第34章 精魅之說與匠人法
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
迴到家後，他與爺爺說了晚上的情況，王四爺聽了直皺眉，對於他孫子這能力，之前還是猜想，現在基本能夠確定孫子確實具備某種夢境能力，他也不知道是好是壞，都不敢再與橋道士交流商量了，不過還是與王知恩解釋了他夢中怪物的問題：“看來昨天尾隨你的並不是什麽孤魂野鬼，而是一隻精魅，難怪我沒有發現陰氣”。
“爺爺，精魅又是什麽？是妖精嗎？”
“算是妖精也不是妖精，民間常將精魅、鬼、怪混為一談，其實在道教中他們不算一類。在《道要靈隻神鬼品經》中，將諸道書中有關靈隻神鬼之類分成十八個品類，分別為：靈隻神品、魔正品、力士品、空神品、社神品、山神品、水神品、靈隻鬼品、善爽鬼品、苦魂鬼品、精魅鬼品、樹木鬼品、山鬼品、水鬼品、土鬼品、餓鬼品、瘟鬼品和蠱鬼品。精魅是萬物成精之後形成的鬼，這裏鬼可以理解為“詭”，是對詭秘超自然力量生命的統稱。又有道書說：正神與五方天鬼之外，又有七十二精，此鬼天不收，地不管，五嶽不禦，山海不拘，不從大德，不助真風，好殺好亂，淫邪食血肉。這七十二精中，第一個便叫作魔魂吞?精，道書中描述她?形看上去像?六七歲的妙齡少?，長著紅臉朱唇，黛綠?的眉?，桃紅?的?頰。?光澄澈如秋?，?體雪?如凝脂，平時喜歡穿翠蘭??服，佩戴蛾冠，?睹她的??多認為她是仙?。這精魅能變幻成樓宇，吹?妖?，變成宮殿庭院，給?帶來病患，擾亂世風。不過隻需要直唿其真名，就會消失。可見有的精魅驅趕起來也很簡單。而你遇到的就是七十二精中的赤眉魂，樣子你在夢境中已經見到了，是年頭久遠的樹精入邪道所化，一般會詐稱??是神仙或者妄稱??是山神、?地，以此欺騙人類的香火供奉。尾隨你的這個赤眉魂，估計是寄居在那荒廢的山神廟內，因為沒有了香火吸食，又見你精氣旺盛，便想要吸食你的精氣。它們一般喜歡先騙人再害人，跟著你估計也是在尋找機會，趁你睡覺時估計本想入夢顯化，卻被你察覺。。。”，王四爺將精魅的定義和朱眉魂的來曆等大概解釋了一下。
“爺爺，您看我這都不知道是第幾次遇到這些妖魔鬼怪了，根本就不像您所說的常人難遇，您不如就教我一些法術吧！”
王四爺聽到孫子這話很是糾結，他也沒有想到王知恩長大解禁之後反而頻遇詭秘，估計橋道士都沒碰到過這麽多，個別人遇“詭”都是因為體虛火弱，王知恩則大部分都是“巧合”，思考了一會方才問道：“爺爺以前就和你說過，等你再大些，見識得多了，有了自己的判斷，要走什麽路，你自己說了算。既然你今天又提到了，爺爺便問你，你想要學這些更多的是出於好奇，還是出於自保？”。
“出於自保是一方麵，不過更多的還是好奇吧！實在是這兩年遇到這些事情比較多，覺得那個世界太神奇了，要比教材上講的知識有意思多了，不管是書上還是老師都說這些是封建迷信，但是我卻確確實實碰到了，但是學校的書上又給不了我答案，我想學了法術既能在遇上這類事情的時候有自保和保護他人的能力，又能從中了解一些這方麵的神秘。。。”
“如果你更多的是因為好奇，那爺爺隻能說，你即便跟我學了我的本事，也得不到答案，因為爺爺也沒有係統的了解過這些奇詭來源。爺爺知道你偷看過我的手抄法本，你可曾從上麵看到了什麽原理？你覺得這些比你上學學的有意思，不過是因為有人把你們所學的知識係統地編成了書，而你又從小聰慧，學得比較容易罷了。但是你現在不過是初中，你繼續讀下去就會發現學校所教的知識當中有一個更廣闊的世界”。
“可是。。。我後麵要再遇到這種情況怎麽辦？我知道您想要我好好讀書，但是兩個都學這並不衝突吧”，王知恩其實也明白爺爺的苦衷和所說的道理，他也知道在如今社會好好讀書確實要比當個像橋道士或者爺爺這樣的民間法教之人有出息，這成長的幾年他也看到了科技給人民生活帶來的變化，但是還是想要爭取一下。
