第35章 立土地
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
橋道士給王四爺出的主意就是在王家附近立一間土地分廟，並請土地神多多護佑。這個方法說不上有用沒用，主要是朱眉魂的出現讓橋道士有些警惕，土地公負責護守一方地界，王知恩又與這久不現世的精魅有所關聯，奉請敬告之下，讓土地神多多留意，如再有這類事情，提供些許庇護或者給王四爺提醒警示還是可以的（大概算是“體製內”的一種特殊照顧？）。
王四爺別無他法之下覺得可行，總比什麽都不做要好。他有心想與橋道士溝通王知恩夢境能力的事，又有所顧忌，而且上次筆仙事件時詢問過橋道士，他也沒有說出個子醜寅卯來，便沒有與橋道士說已經確認了王知恩有這種特殊能力。他也想過奉請祖師詢問一下王知恩的這種情況，可是一來他隻能通過卦象或者其他手段得到祖師的某些指示並不能與神明直接溝通，二來也擔心孫子的這種特殊能力引起注意，從而把他引向另一條道路，相比之下他更希望王知恩能平安且平靜地度過一生。但王知恩相對常人來說顯得有些頻繁地遭遇神秘，他又不知道怎麽辦，如果立土地分廟能夠有所幫助總是好的。
土地神，因“造福鄉裏，德澤萬民”而被稱作福德正神，民間俗稱土地公公、土地爺、社神、土帝君等。屬於天神地隻中的地隻，據《太上說安宅土地龍神經》記載，福德正神的形象是“身長六尺腰係寶帶腳踏寶履手執曲木杖”的老人，道教尊為“中央鎮位真官土地大道神隻”，居戊巳宮福德宮，主要管人的壽命長短、富貴貧賤、職祿衣食、察人間善惡、持齋念經修設功果、孝順父母敬重三寶、同時也為修道之士備守壇庭，傳奏事宜。廣義上來說，山神、城隍都屬於土地神隻，民以食為天，土地關乎糧食，故而舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象，比財神爺還要受歡迎。後來民間因英雄崇拜，許多地方的土地神隻便由有功於當地的英魂所任，如大部分州縣城隍往往就是當地有功者死後封任，算是後天神隻。但“中央鎮位真官土地大道神隻”其實隻有一位，算是某種“規則”顯化，據《太上說安宅土地龍神經》載，祂居山間，管理管領虎豹豺狼蟲蛇禽獸等，在世間則管人間的帝王國家、住宅五方土地龍神、土府土公土母土侯土伯土子土孫管下二十四位神將、三十六將士禁忌諸神。各界土地神隻，有封之地，就由當地被封英魂監察護佑一方地界，無封有祀之地則由祂化身萬千監土察地，覆護一方。（也有土地居城隍之下的說法，顛子認為該土地應該是指同為後天神者，或者是為了各有司職，該土地為地方土地分身，大華神話體係太複雜，這裏隻闡述自己的了解和理解，供道友們探討）。
言歸正傳。
王四爺、橋道士兩人做了決定後，在王家西南方位尋了一處作為土地廟落座之處，又掐算了一吉日良辰，便開始立土地分廟。
建廟之前，需用《開地脈咒》，在黃表紙上手書：
赦召五雷公，風火急相通，
劃開地戶裂，陰氣上騰空，
太乙飛光耀，光映火雷衝，
九天降真氣，雷發震巽宮，
吾令行符咒，攝罡乘九龍，
綠波天有赦，致雨頃刻中，
雷公火急起，雷公斬不容，
邪妖碎沉泥，霹靂伐惡宗，
稍違太乙令，攝汝上北豐。
於建廟之處，持表念誦，加以“急急如律令”，再將表紙燒掉，此一步便完成了。
王四爺懂木、泥兩工之術，不用另請他人砌廟，而所立又是分界土裏廟，有其建製規格，不用多大，王四爺當天上午便完成了奠基、砌牆、上瓦等步驟，一間小小的廟宇就建成了，廟前後呈正子午向，位置在一半山腰上，剛好可以看見王家所屬山衝全境。
接著橋道士開始為請迴來的土地像開光，開光本為釋家說法，但梅山法教融合了道、儒、巫、釋四家之法，也修有《開光一宗》，主要有神水解穢咒（淨宅咒）、金光神咒兩咒，再結合“雨日亙”日君諱、“雨月肉”月君諱、金光諱、“四縱五橫”太公諱等諱字使用。
