第36章 世間禍之將起?
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王家立土地廟之後很長一段，王知恩在旁邊沒遇到過什麽精妖鬼怪之事。初三即將畢業之時，縣城高中為了優秀生源紛紛來到潭台中學“預定”成績突出的學生，王知恩則是被多家學校爭搶的那個，在蓮溪書院（古書院改建高中）開出了三千元入學獎金和每月180元夥食費加上可以考慮讓王知恩再帶一人入校的條件下，王知恩為了幫家裏減輕些負擔以及考慮到了李軍的成績，最終放棄了東山書院（偉人母校），選擇了蓮溪書院。
自朱眉魂之事後，王知恩也再沒有進入過自己的夢境，連普通的夢都沒有做過。為了弄清楚自己的夢境能力，王知恩做過許多實驗，比如故意在睡前想一些特定的事情，或者不斷給自己要進入夢境的暗示，卻毫無進展。自己有著這樣的能力，不說了解其原理知其所以然，連掌控它都做不到，為此王知恩非常的苦惱，想要去查找一些資料也沒有什麽門路，學校沒有圖書館，書店也全是教輔之類的書。
後來到了初三，網吧開始在鎮上流行起來，不過王知恩沒有進去過，他總體來說還算是一個比較乖的小孩（在學校打架不算的話），連遊戲廳也隻跟同學去過那麽一兩迴。終於，因為已經被提前錄取，沒有什麽中考上麵的壓力，王知恩為了查找資料，還是走進了網吧，每天放學都要去待上一個多小時。
可惜的是，那會網上的資料還沒現在這麽全麵，也沒有什麽道係青年之說，不說找到關於他夢境能力的解釋，連道教相關的資料都很少。周公解夢之類的倒是有，科學方麵的解釋也找了一大堆，但全都不是他想要的，也在網上看到了一些關於“特異功能”的例子，但也沒有找到他這一種。
查找了幾天無果的王知恩便準備“曲線救國”，開始搜索道教的相關內容，看了一些道德經、陰陽、五行、八卦之類的內容，卻因介紹淺顯，他腦子又深受現代科學影響，看不甚懂，比如金木水火土，他就老容易用化學思維去思考。雖然看不懂，他還是大概記住了，五行八卦，天幹地支是哪些東西。看了兩天基礎知識內容，他又搜索起道教的修煉方法來。修煉秘籍自然是沒有，倒被他找到了三清寶誥，和王家先祖的一些介紹，和一篇經文，名為《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚經》，王知恩用紙筆抄錄了下來。
因為王四爺前麵解釋不教他本事是因為需要取得其祖師爺的同意，王知恩便想：既然爺爺的祖師可能因為我不做木匠之事，不願意收我入門內，我自己虔誠念動寶誥，求一求三清和王家先祖總可以吧？這曆史上的道士總不至於所有的都有師父傳度吧？於是在晚上打坐練功之前，他便把自己抄錄的寶誥拿出來念了起來，是曰：
誌心皈命禮，道寶經寶師寶，玉清上清太清，一炁流行，三清應化，函關默默，不言而善運四時，正色空空，無極而化生三境，大羅天上，金闕宮中，虛無自然，三清三境三寶天尊。
誌心皈命禮，三界之上，梵氣彌羅，上極無上，天中之天。。。億萬天真。無鞅數眾。旋鬥曆箕。迴度五常。巍巍大範。萬道之宗。大羅玉清。虛無自然。至真妙道。元始天尊。
誌心皈命禮，居上清境，號靈寶君。。。祖天經地緯巍乎造化之宗，樞陰機陽卓爾雷霆之祖，大悲大願，大聖大慈，玉宸道君，靈寶天尊。
誌心皈命禮，隨方設教，曆劫度人，為皇者師、帝者師、王者師。。。化行今古，著道德凡五千言；主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
誦念完三清總誥和三清寶誥，又膽大包天地根據《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚經》仿照三清寶誥的形式，自己編了個王氏先祖寶誥，是曰：
誌心皈命禮，劍杖有術，符藥多方，形聲入妙，道備登真，山有玉洞，宮曰金庭，九天通象，三晨伏精，侍帝斯任，弼王所貞，領司五嶽，統禦百靈，右弼王侍帝晨領五嶽司命，桐柏真人金庭宮王君。
念完寶誥又禱告道：虔心敬請，三清道祖，王氏先祖，弟子有向道之心，苦無修道弘道之法，祖師、先祖如有所感，望於夢中傳於弟子知。。。
如此操作，王知恩可能算是無知無忌，晚上念了三遍，倒也沒有發生什麽意外，反而後來打坐練功時狀態特別的好。
……