“不衝突？你這次期中考試都掉到第三名了吧？在這之前你哪次不是年級第一名啊，我看就是你喜歡想這些東西造成的。而且爺爺也和你說過爺爺並不會什麽高深的法術，我那法本你也看了不過是一些開山、退煞、安魂、收驚的小術，這些你現在都用不上，你從小練功，等閑鬼祟近不了身，又有這神奇的夢境能力，能夠傷到你的，隻怕我會的這些也起不了什麽作用。而你如果想要深學玄學之法，隻會比你現在學的教材要更複雜，陰陽五行，八卦九宮等等這些都是最基礎的東西。。。”，王四爺為了勸孫子放棄學法的想法，又發表了長篇大論，後麵還擺事實，舉例子，根本不像個隻有高小文化的老頭。
“可是爺爺，我即便能夠自保，多學點東西也是技多不壓身，還能保護別人啊？”，即便王四爺說了這麽多，王知恩仍是不想放棄。
“新華國成立以後，很多山野精魅都消失無蹤，也不是所有人都像你似的會遇到這麽多怪事，不過你遇到這些基本上也是你自找的或者是巧合造成。而且並不是爺爺硬是不願意教你，而是能不能教也不是爺爺說了算。爺爺學的名為魯班法，也叫匠人法，是給木、泥、石三匠使用的，你要學這法就得幹這一行，還需得問過祖師、師父能不能傳。好了，今天就說這麽多，單車爺爺給你修好了，你趕緊收拾上學去，要不就要遲到了”，王四爺隻好再作解釋又催促他去上學。
王知恩走後，王四爺又去了橋道士家，把王知恩遇到朱眉魂的事情和他說了，不過沒有講是被王知恩用夢境能力解決的，而是扯了個謊說是被自己用五雷火給燒死了。
匠人法雖然與很多大神通和道法相比，確實算小術，不過也沒有王四爺說的那麽不堪。其中除了開山、伐木、上梁、打灶等匠人功用性法咒外，還有治病、消災、掩煞、退煞等術法，一個名為“方方靈”編輯傳下的現代版《魯班全書》上下兩冊就記錄有一百多種法咒運用。其中有很多諱字與道教相通，又有許多屬於該派的秘字。至於攻擊性法術也有飛刀法，絲茅箭，鐵牛藏魂，寄法，隔邪法，解邪法，五雷火，枯山炸，九牛抄，千斤紮，五雷掌，黑山收影法，封山法等等，有些與梅山教的傳承類似或者一樣。因有不少寫匠門的書，在此不作詳細介紹，道友們如有興趣可自行去了解。
橋道士聽王四爺說有朱眉魂出現很是驚訝，就算是他這個圈內之人，最近這二十幾年都沒遇上過精魅，如今突然有精魅出現，他也很是重視。隨後他便和王四爺來到獅子山查看，於荒廟不遠處找到了一棵數百年的老槐樹，槐樹中間還有一個空洞，樹葉雖並不茂盛但也沒枯死，這棵槐樹以前他們也聽說過，不過這附近並沒有傳出過有邪祟害人的說法。兩人判斷，這槐樹樹精所化的朱眉魂以前多半是裝成了山神騙取香火，還沒來得及怎麽害人。。。
這棵槐樹雖是古樹，但是應該沒被登記，王四爺用斧頭將樹砍斷，又被橋道士幾道符火給燒了。雖然朱眉魂已經被解決，但出於謹慎，他們還是把其前身本體也給楊灰了，不僅是斬草，誅邪不除根，也怕春風吹又生啊。。。
兩人接著又花了一整天的時間，和幾個同輩的梅山道友以及橋道士的徒子徒孫在村子以及村子周圍的山裏轉了一圈，這朱眉魂來得巧也來得怪，他們擔心是消失的靈異重現於世並不是特例，不過並沒有發現什麽異常，這才稍微放下心來。
對於王知恩的幾次“遭遇”，橋道士都有所了解，便提醒王四爺，這情況隻怕不是簡單的巧合，多半是王知恩體質特殊，讓他多做防範，或者不如讓王知恩跟著王四爺或者橋道士自己學些本事。王四爺不教王知恩術法除了他和王知恩所說的原因之外，還有重要的一點他沒講，這幾次王知恩遇“詭”，看似是巧合，卻讓王四爺感覺到有一絲“宿命”之感，像是有某種神秘力量在推動本遇不上鬼怪的王知恩不斷遇到神秘，越是這樣，本來持觀望狀態的他反而更加不想要孫子接觸這些事情。他將自己的想法告訴了橋道士，橋道士也覺得有道理，他生在新華建國之前，學法之時跟著師父趕山涉獵，見過真正大“恐怖”，作為長輩他其實也不想王知恩卷入這類事情中來，便又給王四爺出了個主意。。。
