滿天的星鬥隻照耀了夜幕。
沒能與星鬥遙相唿應的篝火，好似燃燒的極為吃力。
不但不停地搖曳，散發出的火光也是忽明忽暗。
而還未入睡依舊圍坐在篝火旁的人們，在搖曳地篝火照耀下，臉色也跟著忽明忽暗，很難從神情上看出喜怒哀樂。
不過時不時發出的歎息聲，以及好似極為難過與迷茫的喃喃自語聲。
卻證明了還未入睡的這些人的心情並不是那麽美好。
坐在其中的鄧行雖然沒有發出聲音，但卻眉梢向下微搭緊緊抿著嘴唇。
視線好似一直在盯著架在篝火上烤著的饢餅與串在柳枝上的羊肉。
實際上目光略微發散，而且還透著一股濃濃地哀傷。
與那些發出歎息聲的人相比，顯然心情一樣算不上美好，甚至是還要更差一些。
直到柳枝上羊肉向下滴落的油脂濺到篝火上發出‘哧哧’的響聲，鄧行才如夢初醒一樣，發直的目光有了閃動。
將緊緊抿著的嘴唇鬆了鬆，翻動了一下饢餅與柳枝又在火上略微烤了烤。
鄧行先將饢餅放到銅盤上，隨後將柳枝上的羊肉擼到了饢餅上。
抽出短刀將饢餅與羊肉切的細碎，倒進一個裝著熱水的碗中。
鄧行端起碗起身走到離著篝火不遠處的淳於越跟前。
用木勺舀了些碗裏的饢餅與羊肉，輕輕吹了兩下遞到了淳於越的嘴邊。
“啪嗒！”
淳於越不但沒有張嘴，還抬手打翻了鄧行手中的木勺。
鄧行眼中先是再次閃過一抹哀傷，隨後立刻變得堅毅起來。
“先生，與我置氣無妨，可因氣而傷身便不美了。”
又舀了些饢餅與羊肉遞到淳於越的嘴邊，鄧行盡量讓語氣與平常一樣繼續道：“莊夫子所言‘人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已’真是一點錯都沒有。
不知不覺間已經陪在先生二十餘載，好似眨眼間弟子就從一頑童成了須冠的男君。”
胳膊一沉，手中的木勺再次被打翻，鄧行無聲笑了一下，毫不氣餒地邊又舀了一勺遞過去，邊繼續開口道：“先生氣我恨我那是應該的，可我侍奉先生也是應該的。
況且過了今夜，再如這樣侍奉先生還不知是什麽時候。”
看到淳於越目光中帶著憤怒橫了過來，鄧行絲毫沒有退縮，與憤怒的目光相對視道：“先生可還記得與弟子講得最多的是哪一篇先賢至理。
先生可還記得上一次為弟子解惑是什麽時候。
先生又是否知道弟子比伯兄伴在您身旁的時日還要長。”
淳於越雖然依舊沒開口，但嘴角卻突然抖動了一下，並且將憤怒的目光低垂了了下去。
鄧行對此並沒有任何欣喜的樣子，依舊舉著木勺道：“弟子說這些不是如婦人一樣計較。
而是想要告訴先生，其實最了解您的是弟子我。”
看到淳於越將頭歪了過去，鄧行輕歎一聲道：“在弟子眼中您永遠是那個滿是威儀與氣象的先生。
隻是一時陷入名望，讓先生少了自省與對至理的深悟。”
聽到鄧行的這句話，淳於越原本生出些的愧疚消散的幹幹淨淨，猛得轉迴頭道：“我還輪不到你來教訓。
我是為了天下之民能夠迴到大同之世才落得如此。
而你，為了苟活叛師，為了區區郡丞之職將剛、毅丟到一旁。
你不配為儒生，更不配我二十餘載的教授！”
抬手猛得又一次打翻鄧行手裏的木勺，淳於越怒聲繼續道：“現在就去找你那猶如假父的半胡兒。
我沒你這個弟子，你也不配再喊我為先生。”
“我看是你將剛毅二字與修身克己丟到了一旁。”
