第576章 (番外)劉禪一生功績
三國：炮灰劉封逆襲之路 作者：滿地是菠蘿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“不要著急嘛，昭文帝大廟後便是三聖廟了。
咱們去看昭武帝之前，要先去看看昭文帝。”
老師領著小朋友們出了國公殿，抬頭看去，遠處的三座大殿坐落山巔，遙相唿應。
而在三座大殿的下麵，還有一座小一號的廟宇。
上書“昭文帝廟”。
老師舉著小旗說道：“昭文帝廟又叫阿鬥廟，它在三座大殿的環繞之下。如同三位父親的嗬護。阿鬥曾說：他一生中有三位父親，一位是生父昭烈帝，一位是長兄如父的昭武帝，一位便是相父諸葛孔明。
他一生在三位父親關懷下成長，後來成為了一位非常有作為的帝王。
他臨終之前對桓武帝說：朕一生仰仗父輩，功績渺渺，不可與父輩同高。
那麽大家誰知道，阿鬥一生中最大的功績是什麽？”
有個小女孩想了想，迴答道：“推行了君主立憲製。”
“迴答得很好！”
老師讚許的一笑：“那麽君主立憲製，這五個字是誰最先提出來的？”
“不是阿鬥嗎？”
老師搖了搖頭：“這五個字，也是昭武帝劉封最先提出來的，但劉禪是踐行者。”
進入廟中，老師侃侃而談：
“劉禪一生最大的功績在於放權。
他提出並且踐行的‘祭由寡人，政由諸相’乃是我大漢恆強不沒的根本。
曾經的大漢朝，都是皇帝為政，若得明君，國當強盛，若得昏君，國當衰敗。
阿鬥推行的五年一相，功則連相，敗則讓賢。
使治國著均為才德之士。”
說著，他領著大家走進昭文帝廟中。
廟堂最中央坐著一個胖胖乎乎笑容可掬的皇帝。
他左手拿著一個玩偶，右手托著一個蛐蛐罐子。
左右兩旁站著他的子女，大多都是壯年之相，唯獨最前麵站著一個五歲的孩童。
正是桓武帝劉諶。
“阿鬥愛玩，喜歡蹴鞠和鬥蛐蛐。他不問國事，常常舉行各種玩樂比賽。
而就是這些比賽，給國家的富強帶來了深遠的意義。
尤其是蹴鞠比賽。
因為昭武帝也喜歡，還親自製定了比賽規則。
阿鬥便使各郡間修路建場，以便於比賽，號召百姓參與。
而這一舉動，諸葛亮不僅不反對，還大力支持。
每年的五六月份，各郡隊伍都會齊聚長安，於長安舉行冠軍大賽。
勝利者隊伍，將得到皇帝親自頒發的勳章。
很多各地的商賈富豪，遊客百姓不遠萬裏來長安觀看比賽，有沒有小朋友看過比賽……”
有幾個小孩高高舉起了手。
粉衣女子捏了捏男子的胳膊。
“哎，阿鬥還是很貪玩。”
“不……”
那男子搖搖頭，淡淡一笑：“阿鬥做的其實比預想的更加出色。”
“放權也是？”
“對！這是之前任何一個帝王都難以做到的。他卻真真的做到了。”
“那領著百姓玩呢？”
“哎！這個才是一個守成皇帝最該做的，要不然做什麽？帶兵打仗嗎？”
“你不是這樣？”
“其實……”
男人笑著搖搖頭：“天下大治，皇帝帶兵打仗才是不務正業。”
老師又問道：“知道為什麽其他皇子都是壯年身相，唯獨桓武帝劉諶是五歲幼年相嗎？”
眾小孩也都搖頭。
“那是因為，五歲之前，他才是昭文帝劉禪的兒子，五歲之後，他便是昭武帝劉封的兒子了。所以，昭文帝廟前的是孩童劉諶，昭武帝廟前的劉諶，則是成年之後的劉諶。”
“哦……”小朋友們紛紛點頭。
“嗯？？”那男子一怔，抬頭看向阿鬥的身像。
他眼神閃爍著異樣，苦笑的歎了一口氣，伸手輕輕的摸了摸劉禪像的手。
老師繼續說道：“因昭武帝無子，劉禪便使劉諶繼昭武帝脈係，並立其為太子。所以現在的皇帝，雖為劉禪血脈，卻奉劉封為祖。”
兩個少女也看向那個男子。
“還有……”
那老師又說道：“昭文帝主張祭禮之日方傳統長袍寬襟，平日裏提倡緊衣適服，以方便生活，咱們現在才有了這麽舒服的衣服。”
“哦……”
“另外，昭文武帝提倡剃須削發，以重實孝。昭文帝也是堅定不移的踐行者！
大家知道什麽是實孝嗎？”