隻見橋道士左手端一碗清水，右手劍指於水上書畫相應諱字治成法水，接著以樹葉蘸水彈灑，口中咒曰：
清淨法水，日月華蓋，中藏北鬥，內隱三台，神水一灑，厭穢速開，神水解穢天尊，敕！
繼而又咒誦：
太陽具備開光神力，弟子謹當持誦，
天地玄宗，萬炁本根，
廣修浩劫，證吾神通，
三界內外，唯道獨尊，
體有金光，覆映吾身，
視之不見，聽之不聞，
保羅天地，養育群生，
……
洞慧交徹，五炁騰騰，
金光速現，覆護真人。
邊念咒邊書對應諱字，念完金光咒再接幾句奉請開光說明：
敬請土地神隻像，借來太陽赫赫光，
信手拈來點神像，請來神靈降此方，
弟子開光得久長，保佑主家永安康。
……
如此這般開光完畢，王四爺將神像送入新廟落座，同時念咒：
伏以，此間土地神最靈，升天達地，出幽入冥，為吾開奏，不得留停，有功之日，名書上清。
神像落座之後，開始上供，供品有豬頭肉、全雞、全魚、水果、?真清香、錢紙元寶。三柱清香，中、左、右依次插下，繼而禱告曰：恭真焚香，虔誠奉請，奉請中央鎮位真官土地大道神隻化身臨此地，此地何處？名瀟湘省星城府龍城縣潭台十都雍睦鄉新城裏石錦保白茅衝廟王麗山灣新場衝二界，吾所立尊神祠下。。。今有弟子長孫名王知恩者生於xxx，前遇朱眉魂精。。。如此種種，弟子等眾，查遍四周，未有發現，唯恐疏漏，有妖邪複出，精怪作祟，為禍一方，特立分祠，敬請降靈下界，有生之年，謹當供奉，尊神慈悲，護佑此方安寧，如有所用，可告與弟子，自當效力。如有所應，敬請示下”，接著便拿出“牛角卦”擲於地上，得寶卦三次，王四爺見此心喜，對著土地廟三揖三拜，橋道士見此也一同拜下。
至此，土地廟立建完畢，土地神也答應了王四爺分身顧看此方的請求。。。
顛子章末備注：文中所描述的立土地廟，本多為西南民間有修持之人，為命帶關煞的小孩破煞所為，並且是一般方法難以破解之煞，立廟時主持之人表明主家所求，曰“有求必應”，征得同意之後，主家需常年供奉。本章以此為基礎作了改動，非行內之人，切勿自己嚐試。
王四爺別無他法之下覺得可行，總比什麽都不做要好。他有心想與橋道士溝通王知恩夢境能力的事，又有所顧忌，而且上次筆仙事件時詢問過橋道士，他也沒有說出個子醜寅卯來，便沒有與橋道士說已經確認了王知恩有這種特殊能力。他也想過奉請祖師詢問一下王知恩的這種情況，可是一來他隻能通過卦象或者其他手段得到祖師的某些指示並不能與神明直接溝通，二來也擔心孫子的這種特殊能力引起注意，從而把他引向另一條道路，相比之下他更希望王知恩能平安且平靜地度過一生。但王知恩相對常人來說顯得有些頻繁地遭遇神秘，他又不知道怎麽辦，如果立土地分廟能夠有所幫助總是好的。
土地神，因“造福鄉裏，德澤萬民”而被稱作福德正神，民間俗稱土地公公、土地爺、社神、土帝君等。屬於天神地隻中的地隻，據《太上說安宅土地龍神經》記載，福德正神的形象是“身長六尺腰係寶帶腳踏寶履手執曲木杖”的老人，道教尊為“中央鎮位真官土地大道神隻”，居戊巳宮福德宮，主要管人的壽命長短、富貴貧賤、職祿衣食、察人間善惡、持齋念經修設功果、孝順父母敬重三寶、同時也為修道之士備守壇庭，傳奏事宜。廣義上來說，山神、城隍都屬於土地神隻，民以食為天，土地關乎糧食，故而舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象，比財神爺還要受歡迎。後來民間因英雄崇拜，許多地方的土地神隻便由有功於當地的英魂所任，如大部分州縣城隍往往就是當地有功者死後封任，算是後天神隻。但“中央鎮位真官土地大道神隻”其實隻有一位，算是某種“規則”顯化，據《太上說安宅土地龍神經》載，祂居山間，管理管領虎豹豺狼蟲蛇禽獸等，在世間則管人間的帝王國家、住宅五方土地龍神、土府土公土母土侯土伯土子土孫管下二十四位神將、三十六將士禁忌諸神。各界土地神隻，有封之地，就由當地被封英魂監察護佑一方地界，無封有祀之地則由祂化身萬千監土察地，覆護一方。（也有土地居城隍之下的說法，顛子認為該土地應該是指同為後天神者，或者是為了各有司職，該土地為地方土地分身，大華神話體係太複雜，這裏隻闡述自己的了解和理解，供道友們探討）。
