的族群，但其實都是同宗同源，說一樣的話，過一樣的習俗。
永樂二年，土官刀線歹被封為宣慰使，之後刀線達繼任。刀線達繼位時年齡尚小，內有幾大勢力奪權之憂，外有安南侵襲之患。直到八年前刀線達掌權，情況才稍有好轉。
有刀澤詠在，加上申式南一貫的豪禮相送，大家倒也其樂融融，刀線達對申式南和言嬰推行的治理策略，基本上也都是支持配合。
傻瓜才會拒絕配合！申式南提出的陸路和水路商隊，提前給宣慰司內大小頭目分紅，人人笑得合不攏嘴。
最重要的是，申式南返迴緬甸司之前，將宣化軍留下了一千四百兵馬，鐵鷹衛則全部留在老撾，使得安南不敢輕舉妄動。
兵指安南，這才是申式南拋妻離子，不辭辛勞，千裏迢迢來老撾司的目的！
言嬰搖頭，表示不解。
“你看，你說的是收服，不是收複。”申式南道：“要收複孟養司，我們擒住思任法之後，便是最佳時機。”
言嬰點頭道：“沒錯，思氏父子兵敗如山倒，隻要我們乘勝追擊，孟養司唾手可得。”
“可是，如果我們這個時候進入孟養司，我們得到的隻是土地，得不到民心。”申式南道。
言嬰若有所悟，重複了一下：“民心……”
“說說看，你想到了什麽？”申式南鼓勵道。
言嬰下意識地左右轉頭看了看。
“放心，這草荒林深的地方，沒有錦衣衛。”申式南笑道。
言嬰不好意思的笑了笑，道：“靖遠伯以文臣總督軍務，又以軍功封爵，在我大明開國七十年後，仍有這份榮耀，世所罕見。不過，聽聞靖遠伯曾殺俘、屠城，激得麓川軍民同仇敵愾，殊死抵抗，致使明軍損失慘重。孟養軍民視明軍如仇寇，如此，短期內，宣化軍確實不宜進駐孟養。”
“對了，正是如此。”申式南笑道：“所以，我們隻要把雲南各宣司發展起來，讓孟養軍民看到周邊各司百姓安居樂業，物阜民豐，他們就不會再對我們有抵觸，我們才可能成就宣化大業。”
言嬰恍然，隨即讚道：“大人這手潤物細無聲的策略，委實神乎其神。”
“言僉事，你這愛送高帽的毛病能不能改改？你好歹也是號稱江南第一才子的人。”蘇蘇在一旁罵道。
言嬰也有了實職，與蘇蘇同時任宣化軍指揮僉事。
“實話實說而已。難道你不覺得嗎？如果換你是巡撫，恐怕早跟憨包一樣，第一天就衝到孟養司。然後，某人墓誌銘最後一句便是：卒於正統十年秋，享年二十歲。”言嬰犀利反駁。
“行。算你恨。”蘇蘇知道自己在口才上，是贏不了言嬰的。
談笑間，大軍進入一個小鎮，鎮外紮營後，有鎮裏的百姓送來高粑粑，說是請巡撫大人和副使大人品嚐，以便讓百姓都沾沾幾位大人的福氣，將來子孫也好高中高升，有高門高戶。
所謂的高粑粑，其實就是一種米糕製作的點心，百姓蓋新房上梁時，放到高梁上祈福用的。當然，主要還是分給幫忙蓋房的人和鄰居吃的。
申式南小時候愛吃，謝清溪當初在船上也做過。迴袖也愛吃，邊吃邊問：“這品相和口味不一樣，應該是三戶人家做的。”
酸花邊吃邊給她豎起大拇指：“厲害！這都能看出來。確實是三戶人家今日上梁。”
酸花會說本地話，跟送來糕點的老鄉聊了幾句。
“馬上要過年了，這個鎮子也不算大，怎麽會有三家人同時蓋新房？”迴袖問。
“說是附近的寺廟拆了，官府低價將拆下來的木料和磚瓦賣給百姓。趁著沒到農忙，就趕緊把房子蓋起來。”酸花道。