有一戴眼鏡的小孩舉手說道：
“實孝，孝不在於剃須削發，不比於守靈長短，不屑於盲目錯從。
乃在於床前相護，乃在於體恤良親，乃在於愛惜身體，乃在於勤學上進，乃在於光耀門楣，乃在於兄弟和睦，乃在於養老送終，乃在於忠君愛國，乃在於延血續脈。
並推行剃須削發，棄長袍拖襟，尚緊身便服。”
“迴答得太完整了。”
老師摸了摸男孩的頭：“說白了，孝順父母就是要用實際行動，不搞那些虛的。臥冰求鯉和郭巨埋兒都是昭武昭文帝所不提倡的。”
旁邊，有兩個也在蹭導遊的男子遊客也討論道：“這也就是昭武帝提出來的，人家本來就是天下第一的大孝子。在當時那種環境下，換一個人提出來都執行不下去。”
“是啊，自由去留胡須。這本就是社會的進步。”
現在的遊客，有一半的成年男子留著胡子，有一半的剃得很幹淨。
留胡須的人，也會刻意打理，將胡子弄成很美觀的造型。
既保留了男人的氣概，又兼具了美觀和利落。
逛完了昭文帝廟，接著就是三聖廟。
而三聖帝廟，遊覽的路線是從西向東。
最西邊是忠武王廟，中間是昭武帝廟，最左邊是昭烈帝廟。
登山路上。
老師又提問了：“既有三主廟，那麽，什麽樣的人配享昭烈帝廟，什麽樣的人配享昭武帝廟，又是什麽樣的人配享忠武王廟呢？”
小朋友們都搖頭。
不過小孩子不知道不要緊，大人可都知道。
老師見那男人一夥一路跟著，便說道：“這位先生，您跟我們一起遊了這麽久，可為小朋友們解答一下？”
“這……”
那男子一怔，他竟然不知道。
老師有些疑惑：“您平時不關注新聞嗎？那應該知道，什麽樣的人配享昭武帝廟吧。”
男子很尷尬的一笑：“我想……應該是武藝很高的人吧。”
老師看出了他的尷尬，沒有再繼續追問。
可本來想給你個表現的機會，卻被你這麽浪費了。
“大家記好了！昭武帝劉封四十三歲溺水而亡，所以，為紀念昭武帝。四十三歲以前去世的國家功臣名將，皆配享昭武帝廟。
四十三歲以後去世的國家功臣名將皆配享昭烈帝廟。
至於配享忠武王廟者，皆是科技文化，工造發明，以及各行各業出類拔萃的人才。”
咱們去看昭武帝之前，要先去看看昭文帝。”
老師領著小朋友們出了國公殿，抬頭看去，遠處的三座大殿坐落山巔，遙相唿應。
而在三座大殿的下麵，還有一座小一號的廟宇。
上書“昭文帝廟”。
老師舉著小旗說道：“昭文帝廟又叫阿鬥廟，它在三座大殿的環繞之下。如同三位父親的嗬護。阿鬥曾說：他一生中有三位父親，一位是生父昭烈帝，一位是長兄如父的昭武帝，一位便是相父諸葛孔明。
他一生在三位父親關懷下成長，後來成為了一位非常有作為的帝王。
他臨終之前對桓武帝說：朕一生仰仗父輩，功績渺渺，不可與父輩同高。
那麽大家誰知道，阿鬥一生中最大的功績是什麽？”
有個小女孩想了想，迴答道：“推行了君主立憲製。”
“迴答得很好！”
老師讚許的一笑：“那麽君主立憲製，這五個字是誰最先提出來的？”
“不是阿鬥嗎？”
老師搖了搖頭：“這五個字，也是昭武帝劉封最先提出來的，但劉禪是踐行者。”
進入廟中，老師侃侃而談：
“劉禪一生最大的功績在於放權。
他提出並且踐行的‘祭由寡人，政由諸相’乃是我大漢恆強不沒的根本。
曾經的大漢朝，都是皇帝為政，若得明君，國當強盛，若得昏君，國當衰敗。
阿鬥推行的五年一相，功則連相，敗則讓賢。
使治國著均為才德之士。”
說著，他領著大家走進昭文帝廟中。
廟堂最中央坐著一個胖胖乎乎笑容可掬的皇帝。
他左手拿著一個玩偶，右手托著一個蛐蛐罐子。
左右兩旁站著他的子女，大多都是壯年之相，唯獨最前麵站著一個五歲的孩童。
正是桓武帝劉諶。
“阿鬥愛玩，喜歡蹴鞠和鬥蛐蛐。他不問國事，常常舉行各種玩樂比賽。
而就是這些比賽，給國家的富強帶來了深遠的意義。
尤其是蹴鞠比賽。
因為昭武帝也喜歡，還親自製定了比賽規則。
阿鬥便使各郡間修路建場，以便於比賽，號召百姓參與。
