紫蕺一聽來氣了：“喂！大哥，我給你收購了八家造船作坊，五桅戰座船在造八艘，長十八丈，闊六丈八尺，造價銀和料銀加起來每船一萬二千兩。四桅座船在造八艘。三桅船其他作坊能造，托牙人預購了十二艘。”
“早知道這麽費錢，就不買那麽多造船作坊了。”申式南一臉痛惜。
紫蕺白了他一眼：“連三桅都是犯禁的，何況五桅。你不買作坊，誰敢給你造四桅五桅的船？即使有敢給你造的，你又怎知會不會有人泄密？再說，隻要價錢合適，的確有敢私造四桅五桅的。可你不是說了麽，後麵還要繼續造船，那與其高價采辦，不如直接買下作坊。”
這道理申式南當然懂，不過他也就是故意在紫蕺麵前抱怨一下。
“你讓參考鄭和船隊，我隻能說，做不到。鄭和的馬船是八桅，長三十七丈，闊十五丈。六桅戰座船長二十四丈，也造不出來。一來沒料，二來太惹眼。隻有官家的龍江船廠能造。糧船是七桅，更不得行。”紫蕺又道。
申式南點頭：“嗯，不必求大，一步一步來。先有能出海的船就行。”鄭和那是傾一國之力，合法從全國各地調用木料。私造大型海船，最難的在於材料。
紫蕺如數家珍：“可惜了，去年十一月，隻購得五桅船一艘，四桅船兩艘，三桅船八艘，四百料戰座船十三艘，漕船二十二艘。十二月出海，得六月才能歸來。遠水解不了近渴啊！”
“不行就把兩個宅子賣了，反正我要去南邊做官。”申式南又沒心沒肺笑道。
紫蕺撇撇嘴，你那兩個宅子才值多少錢？還不夠買一艘船的舵杆。
申式南也苦惱了一陣，歎道：“我過幾天就出發上任，會順道去白蜆湖看看。我知道你那邊銀錢吃緊，這才著急先去白蜆湖。不然，我本來應該爭取馬上去貴州布政司任職的。”
“萬一白蜆湖沒有東西呢？”紫蕺問，隨後又似安慰申式南：“好在接下去暫時沒有花錢的地方了。”
申式南自信起來：“我相信楊克定。俗話說狡兔三窟，連貪財太監都知道分幾個地方藏錢，沈萬三那麽精明的人，不可能沒有後手。何況，就連洪武年間的黃冊庫也是修建在南京後湖（玄武湖）。”
見紫蕺在認真聽，申式南接著道：“沈萬三之所以能發家，靠的就是水路和海路互市。每到一處，都是貨往碼頭一卸，就換來一船船的金銀。我觀察到，從漕河到沈萬三家這一段水路，必然會經過白蜆湖。”
“然後，留一部分金銀藏在半路，既能做應急之用，又能確保在這批財寶隨時處於自己的監控之下。”紫蕺接著他的思路分析。
申式南露出讚許之色：“沒錯。就是這樣，楊克定圈起來的地方，在白蜆河匯入白蜆湖後往北一點點的湖畔，距離他家十裏的水路。裝滿金銀迴航的船隻，在那裏短時停靠一下下，根本不會引人注意。”
紫蕺點頭：“你這麽一分析，的確很有道理。可能他也怕官家眼紅，怕家財不保，早就又做了一手準備。”前不久，紫蕺接觸了不少官府中人，對官場的奧妙已是十分精通。
申式南篤定說道：“不是可能，是一定。自古如此，所以後來他被抄家，子孫被充軍發配到當時的雲南。”
（注：發配的地方主流觀點認為是今貴州安順一帶。洪武年間，貴州多地屬於雲南布政司，永樂十一年才設置的貴州承宣布政司。）
紫蕺也興奮起來：“如果真有那麽一筆錢，倒是可以解燃眉之急。不然你船造好了，都沒錢采辦出海貨物。”
“話說，你不是神仙麽，就不能變點金子銀子出來？再不濟，使用法力探測一下也行的吧？”申式南開起玩笑。
紫蕺再次賞他一個白眼：“神仙不是萬能的。神仙修煉的目的，是為長生，不為錢。三界仙佛妖魔，倒還真沒聽說誰專門修煉這門法術。想來應該是沒那樣的法術，不合元炁天道。要不然，當初唐僧師徒取經路上，老君也不會設法賺了如來十八粒金山。”
