其實氣息成功衝擊第五個穴位的時候，雲遠就知道自己入門了，隻是不敢相信而已。
前段時間那麽努力想入門而入不了，突然無心之間卻入了武道的門。
所以讓東方幫忙確認了下，確認入門後雲遠很是高興，滿臉都是喜悅之情，好不容易平靜下來之後，又仔細感受了下體內的氣息運轉，同時現在也明白了為什麽問東方“什麽算入門”的時候，東方說的“入了門自然就會知道”。
入了門真的會知道。
氣息運轉的方式不一樣了，沒入門的時候要刻意引導氣息按一定的方式、一定的路徑運轉，運轉方式錯了或者路徑錯了會引起明顯的不適，這也是為何剛開始練的時候那麽難受。
入門後，氣息的流轉渾然天成，沒有一絲不適之感，反而會感覺那一路經脈暢通無比，就如同黑夜中漫漫長路邊的路燈，點燃了五盞，遠遠地就能看到，也照亮了那一小段路途。
這其實就是內視之法的雛形，隻是現在的雲遠還不知道。
當然，隻是這一點並不能讓人體會到“入了門自然就知道了。”
自然就知道了是因為這氣息在這一段經脈內能自我運行了，不用刻意引導，刻意的引導隻是讓它走得更快而已，來而複始永不停息，就像是唿吸一樣自然無比。
同時不斷流轉的氣息也通過走過的經脈不斷地散發出來，傳導至身體其餘部位，就像是冬日坐在火堆前，靠近火堆的部位很是暖和舒適，慢慢地身體其餘部位也舒適放鬆了起來，緩解著身體的疲憊。
當然現在雲遠的氣息還很弱，還不能通過這一小段經脈傳遍全身，但終是能自己感覺到了。
待雲遠體會完了，東方才問道，“對於人字樁修行有何感想？”
“錯了，我以前的修行都是錯的！”
“錯在何處？”
“錯在求形不求意！人字樁的練習求的是氣息運轉的自然流暢，而不是氣息能走多遠，能衝過多少個穴位。”
“嗯，小遠子，你是真的入門了！不錯，人字樁的入門求的不是氣息流轉到第五個穴位，而是求得真意，這是人字樁的真意，也是我教你修武的真意，入了人字樁的門，也就入了讀書人修武的門。”
所以這也是東方為何說“大多弟子一口氣走過五個單穴，基本也就入門了”，而不是說走過了五個單穴就入門了。
和在山上修路一樣，要根據山勢確定路的位置，順勢而為，陡峭的山要盤山而修，要是直上直下而修，先不說能不能修成功，就算修成功了，爬山的人能走這條路？走得能輕鬆？
爬山的人就是那流轉的氣息，修武的人就是那修路的人，路修錯了，也就全錯了。
每一個穴位就是路上的路標，有些路標那兒是泥土，很容易就能挖開鋪路。
有些路標那兒是岩石，得花大功夫才能碎開鋪路。
還有一些路標那兒是懸崖，得自己搭橋才能鋪路。
怎麽挖泥、怎麽碎石、怎麽搭橋就要看自己的了。所以給了你五十二個穴位、一百零八個穴位，教了你氣息流轉的方式，也不是每個人都能練成的。
壓抑著內心的激動，好不容易才沉沉入睡。第二天一早就又醒了起來，又踏上了路程。
氣息通了步伐自然而然地就跟上了，現在路走得更順了、更快了，這不，才過巳時沒多久，兩人就走上了通往清澗的官道。
與現在的官道相比，以前雲遠走的官道真的隻能算山間小道了，遠遠地已經能看到清澗的城牆了。
官道已經是用青白的平整山石鋪就的了，來來往往的行人、馬車也多了起來，人聲、馬蹄聲、馬車軲轆從山石上壓過的聲音，讓在山間聽久了風吹鳥鳴的雲遠感覺，長居山間，處處非人間，一出山間，處處皆人間。
