“顧少俠武藝高強，義薄雲天，況且正值年少，當為武林表率，興國安民，豈能斷送在此？”
“若能把顧少俠救出，為國家百姓謀一番事業，雖死何惜！”
“總歸是這世道太不堪，才讓這是非難辨。”
“低頭的，不是好漢！”
“……”
顧暘趴在荒草之間，淚已哭不出，腦中不停嗡嗡作響。
肩上的擔子好重。
他想起在蓬萊山時，師父為他講過的春秋時期趙氏孤兒故事。
流血的公孫杵臼，撫孤的程嬰夫婦，都是響當當的英雄。
隻是那公孫杵臼引頸一刎，卻留下程嬰夫婦遭唾半生，辛苦一世。
看來有時候人活著還真不比那一死來得痛快。
況且，活著的，最終也難免一死。
仇歸煙，去了。
辛真、辛誠他們，也去了。
他們用幾十條生命的代價，才把他顧暘，從幽冥門前一步之遙，艱難托起。
隻是，他們在托起他的同時，又把興國安民、統率武林這樣的重任，壓在了顧暘的肩上。
就衝著他們那慷慨一赴，他這一生，便注定了不能碌碌無為。
雖說“天下興亡，匹夫有責”，但大多人的名字，實際上是淹沒在這曆史的滾輪之中的。
能為家國做一番事業者，何其少。
能為家國做一番事業，何其難。
可無論能不能做得成，他注定是要去做了。
如若不做，上對不起國家百姓，下對不起這幾十顆亡靈。
顧暘最初隻是為了複仇而出山的。
當然師父也曾熏染過他一些天下之事，終不及他親眼看到這個世界，所感受到的仇恨與快意，來得直接，來得暴力。
於是如今他不能隻複那小小家仇了，更要複這些為他而死者之仇，更要複那飽受創傷的國家之仇。
隻是，如何去做？
迷茫。
他一無錢，二無權，隻有這一身還不算太差的功夫和拳拳之心。
興國安民，沒那麽簡單。錢、權、義，缺一不可。
說到興國安民，他想起師父曾給他講過的曆代武林豪俠。
煙霞子身為蓬萊一門，自然先從開派祖師張三豐開始講起了。
接著，又敷演到同時期的“武當七俠”和明教教主張無忌，再說到時代略前的南宋大俠郭靖、黃蓉夫婦和“神雕俠”楊過，以及北宋的丐幫幫主喬峰。
至於稍近的明朝清代一些武林高手，上及明末名將袁崇煥之子袁承誌，下至本朝紅花會總舵主陳家洛、天地會總舵主陳近南故事，顧暘反而是最後才聽知。
相比於近代這些武林人士的履跡，顧暘更喜歡聽師父從張三豐祖師敷衍開來的郭、楊故事。
從他們的故事裏，他知道了，原來郭靖身為一代大俠，卻總是被罵“傻小子”；原來“神雕俠”楊過能那般至情至性；原來印象裏縹緲於雲霧之間的張三豐祖師，不是什麽神仙，也有年少時的悸動——
他曾與郭靖大俠的二小姐郭襄相遇，她贈給他一對鐵羅漢，百年之後他卻輕而易舉地從身上摸出；郭襄建立了峨眉派，懷念著十六歲時楊過為她綻放的煙和霞，張三豐卻在對麵的武當山上，建立了武當派，守望著峨眉，和她。
當然，前輩們脫去神秘麵紗的兒女情長，固然讓顧暘流連，但更令他佩服的，自然是他們的俠義愛國之舉。在這一點上，師父與他的看法卻有些不同。
師父話音之中，雖不乏對喬峰、郭靖、黃蓉這樣為家國天下殉身之士的褒揚，但更多的，卻似乎是對楊過、張無忌一類功成身退者的向往，常引儒學大師孟子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”之語。
相比於“俠隱”，師父對於喬峰等人的捐軀赴國，頗有些不以為然。他認為，覆巢之下，已難護卵，何必再搭上自己這智勇豪傑之身。與其白白送死，不如歸隱山林，厚積薄發，以謀東山再起。
顧暘迴想到此處，忽然覺得有些熟悉，他想到自己當時向武安承為黃飛鴻大師辯護之時，也是說的類似的話。
但他能包容黃飛鴻，卻包容不了自己。
或者說，是如今與古大異的形勢，幾十亡靈的寄托，還有這顆熾熱的心，包容不了自己去做“俠隱”。
師父曾明確說過，他最敬重的大俠便是南宋時的楊過，道他仗劍而來，拂袖而去，深藏功名。
那時，顧暘受師父影響，也把楊過當做心中的第一偶像。
但時過境遷。
出山以後，經曆過這麽多，看過這麽多，又埋過這麽多。
他慢慢地更加崇拜起為守一座襄陽城、而與元軍力戰身亡的郭靖、黃蓉。
再者，他如今腦中一團亂麻，迷茫無向。
他想報殺家之仇，但眼下剛從毓賢府中逃出，自然是刺殺不得了；
他感覺自己仍不夠強大，想提升自己武功，卻不知該從何開始；
他想要興國安民，但此時此刻，他卻連行走，都不知該往何處走。
如今這個時候，他是甚麽都做不得的了。
何不趁此時去拜謁武林先賢遺跡，向他們請教一番，索得些許靈感？