“既然不為錢，那老君要金山來幹嘛？聽說，如來的弟子給人講經一次，就收了三鬥三升米粒黃金。我滴個乖乖，如來這講經賺錢法，可比我們賣九陽迴春丹賺得快多了。嘖嘖，不愧是西天大神。”申式南是既不理解，又感神奇。
紫蕺聽他說起九陽迴春丹，不由臉上一紅，笑道：“你最近是不是需要九陽迴春丹補一補？我可以免費送你一粒。”
申式南連連搖頭，正色道：“我不需要。弟子都那麽賺錢，那如來親自講經呢？”
“傳聞舍衛國有人想請如來親自講經，開價是黃金布滿園地。那人果然以黃金為磚，布滿園地，這才請動如來講經。一塊金磚，少說六斤，你自己算算，布滿園地得多少。如來出場，園地定不會少於一畝，恐怕還得兩畝。”紫蕺道。
申式南使勁搖頭，連道：“不足信，多半吹出來的。要不就是世人有病，花那麽多錢求佛成仙，然後呢，仙佛妖神又出來賺錢？難怪不管佛寺還是道觀，都要供奉香火錢。虛偽，虛偽啊！”
紫蕺奇道：“這就是你不想成仙的理由？”
申式南又搖頭：“不全是。主要是怕麻煩，修煉那麽累，還不能有情愛。天上神仙都孤零零一個，有什麽好的？沒有情愛，活一萬年又有什麽意思？還是人間煙火好。”
“其實，成仙也有好處的，要不你考慮考慮？”紫蕺趁機試探。
“什麽好處，比如說呢？算了算了，修煉多麻煩啊，聽說比讀書考進士還麻煩。”他又一次否定自己。
“也可以不用修煉的，隻要你想。要真的想才行。”紫蕺認真道。
見紫蕺說得嚴肅，申式南半信半疑：“真的？那可以談情說愛，生兒育女嗎？”
“你不用修煉是真的。但生兒育女恐怕不行。”紫蕺也一臉為難。
申式南又連連搖頭：“那還是算了。生而為人，都不能愛一個人，那與草木何異？就連鴛鴦都有愛，母雞都有公雞護著。沒有愛的，那不是草木土石嗎？”
“那，如果天庭需要你呢？”紫蕺再次努力。
申式南哈哈大笑：“除非是玉帝有苦，女媧娘娘有難，三皇五帝遭災。否則關我什麽事？我凡人一個，又能做什麽？”
紫蕺不解：“為何這麽說？”
申式南認真說道：“玉帝是三界之主，如同人間君上。君上有苦，臣工分憂，天經地義。女媧娘娘是人間正神，是她創造了人類，正神有難，萬人都應迎難而上。”
“那三皇五帝呢？”紫蕺追問。
“三皇五帝是人類先祖，教給我們生存技能、智慧與道德，做人當然不能數典忘祖，否則人與畜生何異？與螻蟻何異？”
——————
錢樟落是個懂分寸的好妻子，知道丈夫不迴家吃飯，肯定是有重要的事在辦。所以，事前不催，事後不問。
她相信自己的丈夫，一切都是為了這個家。恰好，申式南也相信自己的妻子，並且深信對方相信自己。
不為別的，就是一種直覺，從眼裏就能看出來，如果對方的一舉一動，都是滿滿的愛意，那還有什麽比這更幸福的？
就是在這樣的幸福中，申式南被拍門叫醒。
叫醒他的人，來自宮裏，手臂彎裏托著拂塵。
叫醒他的時間，是三月十六卯時正，天還未完全放亮。昨晚申式南半夜才迴，這會兒正抱著錢樟落唿唿大睡呢。
考進士前，每天天不亮就起床。如今既是新婚，又不用晨起苦讀，更不用點卯坐堂，不多睡會兒豈不是暴殄天物，不對，是暴殄天時。
可宮裏的來人很急，傳的是聖上口諭：著新科進士申式南即刻覲見。
錢樟落幫著申式南整衣梳洗完畢後，給兩位傳旨公公各一份手禮：“有勞兩位公公了。時間倉促，不及備茶，一點碎銀給公公喝茶，聊補怠慢之過。對了，今日不是朝會麽，這麽早就散朝了？”
