第88章 冉斌的視頻1
文娛：我在娛樂圈當大佬 作者：天上掉下個居八戒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
通過這篇文章，網友們聯想到了之前對江南質疑和批判的幾個人。
首當其衝的就是楊振國。
其次就是前不久江南用《蘭亭序》打臉道具書法的謝成文。
還有就是《蒙麵唱將》時的嘉賓鄒陽和歌手“黑天鵝”袁亞紅。
網友們親切地稱他們為“四大惡人”。
原本打算辦理出院手續的謝成文看到網上的評價，立刻又在醫院加了鍾。
而楊振國看到自己博客的淪陷，更是血壓升高，差點直接過去。
袁亞紅和鄒陽看到網上的輿論風暴後，心中懊悔不已，暗罵自己：沒事惹他幹嘛。
正在網友們玩梗玩得不亦樂乎的時候，冉斌突然發布了一條視頻解說，瞬間將“四大惡人”再次推向了輿論的風口浪尖。
視頻開始，冉斌坐在鏡頭前說：“很多人說江南老師的《羅刹海市》已經封神了，首先我覺得這首歌肯定沒有封神，因為一山不容二虎，樂壇難封兩神。”
就是網友們準備開噴的時候，視頻畫麵出現了那個“請神”唱法的歌手畫麵。
瞬間網友們噴飯了，於是彈幕上出現：
“差點誤傷友軍。”
“毀謗，你這是毀謗啊！”
“還好我收刀及時，不然就送你去見神了。”
……
冉斌的解說繼續：“下麵就讓我們邊聽邊分析。”
歌曲的前奏響過後，冉斌說：“這個前奏讓人一聽便能識別出經典的雷鬼風格，而江南巧妙地將這種風格融入了華夏民族元素中，讓歌曲更有節奏感。
“《羅刹海市》整首歌的旋律都是以民間戲曲二人轉的“靠山調”為藍本進行創作的。”
隨後，視頻切換到二人轉的選唱片段，當“靠山調”的曲調響起時，大家瞬間感到一股熟悉的味道湧上心頭。
鏡頭切給冉斌，冉斌說：“是不是非常的相像，將二人轉融入流行音樂中，無疑使得這首歌曲更容易引起聽眾的共鳴。
“但是雷鬼和二人轉在華語音樂中都不是主流風格，除了音樂風格和旋律之外，歌詞的出色表現才是這首歌能夠脫穎而出的精髓所在。
“整個《羅刹海市》的歌詞，是出自《聊齋誌異》裏麵的《羅刹海市》。
“比如說這個‘美豐姿 少倜儻’，就是直接引用原文裏的。”
冉斌邊說，視頻中邊出現原文的信息。
冉斌繼續說著：“‘喜歌舞’就是熱愛唱歌和跳舞，可以稱得上是練習時長兩年半的練習生。”
說完，畫麵立刻轉到了小鮮肉的唱跳表演，伴隨著“你幹嘛”的質疑聲，讓人不禁感到一陣惡寒。
鏡頭切給冉斌：“後世對於蒲鬆齡的評價極高，讚譽他‘寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分’。
“我們的文化中有太多經典之作，例如‘倩女幽魂’、‘畫皮’、‘嶗山道士’，它們都是出自聊齋。
“所以說，聊齋完全有資格像西遊宇宙、封神宇宙一樣，構建一個聊齋宇宙。
“想象一下，聶小倩聯手小翠、狐妖辛十四娘，組成複仇者聯盟，與嶗山道士燕赤霞、陸判官組成的法師聯盟展開激戰，這畫麵簡直就是一場視覺盛宴，絕對的大片節奏！
視頻轉換成歌曲的播放：“羅刹國向東兩萬六千裏”。
鏡頭又切迴冉斌：“‘羅刹國向東兩萬六千裏’，原文中是‘西去二萬六千裏有中國’，因此這裏的第一句話就明確了地點，羅刹國向東兩萬六千裏，那就是古代的中國。
“我們再往下看……”
此時視頻切到歌曲部分：“過七衝越焦海三寸的黃泥地”。
視頻切迴來，冉斌說：“這個黃泥地可以理解成粑粑所在的位置。”
說完，畫麵轉到了專家正在享用大腸的畫麵，那滿足的表情，再結合剛才冉斌提到的粑粑，讓所有人都不禁發出“噫”的厭惡之聲，甚至身體還條件反射地向後退了退。
這時視頻又切到歌曲部分：“隻為那有一條一丘河，河水流過苟苟營”。
畫麵給到冉斌：“有人說這一丘河指的是一些小鮮肉的選秀節目。”
