第109章 院試二
老爺，少爺他浪子迴頭要考科舉 作者：會飛的牛98 投票推薦 加入書簽 留言反饋
可惜的是，曆朝曆代很多人爬到上麵時，風太大，一下子就迷失了最初的方向。
想清楚了一切後，任俊傑構思一番就下筆了，這道題的解題思路就是一個人的能力再大，沒有平台施展你的才華，那也是白搭。
想要為國家社稷百姓做貢獻，那就要上進，考取功名，建功立業，這就是提前做好準備工作，拒絕躺平式的誇誇其談。
第一道題還算簡單了些，估計也難不倒多少考生，真正難的是第二道題。
揮揮灑灑的寫了一篇小作文後，已經差不多九點多了，任俊傑打算將第二道題也做了再吃飯，下午再將答案搬到卷子上就完美了。
簡單休息了幾分鍾，任俊傑接著就做了下一題。
第二道題：愚者不及也。賢者過之。
任俊傑看到這題就挺懵逼的，這說的是啥？哪裏出過這句話？
現在任俊傑的感覺就像現在有人向你提問，低頭思故鄉的上一句是什麽？
反正就是挺混亂的，你要是順著問，那就簡單多了，但你拆開出來，那考生們就得絞盡腦汁多想想了。
這不，現在有些考生就在揪頭發了。
想了好一會，任俊傑終於是想了起來，嗨，這句話出自《中庸》，要記起來還真不容易。
原句是：子曰：道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
意思的，孔子說“中庸之道不能在天下實行，我知道原因了，聰明的人自以為是，實行的時候超過了它的標準，而愚蠢的人智力不及，不能達到它的標準。中庸之道不能為人所明了，我也知道原因了，有德行的人要求太高，做得太過了，沒有德行的人要求又太低，沒有做到。這正像人們沒有誰不吃不喝，但卻很少人有人能夠真正品嚐其滋味”
這段話其實很好理解，何為中庸？就是不偏不倚，折中調和的處世態度。
在現實生活中，有太多太多的“聰明人”，他們在別人麵前處處想要表現自己，顯得自己與眾不同的聰明才智，他們不認可任何與自己不同的觀點，也不接受其他人的好心勸告和批評，而這樣做的結果可想而知，他們往往畫蛇添足，聰明反被聰明誤。
聰明是為了留給自己用的，而不是要顯示給別人看的，我們所做的每一件事都要奉行中庸之道，掌握好適度原則，免得造成猶過不及的悔恨。
既然太過聰明的人都做不到中庸了，那愚笨的人自然也做不到了，因為他們無法達到中庸之道的至高境界和人生層次。畢竟聰明人是聰明太過了，而愚笨的人是達不到那個點，所以這就是智者過，愚者不及。
如果一個人品德敗壞，那麽他也永遠達不到中庸之道，因為中庸之道作為一種人生最高層次的智慧和境界，它不僅是人生哲學和處世法則，更是一種道德修養。
換言之，一個品德低下的人再怎麽聰明，他也不可能達到中庸之道這種境界。
那品德高尚就一定行了？
品德高尚也需要一定的智慧才可能達到中庸之道，感悟它的智慧與深刻所在，但是品德高尚得太高了，也不行。
不要以為中庸之道是要求我們做到至善至德，作為賢德之人，你固然應該品行高尚，盡量與人為善，成人之美，不去做損人利己的事，但是也不應該太過賢德，不能對待世間醜陋的事情充耳不聞，置之不理，用所謂的慈悲為懷去包容那些卑鄙之人的所作所為，這樣的賢人也是不可能達到中庸之道。
簡單點說，太過於賢德就是現在所說的聖母，比如唐僧，對待很多作惡的強盜妖怪都采取感化，懷柔的態度，而孫猴子打死他們，卻還被唐僧念緊箍咒，你讓那些被強盜傷害的人怎麽看？留著強盜繼續害人？
所以這也就是賢者過，不肖者不及。
想清楚一切後，任俊傑笑了笑，轉了下脖子就提著筆寫了起來。
直到中午十二點半的時候，任俊傑才將第二道題給做完了。
此時的任俊傑早已餓得前胸貼後背，肚子剛剛就已經在咕咕作響了。
收拾好桌麵後，任俊傑就迫不及待的拿出他那幾十塊碎餅子吃了起來，早上在等開考的時候，任俊傑還無聊的數了數。
嘿，您猜怎麽著？5塊大餅變成了63塊小餅。這衙役的服務還真周到。
少頃，享受完大餐後，任俊傑喝了口水，伸了下懶腰，一時吃太飽，腦袋昏沉沉的。
休息一刻鍾後，任俊傑又動筆了，這次他將兩道題的答案譽抄到卷子上，第一場他就大功告成了。
酉時一到，太陽也快要下山了，試院如約而至的傳來了一陣陣鼓聲，院試第一場正式結束了，再敢動筆，按作弊處理。
收卷的小吏將任俊傑的卷子糊名收走後，任俊傑也隨著隊伍排著隊慢慢的走出去。
茫茫人海幾千人中，還真是緣分，任俊傑看到了書院的兩個學子，一個表情還算是淡定，一個就不太行了，嘴巴嘟嘟的，看起來估計是覺得自己這次考砸了。
還在試院內，任俊傑也沒跟他們打招唿，他現在就隻想迴去睡大覺。
今天是八月十三，第一場放榜得到八月十七日，能過的話，八月十八再去考第二場。
...
