第187章 這些法規是認真的嗎?
給古人直播上課，他們都學瘋了 作者：紅薯七十二變 投票推薦 加入書簽 留言反饋
接上章。
宋老師在官方網站上搜索了一下，涉及到的條文都搜出來了，她放大給同學們看。
“這就是具體的法律條文，我就不給大家讀了，你們自己看看就行。”
教室裏的人在認真看，直播屏前的人也在認真看。
秦朝。
秦始皇早就對後世的律法感興趣了。
比大秦的嚴苛還是比大秦的寬鬆？
人口這麽多的一個國家，如果律法不弄好還真不好管理。
即使後世的人大多都接受教育了，但林子這麽大，不守秩序的人肯定也多。
他看著民事、民法等字眼，有點奇怪，怎麽律法裏麵也要加一個【民】字？
【不違背公共秩序和善良風俗】？
好吧，前麵那個詞原來是這麽來的。
看完詞條的定義，古人們有點懵：這裏麵提到的公共秩序和善良風俗在他們的時期都是靠人的道德約束的。
沒想到，到了後世，有人會製定出專門的律法來限製這些行為，不過這裏麵也突出了一個道德觀念。
看到關於姓氏選取的那條條文時，很多古人表示驚訝。
唐朝。
李世民：“咦，居然有法律條文規定子女可以跟父親或者母親姓？”
這也就算了，還可以在這兩者之外選姓氏，少數民族也可以按照自己的文化習俗和風俗習慣姓。
也不是說他們古代就沒有隨母姓的例子，但那都是特殊情況。
比如說過繼給母族的、父親為贅婿的亦或是其它情況。
這種情況下，跟隨母姓的人一般都是沒有繼承權的。
李世民想到後世好像有很多獨生子女或者兩個子女的情況，如果都是女兒的話，這種怎麽處理？
他突然想起來，裴姝他們家就一個女兒，所以他們家的家產以後是由裴姝繼承的？或者說難道要讓裴姝招一個贅婿？
裴姝不知道，古代已經有人在替她考慮婚姻大事了。
杜如晦也不太理解這種規定：“確實是這樣的，陛下您對那個叫劉軒的學生有印象嗎？好像就是隨母姓的例子。”
李世民思考了一瞬，眼神在教室了溜了一圈，找到目標對象，點點頭，還真是。
這個劉軒是個男生，是裴姝他們班的紀律委員。
當時聽到這個官職的時候，很多古人都有點奇怪，還有這樣的崗位呢？專門管班級紀律的。
某次課間聽到劉軒和同學閑聊的時候，他們知道了劉軒隨母姓，震驚到了很多古人。
男子隨母姓？有點不同尋常。
而且從他們的聊天中知道，劉軒家並不是過繼或者其它什麽特殊情況。
就是劉軒的父母覺得【劉】這個姓氏好取名字。
因為他爸爸姓【操】，十分特殊的一個姓，劉軒的父母取了好幾個名字都覺得不好聽，最後決定讓他姓劉。
其實他們不太理解為什麽【操】不好取名字，特殊確實是特殊了一點，取出來的名字也不難聽啊！
隋朝末年的操師乞，先不說這個人怎樣，名字還可以吧？
操師乞當時聽到有人說自己這個姓不好取名的時候有點愣，操姓怎麽了，雖然不是大姓，但不挺好的嗎？
李世民：“這，即使有其它規定限製姓氏的選擇，不得不說後世關於這方麵還是有點自由的。”
他們是理解不來了。
古板的人看到這種情況，怒罵：“成何體統，姓是一個人和一個家族的重大事情，怎麽就隨母姓了？”
這些人也都想到了劉軒，想著這個男娃子家好像才有他一個兒子，以後要怎麽傳承家族？
幸好劉軒本人聽不到，不然他一定會吐槽：
不行我讓我爸把操姓送給你們，你們喜歡的話自己用好了。
比起操姓，我當然還是喜歡劉軒。反正姓什麽都是我爸媽的兒子，你們會不會管太多了？
西漢。
劉徹覺得自己好像有點理解這是因為什麽。
雖然重視兒子多過女兒的觀念在後世並沒有完全摒棄，但後世宣傳的是生男生女都重要的思想。
主要原因還是後世對於傳宗接代的念頭沒有古代這麽重。
他想到有學生偶爾會調侃【你家裏又沒有皇位需要繼承】這種話，這已經能說明他們的觀念在轉變了。
後世比較講究的是隻要對家庭、對國家、對社會有用就好，無論男女。
劉徹感歎：“這真的是思想上的一大轉變啊！”
大部分古人是不太理解這種想法的，不過這也在他們心裏留下了一點波瀾。
看到婚姻家庭規定那一條，古人再次驚訝。
這規定和他們時期的可大不相同啊，這條文針對的對象好像是男女雙方，不僅僅是女方啊。
看看，什麽夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛的。
還有家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設的，當然，這點好像沒毛病。