他想去襄陽。
他熱切地想一覽郭靖、黃蓉的遺風。
“若能把顧少俠救出，為國家百姓謀一番事業，雖死何惜！”
“總歸是這世道太不堪，才讓這是非難辨。”
“低頭的，不是好漢！”
“……”
顧暘趴在荒草之間，淚已哭不出，腦中不停嗡嗡作響。
肩上的擔子好重。
他想起在蓬萊山時，師父為他講過的春秋時期趙氏孤兒故事。
流血的公孫杵臼，撫孤的程嬰夫婦，都是響當當的英雄。
隻是那公孫杵臼引頸一刎，卻留下程嬰夫婦遭唾半生，辛苦一世。
看來有時候人活著還真不比那一死來得痛快。
況且，活著的，最終也難免一死。
仇歸煙，去了。
辛真、辛誠他們，也去了。
他們用幾十條生命的代價，才把他顧暘，從幽冥門前一步之遙，艱難托起。
隻是，他們在托起他的同時，又把興國安民、統率武林這樣的重任，壓在了顧暘的肩上。
就衝著他們那慷慨一赴，他這一生，便注定了不能碌碌無為。
雖說“天下興亡，匹夫有責”，但大多人的名字，實際上是淹沒在這曆史的滾輪之中的。
能為家國做一番事業者，何其少。
能為家國做一番事業，何其難。
可無論能不能做得成，他注定是要去做了。
如若不做，上對不起國家百姓，下對不起這幾十顆亡靈。
顧暘最初隻是為了複仇而出山的。
當然師父也曾熏染過他一些天下之事，終不及他親眼看到這個世界，所感受到的仇恨與快意，來得直接，來得暴力。
於是如今他不能隻複那小小家仇了，更要複這些為他而死者之仇，更要複那飽受創傷的國家之仇。
隻是，如何去做？
迷茫。
他一無錢，二無權，隻有這一身還不算太差的功夫和拳拳之心。
興國安民，沒那麽簡單。錢、權、義，缺一不可。
說到興國安民，他想起師父曾給他講過的曆代武林豪俠。
煙霞子身為蓬萊一門，自然先從開派祖師張三豐開始講起了。
接著，又敷演到同時期的“武當七俠”和明教教主張無忌，再說到時代略前的南宋大俠郭靖、黃蓉夫婦和“神雕俠”楊過，以及北宋的丐幫幫主喬峰。
至於稍近的明朝清代一些武林高手，上及明末名將袁崇煥之子袁承誌，下至本朝紅花會總舵主陳家洛、天地會總舵主陳近南故事，顧暘反而是最後才聽知。
相比於近代這些武林人士的履跡，顧暘更喜歡聽師父從張三豐祖師敷衍開來的郭、楊故事。
從他們的故事裏，他知道了，原來郭靖身為一代大俠，卻總是被罵“傻小子”；原來“神雕俠”楊過能那般至情至性；原來印象裏縹緲於雲霧之間的張三豐祖師，不是什麽神仙，也有年少時的悸動——
他曾與郭靖大俠的二小姐郭襄相遇，她贈給他一對鐵羅漢，百年之後他卻輕而易舉地從身上摸出；郭襄建立了峨眉派，懷念著十六歲時楊過為她綻放的煙和霞，張三豐卻在對麵的武當山上，建立了武當派，守望著峨眉，和她。
當然，前輩們脫去神秘麵紗的兒女情長，固然讓顧暘流連，但更令他佩服的，自然是他們的俠義愛國之舉。在這一點上，師父與他的看法卻有些不同。
師父話音之中，雖不乏對喬峰、郭靖、黃蓉這樣為家國天下殉身之士的褒揚，但更多的，卻似乎是對楊過、張無忌一類功成身退者的向往，常引儒學大師孟子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”之語。
相比於“俠隱”，師父對於喬峰等人的捐軀赴國，頗有些不以為然。他認為，覆巢之下，已難護卵，何必再搭上自己這智勇豪傑之身。與其白白送死，不如歸隱山林，厚積薄發，以謀東山再起。
顧暘迴想到此處，忽然覺得有些熟悉，他想到自己當時向武安承為黃飛鴻大師辯護之時，也是說的類似的話。
但他能包容黃飛鴻，卻包容不了自己。
或者說，是如今與古大異的形勢，幾十亡靈的寄托，還有這顆熾熱的心，包容不了自己去做“俠隱”。
師父曾明確說過，他最敬重的大俠便是南宋時的楊過，道他仗劍而來，拂袖而去，深藏功名。
那時，顧暘受師父影響，也把楊過當做心中的第一偶像。
但時過境遷。
出山以後，經曆過這麽多，看過這麽多，又埋過這麽多。
他慢慢地更加崇拜起為守一座襄陽城、而與元軍力戰身亡的郭靖、黃蓉。
再者，他如今腦中一團亂麻，迷茫無向。
他想報殺家之仇，但眼下剛從毓賢府中逃出，自然是刺殺不得了；
他感覺自己仍不夠強大，想提升自己武功，卻不知該從何開始；
他想要興國安民，但此時此刻，他卻連行走，都不知該往何處走。
如今這個時候，他是甚麽都做不得的了。
何不趁此時去拜謁武林先賢遺跡，向他們請教一番，索得些許靈感？
他想去襄陽。
他熱切地想一覽郭靖、黃蓉的遺風。