迴袖聽了，若有所思：“這麽說，寺廟拆了，還有功於百姓？”
酸花道：“那還用說！廟裏的和尚不事生產，又占有大量田產，好多人為了有口飯吃，都出家當和尚去了。幹活的人少，糧食不夠吃，最終還是害了百姓。曆朝曆代，隻見百姓餓死了，你何時見過寺廟裏有和尚餓死的？”
“這次蓋新房的三戶人家，其中一家是還俗的。你看看鎮裏，半個鎮子的人都在吃高粑粑。”酸花指著不遠處的鎮子道。
其實，當地人建房，不是茅草屋，就是木板房，一個地方，隻有寺廟是最好的建築，本身就很有問題。明人來了之後，有能力的人家，都學著漢人蓋磚瓦房，這才流行起上梁和高粑粑祈福。
迴袖向來不問世事，她時不時搶著管一些申式南府上的事，隻是為了好玩。前一久她在上界行走，結交了一些朋友。有消息稱，申式南在凡間清理僧道，拆除寺廟，讓西方佛門很不高興。
申式南無心上界之事，隻要不牽扯到他，上界鬧再大，他也不關心。
上次他被佛門暗算，生死一線，還沒來得及報複，望潮居士已經替他出頭，讓佛門栽了好幾個大跟頭，申式南就暫時擱置，不再與佛門計較。
迴袖將上界的消息告知他後，他頓時迴想起，弘忍法師有許多不尋常的地方。佛門向來極少動刀兵，何以那二百多僧人能受弘忍的蠱惑？
坊間傳聞，少林十三棍僧曾救過秦王李世民，此事真假申式南不知。就算是真的，佛門動的也隻是棍，而非刀劍這樣的兇器。
莫非有什麽人針對他布了一個局？即便如此，申式南也不後悔借刀殺了那些僧人。那些死活不願意還俗，又不通經典的僧人，隻不過是好吃懶做，貪圖信徒供奉的香火錢，不想服徭役，不想幹活的蛀蟲而已。
這樣的蛀蟲，比社會底層的混混、潑皮、無賴還無藥可救。通過六爺，申式南好歹挽救過不少混混潑皮。
拆除寺院，解散僧眾，官府是給了田產補貼的，足夠他們還俗後能生活下去。既然他們不自救，又何必憐憫他們？
申式南之所以急匆匆趕去老撾司，處理僧道也是其中一個原因。老撾司的僧眾不比緬甸司和大古剌司少，僧人不事耕種，全靠其他人供養，導致老撾百姓日益窮困。
百姓越是沒有出頭之路，越是信西方極樂世界那套。大多數寺廟吸百姓的血比官府還狠，僧人日子過得比官吏還逍遙，這一切，都是建立在對百姓的盤剝之上。
“哇哦，這些寺廟全都建得雄偉壯觀，佛身全都鍍金，那些和尚尼姑一個個白白胖胖，還有布鞋穿。反觀百姓這邊，茅草屋，爛板房，光腳板，我終於理解老申為什麽元宵一過，就急吼吼地往老撾趕了。”騎在馬上的蘇蘇，說話還是一如既往地讓人不那麽舒服。
迴袖從剝開一個柚子，拋了一半給言嬰：“博士娃娃，你說這柚子，真的是從中州傳到老撾、緬甸這邊的？我怎麽有點不信，明明這邊的更好吃啊！”
“叫我博士就博士，為何要帶個娃娃？”言嬰不滿。
“誰讓你叫言嬰的，嬰兒不就是娃娃嗎？”迴袖滿不在乎。
蘇蘇偷笑。他講理講不過言嬰，但迴袖又是言嬰的克星。
“我大明國子學冊外第一博士的名頭豈是白叫的？”言嬰識趣地不在糾纏那個問題：“當然是真的！《詩·小雅》有詩曰‘小東大東，杼柚其空’，漢時民間有無名氏作詩，‘橘柚垂華實，乃在深山側。聞君好我甘，竊獨自雕飾。委身玉盤中，曆年冀見食。’說明中原各地早在商周時候就有人在吃了。”