而這一舉動，諸葛亮不僅不反對，還大力支持。
每年的五六月份，各郡隊伍都會齊聚長安，於長安舉行冠軍大賽。
勝利者隊伍，將得到皇帝親自頒發的勳章。
很多各地的商賈富豪，遊客百姓不遠萬裏來長安觀看比賽，有沒有小朋友看過比賽……”
有幾個小孩高高舉起了手。
粉衣女子捏了捏男子的胳膊。
“哎，阿鬥還是很貪玩。”
“不……”
那男子搖搖頭，淡淡一笑：“阿鬥做的其實比預想的更加出色。”
“放權也是？”
“對！這是之前任何一個帝王都難以做到的。他卻真真的做到了。”
“那領著百姓玩呢？”
“哎！這個才是一個守成皇帝最該做的，要不然做什麽？帶兵打仗嗎？”
“你不是這樣？”
“其實……”
男人笑著搖搖頭：“天下大治，皇帝帶兵打仗才是不務正業。”
老師又問道：“知道為什麽其他皇子都是壯年身相，唯獨桓武帝劉諶是五歲幼年相嗎？”
眾小孩也都搖頭。
“那是因為，五歲之前，他才是昭文帝劉禪的兒子，五歲之後，他便是昭武帝劉封的兒子了。所以，昭文帝廟前的是孩童劉諶，昭武帝廟前的劉諶，則是成年之後的劉諶。”
“哦……”小朋友們紛紛點頭。
“嗯？？”那男子一怔，抬頭看向阿鬥的身像。
他眼神閃爍著異樣，苦笑的歎了一口氣，伸手輕輕的摸了摸劉禪像的手。
老師繼續說道：“因昭武帝無子，劉禪便使劉諶繼昭武帝脈係，並立其為太子。所以現在的皇帝，雖為劉禪血脈，卻奉劉封為祖。”
兩個少女也看向那個男子。
“還有……”
那老師又說道：“昭文帝主張祭禮之日方傳統長袍寬襟，平日裏提倡緊衣適服，以方便生活，咱們現在才有了這麽舒服的衣服。”
“哦……”
“另外，昭文武帝提倡剃須削發，以重實孝。昭文帝也是堅定不移的踐行者！
大家知道什麽是實孝嗎？”
有一戴眼鏡的小孩舉手說道：
“實孝，孝不在於剃須削發，不比於守靈長短，不屑於盲目錯從。
乃在於床前相護，乃在於體恤良親，乃在於愛惜身體，乃在於勤學上進，乃在於光耀門楣，乃在於兄弟和睦，乃在於養老送終，乃在於忠君愛國，乃在於延血續脈。
並推行剃須削發，棄長袍拖襟，尚緊身便服。”
“迴答得太完整了。”
老師摸了摸男孩的頭：“說白了，孝順父母就是要用實際行動，不搞那些虛的。臥冰求鯉和郭巨埋兒都是昭武昭文帝所不提倡的。”
旁邊，有兩個也在蹭導遊的男子遊客也討論道：“這也就是昭武帝提出來的，人家本來就是天下第一的大孝子。在當時那種環境下，換一個人提出來都執行不下去。”
“是啊，自由去留胡須。這本就是社會的進步。”
現在的遊客，有一半的成年男子留著胡子，有一半的剃得很幹淨。
留胡須的人，也會刻意打理，將胡子弄成很美觀的造型。
既保留了男人的氣概，又兼具了美觀和利落。
逛完了昭文帝廟，接著就是三聖廟。
而三聖帝廟，遊覽的路線是從西向東。
最西邊是忠武王廟，中間是昭武帝廟，最左邊是昭烈帝廟。
登山路上。
老師又提問了：“既有三主廟，那麽，什麽樣的人配享昭烈帝廟，什麽樣的人配享昭武帝廟，又是什麽樣的人配享忠武王廟呢？”
小朋友們都搖頭。
不過小孩子不知道不要緊，大人可都知道。
老師見那男人一夥一路跟著，便說道：“這位先生，您跟我們一起遊了這麽久，可為小朋友們解答一下？”
“這……”
那男子一怔，他竟然不知道。
老師有些疑惑：“您平時不關注新聞嗎？那應該知道，什麽樣的人配享昭武帝廟吧。”
男子很尷尬的一笑：“我想……應該是武藝很高的人吧。”
老師看出了他的尷尬，沒有再繼續追問。
可本來想給你個表現的機會，卻被你這麽浪費了。
“大家記好了！昭武帝劉封四十三歲溺水而亡，所以，為紀念昭武帝。四十三歲以前去世的國家功臣名將，皆配享昭武帝廟。
四十三歲以後去世的國家功臣名將皆配享昭烈帝廟。
至於配享忠武王廟者，皆是科技文化，工造發明，以及各行各業出類拔萃的人才。”