晚上睡著之後，不知是不是因為念了寶誥的原因，王知恩又做了一個怪夢。他在夢中看到，一大群腦後有著光暈的人在一個很宏大的地方“開會”，說宏大是這個“會場”位次好像有上下前後之分，參會人員之間似乎挨得很近又似乎離得特別遠。最上麵有三位像是白天網吧搜到的三清道祖，中座手執黍米寶珠的應是元始天尊，左座一手捧著太極，一手手持玉如意的是靈寶天尊，右座的就是道德天尊，手持太極神扇。王知恩正想要往下看清楚其他“眾神”，就見疑是元始天尊的那位廣袖一揮，口裏說道：“小友，此處秘事你現在知道還為時尚早，速速迴歸！”，之後夢裏景象就消失了。
第二天王知恩醒來，沒有太過在意這個夢，因為他當時並沒有那種進入自己“夢境”時的感覺，隻當是因為晚上念了相應寶誥又看了網上神像畫才“夜有所夢”。
王知恩不知道的是，兩天之後，大華道教協會會長，雲錦山（龍虎）天師，法號羅清的邱俞鬆道長與國家宗教事務管理宗教局上層幹部進行了秘密的見麵會談。會談之後的第二天，大華國安部、國防部、公安部、民政部、宗教事務局以及羅清道長又組織召開了一次秘密會議，此次會議的主要內容是重新成立“鎮秘處”及相應事宜。
鎮秘處是大華曆代都存在的一個組織，專門用來調查和處理與神秘、邪教相關的事件，必要時也會出動軍方協助。新大華成立後也建立了這麽一個部門，不過隻存在了十多年，因隨著時間的推進，民間的這類事情慢慢變少這個部門後來就解散了，人員也打散到了各個部門，相應事件改由多個部門作對應處理，比如宗教相關的就由宗教管理局管理，一些因民間信仰和民間怪談之類的事情因歸屬於“民俗文化”則有當地民政局調查收錄，“靈異文物”則由國家文物局設立的“靈異文物保護中心”和各地文物局處理，對於境外邪教的作祟入侵則交給了國安。過往三四十年間，大部分民間偶爾出現的一些靈異事件，基本都由相關宗教人士、民間法教人士給處理掉了，不過官方還是在各地公安、民政部門以及宗教協會安排了“聯絡員”一職，用來收錄相關檔案，同時也監督民間相應人士。
此次重新設立“鎮秘處”是因為羅清道長不知道與宗教管理局上報了什麽事情，逐級上報之後，引起了國家高層的高度重視，並由過往與“神秘”打過交道的幾個部門組織會議商討出組織框架和相應策略辦法。最終，由宗教管理局副局長出任鎮秘處處長，聘邱俞鬆為鎮秘處最高顧問。會議結束之後，各部門商討擬定推薦名單，填充各級管理職務，在各個市級設立鎮秘組，並指定道協為首組織各教派出本門弟子下山到鎮秘組任職，同時通過各地收錄的靈異檔案篩選招攬民間法教之人，填充人手。各縣縣城、各個鄉鎮派聯絡員入駐，掛靠警察局或派出所。
小聲說：以上請勿與現實聯係。。。
自朱眉魂之事後，王知恩也再沒有進入過自己的夢境，連普通的夢都沒有做過。為了弄清楚自己的夢境能力，王知恩做過許多實驗，比如故意在睡前想一些特定的事情，或者不斷給自己要進入夢境的暗示，卻毫無進展。自己有著這樣的能力，不說了解其原理知其所以然，連掌控它都做不到，為此王知恩非常的苦惱，想要去查找一些資料也沒有什麽門路，學校沒有圖書館，書店也全是教輔之類的書。
後來到了初三，網吧開始在鎮上流行起來，不過王知恩沒有進去過，他總體來說還算是一個比較乖的小孩（在學校打架不算的話），連遊戲廳也隻跟同學去過那麽一兩迴。終於，因為已經被提前錄取，沒有什麽中考上麵的壓力，王知恩為了查找資料，還是走進了網吧，每天放學都要去待上一個多小時。
可惜的是，那會網上的資料還沒現在這麽全麵，也沒有什麽道係青年之說，不說找到關於他夢境能力的解釋，連道教相關的資料都很少。周公解夢之類的倒是有，科學方麵的解釋也找了一大堆，但全都不是他想要的，也在網上看到了一些關於“特異功能”的例子，但也沒有找到他這一種。
查找了幾天無果的王知恩便準備“曲線救國”，開始搜索道教的相關內容，看了一些道德經、陰陽、五行、八卦之類的內容，卻因介紹淺顯，他腦子又深受現代科學影響，看不甚懂，比如金木水火土，他就老容易用化學思維去思考。雖然看不懂，他還是大概記住了，五行八卦，天幹地支是哪些東西。看了兩天基礎知識內容，他又搜索起道教的修煉方法來。修煉秘籍自然是沒有，倒被他找到了三清寶誥，和王家先祖的一些介紹，和一篇經文，名為《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚經》，王知恩用紙筆抄錄了下來。