八月十七日，還沒到午時呢，試院外已經裏一層，外二層，圍得水泄不通，三千名考生就是為了看幾張榜單。
這一迴，任俊傑和張建英就真的擠不進去了，隻好在茶館裏等著人少一些再讓阿福他們去看，這還得虧他們早早來，要不然他們連茶館都占不到位置，人實在是太多了。
院試第一場是沒報喜的，隻有最後一場中了秀才才有去家裏報喜。
前兩天是中秋節，任俊傑是第一次在府城過中秋，本著第一次，王博超他們帶著任俊傑去見識了府城光彩奪人的中秋夜。
任俊傑別的不知道，那一夜，炮聲幾乎就沒停過，府城的有錢人真多，還有文會，尤其現在是院試期間，那青年才俊比比皆是，俏麗佳人也不少。
不過那一夜，任俊傑想的是家裏人的中秋過來怎麽樣？家裏沒有他的中秋節應該很冷清吧？
事實是任俊傑想多了，有他沒他都一樣，任老爹和任老娘直接大手一揮，邀了三五好友來任家燒烤，開起了小宴會，場麵熱鬧極了，幾乎都忘了還有個在考試的兒子。
想清楚了一切後，任俊傑構思一番就下筆了，這道題的解題思路就是一個人的能力再大，沒有平台施展你的才華，那也是白搭。
想要為國家社稷百姓做貢獻，那就要上進，考取功名，建功立業，這就是提前做好準備工作，拒絕躺平式的誇誇其談。
第一道題還算簡單了些，估計也難不倒多少考生，真正難的是第二道題。
揮揮灑灑的寫了一篇小作文後，已經差不多九點多了，任俊傑打算將第二道題也做了再吃飯，下午再將答案搬到卷子上就完美了。
簡單休息了幾分鍾，任俊傑接著就做了下一題。
第二道題：愚者不及也。賢者過之。
任俊傑看到這題就挺懵逼的，這說的是啥？哪裏出過這句話？
現在任俊傑的感覺就像現在有人向你提問，低頭思故鄉的上一句是什麽？
反正就是挺混亂的，你要是順著問，那就簡單多了，但你拆開出來，那考生們就得絞盡腦汁多想想了。
這不，現在有些考生就在揪頭發了。
想了好一會，任俊傑終於是想了起來，嗨，這句話出自《中庸》，要記起來還真不容易。
原句是：子曰：道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
意思的，孔子說“中庸之道不能在天下實行，我知道原因了，聰明的人自以為是，實行的時候超過了它的標準，而愚蠢的人智力不及，不能達到它的標準。中庸之道不能為人所明了，我也知道原因了，有德行的人要求太高，做得太過了，沒有德行的人要求又太低，沒有做到。這正像人們沒有誰不吃不喝，但卻很少人有人能夠真正品嚐其滋味”
這段話其實很好理解，何為中庸？就是不偏不倚，折中調和的處世態度。
在現實生活中，有太多太多的“聰明人”，他們在別人麵前處處想要表現自己，顯得自己與眾不同的聰明才智，他們不認可任何與自己不同的觀點，也不接受其他人的好心勸告和批評，而這樣做的結果可想而知，他們往往畫蛇添足，聰明反被聰明誤。
聰明是為了留給自己用的，而不是要顯示給別人看的，我們所做的每一件事都要奉行中庸之道，掌握好適度原則，免得造成猶過不及的悔恨。
既然太過聰明的人都做不到中庸了，那愚笨的人自然也做不到了，因為他們無法達到中庸之道的至高境界和人生層次。畢竟聰明人是聰明太過了，而愚笨的人是達不到那個點，所以這就是智者過，愚者不及。
