看到“落淚而歸”四字，顧應洲猛然想到了什麽，上前問道：“女王殿下，可否告訴這歸來的是何人，身居何處？”
離難平複下激動的心情介紹道：“迴歸之人便是我王，我們都是他的仆人，他原為娑婆界羅那國王子，後受佛陀點化一心向佛，成為佛陀身邊的阿羅漢之一的坐鹿羅漢。後領佛陀之命，到地界人間地獄渡化那些做惡的精怪。我們幾個奴仆自然跟來，可是羅漢在入人間地獄不久，即便返迴，法力耗盡，隨即坐化，坐化前，曾囑我等在此守候，如此羅漢像落淚之時，他便歸來。”
顧應洲繼續問道：“何為人間地獄？”
離難說道：“人間地獄指的便是在人間鎮壓的活著的生靈。與陰間地獄大不相同，那裏鎮壓的是犯了罪的鬼魂。而這人間地獄便在我們的腳下。”
“什麽，在我們的腳下？那這是哪裏？”顧應洲繼續問道。此時，眾人一言不發，都在靜等下文。
隻見那離難女王略思片刻，似乎下了很大不決心，說道：“那我是都與你們說了罷。在上古時期，曾有一部分精怪從娑婆界來到地球界，其中一部分在地界為非做醜，後被人間大能驅趕追殺，但是他不分青紅皂白，也把一部分不曾做惡的精怪殺死。我佛慈悲，當時的燃燈古佛就用浮屠塔將那些做惡的精怪鎮壓在浮屠塔下，我們現在所在之地正是浮屠塔第一層。而下麵就是鎮壓著那些做惡的精怪。至於我們這裏那些夜叉都是在撤離時來不及撤退的精怪被古佛收入塔內。還有一部分死在了外麵。”
“這浮屠塔共有九層，我們上麵還有八層，每一層都有精怪居住。而且每一層都自成一個世界。統稱為浮屠界。”
“那你的意思就是我們現在都在這浮屠塔內，那這浮屠塔得有多大？”顧應洲問道。
離難輕笑道：“在外麵看，這浮屠塔有多大，我也不知道，但我知道，這浮屠塔是一芥子空間，其實可能並沒有多大。你們從外界而來，應該見到塔的大小。”
顧應洲卻說道：“我們在外麵並沒有看到塔，這塔的外部顯化的是一座山峰，叫崗仁波齊峰。世人皆稱這山峰為萬佛之塔，也叫須彌山，是佛教的聖山。”
離難點頭道：“哦，這倒是很神奇！”
這時，蔡青雲插言道：“女王殿下，那這歸來的羅漢在哪裏？”
離難說道：“我王坐化在這島的中央，之後，島上便出現一座神廟，我們每天都去祭拜，既然這裏的神喻已經顯化，我王或許已在神廟中歸來，走吧，我們一起去看看！”
眾人盡皆起身跟隨離難走出房間，行至島的中央，果然見到一座神廟，這神廟與中原廟宇大不相同，前麵是一寬闊的廣場，神廟前邊也沒有任何雕像。
神廟頗有拜占庭式的風格特色。整個主殿是是圓形穹頂，兩重城牆，外牆四角有圓形角樓，內牆有一圈石柱廊，中間為主殿。所有建築全部是花崗岩石，而且裏外牆都沒有任何浮雕，顯得簡潔而不浮華。
進入主殿，迎麵卻是一石雕像，正是坐鹿羅漢形象，鹿臥頭轉向前，凝視前方。而羅漢則是略低頭似是思索。腳下兩行小字，一行是婆婆文，另一行是甲骨文：
“不動尊者，久住世間，應末世供，福田第一”。
旁邊的丹增扯了下顧應洲小聲說道：“這是佛經上記載的，佛陀說過的話。”
正殿內再無任何雕像，在正麵雕像後麵的中央有一石棺，石棺外圍點著一圈蠟燭。
在大廳裏轉了一圈後，並未發現異常，離難女王頗有些失望。
顧應洲問道：“羅漢遺體就在棺中？”
離難並未迴言，僅是點頭迴應。顧應洲隨即問道：“可否打開？”
離難出言說道：“打不開的，我們曾試過多次。”
顧應洲不相信，躍過長明蠟燭，用力推棺蓋，卻是紋絲不動，其他人也依次上前，均都沒有推動，之後眾人一起用力，還是未果。
離難上前說道：“其實上麵有提示的。”說著，指著棺前下部有一行小字，卻隻是四個甲骨文：“見鹿而開”，然後繼續說道：“我們也曾到處找鹿，但這個世界甚至上麵幾層世界，都沒有陸地動物，陸地隻生昆蟲，水裏隻有魚蝦，我們又出不去，找不到鹿，怎麽能打開？”
但是顧應洲卻笑了，說道：“女王殿下，我們有鹿，我們帶著呢。”
離難猛然迴頭道：“你有鹿？在哪，快快放出來！”
此時丘白鹿反應倒快，一把拉著顧應洲語氣嚴肅地說道：“顧應洲，你也不分個時候，現在還在開玩笑，哼！”說完還翻了個白眼。