言歸正傳。
王四爺、橋道士兩人做了決定後，在王家西南方位尋了一處作為土地廟落座之處，又掐算了一吉日良辰，便開始立土地分廟。
建廟之前，需用《開地脈咒》，在黃表紙上手書：
赦召五雷公，風火急相通，
劃開地戶裂，陰氣上騰空，
太乙飛光耀，光映火雷衝，
九天降真氣，雷發震巽宮，
吾令行符咒，攝罡乘九龍，
綠波天有赦，致雨頃刻中，
雷公火急起，雷公斬不容，
邪妖碎沉泥，霹靂伐惡宗，
稍違太乙令，攝汝上北豐。
於建廟之處，持表念誦，加以“急急如律令”，再將表紙燒掉，此一步便完成了。
王四爺懂木、泥兩工之術，不用另請他人砌廟，而所立又是分界土裏廟，有其建製規格，不用多大，王四爺當天上午便完成了奠基、砌牆、上瓦等步驟，一間小小的廟宇就建成了，廟前後呈正子午向，位置在一半山腰上，剛好可以看見王家所屬山衝全境。
接著橋道士開始為請迴來的土地像開光，開光本為釋家說法，但梅山法教融合了道、儒、巫、釋四家之法，也修有《開光一宗》，主要有神水解穢咒（淨宅咒）、金光神咒兩咒，再結合“雨日亙”日君諱、“雨月肉”月君諱、金光諱、“四縱五橫”太公諱等諱字使用。
隻見橋道士左手端一碗清水，右手劍指於水上書畫相應諱字治成法水，接著以樹葉蘸水彈灑，口中咒曰：
清淨法水，日月華蓋，中藏北鬥，內隱三台，神水一灑，厭穢速開，神水解穢天尊，敕！
繼而又咒誦：
太陽具備開光神力，弟子謹當持誦，
天地玄宗，萬炁本根，
廣修浩劫，證吾神通，
三界內外，唯道獨尊，
體有金光，覆映吾身，
視之不見，聽之不聞，
保羅天地，養育群生，
……
洞慧交徹，五炁騰騰，
金光速現，覆護真人。
邊念咒邊書對應諱字，念完金光咒再接幾句奉請開光說明：
敬請土地神隻像，借來太陽赫赫光，
信手拈來點神像，請來神靈降此方，
弟子開光得久長，保佑主家永安康。
……
如此這般開光完畢，王四爺將神像送入新廟落座，同時念咒：
伏以，此間土地神最靈，升天達地，出幽入冥，為吾開奏，不得留停，有功之日，名書上清。
神像落座之後，開始上供，供品有豬頭肉、全雞、全魚、水果、?真清香、錢紙元寶。三柱清香，中、左、右依次插下，繼而禱告曰：恭真焚香，虔誠奉請，奉請中央鎮位真官土地大道神隻化身臨此地，此地何處？名瀟湘省星城府龍城縣潭台十都雍睦鄉新城裏石錦保白茅衝廟王麗山灣新場衝二界，吾所立尊神祠下。。。今有弟子長孫名王知恩者生於xxx，前遇朱眉魂精。。。如此種種，弟子等眾，查遍四周，未有發現，唯恐疏漏，有妖邪複出，精怪作祟，為禍一方，特立分祠，敬請降靈下界，有生之年，謹當供奉，尊神慈悲，護佑此方安寧，如有所用，可告與弟子，自當效力。如有所應，敬請示下”，接著便拿出“牛角卦”擲於地上，得寶卦三次，王四爺見此心喜，對著土地廟三揖三拜，橋道士見此也一同拜下。
至此，土地廟立建完畢，土地神也答應了王四爺分身顧看此方的請求。。。
顛子章末備注：文中所描述的立土地廟，本多為西南民間有修持之人，為命帶關煞的小孩破煞所為，並且是一般方法難以破解之煞，立廟時主持之人表明主家所求，曰“有求必應”，征得同意之後，主家需常年供奉。本章以此為基礎作了改動，非行內之人，切勿自己嚐試。