說完，畫麵上出現了小鮮肉在選秀節目上，表現得十分娘裏娘氣，牽手做遊戲的畫麵。
冉斌出現在鏡頭前說道：“我並不清楚這句歌詞是否有影射他們的意圖，但是這兩句歌詞確實在構建整個荒誕故事的奇幻背景。
“江南在創作這首歌的時候，很可能並沒有考慮到小鮮肉的節目。如果你要求他在創作時就強行加入這麽多含義，他恐怕也是……”
說到這裏，視頻中出現了一幅“臣妾做不到”的哭訴委屈的畫麵。
畫麵轉向冉斌：“所以一丘河、苟苟營，最多就用了一丘之貉、蠅營狗苟這樣的諧音梗，暗諷那片黃泥地裏惡臭的大環境。”
說到這，視頻又切到歌曲上：“苟苟營當家的叉杆兒喚作馬戶”。
鏡頭前的冉斌解釋道：“這個馬戶，其實是江南虛構出來的主人公之一，他在苟苟營娛樂會所中扮演的角色類似於媽媽桑。”
視頻切到歌曲部分：“她兩耳傍肩三孔鼻”。
鏡頭給到冉斌：“這個三孔鼻有人猜測是楊振國，因為鼻型有點像，但顯然不是，因為這裏用的是女字旁的“她”。因此，有人猜測是指袁亞紅，因為鼻型也有些相似。”
當冉斌進行解說時，視頻的左上角和右上角分別出現了楊振國和袁亞紅抬頭看天的照片。
這樣一來，他們兩人的鼻孔正好對著觀眾，更像是在暗示“此地無銀三百兩”。
冉斌接著說：“這裏提到的三孔鼻，其實是源自原文中對羅刹國丞相的描繪，說他的耳朵是倒著長的，而鼻子則有三個孔。”
此時，楊振國和袁亞紅的照片下方出現了原文的文字圖片，上麵寫道：“此相國也，視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。”
其中的“三孔鼻”還被特別標注為紅色，以引起觀眾的注意。
冉斌說：“無論是楊振國還是袁亞紅，他們都沒有三個鼻孔。
“這裏其實是將原文中對羅刹國丞相的描寫套用在了新的角色上。
“至於你問我江南是否有意指桑罵槐，我也無法確定，暫且將其視為一個存疑的問題吧。”
說完，畫麵中出現了一段猥瑣的賤笑視頻，視頻中的人哈哈哈地笑得十分猥瑣，仿佛在告訴人們，剛才所說的內容，你們自己去體會吧。
首當其衝的就是楊振國。
其次就是前不久江南用《蘭亭序》打臉道具書法的謝成文。
還有就是《蒙麵唱將》時的嘉賓鄒陽和歌手“黑天鵝”袁亞紅。
網友們親切地稱他們為“四大惡人”。
原本打算辦理出院手續的謝成文看到網上的評價，立刻又在醫院加了鍾。
而楊振國看到自己博客的淪陷，更是血壓升高，差點直接過去。
袁亞紅和鄒陽看到網上的輿論風暴後，心中懊悔不已，暗罵自己：沒事惹他幹嘛。
正在網友們玩梗玩得不亦樂乎的時候，冉斌突然發布了一條視頻解說，瞬間將“四大惡人”再次推向了輿論的風口浪尖。
視頻開始，冉斌坐在鏡頭前說：“很多人說江南老師的《羅刹海市》已經封神了，首先我覺得這首歌肯定沒有封神，因為一山不容二虎，樂壇難封兩神。”
就是網友們準備開噴的時候，視頻畫麵出現了那個“請神”唱法的歌手畫麵。
瞬間網友們噴飯了，於是彈幕上出現：
“差點誤傷友軍。”
“毀謗，你這是毀謗啊！”
“還好我收刀及時，不然就送你去見神了。”
……
冉斌的解說繼續：“下麵就讓我們邊聽邊分析。”
歌曲的前奏響過後，冉斌說：“這個前奏讓人一聽便能識別出經典的雷鬼風格，而江南巧妙地將這種風格融入了華夏民族元素中，讓歌曲更有節奏感。
“《羅刹海市》整首歌的旋律都是以民間戲曲二人轉的“靠山調”為藍本進行創作的。”
隨後，視頻切換到二人轉的選唱片段，當“靠山調”的曲調響起時，大家瞬間感到一股熟悉的味道湧上心頭。
鏡頭切給冉斌，冉斌說：“是不是非常的相像，將二人轉融入流行音樂中，無疑使得這首歌曲更容易引起聽眾的共鳴。
“但是雷鬼和二人轉在華語音樂中都不是主流風格，除了音樂風格和旋律之外，歌詞的出色表現才是這首歌能夠脫穎而出的精髓所在。