五兩的銀子叫碎銀嗎？兩位公公笑著伸手接過，“碎銀”霎時滑入袖內。其中一位年長的公公道：“迴夫人，覲見的地兒正是奉天門丹墀，百官都在侯著呢。皇上還特賜了肩輿。”
本朝每旬逢三、六、九朝會，朝會地點正是奉天門。隻有聖節、正旦、冬至等大朝會，才會在奉天殿舉行。
從宮門到奉天門，有很長一段路，文官落轎，武將下馬，全都得走著去。特殊情況下，皇帝會特別恩賜“肩輿”或“紫禁城騎馬”。
肩輿是兩人抬著一把椅子，官員坐在上麵直接進入，稱作“穿朝轎”。特賜的馬則稱作“穿朝馬”。
國朝一般是卯時初正式開始朝會。現在卯時正，朝會都開了半個時辰了，才急急忙忙臨時叫申式南參與朝會，幾個意思呢？
按慣例，離京出任的官員也會參加朝會，但隻參加第一個環節，且基本上都會提早發給出入宮廷的牙牌。
朝會的第一個環節，是皇上接見進京述職或離京出任的官員，以及外邦使節，完事了就可以走，不用等著下一場。
申式南一進入奉天門，丹墀兩側文武百官臉色各異，有敵意仇視的，有隔岸觀火的，也有靜靜觀察不動聲色的。
今日朝會第一個環節不到一炷香時間就走完流程，之後皇上就問思機法竊據孟養的應對之策。
眾臣各抒己見，爭論不休。不耐煩之下，皇上直接亮出申式南所奏《麓川靖安疏》，並讓人謄抄了四五份交給眾臣傳閱，讓大家發表看法，同時傳旨宣他即刻覲見。
至於特賜“肩輿”，有人覺得是為了不讓眾臣久等，有人卻品出了別樣意味。
《麓川靖安疏》一石激起千層浪，等候期間，禦座上的人微閉雙眼，任由戰和兩派再次吵個不休。既不出聲製止，也不另議他事。
兩派吵歸吵，更多的卻是同時指責申式南“黃口小兒罔上亂政”，“奸刁蔑法，妄行捏奏”。
事情還得從洪武年間說起。那時，傅友德、藍玉和沐英等率大軍出征雲南，麓川地區部族首領思氏請降，隨後設立麓川平緬宣慰使司。
之後，思氏繼任者多次叛亂，投降，然後又叛亂，然後又投降。
為此，洪武和永樂年間多次出兵征討，並采取以夷製夷的政策。至正統年間，先後設立緬甸宣慰司、底兀剌宣慰司、底馬撒宣慰司、老撾宣慰司、大古剌宣慰司、八百大甸宣慰司和幹崖宣撫司等。
上述沒列全的宣慰司和宣撫司，幾乎涵蓋了整個中南半島，疆域包含了今天的緬甸全境，老撾和泰國的大部分地區。
宣慰司和宣撫司隸屬於布政司，正官稱宣慰使、宣撫使，負責軍民事務，由當地部族首領世襲，但須經過朝廷任命。下麵還有同知、副使、僉事等職位，大部分由朝廷派出流官充任。
宣慰司和宣撫司定期納貢朝覲，軍隊和徭役隨時服從大明朝廷征調。
從正統六年至今，為了平息西南邊陲思氏叛亂，明軍已先後兩次大軍出征。
第一次是正統六年，蔣貴掛平蠻大將軍印為主帥，十五萬明軍加木邦、車裏等宣慰司軍隊，征討麓川。這一仗，思氏軍隊基本被殲滅，思任法攜妻兒逃脫。
第二次是正統八年，明軍選調了四川、湖廣和貴州等地的軍隊五萬人，會同緬甸宣慰司和孟養宣慰司等各司軍隊，再次出兵。結果思任法再次潛逃，隻抓到他的家眷，消滅了一些餘黨。去年年底班師迴朝。
因此，朝中關於麓川的爭論已曆時多年，比宣德年間交趾棄置的爭議更大。
比如翰林院侍講劉球是主和派，去年被肢解於市。而英國公張輔，兵部尚書王驥，平蠻大將軍、特進榮祿大夫、柱國、定西伯蔣貴，則是主戰派。
