尊者道：“諸位，你們一路艱辛，終於來到這裏，而且也解開了這一陣法，讓我重新歸來，這是你們種的因，我可為你們每人解答一個問題，並給你們好處，這是你們的果。現在我先迴答你們的疑問。”
稍停頓片刻後，丘白鹿道：“尊者，我有個疑問，請為我解惑，這北鬥拱辰陣法，為何須用獅子吼的聲波啟動，而不是被破掉呢？”
尊者道：“這是個倒北鬥拱辰陣，它已不是封印陣法，而是個攻擊陣法，平時處於休眠狀態，當用獅子吼聲波啟動後，便對中間位置進行攻擊。我這石材棺槨是用特殊材料造就，非特殊力量不動啟動，所以在沒有啟動陣法攻擊前，你們是搬不動的。之所以這樣設計，是因為這棺槨底下，便是那‘人間地獄’的入口，不用這樣的方法，我怕是封印不住裏麵的邪魔。你們看。”說完向著原來棺槨的位置一指。
幾人順著尊者手指的方向看去，果然在原來位置上有個佛家的萬字符，一閃一閃地發著奇異的光。
尊者繼續道：“那裏便是這‘人間地獄’的入口，待我休整後，還會進入那裏。”
顧應洲問道：“尊者，你為什麽要去這‘人間地獄’呢，難道是有什麽任務？”
尊者道：“正如你所說，我正是帶著任務去那裏。我本是娑婆界羅那國的一天神王子，受佛陀點化追隨佛陀，後被封為阿羅漢，但是由於修行不夠，我常在人前展示神通，受到佛陀的嗬責，並罰我下界來到這人間地獄度化裏麵的妖魔，我曾在佛前發下大宏願，人間地獄不空，誓不重證羅漢果。但是進入到裏麵後，由於修行不夠，讓我法力耗盡，也未度化幾個妖魔。隻好退而求其次，從這地獄裏出來，重走輪迴路，經曆了九世轉生，前五世我在人間遊曆，遍嚐人間饑苦，社會百態，後四世轉為密宗活佛，專心修佛法。現在九世輪轉迴來，我的法力大增，我要去實現我的大宏願。重新進入這地獄，度人度己。”
蔡青雲問道：“尊者，何為娑婆界？”
尊者道：“所謂娑婆界也稱之為佛界，是比地球界高個等級的世界。與仙魔界、靈界屬平行世界。那裏有人類，也有八部天龍等各種精怪，有人說那裏是極樂世界，甚至世人將那裏稱唿為香巴拉，其實，極樂世界是不存在的，是人們對內心追求理想境地的外在化。那裏同樣有善行和罪惡。”
閻赤城則是問道：“尊者，那何為仙界？如何才能到達仙界？”
尊者微笑道：“你這是兩個問題，不過我可以一並迴答你。那仙界，就是以求道為特征的道法世界，那裏同樣有普通的人類，也有修煉有成的仙人，還有魔族的存在。人人都以得道成仙為追求目標。至於地球到仙界的通路，也被阻斷，主要是仙界人太多了，已不堪重負，不再接納從低等世界的人飛升仙界。在地球界，許多修煉之人，在修煉有成後，以為飛升了仙界，其實他們所在的地方並不是真正的仙界，那個地方可稱為仙遺之地，就是被仙人拋棄的地方。至於如何到到達真正的仙界，此為天機，我當然不能泄露，請諒解！”
丹增格列問道：“尊者，那何謂靈界呢？”
尊者道：“靈界，顧名思義，就是由靈體組成的世界，生靈無肉體，全是由靈體組成的世界，他們把那裏稱這理想國度，有上帝，還有天使，上帝自封為全能的神，其實這宇宙中根本沒有神的存在，那是低等級世界對高等級世界的人的尊稱罷了，是被神化了的高等級人。我看世俗界人們稱這外星人，倒也貼切。”
尊者繼續說道：“好了，我已經迴答了你們每人一個問題，現在是我給予你們好處的時候，放開你們的心神，享受一次境界提升的盛宴吧！”
隻見尊者頭頂散發出一股強大的靈氣，覆蓋場中五人，那靈氣仿佛有意識般，分為五縷，從每個人的頭頂灌入。隨著靈氣的不斷湧入，首先是閻赤城，終於突破了人仙境大成境，無限接近於大圓滿。之後便是顧應洲和蔡青雲，二人雙雙進入仙境大成境界，丘白鹿也從人仙境初成進入中成境界，而丹增格列則是從煉氣境大成直接提升到鍛脈境大成。