如果一個人品德敗壞，那麽他也永遠達不到中庸之道，因為中庸之道作為一種人生最高層次的智慧和境界，它不僅是人生哲學和處世法則，更是一種道德修養。
換言之，一個品德低下的人再怎麽聰明，他也不可能達到中庸之道這種境界。
那品德高尚就一定行了？
品德高尚也需要一定的智慧才可能達到中庸之道，感悟它的智慧與深刻所在，但是品德高尚得太高了，也不行。
不要以為中庸之道是要求我們做到至善至德，作為賢德之人，你固然應該品行高尚，盡量與人為善，成人之美，不去做損人利己的事，但是也不應該太過賢德，不能對待世間醜陋的事情充耳不聞，置之不理，用所謂的慈悲為懷去包容那些卑鄙之人的所作所為，這樣的賢人也是不可能達到中庸之道。
簡單點說，太過於賢德就是現在所說的聖母，比如唐僧，對待很多作惡的強盜妖怪都采取感化，懷柔的態度，而孫猴子打死他們，卻還被唐僧念緊箍咒，你讓那些被強盜傷害的人怎麽看？留著強盜繼續害人？
所以這也就是賢者過，不肖者不及。
想清楚一切後，任俊傑笑了笑，轉了下脖子就提著筆寫了起來。
直到中午十二點半的時候，任俊傑才將第二道題給做完了。
此時的任俊傑早已餓得前胸貼後背，肚子剛剛就已經在咕咕作響了。
收拾好桌麵後，任俊傑就迫不及待的拿出他那幾十塊碎餅子吃了起來，早上在等開考的時候，任俊傑還無聊的數了數。
嘿，您猜怎麽著？5塊大餅變成了63塊小餅。這衙役的服務還真周到。
少頃，享受完大餐後，任俊傑喝了口水，伸了下懶腰，一時吃太飽，腦袋昏沉沉的。
休息一刻鍾後，任俊傑又動筆了，這次他將兩道題的答案譽抄到卷子上，第一場他就大功告成了。
酉時一到，太陽也快要下山了，試院如約而至的傳來了一陣陣鼓聲，院試第一場正式結束了，再敢動筆，按作弊處理。
收卷的小吏將任俊傑的卷子糊名收走後，任俊傑也隨著隊伍排著隊慢慢的走出去。
茫茫人海幾千人中，還真是緣分，任俊傑看到了書院的兩個學子，一個表情還算是淡定，一個就不太行了，嘴巴嘟嘟的，看起來估計是覺得自己這次考砸了。
還在試院內，任俊傑也沒跟他們打招唿，他現在就隻想迴去睡大覺。
今天是八月十三，第一場放榜得到八月十七日，能過的話，八月十八再去考第二場。
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八月十七日，還沒到午時呢，試院外已經裏一層，外二層，圍得水泄不通，三千名考生就是為了看幾張榜單。
這一迴，任俊傑和張建英就真的擠不進去了，隻好在茶館裏等著人少一些再讓阿福他們去看，這還得虧他們早早來，要不然他們連茶館都占不到位置，人實在是太多了。
院試第一場是沒報喜的，隻有最後一場中了秀才才有去家裏報喜。
前兩天是中秋節，任俊傑是第一次在府城過中秋，本著第一次，王博超他們帶著任俊傑去見識了府城光彩奪人的中秋夜。
任俊傑別的不知道，那一夜，炮聲幾乎就沒停過，府城的有錢人真多，還有文會，尤其現在是院試期間，那青年才俊比比皆是，俏麗佳人也不少。
不過那一夜，任俊傑想的是家裏人的中秋過來怎麽樣？家裏沒有他的中秋節應該很冷清吧？
事實是任俊傑想多了，有他沒他都一樣，任老爹和任老娘直接大手一揮，邀了三五好友來任家燒烤，開起了小宴會，場麵熱鬧極了，幾乎都忘了還有個在考試的兒子。