因為王四爺前麵解釋不教他本事是因為需要取得其祖師爺的同意，王知恩便想：既然爺爺的祖師可能因為我不做木匠之事，不願意收我入門內，我自己虔誠念動寶誥，求一求三清和王家先祖總可以吧？這曆史上的道士總不至於所有的都有師父傳度吧？於是在晚上打坐練功之前，他便把自己抄錄的寶誥拿出來念了起來，是曰：
誌心皈命禮，道寶經寶師寶，玉清上清太清，一炁流行，三清應化，函關默默，不言而善運四時，正色空空，無極而化生三境，大羅天上，金闕宮中，虛無自然，三清三境三寶天尊。
誌心皈命禮，三界之上，梵氣彌羅，上極無上，天中之天。。。億萬天真。無鞅數眾。旋鬥曆箕。迴度五常。巍巍大範。萬道之宗。大羅玉清。虛無自然。至真妙道。元始天尊。
誌心皈命禮，居上清境，號靈寶君。。。祖天經地緯巍乎造化之宗，樞陰機陽卓爾雷霆之祖，大悲大願，大聖大慈，玉宸道君，靈寶天尊。
誌心皈命禮，隨方設教，曆劫度人，為皇者師、帝者師、王者師。。。化行今古，著道德凡五千言；主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
誦念完三清總誥和三清寶誥，又膽大包天地根據《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚經》仿照三清寶誥的形式，自己編了個王氏先祖寶誥，是曰：
誌心皈命禮，劍杖有術，符藥多方，形聲入妙，道備登真，山有玉洞，宮曰金庭，九天通象，三晨伏精，侍帝斯任，弼王所貞，領司五嶽，統禦百靈，右弼王侍帝晨領五嶽司命，桐柏真人金庭宮王君。
念完寶誥又禱告道：虔心敬請，三清道祖，王氏先祖，弟子有向道之心，苦無修道弘道之法，祖師、先祖如有所感，望於夢中傳於弟子知。。。
如此操作，王知恩可能算是無知無忌，晚上念了三遍，倒也沒有發生什麽意外，反而後來打坐練功時狀態特別的好。
……
晚上睡著之後，不知是不是因為念了寶誥的原因，王知恩又做了一個怪夢。他在夢中看到，一大群腦後有著光暈的人在一個很宏大的地方“開會”，說宏大是這個“會場”位次好像有上下前後之分，參會人員之間似乎挨得很近又似乎離得特別遠。最上麵有三位像是白天網吧搜到的三清道祖，中座手執黍米寶珠的應是元始天尊，左座一手捧著太極，一手手持玉如意的是靈寶天尊，右座的就是道德天尊，手持太極神扇。王知恩正想要往下看清楚其他“眾神”，就見疑是元始天尊的那位廣袖一揮，口裏說道：“小友，此處秘事你現在知道還為時尚早，速速迴歸！”，之後夢裏景象就消失了。
第二天王知恩醒來，沒有太過在意這個夢，因為他當時並沒有那種進入自己“夢境”時的感覺，隻當是因為晚上念了相應寶誥又看了網上神像畫才“夜有所夢”。
王知恩不知道的是，兩天之後，大華道教協會會長，雲錦山（龍虎）天師，法號羅清的邱俞鬆道長與國家宗教事務管理宗教局上層幹部進行了秘密的見麵會談。會談之後的第二天，大華國安部、國防部、公安部、民政部、宗教事務局以及羅清道長又組織召開了一次秘密會議，此次會議的主要內容是重新成立“鎮秘處”及相應事宜。
鎮秘處是大華曆代都存在的一個組織，專門用來調查和處理與神秘、邪教相關的事件，必要時也會出動軍方協助。新大華成立後也建立了這麽一個部門，不過隻存在了十多年，因隨著時間的推進，民間的這類事情慢慢變少這個部門後來就解散了，人員也打散到了各個部門，相應事件改由多個部門作對應處理，比如宗教相關的就由宗教管理局管理，一些因民間信仰和民間怪談之類的事情因歸屬於“民俗文化”則有當地民政局調查收錄，“靈異文物”則由國家文物局設立的“靈異文物保護中心”和各地文物局處理，對於境外邪教的作祟入侵則交給了國安。過往三四十年間，大部分民間偶爾出現的一些靈異事件，基本都由相關宗教人士、民間法教人士給處理掉了，不過官方還是在各地公安、民政部門以及宗教協會安排了“聯絡員”一職，用來收錄相關檔案，同時也監督民間相應人士。
此次重新設立“鎮秘處”是因為羅清道長不知道與宗教管理局上報了什麽事情，逐級上報之後，引起了國家高層的高度重視，並由過往與“神秘”打過交道的幾個部門組織會議商討出組織框架和相應策略辦法。最終，由宗教管理局副局長出任鎮秘處處長，聘邱俞鬆為鎮秘處最高顧問。會議結束之後，各部門商討擬定推薦名單，填充各級管理職務，在各個市級設立鎮秘組，並指定道協為首組織各教派出本門弟子下山到鎮秘組任職，同時通過各地收錄的靈異檔案篩選招攬民間法教之人，填充人手。各縣縣城、各個鄉鎮派聯絡員入駐，掛靠警察局或派出所。
小聲說：以上請勿與現實聯係。。。