“而且，據我考證，這邊的柚子，是福建商人從海上販賣絲茶和瓷器時，帶到了占城、暹羅、針路這些地方，然後傳到各地的。你想想，隻要擱在陰涼的地方，柚子放兩個月還可以吃，出海的人多帶一些柚子再正常不過。”言嬰一副老學究的樣子侃侃而談。
“唔，有道理。”迴袖點點頭：“那你說，那些窮人，自己都吃不飽，穿不好，為何但凡有點好的，都是先貢到寺廟裏？難道他們不知道，那些東西，最後是被和尚吃掉用掉嗎？”
再走一個時辰，就能到達南掌，因此，大家都騎馬湊一起聊天。迴袖的馬上，馱著各種各樣好吃的。
眾人聽了她的問題，一個個麵麵相覷。迴袖剛剛還在談論柚子，一轉眼又跳到蘇蘇之前的感慨上，也不知她小腦瓜裏想的是什麽。
關鍵是，這個問題很不好迴答。眾人一陣默默。
“我想起一個故事。”言嬰突然開口，緩緩道：“當年紫禁城那場大火，交趾和暹羅進貢的大象全被活活燒死。以大象的力氣，掙脫繩子，撞開圍欄逃走是輕而易舉的事。可結果卻是，全被活活燒死。”
眾人不懂他為什麽突然講這麽一個故事，但好奇之下，全都靜靜聽著。
“大象為何不跑？”見言嬰沒繼續講，蘇蘇忍不住問。
“大象從小就被拴在大樹上訓練，它也試著掙脫繩子，可那時力氣小，掙不脫。久而久之，它就以為自己再也掙不脫。”言嬰接著慢慢道：“所以，大象長大後，哪怕你用根草繩都能拴住它。”
“我知道了。”羅喜財道：“佛家天天跟窮人講，今生今世是苦海，你們這輩子安心吃苦就好，其他就不要想了，爭取下輩子超脫，早登極樂世界。所以，他們跟那些燒死的大象一樣，認命了，再窮再苦又能苦到哪去呢？佛說你想超脫，想早點去到極樂世界，就要把你好的東西都給我，我帶你們走，給你們開門。”
“好像……還真是這個理。”迴袖連連點頭，但很快又道：“不對啊，當初咱們在八百大甸打架，放了鞭炮和蜜蜂，那些大象一個個逃得比馬還快。”
“那是在戰場上。你見過兩軍對陣，還把大象拴死在戰場上的嗎？你不會是剛吃完一頭大象，變傻了吧？”蘇蘇說話，半點不留情麵。
“你才傻！”迴袖抬手就朝前麵扔了一塊柚子皮。
“好好好。你不傻。但你後邊有個憨包。”蘇蘇閃身躲開，喊道。
“你後邊才有個憨包。”迴袖立刻迴罵。
眾人笑得前俯後仰，有人直喊肚子疼。言嬰的馬走在迴袖後麵，蘇蘇那是罵言嬰。但迴袖的馬頭，正對著蘇蘇的馬屁股。
“對了，老申，坊間有傳言，曆史上下令滅佛的四位皇帝，全都壯年暴薨，說是因果報應。你不怕嗎？”眾人笑過之後，蘇蘇問了一個不吉利，卻不無擔憂的問題。
問題多少有些不吉利，眾人想來想去，隻有蘇蘇與申式南的關係，才敢提這個話頭，讓申式南知曉民間消息。
不怪蘇蘇也擔憂，這個傳言有一部分是事實，讓人不得不信。
曆史上，下令滅佛的四人，分別是：
北魏太武帝拓跋燾，鮮卑人，四十四歲時，死於崇佛的宦官之手；
北周武帝宇文邕，鮮卑人，三十六歲暴病，薨；
唐武宗李炎，三十三歲時，猝薨；
後周世宗柴榮，因胸口惡瘡突發，三十八歲時薨。