坐在篝火旁同為博士的沈成再聽不下去，先是斥責了一句淳於越，隨後失望的搖頭道：“說人家是半胡兒，你是連恭、寬二字都給丟了。
且在宮宴上你諫言的立意就是錯的，將人家給連帶上更是大錯特錯。
況且若是沒有人家，這會兒各家之書都要被焚得幹幹淨淨。
加之受令遷往九原，乃是陛下之意。
你非要故意停下，還怪人家不與你以德報怨？
這世間可沒這樣的道理。”
見淳於越嘴唇哆嗦著要開口，沈成擺手搶先道：“知曉你想說什麽。
我有錯，可認也敢認，認錯後更是能得以改正。
被封為博士又如何，被學子們奉為儒者又如何？！
錯了就是錯了。”
抬手借著捋胡須平複了一下心情，沈成緩聲道：“鄧行是抱著死誌為你站出去的。
你為師者，就算沒有一點羞愧之意，也不該顛倒是非的斥責。
此外，傍晚時安登君與鄧行所講的那些你是一點沒聽進去。
孔夫子所言‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。’
以德輕法，對於幾百年前適用，那時候封地眾多，各侯爵所轄之地不大。
加之隸臣隸妾根本不入民籍，能算民者根本不多。
施以仁德比之用法要更得民心與好治理。
可如今是個什麽境況？
天下的口眾比幾百年前不知道多了多少。
隸臣妾雖然同樣有，可數目卻比周時少得不是一點半點。
民多且不開智，若不知變通生搬硬套先賢所講至理去行事，隻會使國與民皆亂。
天下已經歸秦，而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。
當年荀夫子入秦，更是看到秦法利國利民的氣象。
而韓非李斯都是出身於儒學，為何開始重今重法，皆因如此。
我等若是再死抱著幾百年前的治世之法，儒學今後怕是要走上墨家的路。”
一旁的許秋車見沈成將話挑明，沉聲接口道：“我等儒學之人最該做的是如何精進儒學。
而非一定要廢法還德，一定要在德與法間取一個舍一個。
安登君所言刑為輔治之法，德、禮為之本，則恰恰平衡了德與法。
若是儒學之人再以白日裏給出的儒學四誌去行事，使生民皆開智，德就會為主中之主。
與孔夫子的治世至理恰恰能夠對應。”
將手放在胡須上用力捏了捏，許秋車盯著依舊憤怒的淳於越看了半晌，深唿吸了一下，猛得起身道：“話說到如此，你還是這副樣子。
既然如此，那便你抱著舊理，我帶著我這一脈先從小吏開始去踐行四誌。
誰對誰錯，由後人去評說吧。”
淳於越見許秋車不但不站在他這邊，居然要與他分道揚鑣，氣得渾身顫抖道：“居然為小吏而折腰，你與那孽徒一樣不配為儒者！”
許秋車冷冷一笑，並沒有理會淳於越，對著自己的弟子一揮大手道：“換個地方歇息，免得沾上小人之心。”
“學說與至理無關顏麵，可你卻如此放不下，可見你本心已經變了。”
跟著起身的沈成，目光複雜地看了看淳於越，微微搖頭道：“仔細想想安登君的所作所為。
你這樣既沒有容人之量，又無感恩之心，隻會讓人鄙夷。”
轉過身拉起鄧行，沈成先是同樣吆喝了自己的弟子，隨後看著鄧行道：“他不配為你師，更沒資格說你不配為儒生。
且以你對至理之解，以你之品行足以為儒者。
不要留在這裏，跟我們一同過去吧。”
鄧行沉默良久，轉過身對淳於越再次跪地叩拜。
隨後起身跟著已經被叫醒的儒生，一同走大車圍起來的營地。
片刻後千餘人的儒者與儒生，隻有不到四成還留在了原地。