這條後麵還跟著一條關於夫妻關係的，上麵寫著【夫妻在婚姻家庭關係中地位平等；各自都有使用自己姓名的權利；各自都有人身自由，不得幹涉對方】。
看完這些，堅守三從四德思想的人都有點坐不住了，怎麽能有這樣的規定？
先不說夫妻平等，怎麽可能平等？
還有出嫁從夫，嫁出去就得賦夫姓，怎麽還能保留自己原來的名字？
後世這個世界完全亂套了，你們這些律法是認真的嗎？
少部分女性則眼前一亮：嫁人了還可以有自己的名字？這很吸引人好不好。
其實她們也想在後世留一個名為某某某的稱號，而不是某某氏。
不過在如今的大環境下，這是很難做到的。
除非她們有機會能夠像後世的婦女一樣外出工作，為國家和社會貢獻一點自己的力量。
可是就是這個機會，已經很難達到了。
看到飼養動物也有相關規定的時候，古人們驚訝，但也沒那麽驚訝了。
在宋老師換頁的過程中，大家還看到一條，他們沒想到後世還有這樣的規定。
違背人的意願，以語言、文字、圖像、肢體等方式騷擾別人的，受害人是有權維護自己權益的。
西漢。
劉邦樂了，不過他樂的點不在這些內容上。
“你們看到了嗎？後麵寫著這條規定保護的主體不僅限於女子，男子也適用呢。”
哈哈，他很好奇，為什麽要這樣單獨拎出來說，特意說一下男的。
後世的男子怎麽了？居然還需要這種律法保護。
張良：。。。。。。估計是後世的男子也麵臨著被騷擾的困境吧。
看到這條【公司從事經營活動，必須遵守法律、行政法規，遵守社會公德、商業道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監督，承擔社會責任。】
劉徹點點頭，他十分認同，經商的人要承擔社會責任，為國、為民效力。
秦朝。
看完這些內容，秦始皇才發現這和他想的律法不是一個概念。
想到【民事】這個詞，他估計這些應該都是與日常生活相關的法律法規。
刑法這些應該另有規定。
他覺得有點可惜，自己還想看看後世對待違法之人的懲罰是到哪種程度呢。
不過關於民事的規定他也不是毫無收獲，他這個時候對於民事的規定可沒有後世這麽細致。
其實某些規定可以視情況而定，借鑒一下還是可以的。
雖然隻是窺見了後世律法的一角，但這幾條已經夠他們消化一陣子了。
宋老師在官方網站上搜索了一下，涉及到的條文都搜出來了，她放大給同學們看。
“這就是具體的法律條文，我就不給大家讀了，你們自己看看就行。”
教室裏的人在認真看，直播屏前的人也在認真看。
秦朝。
秦始皇早就對後世的律法感興趣了。
比大秦的嚴苛還是比大秦的寬鬆？
人口這麽多的一個國家，如果律法不弄好還真不好管理。
即使後世的人大多都接受教育了，但林子這麽大，不守秩序的人肯定也多。
他看著民事、民法等字眼，有點奇怪，怎麽律法裏麵也要加一個【民】字？
【不違背公共秩序和善良風俗】？
好吧，前麵那個詞原來是這麽來的。
看完詞條的定義，古人們有點懵：這裏麵提到的公共秩序和善良風俗在他們的時期都是靠人的道德約束的。
沒想到，到了後世，有人會製定出專門的律法來限製這些行為，不過這裏麵也突出了一個道德觀念。
看到關於姓氏選取的那條條文時，很多古人表示驚訝。
唐朝。
李世民：“咦，居然有法律條文規定子女可以跟父親或者母親姓？”
這也就算了，還可以在這兩者之外選姓氏，少數民族也可以按照自己的文化習俗和風俗習慣姓。
也不是說他們古代就沒有隨母姓的例子，但那都是特殊情況。
比如說過繼給母族的、父親為贅婿的亦或是其它情況。
這種情況下，跟隨母姓的人一般都是沒有繼承權的。
李世民想到後世好像有很多獨生子女或者兩個子女的情況，如果都是女兒的話，這種怎麽處理？
他突然想起來，裴姝他們家就一個女兒，所以他們家的家產以後是由裴姝繼承的？或者說難道要讓裴姝招一個贅婿？
裴姝不知道，古代已經有人在替她考慮婚姻大事了。
杜如晦也不太理解這種規定：“確實是這樣的，陛下您對那個叫劉軒的學生有印象嗎？好像就是隨母姓的例子。”
李世民思考了一瞬，眼神在教室了溜了一圈，找到目標對象，點點頭，還真是。
這個劉軒是個男生，是裴姝他們班的紀律委員。
當時聽到這個官職的時候，很多古人都有點奇怪，還有這樣的崗位呢？專門管班級紀律的。
某次課間聽到劉軒和同學閑聊的時候，他們知道了劉軒隨母姓，震驚到了很多古人。
男子隨母姓？有點不同尋常。