“你覺得我會怕嗎？”申式南根本不在意，笑道：“首先，這是一個將荒謬歸納在一起，然後逆向舉證的手法，本身就是站不住腳的。下令滅佛的皇帝暴薨，沒下令滅佛的皇帝，難道就沒有暴薨的嗎？”
“其次，那四人都是皇帝，可我不是啊。”申式南道：“我遵從的，是開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝的遺命。”
開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，是太祖朱元璋的諡號。
蘇蘇和言嬰知道，太祖高皇帝在洪武年間，的確多次下令清理僧道。
申式南抬頭看天，又望了望四野，昂然道：“最重要的是，四帝均是經天緯地的聖明君主，我申某區區一四品官，倘能與四帝齊名，何其幸哉！”申式南道。
“也對！魏太武帝拓跋燾善用騎兵，親率大軍滅胡夏、北燕、北涼，伐柔然，征山胡，降鄯善，逐吐穀渾，取劉宋虎牢、滑台等重鎮要地，最終統一中國北方。好漢一條！”言嬰附和道。
“周武帝宇文邕，三十四歲統一北周。唐武宗李炎，任用李德裕為相，征調六鎮，奇襲迴鶻，汰簡冗官，置備邊庫，開創會昌中興。”蘇蘇不甘示弱：“周世宗柴榮器貌英奇，善騎射，通書史黃老，整軍練卒，招撫流亡，輕徭薄賦，為政清肅，盜不犯境。”
“端的是個個有為！”言嬰擊掌讚道：“唐武宗時，四千六百餘所佛寺有的皇宮還大，坐擁膏腴上田數千萬頃，二十六萬餘僧尼不事生產，又免徭役田賦，使田荒民饑。此等景象，若不治理，國將不國。”
“正是如此！”申式南道：“不過，‘滅佛’之說欠妥。雲南諸司僧民失衡，寺院遍地。豈不聞少則得，多則惑？我此番治理，非是滅佛，僅是損之而益，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。此乃大道所在，雖千萬人吾往矣！”
眾人紛紛點頭。
老撾司很快到了。眾人前麵已經有經驗，老撾司的各項事務處理起來駕輕就熟。申式南架空了同知、副使、僉事等一幫毫無建樹的流官，給他們送上一壇又一壇打酒，讓他們整天醉生夢死。
那些流官也還是有一些作為的，起碼老撾司的歸化，比申式南到過的幾個司都要好。老撾司遣使朝貢也是最積極的，這讓申式南對刀氏印象極好。
沒錯，老撾司宣慰使也是刀氏一族。老撾司境內有老族、傣族、撣族，還有從雲南遷徙來的苗人和瑤人等，雖然是不同的族群，但其實都是同宗同源，說一樣的話，過一樣的習俗。
永樂二年，土官刀線歹被封為宣慰使，之後刀線達繼任。刀線達繼位時年齡尚小，內有幾大勢力奪權之憂，外有安南侵襲之患。直到八年前刀線達掌權，情況才稍有好轉。
有刀澤詠在，加上申式南一貫的豪禮相送，大家倒也其樂融融，刀線達對申式南和言嬰推行的治理策略，基本上也都是支持配合。
傻瓜才會拒絕配合！申式南提出的陸路和水路商隊，提前給宣慰司內大小頭目分紅，人人笑得合不攏嘴。
最重要的是，申式南返迴緬甸司之前，將宣化軍留下了一千四百兵馬，鐵鷹衛則全部留在老撾，使得安南不敢輕舉妄動。
兵指安南，這才是申式南拋妻離子，不辭辛勞，千裏迢迢來老撾司的目的！