申式南剛行過覲見禮，一聲咳嗽過後，左班閃出一人，道：“申知縣，貴縣身為新科進士，為何不腳踏實地，行穩致遠，進而有為，以報聖恩，反而罔上捏奏，投機取巧，嘩眾取寵？”
“早知道這麽費錢，就不買那麽多造船作坊了。”申式南一臉痛惜。
紫蕺白了他一眼：“連三桅都是犯禁的，何況五桅。你不買作坊，誰敢給你造四桅五桅的船？即使有敢給你造的，你又怎知會不會有人泄密？再說，隻要價錢合適，的確有敢私造四桅五桅的。可你不是說了麽，後麵還要繼續造船，那與其高價采辦，不如直接買下作坊。”
這道理申式南當然懂，不過他也就是故意在紫蕺麵前抱怨一下。
“你讓參考鄭和船隊，我隻能說，做不到。鄭和的馬船是八桅，長三十七丈，闊十五丈。六桅戰座船長二十四丈，也造不出來。一來沒料，二來太惹眼。隻有官家的龍江船廠能造。糧船是七桅，更不得行。”紫蕺又道。
申式南點頭：“嗯，不必求大，一步一步來。先有能出海的船就行。”鄭和那是傾一國之力，合法從全國各地調用木料。私造大型海船，最難的在於材料。
紫蕺如數家珍：“可惜了，去年十一月，隻購得五桅船一艘，四桅船兩艘，三桅船八艘，四百料戰座船十三艘，漕船二十二艘。十二月出海，得六月才能歸來。遠水解不了近渴啊！”
“不行就把兩個宅子賣了，反正我要去南邊做官。”申式南又沒心沒肺笑道。
紫蕺撇撇嘴，你那兩個宅子才值多少錢？還不夠買一艘船的舵杆。
申式南也苦惱了一陣，歎道：“我過幾天就出發上任，會順道去白蜆湖看看。我知道你那邊銀錢吃緊，這才著急先去白蜆湖。不然，我本來應該爭取馬上去貴州布政司任職的。”
“萬一白蜆湖沒有東西呢？”紫蕺問，隨後又似安慰申式南：“好在接下去暫時沒有花錢的地方了。”
申式南自信起來：“我相信楊克定。俗話說狡兔三窟，連貪財太監都知道分幾個地方藏錢，沈萬三那麽精明的人，不可能沒有後手。何況，就連洪武年間的黃冊庫也是修建在南京後湖（玄武湖）。”
見紫蕺在認真聽，申式南接著道：“沈萬三之所以能發家，靠的就是水路和海路互市。每到一處，都是貨往碼頭一卸，就換來一船船的金銀。我觀察到，從漕河到沈萬三家這一段水路，必然會經過白蜆湖。”
“然後，留一部分金銀藏在半路，既能做應急之用，又能確保在這批財寶隨時處於自己的監控之下。”紫蕺接著他的思路分析。
申式南露出讚許之色：“沒錯。就是這樣，楊克定圈起來的地方，在白蜆河匯入白蜆湖後往北一點點的湖畔，距離他家十裏的水路。裝滿金銀迴航的船隻，在那裏短時停靠一下下，根本不會引人注意。”
紫蕺點頭：“你這麽一分析，的確很有道理。可能他也怕官家眼紅，怕家財不保，早就又做了一手準備。”前不久，紫蕺接觸了不少官府中人，對官場的奧妙已是十分精通。
申式南篤定說道：“不是可能，是一定。自古如此，所以後來他被抄家，子孫被充軍發配到當時的雲南。”
（注：發配的地方主流觀點認為是今貴州安順一帶。洪武年間，貴州多地屬於雲南布政司，永樂十一年才設置的貴州承宣布政司。）
紫蕺也興奮起來：“如果真有那麽一筆錢，倒是可以解燃眉之急。不然你船造好了，都沒錢采辦出海貨物。”
“話說，你不是神仙麽，就不能變點金子銀子出來？再不濟，使用法力探測一下也行的吧？”申式南開起玩笑。
紫蕺再次賞他一個白眼：“神仙不是萬能的。神仙修煉的目的，是為長生，不為錢。三界仙佛妖魔，倒還真沒聽說誰專門修煉這門法術。想來應該是沒那樣的法術，不合元炁天道。要不然，當初唐僧師徒取經路上，老君也不會設法賺了如來十八粒金山。”