而且從他們的聊天中知道，劉軒家並不是過繼或者其它什麽特殊情況。
就是劉軒的父母覺得【劉】這個姓氏好取名字。
因為他爸爸姓【操】，十分特殊的一個姓，劉軒的父母取了好幾個名字都覺得不好聽，最後決定讓他姓劉。
其實他們不太理解為什麽【操】不好取名字，特殊確實是特殊了一點，取出來的名字也不難聽啊！
隋朝末年的操師乞，先不說這個人怎樣，名字還可以吧？
操師乞當時聽到有人說自己這個姓不好取名的時候有點愣，操姓怎麽了，雖然不是大姓，但不挺好的嗎？
李世民：“這，即使有其它規定限製姓氏的選擇，不得不說後世關於這方麵還是有點自由的。”
他們是理解不來了。
古板的人看到這種情況，怒罵：“成何體統，姓是一個人和一個家族的重大事情，怎麽就隨母姓了？”
這些人也都想到了劉軒，想著這個男娃子家好像才有他一個兒子，以後要怎麽傳承家族？
幸好劉軒本人聽不到，不然他一定會吐槽：
不行我讓我爸把操姓送給你們，你們喜歡的話自己用好了。
比起操姓，我當然還是喜歡劉軒。反正姓什麽都是我爸媽的兒子，你們會不會管太多了？
西漢。
劉徹覺得自己好像有點理解這是因為什麽。
雖然重視兒子多過女兒的觀念在後世並沒有完全摒棄，但後世宣傳的是生男生女都重要的思想。
主要原因還是後世對於傳宗接代的念頭沒有古代這麽重。
他想到有學生偶爾會調侃【你家裏又沒有皇位需要繼承】這種話，這已經能說明他們的觀念在轉變了。
後世比較講究的是隻要對家庭、對國家、對社會有用就好，無論男女。
劉徹感歎：“這真的是思想上的一大轉變啊！”
大部分古人是不太理解這種想法的，不過這也在他們心裏留下了一點波瀾。
看到婚姻家庭規定那一條，古人再次驚訝。
這規定和他們時期的可大不相同啊，這條文針對的對象好像是男女雙方，不僅僅是女方啊。
看看，什麽夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛的。
還有家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設的，當然，這點好像沒毛病。
這條後麵還跟著一條關於夫妻關係的，上麵寫著【夫妻在婚姻家庭關係中地位平等；各自都有使用自己姓名的權利；各自都有人身自由，不得幹涉對方】。
看完這些，堅守三從四德思想的人都有點坐不住了，怎麽能有這樣的規定？
先不說夫妻平等，怎麽可能平等？
還有出嫁從夫，嫁出去就得賦夫姓，怎麽還能保留自己原來的名字？
後世這個世界完全亂套了，你們這些律法是認真的嗎？
少部分女性則眼前一亮：嫁人了還可以有自己的名字？這很吸引人好不好。
其實她們也想在後世留一個名為某某某的稱號，而不是某某氏。
不過在如今的大環境下，這是很難做到的。
除非她們有機會能夠像後世的婦女一樣外出工作，為國家和社會貢獻一點自己的力量。
可是就是這個機會，已經很難達到了。
看到飼養動物也有相關規定的時候，古人們驚訝，但也沒那麽驚訝了。
在宋老師換頁的過程中，大家還看到一條，他們沒想到後世還有這樣的規定。
違背人的意願，以語言、文字、圖像、肢體等方式騷擾別人的，受害人是有權維護自己權益的。
西漢。
劉邦樂了，不過他樂的點不在這些內容上。
“你們看到了嗎？後麵寫著這條規定保護的主體不僅限於女子，男子也適用呢。”
哈哈，他很好奇，為什麽要這樣單獨拎出來說，特意說一下男的。
後世的男子怎麽了？居然還需要這種律法保護。
張良：。。。。。。估計是後世的男子也麵臨著被騷擾的困境吧。
看到這條【公司從事經營活動，必須遵守法律、行政法規，遵守社會公德、商業道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監督，承擔社會責任。】
劉徹點點頭，他十分認同，經商的人要承擔社會責任，為國、為民效力。
秦朝。
看完這些內容，秦始皇才發現這和他想的律法不是一個概念。
想到【民事】這個詞，他估計這些應該都是與日常生活相關的法律法規。
刑法這些應該另有規定。
他覺得有點可惜，自己還想看看後世對待違法之人的懲罰是到哪種程度呢。
不過關於民事的規定他也不是毫無收獲，他這個時候對於民事的規定可沒有後世這麽細致。
其實某些規定可以視情況而定，借鑒一下還是可以的。
雖然隻是窺見了後世律法的一角，但這幾條已經夠他們消化一陣子了。