第89章 冉斌的視頻2
文娛：我在娛樂圈當大佬 作者：天上掉下個居八戒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
視頻又切到歌曲上：“未曾開言先轉腚”。
然後，鏡頭再次給到冉斌：“這個被很多人誤解為諷刺小鮮肉扭屁股的畫麵，其實並非如此。
“結合上下文來看，這句歌詞實際上是對媽媽桑馬戶的具體形象描寫。
“她在花場混了十年，名聲在外，所以舉手投足之間肯定非常風騷。
“她必須是先扭著屁股，踱步到你身邊，才開始拉皮條。
“因此，這裏的‘轉腚’實際上是‘自轉’，也就是馬戶的兩瓣屁股左右扭動，類似於這樣……”
說著畫麵轉到一個胖女人很風騷地扭屁股走路畫麵。
鏡頭給到冉斌：“而小鮮肉這個是公轉”。
視頻中再次出現了小鮮肉在舞台上扭著屁股走路的畫麵，然後他們轉身麵向觀眾。
鏡頭在小鮮肉轉身的那個動作上循環播放了三次，強調了他的扭動和轉身的動作。
冉斌似乎覺得還不夠盡興，當鏡頭切到他這裏時，他一邊模仿小鮮肉的轉身動作，一邊說：“這裏的‘轉腚’指的是整個屁股，連同身體和頭部一起轉動。
“所以，這兩個‘轉腚’的含義是不同的。
“再結合‘馬戶’一詞，合起來就是‘驢’。
“那麽，驢走路是不是也是這樣……”
視頻中出現了驢走路的畫麵，經過冉斌這樣一解釋，大家越發覺得形象生動，不禁發出大笑聲。
鏡頭給到冉斌：“但你們非要問我江南有沒有夾帶私貨，我覺得也很難實錘，這個也算作一個存疑好了。”
視頻又切到歌曲上：“每一日蹲窩裏把蛋來臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞”。
畫麵切迴來，冉斌說：“作為一頭驢，她每天去孵蛋，屬於越俎代庖了，但是沒辦法，這些蛋以後都會孵成雞，都是她的生財之道。
“這個雞呢，也是一語雙關，表麵上是指苟苟營裏的各種技師，但實際上是指類似於‘雞你太美’這樣的花架子流量藝人。
“所以，這兩句實際上是在描寫像馬戶一樣的擁有了地位的人和資本，瘋狂地孵化和捧起小鮮肉這樣的流量明星。”
畫麵又切到歌曲的部分：“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞”。
鏡頭給到冉斌，他說：“金錢利益和表麵的成功衝昏了他們的頭腦，讓他們變得飄飄然。
“馬戶忘記了自己本質上是一頭愚蠢的驢，而幼鳥甚至開始搞起了後宮選妃的把戲。
“這裏我就不具體說是哪個明星了，弄不好後麵會有喜提縫紉機一台的情節。
“所以在苟苟營這個娛樂圈裏，無論是馬戶這個媽媽桑老大，還是幼鳥這個工具人小弟，都是在胡亂行事。用坤哥的話來說就是……”
說完視頻出現了一個很痞的人說：“做大哥的不像大哥，做小弟的又不知所謂，在搞什麽鬼啊。”
畫麵給到冉斌：“後麵的兩句要跟第二遍副歌的兩句連起來，剛好是一首七言絕句。”
冉斌說著，視頻左邊出現《勾欄七言》的詩句：
“勾欄從來扮高雅
自古公公好威名
豈有畫堂登豬狗
哪來鞋拔做如意”
冉斌不停地說：“寫的非常直白，相信大家都看的門清，我就簡單的解釋一下。
“開頭的‘勾欄’，舊時是指戲院或者青樓之類的地方，就相當於現在的娛樂圈。”
說著歌曲又響了起來：“勾欄從來扮高雅”。
冉斌的聲音切入：“就是你不要裝逼啊，自己什麽來頭心裏沒點逼數嗎？”
歌曲又響了起來：“自古公公好威名”。
冉斌接著說：“公公好大喜功，愛聽阿諛奉承的吹捧，但你天生缺陷。”
畫麵還很貼心地切入一段古裝劇的鏡頭，其中一個人對著另外一個人說：“你是個陰陽人。”
又切到歌曲裏麵：“豈有畫堂登豬狗”。
冉斌說：“大師在流浪，小醜在殿堂。”
這讓人不禁聯想到謝成文來，他的道具書法，此時徹底成了笑話。
歌曲再次切入：“哪來鞋拔做如意”。