“既然不為錢，那老君要金山來幹嘛？聽說，如來的弟子給人講經一次，就收了三鬥三升米粒黃金。我滴個乖乖，如來這講經賺錢法，可比我們賣九陽迴春丹賺得快多了。嘖嘖，不愧是西天大神。”申式南是既不理解，又感神奇。
紫蕺聽他說起九陽迴春丹，不由臉上一紅，笑道：“你最近是不是需要九陽迴春丹補一補？我可以免費送你一粒。”
申式南連連搖頭，正色道：“我不需要。弟子都那麽賺錢，那如來親自講經呢？”
“傳聞舍衛國有人想請如來親自講經，開價是黃金布滿園地。那人果然以黃金為磚，布滿園地，這才請動如來講經。一塊金磚，少說六斤，你自己算算，布滿園地得多少。如來出場，園地定不會少於一畝，恐怕還得兩畝。”紫蕺道。
申式南使勁搖頭，連道：“不足信，多半吹出來的。要不就是世人有病，花那麽多錢求佛成仙，然後呢，仙佛妖神又出來賺錢？難怪不管佛寺還是道觀，都要供奉香火錢。虛偽，虛偽啊！”
紫蕺奇道：“這就是你不想成仙的理由？”
申式南又搖頭：“不全是。主要是怕麻煩，修煉那麽累，還不能有情愛。天上神仙都孤零零一個，有什麽好的？沒有情愛，活一萬年又有什麽意思？還是人間煙火好。”
“其實，成仙也有好處的，要不你考慮考慮？”紫蕺趁機試探。
“什麽好處，比如說呢？算了算了，修煉多麻煩啊，聽說比讀書考進士還麻煩。”他又一次否定自己。
“也可以不用修煉的，隻要你想。要真的想才行。”紫蕺認真道。
見紫蕺說得嚴肅，申式南半信半疑：“真的？那可以談情說愛，生兒育女嗎？”
“你不用修煉是真的。但生兒育女恐怕不行。”紫蕺也一臉為難。
申式南又連連搖頭：“那還是算了。生而為人，都不能愛一個人，那與草木何異？就連鴛鴦都有愛，母雞都有公雞護著。沒有愛的，那不是草木土石嗎？”
“那，如果天庭需要你呢？”紫蕺再次努力。
申式南哈哈大笑：“除非是玉帝有苦，女媧娘娘有難，三皇五帝遭災。否則關我什麽事？我凡人一個，又能做什麽？”
紫蕺不解：“為何這麽說？”
申式南認真說道：“玉帝是三界之主，如同人間君上。君上有苦，臣工分憂，天經地義。女媧娘娘是人間正神，是她創造了人類，正神有難，萬人都應迎難而上。”
“那三皇五帝呢？”紫蕺追問。
“三皇五帝是人類先祖，教給我們生存技能、智慧與道德，做人當然不能數典忘祖，否則人與畜生何異？與螻蟻何異？”
——————
錢樟落是個懂分寸的好妻子，知道丈夫不迴家吃飯，肯定是有重要的事在辦。所以，事前不催，事後不問。
她相信自己的丈夫，一切都是為了這個家。恰好，申式南也相信自己的妻子，並且深信對方相信自己。
不為別的，就是一種直覺，從眼裏就能看出來，如果對方的一舉一動，都是滿滿的愛意，那還有什麽比這更幸福的？
就是在這樣的幸福中，申式南被拍門叫醒。
叫醒他的人，來自宮裏，手臂彎裏托著拂塵。
叫醒他的時間，是三月十六卯時正，天還未完全放亮。昨晚申式南半夜才迴，這會兒正抱著錢樟落唿唿大睡呢。
考進士前，每天天不亮就起床。如今既是新婚，又不用晨起苦讀，更不用點卯坐堂，不多睡會兒豈不是暴殄天物，不對，是暴殄天時。
可宮裏的來人很急，傳的是聖上口諭：著新科進士申式南即刻覲見。
錢樟落幫著申式南整衣梳洗完畢後，給兩位傳旨公公各一份手禮：“有勞兩位公公了。時間倉促，不及備茶，一點碎銀給公公喝茶，聊補怠慢之過。對了，今日不是朝會麽，這麽早就散朝了？”