“爺爺，精魅又是什麽？是妖精嗎？”
“算是妖精也不是妖精，民間常將精魅、鬼、怪混為一談，其實在道教中他們不算一類。在《道要靈隻神鬼品經》中，將諸道書中有關靈隻神鬼之類分成十八個品類，分別為：靈隻神品、魔正品、力士品、空神品、社神品、山神品、水神品、靈隻鬼品、善爽鬼品、苦魂鬼品、精魅鬼品、樹木鬼品、山鬼品、水鬼品、土鬼品、餓鬼品、瘟鬼品和蠱鬼品。精魅是萬物成精之後形成的鬼，這裏鬼可以理解為“詭”，是對詭秘超自然力量生命的統稱。又有道書說：正神與五方天鬼之外，又有七十二精，此鬼天不收，地不管，五嶽不禦，山海不拘，不從大德，不助真風，好殺好亂，淫邪食血肉。這七十二精中，第一個便叫作魔魂吞?精，道書中描述她?形看上去像?六七歲的妙齡少?，長著紅臉朱唇，黛綠?的眉?，桃紅?的?頰。?光澄澈如秋?，?體雪?如凝脂，平時喜歡穿翠蘭??服，佩戴蛾冠，?睹她的??多認為她是仙?。這精魅能變幻成樓宇，吹?妖?，變成宮殿庭院，給?帶來病患，擾亂世風。不過隻需要直唿其真名，就會消失。可見有的精魅驅趕起來也很簡單。而你遇到的就是七十二精中的赤眉魂，樣子你在夢境中已經見到了，是年頭久遠的樹精入邪道所化，一般會詐稱??是神仙或者妄稱??是山神、?地，以此欺騙人類的香火供奉。尾隨你的這個赤眉魂，估計是寄居在那荒廢的山神廟內，因為沒有了香火吸食，又見你精氣旺盛，便想要吸食你的精氣。它們一般喜歡先騙人再害人，跟著你估計也是在尋找機會，趁你睡覺時估計本想入夢顯化，卻被你察覺。。。”，王四爺將精魅的定義和朱眉魂的來曆等大概解釋了一下。
“爺爺，您看我這都不知道是第幾次遇到這些妖魔鬼怪了，根本就不像您所說的常人難遇，您不如就教我一些法術吧！”
王四爺聽到孫子這話很是糾結，他也沒有想到王知恩長大解禁之後反而頻遇詭秘，估計橋道士都沒碰到過這麽多，個別人遇“詭”都是因為體虛火弱，王知恩則大部分都是“巧合”，思考了一會方才問道：“爺爺以前就和你說過，等你再大些，見識得多了，有了自己的判斷，要走什麽路，你自己說了算。既然你今天又提到了，爺爺便問你，你想要學這些更多的是出於好奇，還是出於自保？”。
“出於自保是一方麵，不過更多的還是好奇吧！實在是這兩年遇到這些事情比較多，覺得那個世界太神奇了，要比教材上講的知識有意思多了，不管是書上還是老師都說這些是封建迷信，但是我卻確確實實碰到了，但是學校的書上又給不了我答案，我想學了法術既能在遇上這類事情的時候有自保和保護他人的能力，又能從中了解一些這方麵的神秘。。。”
“如果你更多的是因為好奇，那爺爺隻能說，你即便跟我學了我的本事，也得不到答案，因為爺爺也沒有係統的了解過這些奇詭來源。爺爺知道你偷看過我的手抄法本，你可曾從上麵看到了什麽原理？你覺得這些比你上學學的有意思，不過是因為有人把你們所學的知識係統地編成了書，而你又從小聰慧，學得比較容易罷了。但是你現在不過是初中，你繼續讀下去就會發現學校所教的知識當中有一個更廣闊的世界”。
“可是。。。我後麵要再遇到這種情況怎麽辦？我知道您想要我好好讀書，但是兩個都學這並不衝突吧”，王知恩其實也明白爺爺的苦衷和所說的道理，他也知道在如今社會好好讀書確實要比當個像橋道士或者爺爺這樣的民間法教之人有出息，這成長的幾年他也看到了科技給人民生活帶來的變化，但是還是想要爭取一下。