鏡頭給到冉斌：“用現在的話說就是，你沒這個能力，知道嗎？”
歌曲響起：“馬戶愛聽那又鳥的曲”。
冉斌出現在視頻裏：“掌握資本和話語權的馬戶之流，喜歡聽小鮮肉哼哼唧唧的靡靡之音，因為這些由自己親手孵化的小雞崽子，可以輕鬆地拿捏，失去了轉頭耍酷，還有糖果超甜。”
當說到“糖果超甜”時，畫麵出現了當前非常火爆的綜藝節目《糖果超甜》中小鮮肉們嗲聲嗲氣、搔首弄姿地喊出“糖果超甜”的場景。
鏡頭又切到歌曲上：“三更的草雞打鳴當司晨”。
冉斌說道：“這個來自成語“牝雞司晨”，意思是母雞代替公雞打鳴報時，諷刺像幼鳥這樣的藝人，雖然業務能力不足，卻占據了流量高地。”
歌曲響起：“可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個髒東西”。
冉斌的鏡頭出現：“這兩句歌詞呢，江南采用了直接返璞歸真的方式，用最直白的俏皮話和俚語作為歌詞。
“像這個‘煤蛋兒’啊、‘髒東西’啊，還有之前的‘豬狗’、‘草雞’、‘公公’、‘雞驢’等詞匯，在整個直白界都是相當炸裂的存在。
“我都害怕江南最後會直接飆出‘瑪德法克’出來。
“但這並不屬於真正的罵街或者粗鄙之詞，因為在二人轉這種曲藝形式裏麵，本來就有很多接地氣的歌詞、段子和包袱，用來消解生活中的各種情緒。
“所以，這樣的用詞是符合歌曲精髓的。
“而且，接下來江南還會有更精彩的表現。”
此時歌曲切入：
“女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針，西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦”
冉斌接著說：“除了節奏上的變奏讓聽感更豐富之外，這一段還提升了歌曲的立意。
“從華夏的諺語、俚語到西方的哲學思考，歌曲具有了放之四海皆準的普世價值，抵消掉了整首歌曲可能給人帶來的“粗俗”或“片麵”的感覺。
“那麽，讓我們再來聽聽最後一段……”
歌曲切入：“他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢那雞是驢那個驢是雞”。
鏡頭切到冉斌麵前：“這段采用了類似於京劇中的“加板”手法，速度越來越快，器樂越來越猛烈。
“這首歌中運用了增字、減板、借字、變奏等傳統曲調中的技法。
“江南是真正地在研究和使用這些技法。那麽，最後一句是……”
視頻來到歌曲：“那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題”。
鏡頭再次切到冉斌麵前：“這才是全文最核心的兩句，也是整個歌曲的格局放大器。
“江南將對娛樂圈的抨擊一下子放大到了整個藍星視角。
“想想這些年，相聲圈有喝咖啡的鄙視吃大蒜的，文學圈有以屎尿屁為題材的作品被提名作協的，體育圈有足協主席和鐵頭教練被雙雙拿下的。
“所以，這兩句話其實是江南想對包括娛樂圈在內，所有人類中的雞鳴狗盜之輩說一句：不要誤會，我不是針對你，我是說在座的各位都是垃圾。
“《羅刹海市》放在整個娛樂圈實在是太罕見太稀缺了，迴想之前‘四大惡人’對江南的所作所為，簡直就是在倚老賣老。
“現在的娛樂圈，即使明知對方業務能力不足，也會進行商業性的尬吹。
“偶爾的鬥嘴互掐，大多數也隻是為了宣傳而進行的擺拍。
“因此，在這個表麵一團和氣的娛樂圈中，江南的《羅刹海市》就顯得尤為直白露骨，異常紮眼，引起了大家的共鳴和集體高潮。
“這相當於江南用音樂給大家做了一次心靈大保健。
“但江南並不希望《羅刹海市》僅僅成為讓人們憤怒情緒占領智商高地的工具。
“相反，他希望通過這首歌能夠幫助大家在宣泄和釋放情緒之後，更深刻地認清現實並遠離那些雞鳴狗盜之輩。
“更重要的是，他希望大家能夠更好地投入到工作、生活和學習中去。
