看著大家的彈幕飛到了其它地方,裴姝學著老師平時上課的樣子,清了清嗓子:


    “咳,咳,關於假期的討論暫時就先到這裏了,讓我們迴到今天的重點,關於我們現代的教育製度。”


    聽到裴姝的話,還沉浸在假期中的眾人終於把注意力拉了迴來。


    裴姝:“為了發展我國教育事業,提高全民素質,促進物質文明和精神文明建設,我們後世專門製定了相關的法律法規。”


    說著,裴姝向大家展示了教育法的目錄,大家一看,總共十條。


    春秋時期。


    孔子看著每個章節標題,裏麵涉及到了基本製度、學校機構、教師、受教育者等多個方麵的內容。


    他有點奇怪,竟然還涉及到了教師的法律,這就有點奇妙了。


    看完目錄後,他隻覺得後世關於教育的規定十分正規而且非常全麵。他對於正文的內容產生了一點好奇。


    整個法律條文的正文部分九千字不到,裴姝為了讓大家看得清楚一點,她是一章一章按順序給大家展示的。


    第一章主要介紹了教育法製定的目的、適用範圍、指導思想等內容。


    唐朝。


    李世民看到【教育是社會建設的基礎,可以提高全民綜合素質】的時候還是挺認同的,教育確實可以提高民眾的素質水平。


    他覺得這裏麵提到的很多東西都是他需要好好思考的,比如說【國家要保障事業優先發展】。


    北宋。


    歐陽修看到【全社會應當尊重教師】這一條的時候有點驚訝。


    尊師重道不是一直以來的傳統嗎?為什麽還需要放到法律條文裏提出來?


    而且這句話還單獨放了一行,是後世的老師不行了還是學生出問題了?


    要知道他們這個時期還有之前的時期,老師可是十分受人尊重的存在啊,有時候比父母都還重要。


    清朝末年。


    梁啟超看到【培養德智體美勞全麵發展的社會主義建設者和接班人】這條的時候眼睛一亮。


    他喜歡“接班人”這個詞,少年們可不就是社會的接班人嗎?


    他們老了,少年們接上傳承民族文化的重任,這是一個國家能夠延續的基礎。


    教育對於一個國家確實重要啊!隻有重視教育才能培養出合格的接班人。


    本來還覺得後世的法律條文怎麽如此繁複,一點都不簡約。


    可是一條一條看下來,古人們隻覺得每一條都切中了教育的利害關係。


    三國時期。


    諸葛亮看到【根據各少數民族的特點和需要,幫助各少數民族地區發展教育事業】這條的時候,覺得後世的人做事挺細致的。


    少數民族的教化確實很重要,畢竟和中原地區相比,他們無論是文化、技術等方麵相對來說都要落後一些。


    要想整個國家都發展的話,這些群體是不能忽視的。


    可是他知道後世的國家這麽大,不可能做到全國的教育資源一致,某些地方肯定是要差一些的。


    不過即使這樣也還是需要去做的。


    往後看到對於這些地區的教學工作,竟然還可以使用他們本民族的語言和裴姝他們講的普通話進行雙語教學。


    諸葛亮越發覺得後世製定這些法律條文的人考慮全麵,能讓這些民族保持自己原來的語言,這樣他們會更有認同感吧,有民族文化受到重視的感覺。


    唐朝。


    杜甫看到後世的教育法裏麵竟然還保障了貧困人群和殘疾人群的教育,他有點驚訝,居然都考慮到這些群體了。


    比較疑惑的是這些殘疾人包括了哪些階層?畢竟他們唐朝時期殘疾人也有受教育的機會,但是僅限於達官貴人。


    普通老百姓可沒有這個機會,而且他還有點好奇後世對於這些人群是怎麽傳授知識的。


    杜甫邊想著,一邊在彈幕上問了出來。


    裴姝看到問題的時候還有點驚訝,不過她還是做了解釋。


    “這裏的殘疾人覆蓋了整個社會,無論是貧窮或富貴人群都受到法律的保障。同理,這裏提到的任何人群都是如此,都受到教育法的保護。”


    “我們這個時期有特殊學校,專門為特殊人群設立的。特殊學校有不同於普通學校的教學方式。”


    裴姝給大家簡單地科普了一下手語、盲文。


    聽完後,大家也就明白了。


    裴姝:“目前我國實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育製度......”


    她給大家詳細地說了一下各個階段的機構設置、教育形式、修業年限、培養目標等。


    聽完後大家對於這個製度有了更深刻的了解。?