幾人紛紛運轉自身功法，鞏固境界。
…… ……
三天後，一行五人從原路返迴，剛離開那冰縫不遠，身後傳來轟隆的聲響，這是賓頭盧尊者徹底封閉了進入浮屠界的道路，外人再也無法進入。
在這三天裏，尊者首先將獅子吼完整功法傳授給了蔡青雲和顧應洲。而傳給丘白鹿的則是與封印陣法有相同功效的一套手印咒術，稱做天女根本手印咒。這一手印咒術，據說是吉祥夭女的獨門法術，手勢外加配合咒語可禁錮敵手的法術。而尊者將活佛依缽傳給了丹增格列，丹增格列則成為新一代密宗精神領袖。並傳丹增一套《賓頭盧經》佛經，囑其在人世弘法。
之後尊者讓他們自行離開，他已在來路上開通迴路，而他本人也將率離難四人進入“人間地獄”。
到了山底，閻赤城與幾人告別，他將迴宗門為先師守墓，而蔡青雲則是護送新一代活佛丹增格列返迴密宗，完成活佛繼位大典。
顧應洲與丘白鹿準備返迴京都。自從去墨子門受訓顧應洲便一直未曾迴過京都，那裏有他太多的牽掛，歸心似箭，剛要放出蓮花台，準備攜丘白鹿一同飛迴京都，丘白鹿的手機鈴聲響了幾聲，白鹿拿出手機看是師父翦若溪發來的一條短信：任務完成否？緊急情況，速去昆侖與莫大夫匯合，趙無影失去蹤跡。
顧應洲與丘白鹿也顧不得返迴京都，直接飛上蓮花台，直奔昆侖山。飛行中，顧應洲一邊控製蓮台，一邊整理著這次浮屠界之行的收獲。
根據賓頭盧的講述以及之前的了解，顧應洲對當前人類的認識有了一個初步的輪廓，地球上的人類都屬於普通人類，而在普通人類之上，還有特殊人類，即仙人，顧應洲理解，那成佛者也應該屬於仙人的範疇，同樣可以劃歸為特殊人類群。而在特殊人類之上是否還有更高級的人類，按尊者的理解，應該還有。而且，顧應洲對教科書上關於人的定義也有了不同見解。
有的教科書上，把人定義為會思維，有語言，能夠製造和使用工具的動物。而且是唯一的會思維和使用工具的動物。那這夜叉，緊那羅等等是不是動物，他們也會思維，那麽他們是否是人，按照佛教的理解，他們是“人非人”即有人的形狀而又不是人的智慧類生命。所以智慧生命要擴大解釋，不僅僅有人類，還應該有精怪，有鬼魂。而人與精怪是有肉體，而鬼魂則沒有肉體。所以要準確定義人類或智慧生命，還需費些心思，翦院士是人類學家，也許他有更深入的觀察。
尊者還傳授了獅子吼技法，這可以當做一底牌，也讓顧應洲對聲波攻擊有了進一步的理解。嚴格地說，聲波本不具攻擊性，它隻是一種信號，因頻率不同，聲波有大小，在人聽力範圍內，如果發出不同的頻率聲音，那就具有了攻擊性，會導致人耳膜穿孔，嚴重時會讓人昏厥，甚至七竅流血而亡。
當獅子吼功法修煉到一定程度，會發出超聲波，可以像蝙蝠迴聲定位，探測距離等。並不一定吼出來，隻要製造出超聲波即可。
當然，顧應洲這次的最大收獲還是對暗力有了一定程度的了解，不僅在體內儲存了暗力，而且還發現了暗力的幾個基本功能，這同樣可以成為他的底牌之一。
從崗仁波齊峰到昆侖山以顧應洲的飛行速度來說，並不算遠。到了晚上他們便到了昆侖山附近。二人找了一處安靜之處做臨時駐地，各自支起帳篷休息。
昆侖山處在雪域高原的北緣，西起帕米爾高原，東至柴達木河穀地，北邊就是柴達木盆地和塔裏木盆地。山勢宏偉峻拔，峰頂終年積雪。
昆侖山在華夏文化史上占有十分重要的地位，一直被人認為是萬山之祖，神話中這裏是西王母的駐地，屬於道教中的神山。據說漢唐時開始，這裏建有許多道觀寺廟，香火不斷。
史料記載，西周時期，周穆王西行，曾見到了西王母。至於說了什麽沒人知道，因為當時西王母僅召見了穆王一人。
以顧應洲現在的見識，對於神話的認識自與普通人不同，每一個神話，自有其事實根據，絕不是空穴來風。但是許多神話，又是把一些普通事件進行了神化，這就需要從神話中抽絲剝繭，去偽存真才能找到神話背後的事實真相。