沒能與星鬥遙相唿應的篝火，好似燃燒的極為吃力。
不但不停地搖曳，散發出的火光也是忽明忽暗。
而還未入睡依舊圍坐在篝火旁的人們，在搖曳地篝火照耀下，臉色也跟著忽明忽暗，很難從神情上看出喜怒哀樂。
不過時不時發出的歎息聲，以及好似極為難過與迷茫的喃喃自語聲。
卻證明了還未入睡的這些人的心情並不是那麽美好。
坐在其中的鄧行雖然沒有發出聲音，但卻眉梢向下微搭緊緊抿著嘴唇。
視線好似一直在盯著架在篝火上烤著的饢餅與串在柳枝上的羊肉。
實際上目光略微發散，而且還透著一股濃濃地哀傷。
與那些發出歎息聲的人相比，顯然心情一樣算不上美好，甚至是還要更差一些。
直到柳枝上羊肉向下滴落的油脂濺到篝火上發出‘哧哧’的響聲，鄧行才如夢初醒一樣，發直的目光有了閃動。
將緊緊抿著的嘴唇鬆了鬆，翻動了一下饢餅與柳枝又在火上略微烤了烤。
鄧行先將饢餅放到銅盤上，隨後將柳枝上的羊肉擼到了饢餅上。
抽出短刀將饢餅與羊肉切的細碎，倒進一個裝著熱水的碗中。
鄧行端起碗起身走到離著篝火不遠處的淳於越跟前。
用木勺舀了些碗裏的饢餅與羊肉，輕輕吹了兩下遞到了淳於越的嘴邊。
“啪嗒！”
淳於越不但沒有張嘴，還抬手打翻了鄧行手中的木勺。
鄧行眼中先是再次閃過一抹哀傷，隨後立刻變得堅毅起來。
“先生，與我置氣無妨，可因氣而傷身便不美了。”
又舀了些饢餅與羊肉遞到淳於越的嘴邊，鄧行盡量讓語氣與平常一樣繼續道：“莊夫子所言‘人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已’真是一點錯都沒有。
不知不覺間已經陪在先生二十餘載，好似眨眼間弟子就從一頑童成了須冠的男君。”
胳膊一沉，手中的木勺再次被打翻，鄧行無聲笑了一下，毫不氣餒地邊又舀了一勺遞過去，邊繼續開口道：“先生氣我恨我那是應該的，可我侍奉先生也是應該的。
況且過了今夜，再如這樣侍奉先生還不知是什麽時候。”
看到淳於越目光中帶著憤怒橫了過來，鄧行絲毫沒有退縮，與憤怒的目光相對視道：“先生可還記得與弟子講得最多的是哪一篇先賢至理。
先生可還記得上一次為弟子解惑是什麽時候。
先生又是否知道弟子比伯兄伴在您身旁的時日還要長。”
淳於越雖然依舊沒開口，但嘴角卻突然抖動了一下，並且將憤怒的目光低垂了了下去。
鄧行對此並沒有任何欣喜的樣子，依舊舉著木勺道：“弟子說這些不是如婦人一樣計較。
而是想要告訴先生，其實最了解您的是弟子我。”
看到淳於越將頭歪了過去，鄧行輕歎一聲道：“在弟子眼中您永遠是那個滿是威儀與氣象的先生。
隻是一時陷入名望，讓先生少了自省與對至理的深悟。”
聽到鄧行的這句話，淳於越原本生出些的愧疚消散的幹幹淨淨，猛得轉迴頭道：“我還輪不到你來教訓。
我是為了天下之民能夠迴到大同之世才落得如此。
而你，為了苟活叛師，為了區區郡丞之職將剛、毅丟到一旁。
你不配為儒生，更不配我二十餘載的教授！”
抬手猛得又一次打翻鄧行手裏的木勺，淳於越怒聲繼續道：“現在就去找你那猶如假父的半胡兒。
我沒你這個弟子，你也不配再喊我為先生。”
“我看是你將剛毅二字與修身克己丟到了一旁。”
坐在篝火旁同為博士的沈成再聽不下去，先是斥責了一句淳於越，隨後失望的搖頭道：“說人家是半胡兒，你是連恭、寬二字都給丟了。