“好了，本期視頻就到這裏，喜歡就關注我吧！”
視頻的最後，冉斌還比了個愛心的手勢。
然後，鏡頭再次給到冉斌：“這個被很多人誤解為諷刺小鮮肉扭屁股的畫麵，其實並非如此。
“結合上下文來看，這句歌詞實際上是對媽媽桑馬戶的具體形象描寫。
“她在花場混了十年，名聲在外，所以舉手投足之間肯定非常風騷。
“她必須是先扭著屁股，踱步到你身邊，才開始拉皮條。
“因此，這裏的‘轉腚’實際上是‘自轉’，也就是馬戶的兩瓣屁股左右扭動，類似於這樣……”
說著畫麵轉到一個胖女人很風騷地扭屁股走路畫麵。
鏡頭給到冉斌：“而小鮮肉這個是公轉”。
視頻中再次出現了小鮮肉在舞台上扭著屁股走路的畫麵，然後他們轉身麵向觀眾。
鏡頭在小鮮肉轉身的那個動作上循環播放了三次，強調了他的扭動和轉身的動作。
冉斌似乎覺得還不夠盡興，當鏡頭切到他這裏時，他一邊模仿小鮮肉的轉身動作，一邊說：“這裏的‘轉腚’指的是整個屁股，連同身體和頭部一起轉動。
“所以，這兩個‘轉腚’的含義是不同的。
“再結合‘馬戶’一詞，合起來就是‘驢’。
“那麽，驢走路是不是也是這樣……”
視頻中出現了驢走路的畫麵，經過冉斌這樣一解釋，大家越發覺得形象生動，不禁發出大笑聲。
鏡頭給到冉斌：“但你們非要問我江南有沒有夾帶私貨，我覺得也很難實錘，這個也算作一個存疑好了。”
視頻又切到歌曲上：“每一日蹲窩裏把蛋來臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞”。
畫麵切迴來，冉斌說：“作為一頭驢，她每天去孵蛋，屬於越俎代庖了，但是沒辦法，這些蛋以後都會孵成雞，都是她的生財之道。
“這個雞呢，也是一語雙關，表麵上是指苟苟營裏的各種技師，但實際上是指類似於‘雞你太美’這樣的花架子流量藝人。
“所以，這兩句實際上是在描寫像馬戶一樣的擁有了地位的人和資本，瘋狂地孵化和捧起小鮮肉這樣的流量明星。”
畫麵又切到歌曲的部分：“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞”。
鏡頭給到冉斌，他說：“金錢利益和表麵的成功衝昏了他們的頭腦，讓他們變得飄飄然。
“馬戶忘記了自己本質上是一頭愚蠢的驢，而幼鳥甚至開始搞起了後宮選妃的把戲。
“這裏我就不具體說是哪個明星了，弄不好後麵會有喜提縫紉機一台的情節。
“所以在苟苟營這個娛樂圈裏，無論是馬戶這個媽媽桑老大，還是幼鳥這個工具人小弟，都是在胡亂行事。用坤哥的話來說就是……”
說完視頻出現了一個很痞的人說：“做大哥的不像大哥，做小弟的又不知所謂，在搞什麽鬼啊。”
畫麵給到冉斌：“後麵的兩句要跟第二遍副歌的兩句連起來，剛好是一首七言絕句。”
冉斌說著，視頻左邊出現《勾欄七言》的詩句：
“勾欄從來扮高雅
自古公公好威名
豈有畫堂登豬狗
哪來鞋拔做如意”
冉斌不停地說：“寫的非常直白，相信大家都看的門清，我就簡單的解釋一下。
“開頭的‘勾欄’，舊時是指戲院或者青樓之類的地方，就相當於現在的娛樂圈。”
說著歌曲又響了起來：“勾欄從來扮高雅”。
冉斌的聲音切入：“就是你不要裝逼啊，自己什麽來頭心裏沒點逼數嗎？”
歌曲又響了起來：“自古公公好威名”。
冉斌接著說：“公公好大喜功，愛聽阿諛奉承的吹捧，但你天生缺陷。”
畫麵還很貼心地切入一段古裝劇的鏡頭，其中一個人對著另外一個人說：“你是個陰陽人。”
又切到歌曲裏麵：“豈有畫堂登豬狗”。
冉斌說：“大師在流浪，小醜在殿堂。”
這讓人不禁聯想到謝成文來，他的道具書法，此時徹底成了笑話。
歌曲再次切入：“哪來鞋拔做如意”。
鏡頭給到冉斌：“用現在的話說就是，你沒這個能力，知道嗎？”
歌曲響起：“馬戶愛聽那又鳥的曲”。
