第18章 風，大風
大秦：想讓祖龍當第一，有錯嗎？ 作者：梧桐知蕙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方思怡覺得有點頭疼。
一個是當時在大殿與她針鋒相對之人；
一個是被自己坑了一把；
一個名字被認錯一千多年。
想起剛剛那個問題，斟酌許久開口：“扶蘇喜歡儒家。
雖然夫子別有居心教導了他，但是不得不承認。
除了那些被扭曲的思想，其他的都讓扶蘇長成了一個乖巧懂事的孩子。
這也是為什麽開始大家都沒有發現不對之處。
既然他喜歡，那麽再繼續教他儒家又有何妨？”
“既如此，王翦想問神女：
如果扶蘇又被教成了與那些迂腐儒生一樣，整天滿口仁義道德，卻根本不知人間疾苦，又當如何？”
王翦一如當時在大殿的神態，仿佛方思怡不給出一個合理的解釋不罷休。
嬴政本想開口替方思怡解圍，但是他相信這個後輩可以很好處理這件事。
剛剛她教導扶蘇之言讓他再次認識了這個小姑娘。
“將軍不必擔心，我並不打算隻教他儒學，法學，兵學，農學等等諸子百家我都會讓他接觸。”
方思怡看向嬴政，“還請王上再為扶蘇尋得一個識字老師，以及讓韓非子教導扶蘇法學。”
嬴政早就注意到方思怡當時用手機時，上麵的文字與大篆並不相同。
而後方思怡又隻是念而不寫，便知道她應當是不認識大篆，所以已經派人去為扶蘇篩選合適的識字老師。
“神女不是扶蘇的老師嗎？為何還要其他人再來教導扶蘇呢？”扶蘇有些好奇，\"夫子說，一日為師，終身為父，人要專心，隻能認一個老師。\"
對不起了韓愈，借一下你的話。
“聖人無常師，就連孔子都有四個老師，分別是郯子，萇弘，師襄，老聃。
他們分別教導孔子關於官職，樂，禮，琴。
所以扶蘇當然也可以有多個老師，而且以後會更多，不能拘泥於一處。
你隻要知道我是你的師父，其他人皆為你的老師即可。”
說罷，又看向王翦：“這個迴答，不知將軍可還滿意？”
王翦笑了笑：“剛對神女多有得罪，還望海涵。”
“其實也不用神女神女的叫我，大家都是聰明人。
我是什麽，全在你們的一念之間。
至於我到底是誰，這個暫時不能說。
我可以告訴你們的是，我，永遠站在秦國這一邊。”方思怡腦子突然上線，明白了嬴政的意思。
眼前這三人都是大秦的肱骨之臣，若能得到此三人的支持，以後自己搞事情的時候會更加方便。
隗狀和王翦就不說了，別看王綰現在隻是個三品文官。
身為禦史中丞，品級雖不高但是權力尤重。
職責是統領侍禦史和監禦史，可以命令禦史按章糾彈百官。
說曹操，曹操就說話了：“王綰想問神女，為何是秦國？”
這個問題不僅王綰想知道，在場的人都想知道，包括那個雖抱著孩子但耳朵已然豎起來的某人。
麵對這個問題，方思怡隻想到了三個字：“風，大風。”
如果是問為什麽是嬴政，方思怡有很多迴答。
比如自己看到他有治世之才，有大造化，以後必將成為天下共主；
又比如他思想前進，能做其他君王所不能及的事情；
亦或者他雄心壯誌，誌在統一六國，讓日月所照之地皆為秦土。
可是如果是問為什麽是秦國，方思怡隻能想起秦國進攻時唿叫的話。
雖然有點類似於現代的“靠，我靠”，但是其實裏麵的深意與“起來，起來”很像。
這三字源自一首慷慨激昂，同仇敵愾的戰歌《國風·秦風·無衣》。
“豈曰無衣，與子同袍。”並不是有一些小說寫的男女情愛之詩，而是一首戰歌。
這體現秦國軍民團結互助，共禦外敵的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。
“哈哈哈哈哈哈，好一個風，大風！”王翦大笑，他本隻是覺得所謂“神女”既然能造福秦國，奉為神女又如何，此刻他確實真心喜歡上了這個小姑娘。