有句俗話叫望山跑死馬，現在是看城走死人！
一出山沒多久遠遠地就能看到了城牆，但真走到城門花了一個多時辰。
到了城門前入城的人已經不多了，抬頭一看，才發現遠處看著不怎麽高的城牆是如此之高，抬頭望去，脖子都快仰斷了。
城門兩邊還站了兩排士兵，但並沒有查驗進出人們的渡諜。後來才知道，隻有臨近其餘國家的邊城才會嚴格查驗進出的官諜，或者是發生了什麽大事才會一一查驗官諜，一般情況下，一國內部深處是不查驗的。
兩人隨人流進入城內，剛進城內沒見多繁華熱鬧，隨著越是深入城內兩邊的建築越多，人也越多，也越熱鬧。大街兩邊的叫賣聲不停，琳琅滿目的東西很多都是雲遠從來沒見過的，完全是看花了眼。
好在有東方，要是雲遠自己一個人獨自進城，恐怕要不了一會就得不知所措。
第一次見到這麽多人，雲遠隻能緊緊地跟著東方，生怕跟丟了，走丟了這兒有這麽多人，肯定找不到東方，東方也找不到自己，那就去不了學院讀不了書，也迴不了家，難道一個人孤苦零零地在這兒當個小乞丐？
東方邊走邊向人打聽，向城裏最大的學院走去，順便找地方好好地吃了頓午飯。
兩人走到城內一處僻靜的地方，看到了一座很大的建築，大門上的牌匾上寫著“止學”，上聯寫“是非毀譽得失，於己於人於數”，下聯寫“君親民物聖賢，何報何立何傳”，這就是城內最大的學院了，還是官塾。
大夏國內有官塾私塾之分，大夏國風文武並重，一般每個地方都會有官塾，即使隻有少數人前去求學，官塾在一地地位很高，大的官塾可與官府、文武二廟相提並論。
除了官塾，很多地方還有私塾，私塾一般由大儒建立，除了傳授朝廷要求教的基本學問外，還傳授很多聖賢或者大儒的經典學問，甚至於還有一些普通讀書人讀一輩子書才悟出來的一兩句學問。
東方所在的書院其實就是一座私塾，但不是一般的私塾，就算是大夏的朝廷，對書院也恭敬有佳。所以東方佩帶的書院玉佩在夏國內大多地方的學院都能得到禮遇。
兩人才到門口就有守門的門童前來詢問何事，東方帶著雲遠作了一揖說明來意，是想求見學院的院主。留了一個門童繼續陪著二人，另一個進門通報去了。
沒一會，出來一個中年書生，估計應該是學院的先生，對兩人作了一揖，東方與雲遠還了一揖。
果然猜得沒錯，出來的是一位先生，這也在常理之中，要是隨便來個人求見院主，院主就來見，那每天還不得累死呀！
出來的先生姓伍，負責常熟的內務管理，自然外訪來客也先由他接待。伍先生將兩人引入學塾待客廳內，才問道兩人所求。
東方一邊說明來意一邊拿出玉佩交伍先生，伍先生接過玉佩後就明白了二人身份，安排兩人進入了學院深處，要將二人安排在專門待客的小院內，東方卻製止了，希望將雲遠安排在弟子住的舍宿內，東方不住在學院內。
伍先生麵露難色！
東方知道伍先生肯定誤會了，以為東方是專門送身邊的小孩來求學的呢，正為難呢。
為什麽會為難呢？官塾收學生有一整套固定的流程，要對學生的身份進行核實，要建立學生的學籍日誌等，還要交由當地官府審理備案才能正式入學。
雖說東方所有在書院在大夏內很有名氣，也很有地位，但也不能直接幹涉官塾的管理。
東方這才解釋到，兩人隻是路過此地，東方有事要離開幾天，想把雲遠留在學院幾天，代為照顧一二。