且在宮宴上你諫言的立意就是錯的，將人家給連帶上更是大錯特錯。
況且若是沒有人家，這會兒各家之書都要被焚得幹幹淨淨。
加之受令遷往九原，乃是陛下之意。
你非要故意停下，還怪人家不與你以德報怨？
這世間可沒這樣的道理。”
見淳於越嘴唇哆嗦著要開口，沈成擺手搶先道：“知曉你想說什麽。
我有錯，可認也敢認，認錯後更是能得以改正。
被封為博士又如何，被學子們奉為儒者又如何？！
錯了就是錯了。”
抬手借著捋胡須平複了一下心情，沈成緩聲道：“鄧行是抱著死誌為你站出去的。
你為師者，就算沒有一點羞愧之意，也不該顛倒是非的斥責。
此外，傍晚時安登君與鄧行所講的那些你是一點沒聽進去。
孔夫子所言‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。’
以德輕法，對於幾百年前適用，那時候封地眾多，各侯爵所轄之地不大。
加之隸臣隸妾根本不入民籍，能算民者根本不多。
施以仁德比之用法要更得民心與好治理。
可如今是個什麽境況？
天下的口眾比幾百年前不知道多了多少。
隸臣妾雖然同樣有，可數目卻比周時少得不是一點半點。
民多且不開智，若不知變通生搬硬套先賢所講至理去行事，隻會使國與民皆亂。
天下已經歸秦，而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。
當年荀夫子入秦，更是看到秦法利國利民的氣象。
而韓非李斯都是出身於儒學，為何開始重今重法，皆因如此。
我等若是再死抱著幾百年前的治世之法，儒學今後怕是要走上墨家的路。”
一旁的許秋車見沈成將話挑明，沉聲接口道：“我等儒學之人最該做的是如何精進儒學。
而非一定要廢法還德，一定要在德與法間取一個舍一個。
安登君所言刑為輔治之法，德、禮為之本，則恰恰平衡了德與法。
若是儒學之人再以白日裏給出的儒學四誌去行事，使生民皆開智，德就會為主中之主。
與孔夫子的治世至理恰恰能夠對應。”
將手放在胡須上用力捏了捏，許秋車盯著依舊憤怒的淳於越看了半晌，深唿吸了一下，猛得起身道：“話說到如此，你還是這副樣子。
既然如此，那便你抱著舊理，我帶著我這一脈先從小吏開始去踐行四誌。
誰對誰錯，由後人去評說吧。”
淳於越見許秋車不但不站在他這邊，居然要與他分道揚鑣，氣得渾身顫抖道：“居然為小吏而折腰，你與那孽徒一樣不配為儒者！”
許秋車冷冷一笑，並沒有理會淳於越，對著自己的弟子一揮大手道：“換個地方歇息，免得沾上小人之心。”
“學說與至理無關顏麵，可你卻如此放不下，可見你本心已經變了。”
跟著起身的沈成，目光複雜地看了看淳於越，微微搖頭道：“仔細想想安登君的所作所為。
你這樣既沒有容人之量，又無感恩之心，隻會讓人鄙夷。”
轉過身拉起鄧行，沈成先是同樣吆喝了自己的弟子，隨後看著鄧行道：“他不配為你師，更沒資格說你不配為儒生。
且以你對至理之解，以你之品行足以為儒者。
不要留在這裏，跟我們一同過去吧。”
鄧行沉默良久，轉過身對淳於越再次跪地叩拜。
隨後起身跟著已經被叫醒的儒生，一同走大車圍起來的營地。
片刻後千餘人的儒者與儒生，隻有不到四成還留在了原地。