“整個《羅刹海市》的歌詞，是出自《聊齋誌異》裏麵的《羅刹海市》。
“比如說這個‘美豐姿 少倜儻’，就是直接引用原文裏的。”
冉斌邊說，視頻中邊出現原文的信息。
冉斌繼續說著：“‘喜歌舞’就是熱愛唱歌和跳舞，可以稱得上是練習時長兩年半的練習生。”
說完，畫麵立刻轉到了小鮮肉的唱跳表演，伴隨著“你幹嘛”的質疑聲，讓人不禁感到一陣惡寒。
鏡頭切給冉斌：“後世對於蒲鬆齡的評價極高，讚譽他‘寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分’。
“我們的文化中有太多經典之作，例如‘倩女幽魂’、‘畫皮’、‘嶗山道士’，它們都是出自聊齋。
“所以說，聊齋完全有資格像西遊宇宙、封神宇宙一樣，構建一個聊齋宇宙。
“想象一下，聶小倩聯手小翠、狐妖辛十四娘，組成複仇者聯盟，與嶗山道士燕赤霞、陸判官組成的法師聯盟展開激戰，這畫麵簡直就是一場視覺盛宴，絕對的大片節奏！
視頻轉換成歌曲的播放：“羅刹國向東兩萬六千裏”。
鏡頭又切迴冉斌：“‘羅刹國向東兩萬六千裏’，原文中是‘西去二萬六千裏有中國’，因此這裏的第一句話就明確了地點，羅刹國向東兩萬六千裏，那就是古代的中國。
“我們再往下看……”
此時視頻切到歌曲部分：“過七衝越焦海三寸的黃泥地”。
視頻切迴來，冉斌說：“這個黃泥地可以理解成粑粑所在的位置。”
說完，畫麵轉到了專家正在享用大腸的畫麵，那滿足的表情，再結合剛才冉斌提到的粑粑，讓所有人都不禁發出“噫”的厭惡之聲，甚至身體還條件反射地向後退了退。
這時視頻又切到歌曲部分：“隻為那有一條一丘河，河水流過苟苟營”。
畫麵給到冉斌：“有人說這一丘河指的是一些小鮮肉的選秀節目。”
說完，畫麵上出現了小鮮肉在選秀節目上，表現得十分娘裏娘氣，牽手做遊戲的畫麵。
冉斌出現在鏡頭前說道：“我並不清楚這句歌詞是否有影射他們的意圖，但是這兩句歌詞確實在構建整個荒誕故事的奇幻背景。
“江南在創作這首歌的時候，很可能並沒有考慮到小鮮肉的節目。如果你要求他在創作時就強行加入這麽多含義，他恐怕也是……”
說到這裏，視頻中出現了一幅“臣妾做不到”的哭訴委屈的畫麵。
畫麵轉向冉斌：“所以一丘河、苟苟營，最多就用了一丘之貉、蠅營狗苟這樣的諧音梗，暗諷那片黃泥地裏惡臭的大環境。”
說到這，視頻又切到歌曲上：“苟苟營當家的叉杆兒喚作馬戶”。
鏡頭前的冉斌解釋道：“這個馬戶，其實是江南虛構出來的主人公之一，他在苟苟營娛樂會所中扮演的角色類似於媽媽桑。”
視頻切到歌曲部分：“她兩耳傍肩三孔鼻”。
鏡頭給到冉斌：“這個三孔鼻有人猜測是楊振國，因為鼻型有點像，但顯然不是，因為這裏用的是女字旁的“她”。因此，有人猜測是指袁亞紅，因為鼻型也有些相似。”
當冉斌進行解說時，視頻的左上角和右上角分別出現了楊振國和袁亞紅抬頭看天的照片。
這樣一來，他們兩人的鼻孔正好對著觀眾，更像是在暗示“此地無銀三百兩”。
冉斌接著說：“這裏提到的三孔鼻，其實是源自原文中對羅刹國丞相的描繪，說他的耳朵是倒著長的，而鼻子則有三個孔。”
此時，楊振國和袁亞紅的照片下方出現了原文的文字圖片，上麵寫道：“此相國也，視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。”
其中的“三孔鼻”還被特別標注為紅色，以引起觀眾的注意。
冉斌說：“無論是楊振國還是袁亞紅，他們都沒有三個鼻孔。
“這裏其實是將原文中對羅刹國丞相的描寫套用在了新的角色上。
“至於你問我江南是否有意指桑罵槐，我也無法確定，暫且將其視為一個存疑的問題吧。”
說完，畫麵中出現了一段猥瑣的賤笑視頻，視頻中的人哈哈哈地笑得十分猥瑣，仿佛在告訴人們，剛才所說的內容，你們自己去體會吧。