而一旁當作背景板的四人顯然也很滿意，尤其是扶蘇，方思怡的迴答好像在他心裏種下了一顆種子。
在不久的將來，種子逐漸長成參天大樹，彼時，他也在唿喊“風，大風”中的一員。
王綰這一問，可謂是恰到好處。
方思怡朝著王綰投去了一個感激的微笑，這個將來的大秦丞相，她是真的很喜歡。
隻可惜，他雖看到了郡縣製的缺點，想要推行郡國並行製，卻被秦始皇否決。
秦始皇後來也察覺到了郡縣製的缺陷，所以多次東巡。
如果他再活的久一點，郡縣製確實可能得到良好過渡從而不會動搖國本，不過他卻崩逝於第五次東巡。
史記：會暑，上轀車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。
一代帝王，千古一帝，屍首居然被趙高和李斯藏於堆滿鮑魚的車中，鮑魚也就是現代的鹹魚。
有人可能會問，人死後本身就有味道，如果再堆滿鹹魚，那味道不是會更重，這怎麽可能會發生在一個皇帝的車上呢？
事實上，確實不是將鹹魚放置秦始皇的車中。
而是讓秦始皇隨行的車隊其他車輛，必須放置一定數量的鹹魚。
之所以這樣做，也不是強行而為。
在古代，有臣子為皇帝分攤危險的一個傳統。
比如皇帝犯錯了，承擔罪責的往往會是大臣；
同樣，皇帝生病了大臣有責任去分擔帝王的病情。
這也是為什麽秦始皇崩逝後趙高和李斯能這麽快掌握全局，因為蒙毅在之前就被派出替秦始皇祈福去了，壓根不知道嬴政已逝。
魚在古代也不僅僅是一種食物，特別是先秦時期，農耕技術並不發達，所以水是影響收成的主要原因。
因此魚也與豐收，吉祥產生了聯係，成為帶有辟邪屬性的“厭勝”之物。
所以趙高此舉，表麵上的目的是想讓臣子代替秦始皇經受鬼魂之擾，代替皇帝生病。
這種行為在古代，被成為秘祝。
綜上，同為大秦丞相，方思怡不喜歡趙高和李斯，喜歡隗狀和王綰也不是沒有道理。
一個是當時在大殿與她針鋒相對之人；
一個是被自己坑了一把；
一個名字被認錯一千多年。
想起剛剛那個問題，斟酌許久開口：“扶蘇喜歡儒家。
雖然夫子別有居心教導了他，但是不得不承認。
除了那些被扭曲的思想，其他的都讓扶蘇長成了一個乖巧懂事的孩子。
這也是為什麽開始大家都沒有發現不對之處。
既然他喜歡，那麽再繼續教他儒家又有何妨？”
“既如此，王翦想問神女：
如果扶蘇又被教成了與那些迂腐儒生一樣，整天滿口仁義道德，卻根本不知人間疾苦，又當如何？”
王翦一如當時在大殿的神態，仿佛方思怡不給出一個合理的解釋不罷休。
嬴政本想開口替方思怡解圍，但是他相信這個後輩可以很好處理這件事。
剛剛她教導扶蘇之言讓他再次認識了這個小姑娘。
“將軍不必擔心，我並不打算隻教他儒學，法學，兵學，農學等等諸子百家我都會讓他接觸。”
方思怡看向嬴政，“還請王上再為扶蘇尋得一個識字老師，以及讓韓非子教導扶蘇法學。”
嬴政早就注意到方思怡當時用手機時，上麵的文字與大篆並不相同。
而後方思怡又隻是念而不寫，便知道她應當是不認識大篆，所以已經派人去為扶蘇篩選合適的識字老師。
“神女不是扶蘇的老師嗎？為何還要其他人再來教導扶蘇呢？”扶蘇有些好奇，\"夫子說，一日為師，終身為父，人要專心，隻能認一個老師。\"
對不起了韓愈，借一下你的話。
“聖人無常師，就連孔子都有四個老師，分別是郯子，萇弘，師襄，老聃。
他們分別教導孔子關於官職，樂，禮，琴。
所以扶蘇當然也可以有多個老師，而且以後會更多，不能拘泥於一處。
你隻要知道我是你的師父，其他人皆為你的老師即可。”
說罷，又看向王翦：“這個迴答，不知將軍可還滿意？”