五兩的銀子叫碎銀嗎？兩位公公笑著伸手接過，“碎銀”霎時滑入袖內。其中一位年長的公公道：“迴夫人，覲見的地兒正是奉天門丹墀，百官都在侯著呢。皇上還特賜了肩輿。”
本朝每旬逢三、六、九朝會，朝會地點正是奉天門。隻有聖節、正旦、冬至等大朝會，才會在奉天殿舉行。
從宮門到奉天門，有很長一段路，文官落轎，武將下馬，全都得走著去。特殊情況下，皇帝會特別恩賜“肩輿”或“紫禁城騎馬”。
肩輿是兩人抬著一把椅子，官員坐在上麵直接進入，稱作“穿朝轎”。特賜的馬則稱作“穿朝馬”。
國朝一般是卯時初正式開始朝會。現在卯時正，朝會都開了半個時辰了，才急急忙忙臨時叫申式南參與朝會，幾個意思呢？
按慣例，離京出任的官員也會參加朝會，但隻參加第一個環節，且基本上都會提早發給出入宮廷的牙牌。
朝會的第一個環節，是皇上接見進京述職或離京出任的官員，以及外邦使節，完事了就可以走，不用等著下一場。
申式南一進入奉天門，丹墀兩側文武百官臉色各異，有敵意仇視的，有隔岸觀火的，也有靜靜觀察不動聲色的。
今日朝會第一個環節不到一炷香時間就走完流程，之後皇上就問思機法竊據孟養的應對之策。
眾臣各抒己見，爭論不休。不耐煩之下，皇上直接亮出申式南所奏《麓川靖安疏》，並讓人謄抄了四五份交給眾臣傳閱，讓大家發表看法，同時傳旨宣他即刻覲見。
至於特賜“肩輿”，有人覺得是為了不讓眾臣久等，有人卻品出了別樣意味。
《麓川靖安疏》一石激起千層浪，等候期間，禦座上的人微閉雙眼，任由戰和兩派再次吵個不休。既不出聲製止，也不另議他事。
兩派吵歸吵，更多的卻是同時指責申式南“黃口小兒罔上亂政”，“奸刁蔑法，妄行捏奏”。
事情還得從洪武年間說起。那時，傅友德、藍玉和沐英等率大軍出征雲南，麓川地區部族首領思氏請降，隨後設立麓川平緬宣慰使司。
之後，思氏繼任者多次叛亂，投降，然後又叛亂，然後又投降。
為此，洪武和永樂年間多次出兵征討，並采取以夷製夷的政策。至正統年間，先後設立緬甸宣慰司、底兀剌宣慰司、底馬撒宣慰司、老撾宣慰司、大古剌宣慰司、八百大甸宣慰司和幹崖宣撫司等。
上述沒列全的宣慰司和宣撫司，幾乎涵蓋了整個中南半島，疆域包含了今天的緬甸全境，老撾和泰國的大部分地區。
宣慰司和宣撫司隸屬於布政司，正官稱宣慰使、宣撫使，負責軍民事務，由當地部族首領世襲，但須經過朝廷任命。下麵還有同知、副使、僉事等職位，大部分由朝廷派出流官充任。
宣慰司和宣撫司定期納貢朝覲，軍隊和徭役隨時服從大明朝廷征調。
從正統六年至今，為了平息西南邊陲思氏叛亂，明軍已先後兩次大軍出征。
第一次是正統六年，蔣貴掛平蠻大將軍印為主帥，十五萬明軍加木邦、車裏等宣慰司軍隊，征討麓川。這一仗，思氏軍隊基本被殲滅，思任法攜妻兒逃脫。
第二次是正統八年，明軍選調了四川、湖廣和貴州等地的軍隊五萬人，會同緬甸宣慰司和孟養宣慰司等各司軍隊，再次出兵。結果思任法再次潛逃，隻抓到他的家眷，消滅了一些餘黨。去年年底班師迴朝。
因此，朝中關於麓川的爭論已曆時多年，比宣德年間交趾棄置的爭議更大。
比如翰林院侍講劉球是主和派，去年被肢解於市。而英國公張輔，兵部尚書王驥，平蠻大將軍、特進榮祿大夫、柱國、定西伯蔣貴，則是主戰派。
申式南剛行過覲見禮，一聲咳嗽過後，左班閃出一人，道：“申知縣，貴縣身為新科進士，為何不腳踏實地，行穩致遠，進而有為，以報聖恩，反而罔上捏奏，投機取巧，嘩眾取寵？”