稍停頓片刻後，丘白鹿道：“尊者，我有個疑問，請為我解惑，這北鬥拱辰陣法，為何須用獅子吼的聲波啟動，而不是被破掉呢？”
尊者道：“這是個倒北鬥拱辰陣，它已不是封印陣法，而是個攻擊陣法，平時處於休眠狀態，當用獅子吼聲波啟動後，便對中間位置進行攻擊。我這石材棺槨是用特殊材料造就，非特殊力量不動啟動，所以在沒有啟動陣法攻擊前，你們是搬不動的。之所以這樣設計，是因為這棺槨底下，便是那‘人間地獄’的入口，不用這樣的方法，我怕是封印不住裏麵的邪魔。你們看。”說完向著原來棺槨的位置一指。
幾人順著尊者手指的方向看去，果然在原來位置上有個佛家的萬字符，一閃一閃地發著奇異的光。
尊者繼續道：“那裏便是這‘人間地獄’的入口，待我休整後，還會進入那裏。”
顧應洲問道：“尊者，你為什麽要去這‘人間地獄’呢，難道是有什麽任務？”
尊者道：“正如你所說，我正是帶著任務去那裏。我本是娑婆界羅那國的一天神王子，受佛陀點化追隨佛陀，後被封為阿羅漢，但是由於修行不夠，我常在人前展示神通，受到佛陀的嗬責，並罰我下界來到這人間地獄度化裏麵的妖魔，我曾在佛前發下大宏願，人間地獄不空，誓不重證羅漢果。但是進入到裏麵後，由於修行不夠，讓我法力耗盡，也未度化幾個妖魔。隻好退而求其次，從這地獄裏出來，重走輪迴路，經曆了九世轉生，前五世我在人間遊曆，遍嚐人間饑苦，社會百態，後四世轉為密宗活佛，專心修佛法。現在九世輪轉迴來，我的法力大增，我要去實現我的大宏願。重新進入這地獄，度人度己。”
蔡青雲問道：“尊者，何為娑婆界？”
尊者道：“所謂娑婆界也稱之為佛界，是比地球界高個等級的世界。與仙魔界、靈界屬平行世界。那裏有人類，也有八部天龍等各種精怪，有人說那裏是極樂世界，甚至世人將那裏稱唿為香巴拉，其實，極樂世界是不存在的，是人們對內心追求理想境地的外在化。那裏同樣有善行和罪惡。”
閻赤城則是問道：“尊者，那何為仙界？如何才能到達仙界？”
尊者微笑道：“你這是兩個問題，不過我可以一並迴答你。那仙界，就是以求道為特征的道法世界，那裏同樣有普通的人類，也有修煉有成的仙人，還有魔族的存在。人人都以得道成仙為追求目標。至於地球到仙界的通路，也被阻斷，主要是仙界人太多了，已不堪重負，不再接納從低等世界的人飛升仙界。在地球界，許多修煉之人，在修煉有成後，以為飛升了仙界，其實他們所在的地方並不是真正的仙界，那個地方可稱為仙遺之地，就是被仙人拋棄的地方。至於如何到到達真正的仙界，此為天機，我當然不能泄露，請諒解！”
丹增格列問道：“尊者，那何謂靈界呢？”
尊者道：“靈界，顧名思義，就是由靈體組成的世界，生靈無肉體，全是由靈體組成的世界，他們把那裏稱這理想國度，有上帝，還有天使，上帝自封為全能的神，其實這宇宙中根本沒有神的存在，那是低等級世界對高等級世界的人的尊稱罷了，是被神化了的高等級人。我看世俗界人們稱這外星人，倒也貼切。”
尊者繼續說道：“好了，我已經迴答了你們每人一個問題，現在是我給予你們好處的時候，放開你們的心神，享受一次境界提升的盛宴吧！”
隻見尊者頭頂散發出一股強大的靈氣，覆蓋場中五人，那靈氣仿佛有意識般，分為五縷，從每個人的頭頂灌入。隨著靈氣的不斷湧入，首先是閻赤城，終於突破了人仙境大成境，無限接近於大圓滿。之後便是顧應洲和蔡青雲，二人雙雙進入仙境大成境界，丘白鹿也從人仙境初成進入中成境界，而丹增格列則是從煉氣境大成直接提升到鍛脈境大成。
幾人紛紛運轉自身功法，鞏固境界。
…… ……