王翦笑了笑：“剛對神女多有得罪，還望海涵。”
“其實也不用神女神女的叫我，大家都是聰明人。
我是什麽，全在你們的一念之間。
至於我到底是誰，這個暫時不能說。
我可以告訴你們的是，我，永遠站在秦國這一邊。”方思怡腦子突然上線，明白了嬴政的意思。
眼前這三人都是大秦的肱骨之臣，若能得到此三人的支持，以後自己搞事情的時候會更加方便。
隗狀和王翦就不說了，別看王綰現在隻是個三品文官。
身為禦史中丞，品級雖不高但是權力尤重。
職責是統領侍禦史和監禦史，可以命令禦史按章糾彈百官。
說曹操，曹操就說話了：“王綰想問神女，為何是秦國？”
這個問題不僅王綰想知道，在場的人都想知道，包括那個雖抱著孩子但耳朵已然豎起來的某人。
麵對這個問題，方思怡隻想到了三個字：“風，大風。”
如果是問為什麽是嬴政，方思怡有很多迴答。
比如自己看到他有治世之才，有大造化，以後必將成為天下共主；
又比如他思想前進，能做其他君王所不能及的事情；
亦或者他雄心壯誌，誌在統一六國，讓日月所照之地皆為秦土。
可是如果是問為什麽是秦國，方思怡隻能想起秦國進攻時唿叫的話。
雖然有點類似於現代的“靠，我靠”，但是其實裏麵的深意與“起來，起來”很像。
這三字源自一首慷慨激昂，同仇敵愾的戰歌《國風·秦風·無衣》。
“豈曰無衣，與子同袍。”並不是有一些小說寫的男女情愛之詩，而是一首戰歌。
這體現秦國軍民團結互助，共禦外敵的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。
“哈哈哈哈哈哈，好一個風，大風！”王翦大笑，他本隻是覺得所謂“神女”既然能造福秦國，奉為神女又如何，此刻他確實真心喜歡上了這個小姑娘。
而一旁當作背景板的四人顯然也很滿意，尤其是扶蘇，方思怡的迴答好像在他心裏種下了一顆種子。
在不久的將來，種子逐漸長成參天大樹，彼時，他也在唿喊“風，大風”中的一員。
王綰這一問，可謂是恰到好處。
方思怡朝著王綰投去了一個感激的微笑，這個將來的大秦丞相，她是真的很喜歡。
隻可惜，他雖看到了郡縣製的缺點，想要推行郡國並行製，卻被秦始皇否決。
秦始皇後來也察覺到了郡縣製的缺陷，所以多次東巡。
如果他再活的久一點，郡縣製確實可能得到良好過渡從而不會動搖國本，不過他卻崩逝於第五次東巡。
史記：會暑，上轀車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。
一代帝王，千古一帝，屍首居然被趙高和李斯藏於堆滿鮑魚的車中，鮑魚也就是現代的鹹魚。
有人可能會問，人死後本身就有味道，如果再堆滿鹹魚，那味道不是會更重，這怎麽可能會發生在一個皇帝的車上呢？
事實上，確實不是將鹹魚放置秦始皇的車中。
而是讓秦始皇隨行的車隊其他車輛，必須放置一定數量的鹹魚。
之所以這樣做，也不是強行而為。
在古代，有臣子為皇帝分攤危險的一個傳統。
比如皇帝犯錯了，承擔罪責的往往會是大臣；
同樣，皇帝生病了大臣有責任去分擔帝王的病情。
這也是為什麽秦始皇崩逝後趙高和李斯能這麽快掌握全局，因為蒙毅在之前就被派出替秦始皇祈福去了，壓根不知道嬴政已逝。
魚在古代也不僅僅是一種食物，特別是先秦時期，農耕技術並不發達，所以水是影響收成的主要原因。
因此魚也與豐收，吉祥產生了聯係，成為帶有辟邪屬性的“厭勝”之物。
所以趙高此舉，表麵上的目的是想讓臣子代替秦始皇經受鬼魂之擾，代替皇帝生病。
這種行為在古代，被成為秘祝。
綜上，同為大秦丞相，方思怡不喜歡趙高和李斯，喜歡隗狀和王綰也不是沒有道理。