冉斌出現在視頻裏：“掌握資本和話語權的馬戶之流，喜歡聽小鮮肉哼哼唧唧的靡靡之音，因為這些由自己親手孵化的小雞崽子，可以輕鬆地拿捏，失去了轉頭耍酷，還有糖果超甜。”
當說到“糖果超甜”時，畫麵出現了當前非常火爆的綜藝節目《糖果超甜》中小鮮肉們嗲聲嗲氣、搔首弄姿地喊出“糖果超甜”的場景。
鏡頭又切到歌曲上：“三更的草雞打鳴當司晨”。
冉斌說道：“這個來自成語“牝雞司晨”，意思是母雞代替公雞打鳴報時，諷刺像幼鳥這樣的藝人，雖然業務能力不足，卻占據了流量高地。”
歌曲響起：“可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個髒東西”。
冉斌的鏡頭出現：“這兩句歌詞呢，江南采用了直接返璞歸真的方式，用最直白的俏皮話和俚語作為歌詞。
“像這個‘煤蛋兒’啊、‘髒東西’啊，還有之前的‘豬狗’、‘草雞’、‘公公’、‘雞驢’等詞匯，在整個直白界都是相當炸裂的存在。
“我都害怕江南最後會直接飆出‘瑪德法克’出來。
“但這並不屬於真正的罵街或者粗鄙之詞，因為在二人轉這種曲藝形式裏麵，本來就有很多接地氣的歌詞、段子和包袱，用來消解生活中的各種情緒。
“所以，這樣的用詞是符合歌曲精髓的。
“而且，接下來江南還會有更精彩的表現。”
此時歌曲切入：
“女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針，西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦”
冉斌接著說：“除了節奏上的變奏讓聽感更豐富之外，這一段還提升了歌曲的立意。
“從華夏的諺語、俚語到西方的哲學思考，歌曲具有了放之四海皆準的普世價值，抵消掉了整首歌曲可能給人帶來的“粗俗”或“片麵”的感覺。
“那麽，讓我們再來聽聽最後一段……”
歌曲切入：“他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢那雞是驢那個驢是雞”。
鏡頭切到冉斌麵前：“這段采用了類似於京劇中的“加板”手法，速度越來越快，器樂越來越猛烈。
“這首歌中運用了增字、減板、借字、變奏等傳統曲調中的技法。
“江南是真正地在研究和使用這些技法。那麽，最後一句是……”
視頻來到歌曲：“那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題”。
鏡頭再次切到冉斌麵前：“這才是全文最核心的兩句，也是整個歌曲的格局放大器。
“江南將對娛樂圈的抨擊一下子放大到了整個藍星視角。
“想想這些年，相聲圈有喝咖啡的鄙視吃大蒜的，文學圈有以屎尿屁為題材的作品被提名作協的，體育圈有足協主席和鐵頭教練被雙雙拿下的。
“所以，這兩句話其實是江南想對包括娛樂圈在內，所有人類中的雞鳴狗盜之輩說一句：不要誤會，我不是針對你，我是說在座的各位都是垃圾。
“《羅刹海市》放在整個娛樂圈實在是太罕見太稀缺了，迴想之前‘四大惡人’對江南的所作所為，簡直就是在倚老賣老。
“現在的娛樂圈，即使明知對方業務能力不足，也會進行商業性的尬吹。
“偶爾的鬥嘴互掐，大多數也隻是為了宣傳而進行的擺拍。
“因此，在這個表麵一團和氣的娛樂圈中，江南的《羅刹海市》就顯得尤為直白露骨，異常紮眼，引起了大家的共鳴和集體高潮。
“這相當於江南用音樂給大家做了一次心靈大保健。
“但江南並不希望《羅刹海市》僅僅成為讓人們憤怒情緒占領智商高地的工具。
“相反，他希望通過這首歌能夠幫助大家在宣泄和釋放情緒之後，更深刻地認清現實並遠離那些雞鳴狗盜之輩。
“更重要的是，他希望大家能夠更好地投入到工作、生活和學習中去。
“好了，本期視頻就到這裏，喜歡就關注我吧！”
視頻的最後，冉斌還比了個愛心的手勢。