三天後，一行五人從原路返迴，剛離開那冰縫不遠，身後傳來轟隆的聲響，這是賓頭盧尊者徹底封閉了進入浮屠界的道路，外人再也無法進入。
在這三天裏，尊者首先將獅子吼完整功法傳授給了蔡青雲和顧應洲。而傳給丘白鹿的則是與封印陣法有相同功效的一套手印咒術，稱做天女根本手印咒。這一手印咒術，據說是吉祥夭女的獨門法術，手勢外加配合咒語可禁錮敵手的法術。而尊者將活佛依缽傳給了丹增格列，丹增格列則成為新一代密宗精神領袖。並傳丹增一套《賓頭盧經》佛經，囑其在人世弘法。
之後尊者讓他們自行離開，他已在來路上開通迴路，而他本人也將率離難四人進入“人間地獄”。
到了山底，閻赤城與幾人告別，他將迴宗門為先師守墓，而蔡青雲則是護送新一代活佛丹增格列返迴密宗，完成活佛繼位大典。
顧應洲與丘白鹿準備返迴京都。自從去墨子門受訓顧應洲便一直未曾迴過京都，那裏有他太多的牽掛，歸心似箭，剛要放出蓮花台，準備攜丘白鹿一同飛迴京都，丘白鹿的手機鈴聲響了幾聲，白鹿拿出手機看是師父翦若溪發來的一條短信：任務完成否？緊急情況，速去昆侖與莫大夫匯合，趙無影失去蹤跡。
顧應洲與丘白鹿也顧不得返迴京都，直接飛上蓮花台，直奔昆侖山。飛行中，顧應洲一邊控製蓮台，一邊整理著這次浮屠界之行的收獲。
根據賓頭盧的講述以及之前的了解，顧應洲對當前人類的認識有了一個初步的輪廓，地球上的人類都屬於普通人類，而在普通人類之上，還有特殊人類，即仙人，顧應洲理解，那成佛者也應該屬於仙人的範疇，同樣可以劃歸為特殊人類群。而在特殊人類之上是否還有更高級的人類，按尊者的理解，應該還有。而且，顧應洲對教科書上關於人的定義也有了不同見解。
有的教科書上，把人定義為會思維，有語言，能夠製造和使用工具的動物。而且是唯一的會思維和使用工具的動物。那這夜叉，緊那羅等等是不是動物，他們也會思維，那麽他們是否是人，按照佛教的理解，他們是“人非人”即有人的形狀而又不是人的智慧類生命。所以智慧生命要擴大解釋，不僅僅有人類，還應該有精怪，有鬼魂。而人與精怪是有肉體，而鬼魂則沒有肉體。所以要準確定義人類或智慧生命，還需費些心思，翦院士是人類學家，也許他有更深入的觀察。
尊者還傳授了獅子吼技法，這可以當做一底牌，也讓顧應洲對聲波攻擊有了進一步的理解。嚴格地說，聲波本不具攻擊性，它隻是一種信號，因頻率不同，聲波有大小，在人聽力範圍內，如果發出不同的頻率聲音，那就具有了攻擊性，會導致人耳膜穿孔，嚴重時會讓人昏厥，甚至七竅流血而亡。
當獅子吼功法修煉到一定程度，會發出超聲波，可以像蝙蝠迴聲定位，探測距離等。並不一定吼出來，隻要製造出超聲波即可。
當然，顧應洲這次的最大收獲還是對暗力有了一定程度的了解，不僅在體內儲存了暗力，而且還發現了暗力的幾個基本功能，這同樣可以成為他的底牌之一。
從崗仁波齊峰到昆侖山以顧應洲的飛行速度來說，並不算遠。到了晚上他們便到了昆侖山附近。二人找了一處安靜之處做臨時駐地，各自支起帳篷休息。
昆侖山處在雪域高原的北緣，西起帕米爾高原，東至柴達木河穀地，北邊就是柴達木盆地和塔裏木盆地。山勢宏偉峻拔，峰頂終年積雪。
昆侖山在華夏文化史上占有十分重要的地位，一直被人認為是萬山之祖，神話中這裏是西王母的駐地，屬於道教中的神山。據說漢唐時開始，這裏建有許多道觀寺廟，香火不斷。
史料記載，西周時期，周穆王西行，曾見到了西王母。至於說了什麽沒人知道，因為當時西王母僅召見了穆王一人。
以顧應洲現在的見識，對於神話的認識自與普通人不同，每一個神話，自有其事實根據，絕不是空穴來風。但是許多神話，又是把一些普通事件進行了神化，這就需要從神話中抽絲剝繭，去偽存真才能找到神話背後的事實真相。