這種小事作為管理學院內務的先生，伍先生當然能直接決定，當即就同意了。
前段時間那麽努力想入門而入不了，突然無心之間卻入了武道的門。
所以讓東方幫忙確認了下，確認入門後雲遠很是高興，滿臉都是喜悅之情，好不容易平靜下來之後，又仔細感受了下體內的氣息運轉，同時現在也明白了為什麽問東方“什麽算入門”的時候，東方說的“入了門自然就會知道”。
入了門真的會知道。
氣息運轉的方式不一樣了，沒入門的時候要刻意引導氣息按一定的方式、一定的路徑運轉，運轉方式錯了或者路徑錯了會引起明顯的不適，這也是為何剛開始練的時候那麽難受。
入門後，氣息的流轉渾然天成，沒有一絲不適之感，反而會感覺那一路經脈暢通無比，就如同黑夜中漫漫長路邊的路燈，點燃了五盞，遠遠地就能看到，也照亮了那一小段路途。
這其實就是內視之法的雛形，隻是現在的雲遠還不知道。
當然，隻是這一點並不能讓人體會到“入了門自然就知道了。”
自然就知道了是因為這氣息在這一段經脈內能自我運行了，不用刻意引導，刻意的引導隻是讓它走得更快而已，來而複始永不停息，就像是唿吸一樣自然無比。
同時不斷流轉的氣息也通過走過的經脈不斷地散發出來，傳導至身體其餘部位，就像是冬日坐在火堆前，靠近火堆的部位很是暖和舒適，慢慢地身體其餘部位也舒適放鬆了起來，緩解著身體的疲憊。
當然現在雲遠的氣息還很弱，還不能通過這一小段經脈傳遍全身，但終是能自己感覺到了。
待雲遠體會完了，東方才問道，“對於人字樁修行有何感想？”
“錯了，我以前的修行都是錯的！”
“錯在何處？”
“錯在求形不求意！人字樁的練習求的是氣息運轉的自然流暢，而不是氣息能走多遠，能衝過多少個穴位。”
“嗯，小遠子，你是真的入門了！不錯，人字樁的入門求的不是氣息流轉到第五個穴位，而是求得真意，這是人字樁的真意，也是我教你修武的真意，入了人字樁的門，也就入了讀書人修武的門。”
所以這也是東方為何說“大多弟子一口氣走過五個單穴，基本也就入門了”，而不是說走過了五個單穴就入門了。
和在山上修路一樣，要根據山勢確定路的位置，順勢而為，陡峭的山要盤山而修，要是直上直下而修，先不說能不能修成功，就算修成功了，爬山的人能走這條路？走得能輕鬆？
爬山的人就是那流轉的氣息，修武的人就是那修路的人，路修錯了，也就全錯了。
每一個穴位就是路上的路標，有些路標那兒是泥土，很容易就能挖開鋪路。
有些路標那兒是岩石，得花大功夫才能碎開鋪路。
還有一些路標那兒是懸崖，得自己搭橋才能鋪路。
怎麽挖泥、怎麽碎石、怎麽搭橋就要看自己的了。所以給了你五十二個穴位、一百零八個穴位，教了你氣息流轉的方式，也不是每個人都能練成的。
壓抑著內心的激動，好不容易才沉沉入睡。第二天一早就又醒了起來，又踏上了路程。
氣息通了步伐自然而然地就跟上了，現在路走得更順了、更快了，這不，才過巳時沒多久，兩人就走上了通往清澗的官道。
與現在的官道相比，以前雲遠走的官道真的隻能算山間小道了，遠遠地已經能看到清澗的城牆了。
官道已經是用青白的平整山石鋪就的了，來來往往的行人、馬車也多了起來，人聲、馬蹄聲、馬車軲轆從山石上壓過的聲音，讓在山間聽久了風吹鳥鳴的雲遠感覺，長居山間，處處非人間，一出山間，處處皆人間。