    裴姝:“目前我們實行九年製義務教育製度,就是小學、初中是必須要上的,之後就自己視情況而定。”


    “目前我國已經全麵實現九年義務了,少部分發達地區已經開始實行十二年義務了,這是下一個階段的目標。”


    北宋。


    趙匡胤感歎了一句:這種教育資源差距真是大啊!


    有的地方實現九年義務才十來年,而有的地方已經開始十二年了,這種教育資源的傾斜不得不說很大。


    不過想到新z國建國還沒有百年就已經做到這個地步了,已經相當可以了。


    看到後麵還有關於對作弊、抄襲等行為的處罰,很多人都有點感慨。


    他們覺得千百年來都是一樣的,有些行為會一直存在的。


    當然也有人提出疑問【這些政策真的有在確實可行地實施嗎?效果真的是否很好?】


    裴姝看到這個問題的時候一愣,她哪裏能考慮到這麽深刻的地方去?


    不過思考幾秒後,她迴答:“就我自己認識的人來說,這個製度讓很多沒有機會接受教育的人有了學習的機會,也確實培養出了很多人才。”


    不說她們班現在也有部分家境不是特別好的同學在繼續上學,就光說她認識的兩個比她大十多歲的哥哥姐姐。


    他們小時候家裏十分貧困,靠的就是國家政策讓他們有書念,然後一步步從貧困中走了出來,現在有了很好的工作。


    裴姝的爺爺奶奶還時不時感歎自己沒有遇到好時候呢,他們那個年代就沒有義務教育了。


    裴姝:“而且,一個政策的實施和很多因素有關,政策下達下去了,實施得好不好得看當地的人吧?畢竟大家的水平不一定是相同的。”


    秦朝。


    秦始皇十分認同裴姝說的這點,很多政策可能都是好的,但是中央下發到地方後,到了不同官員手上可能會呈現出不同的效果。


    有的人執政能力強,可以把政策很好地用上,執政能力差一點的就不好說了,可能把政策浪費了也說不一定。


    當然,無論是皇帝還是老百姓應該都希望自己遇到的官員是能力強的,這樣大家都好。


    在整個過程中,大家邊看邊向裴姝提問。


    裴姝知道的就直接告訴他們,不知道的就臨時看能不能在相關網站上找到,比如目前國家受教育率等數據。


    裴姝還給他們看了【教育現代化】的相關文件、還有其它各種和教育有關的。


    看完所有內容後,各朝代的人心裏隻有一個想法:後世對於教育的重視程度真的很高,超過了任何時期。


    正式文件看完後,有人在彈幕上問:【之前在學校聽到有人說快樂教育,那是做什麽的?】


    裴姝看到“快樂教育”的時候有點無奈,怎麽還會說到這個問題啊?


    沒辦法,她覺得自己說不清楚這個問題,於是上網搜索了一下,找到一個對這個概念比較詳細的解釋。


    清朝。


    雍正看完快樂教育的定義,隻覺得無語。


    他作為皇子的時候就沒怎麽休息過,一天當中很多時間都在學習。這也沒辦法,不學習怎麽行呢?


    而且學習哪有快樂的啊!追求快樂的話還上什麽學啊?在家裏好好玩樂不就好了?


    他有點奇怪,難不成後世還有法律規定必須學習好才行嗎?不然為什麽有人提出這樣的東西?


    秦朝。


    秦始皇看到這個理念是從國外傳進來的時候隻覺得有點不對勁,那些國家的貴族們的小孩真的不用這麽努力學習嗎?


    那他們怎麽繼承產業?難不成這些家族會讓一個能力一般的人接手那麽大的家族嗎?


    他可不相信不刻苦學習人就能有很強的能力,畢竟世界上可沒有這麽多天才。


    而且重要的一點是,如果這家人不想讓自己的孩子這麽苦也沒事啊,隨便學學就好了嘛。


    別的普通家庭的人說不定想好好學呢,家庭很普通的人家還想著快樂教育,估計是不想翻身了吧。


    秦始皇隻能這樣想著。


    看著眾人在彈幕上發的各種疑惑,裴姝也不知道要怎麽解釋了。


    她自己目前倒是覺得還好,雖然成績不是頂尖的,也在班級中間偏上了。


    而且還好吧,她自己是沒覺得太苦的,壓力在她可接受的範圍內,就是某些課程填鴨式的輸出讓她無法理解內容,這種學起來效果要差一些。


    眾人對快樂教育的不解中,現代教育的相關內容也科普得差不多了。

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