“不衝突？你這次期中考試都掉到第三名了吧？在這之前你哪次不是年級第一名啊，我看就是你喜歡想這些東西造成的。而且爺爺也和你說過爺爺並不會什麽高深的法術，我那法本你也看了不過是一些開山、退煞、安魂、收驚的小術，這些你現在都用不上，你從小練功，等閑鬼祟近不了身，又有這神奇的夢境能力，能夠傷到你的，隻怕我會的這些也起不了什麽作用。而你如果想要深學玄學之法，隻會比你現在學的教材要更複雜，陰陽五行，八卦九宮等等這些都是最基礎的東西。。。”，王四爺為了勸孫子放棄學法的想法，又發表了長篇大論，後麵還擺事實，舉例子，根本不像個隻有高小文化的老頭。
“可是爺爺，我即便能夠自保，多學點東西也是技多不壓身，還能保護別人啊？”，即便王四爺說了這麽多，王知恩仍是不想放棄。
“新華國成立以後，很多山野精魅都消失無蹤，也不是所有人都像你似的會遇到這麽多怪事，不過你遇到這些基本上也是你自找的或者是巧合造成。而且並不是爺爺硬是不願意教你，而是能不能教也不是爺爺說了算。爺爺學的名為魯班法，也叫匠人法，是給木、泥、石三匠使用的，你要學這法就得幹這一行，還需得問過祖師、師父能不能傳。好了，今天就說這麽多，單車爺爺給你修好了，你趕緊收拾上學去，要不就要遲到了”，王四爺隻好再作解釋又催促他去上學。
王知恩走後，王四爺又去了橋道士家，把王知恩遇到朱眉魂的事情和他說了，不過沒有講是被王知恩用夢境能力解決的，而是扯了個謊說是被自己用五雷火給燒死了。
匠人法雖然與很多大神通和道法相比，確實算小術，不過也沒有王四爺說的那麽不堪。其中除了開山、伐木、上梁、打灶等匠人功用性法咒外，還有治病、消災、掩煞、退煞等術法，一個名為“方方靈”編輯傳下的現代版《魯班全書》上下兩冊就記錄有一百多種法咒運用。其中有很多諱字與道教相通，又有許多屬於該派的秘字。至於攻擊性法術也有飛刀法，絲茅箭，鐵牛藏魂，寄法，隔邪法，解邪法，五雷火，枯山炸，九牛抄，千斤紮，五雷掌，黑山收影法，封山法等等，有些與梅山教的傳承類似或者一樣。因有不少寫匠門的書，在此不作詳細介紹，道友們如有興趣可自行去了解。
橋道士聽王四爺說有朱眉魂出現很是驚訝，就算是他這個圈內之人，最近這二十幾年都沒遇上過精魅，如今突然有精魅出現，他也很是重視。隨後他便和王四爺來到獅子山查看，於荒廟不遠處找到了一棵數百年的老槐樹，槐樹中間還有一個空洞，樹葉雖並不茂盛但也沒枯死，這棵槐樹以前他們也聽說過，不過這附近並沒有傳出過有邪祟害人的說法。兩人判斷，這槐樹樹精所化的朱眉魂以前多半是裝成了山神騙取香火，還沒來得及怎麽害人。。。
這棵槐樹雖是古樹，但是應該沒被登記，王四爺用斧頭將樹砍斷，又被橋道士幾道符火給燒了。雖然朱眉魂已經被解決，但出於謹慎，他們還是把其前身本體也給楊灰了，不僅是斬草，誅邪不除根，也怕春風吹又生啊。。。
兩人接著又花了一整天的時間，和幾個同輩的梅山道友以及橋道士的徒子徒孫在村子以及村子周圍的山裏轉了一圈，這朱眉魂來得巧也來得怪，他們擔心是消失的靈異重現於世並不是特例，不過並沒有發現什麽異常，這才稍微放下心來。
對於王知恩的幾次“遭遇”，橋道士都有所了解，便提醒王四爺，這情況隻怕不是簡單的巧合，多半是王知恩體質特殊，讓他多做防範，或者不如讓王知恩跟著王四爺或者橋道士自己學些本事。王四爺不教王知恩術法除了他和王知恩所說的原因之外，還有重要的一點他沒講，這幾次王知恩遇“詭”，看似是巧合，卻讓王四爺感覺到有一絲“宿命”之感，像是有某種神秘力量在推動本遇不上鬼怪的王知恩不斷遇到神秘，越是這樣，本來持觀望狀態的他反而更加不想要孫子接觸這些事情。他將自己的想法告訴了橋道士，橋道士也覺得有道理，他生在新華建國之前，學法之時跟著師父趕山涉獵，見過真正大“恐怖”，作為長輩他其實也不想王知恩卷入這類事情中來，便又給王四爺出了個主意。。。