有句俗話叫望山跑死馬，現在是看城走死人！
一出山沒多久遠遠地就能看到了城牆，但真走到城門花了一個多時辰。
到了城門前入城的人已經不多了，抬頭一看，才發現遠處看著不怎麽高的城牆是如此之高，抬頭望去，脖子都快仰斷了。
城門兩邊還站了兩排士兵，但並沒有查驗進出人們的渡諜。後來才知道，隻有臨近其餘國家的邊城才會嚴格查驗進出的官諜，或者是發生了什麽大事才會一一查驗官諜，一般情況下，一國內部深處是不查驗的。
兩人隨人流進入城內，剛進城內沒見多繁華熱鬧，隨著越是深入城內兩邊的建築越多，人也越多，也越熱鬧。大街兩邊的叫賣聲不停，琳琅滿目的東西很多都是雲遠從來沒見過的，完全是看花了眼。
好在有東方，要是雲遠自己一個人獨自進城，恐怕要不了一會就得不知所措。
第一次見到這麽多人，雲遠隻能緊緊地跟著東方，生怕跟丟了，走丟了這兒有這麽多人，肯定找不到東方，東方也找不到自己，那就去不了學院讀不了書，也迴不了家，難道一個人孤苦零零地在這兒當個小乞丐？
東方邊走邊向人打聽，向城裏最大的學院走去，順便找地方好好地吃了頓午飯。
兩人走到城內一處僻靜的地方，看到了一座很大的建築，大門上的牌匾上寫著“止學”，上聯寫“是非毀譽得失，於己於人於數”，下聯寫“君親民物聖賢，何報何立何傳”，這就是城內最大的學院了，還是官塾。
大夏國內有官塾私塾之分，大夏國風文武並重，一般每個地方都會有官塾，即使隻有少數人前去求學，官塾在一地地位很高，大的官塾可與官府、文武二廟相提並論。
除了官塾，很多地方還有私塾，私塾一般由大儒建立，除了傳授朝廷要求教的基本學問外，還傳授很多聖賢或者大儒的經典學問，甚至於還有一些普通讀書人讀一輩子書才悟出來的一兩句學問。
東方所在的書院其實就是一座私塾，但不是一般的私塾，就算是大夏的朝廷，對書院也恭敬有佳。所以東方佩帶的書院玉佩在夏國內大多地方的學院都能得到禮遇。
兩人才到門口就有守門的門童前來詢問何事，東方帶著雲遠作了一揖說明來意，是想求見學院的院主。留了一個門童繼續陪著二人，另一個進門通報去了。
沒一會，出來一個中年書生，估計應該是學院的先生，對兩人作了一揖，東方與雲遠還了一揖。
果然猜得沒錯，出來的是一位先生，這也在常理之中，要是隨便來個人求見院主，院主就來見，那每天還不得累死呀！
出來的先生姓伍，負責常熟的內務管理，自然外訪來客也先由他接待。伍先生將兩人引入學塾待客廳內，才問道兩人所求。
東方一邊說明來意一邊拿出玉佩交伍先生，伍先生接過玉佩後就明白了二人身份，安排兩人進入了學院深處，要將二人安排在專門待客的小院內，東方卻製止了，希望將雲遠安排在弟子住的舍宿內，東方不住在學院內。
伍先生麵露難色！
東方知道伍先生肯定誤會了，以為東方是專門送身邊的小孩來求學的呢，正為難呢。
為什麽會為難呢？官塾收學生有一整套固定的流程，要對學生的身份進行核實，要建立學生的學籍日誌等，還要交由當地官府審理備案才能正式入學。
雖說東方所有在書院在大夏內很有名氣，也很有地位，但也不能直接幹涉官塾的管理。
東方這才解釋到，兩人隻是路過此地，東方有事要離開幾天，想把雲遠留在學院幾天，代為照顧一二。
這種小事作為管理學院內務的先生，伍先生當然能直接決定，當即就同意了。