離難不明所以，疑惑地問道：“怎麽迴事？”
顧應洲則是一本正經地說道：“我不是在開玩笑，你們聽我的分析。女王殿下， 我們也不瞞你，我們是在尋找轉世靈童，”說到這裏，顧應洲轉頭對蔡青雲說道：“蔡哥，你給介紹下吧！”
蔡青雲沒明白顧應洲什麽意思，但還是把密宗活佛轉世，以及如何尋找轉世靈童的傳統，來前受活佛指點等都講了出來。
離難等四人都十分驚訝，才知道為什麽一下子就從外麵來了四個人，接著顧應洲說道：
“了解了這一背景後，我們來分析下這‘見鹿而開’四字的含義，首先，這個‘鹿’字，指的並不是動物，而是一個人，不然，以羅漢的智慧，明知這個世界沒有鹿，卻留下這‘見鹿而開’四個字，所以一開始在理解這鹿字時就進入了誤區，為什麽我說這個鹿是指一個人，那是因為，活佛在生前給我們留下了指點，最後一句話是‘時空輪轉，吾在中央‘，這已經說的很明白了，他就在這裏，我懷疑，我們之所以打不開棺蓋，這裏應該有個陣法，有陣法封印住了，以我們現在的法力也打不開，如果強行打開，恐怕後患無窮，還是應該按他的指點打開，而我們這些人裏，隻有丘白鹿對陣法有專門研究，所以我說這個’鹿‘字是專指一個人，就是丘白鹿。“
說完看著丘白鹿說道：“你說我分析的沒有有道理？”之後顧應洲轉頭問母蠣道：“母蠣大師，我們都知道你對奇門之術有專門的研究，你應該對陣法也有很深的研究，你看出這裏是什麽封印陣法嗎？”
那母蠣大師有些不好意思地說道：“我那本《煙波釣叟歌》是很久很久以前，從外邊誤闖進個人，他帶給我的，不久那人就死了，我也沒與他學到什麽陣法之術。”
在母蠣說話時，顧應洲還在看她，可是看了兩眼後她那兩隻嚴重向上傾斜的柳葉眼睛十分惡心，有種幹嘔的感覺，顧應洲隻好把頭轉向別處。
當時顧應洲也懷疑，既然她們不能與外界交流，這母蠣怎麽還會《煙波釣叟歌》，據說那可是宋代時宰相趙普寫的。
這時蔡青雲說道：“白鹿，我覺得顧應洲說得有道理，現在看不出陣法，不代表以後看不出來，你在這裏好好參悟，說不定真能悟出點什麽，需要什麽幫助，你盡管提，我相信女王殿下絕不會袖手旁觀的。”
離難立刻說道：“是呀，你放心，隻要有什麽需要，你盡管提，隻要你解開這裏的陣法，我們一定報答你！”
白鹿見二人都這麽說了，真誠懇切，也真誠地說道：
“你們放心，有十分力，我一定做百分的努力，隻是悟性有限，能否成功，隻看天意。我現在就參悟，你們別打擾我就行。
離難見丘白鹿答應下來，忐忑不安的心情也終於平複下來，說道：“走吧，我帶你們去遊覽下這島上風光，不過好吃的沒有，待白鹿小姐解開陣法，我再為你們擺宴慶功。”
顧應洲也接著說道：“白鹿，聽到了吧，這幾天有好吃的我們也不吃，等你解開陣法，我給做烤魚片吃！”
丘白鹿白了他一眼，怒道：“別用好吃的勾引我，你再提好吃的我就不幹了，先吃完再幹活！”
顧應洲忙說道：“別，別，那你還是先幹活吧！”說完轉身跑了。
待眾人都走後，丘白鹿在大殿裏轉幾圈，也未發現什麽異常。於是躍過長明火圈坐在石棺旁邊，閉目調息，待心如止水後，先將自己所知的封印陣法在腦子裏過一遍，然後放開意識，在整個大殿裏搜索。
這整個大殿，地下都是大小一致的花崗岩板材，而且為防滑上麵都是一個個麻點，每個板塊之間連接十分緊密，丘白鹿也不著急，穩定下心神，開始從大殿的邊緣開始，一塊挨著一塊地探查，搜索完一排再搜索第二排。其實這樣算起來，非常浪費時間，但這也是沒辦法的事，隻有這種最笨的辦法才是最有效的辦法。
有人說我們做事情要把複雜的事情簡單化，這當然是既效率又省時的做事方法，許多人樂此不疲，但久而久之，就會形成了習慣而忘記了另一種做事方法，那就是要把簡單的事情複雜化，才能把事情辦好。現在丘白鹿就是把簡單的事情複雜化，不使這既費時又費力的方法，你就找不到陣位，更找不到陣眼。
離難平複下激動的心情介紹道：“迴歸之人便是我王，我們都是他的仆人，他原為娑婆界羅那國王子，後受佛陀點化一心向佛，成為佛陀身邊的阿羅漢之一的坐鹿羅漢。後領佛陀之命，到地界人間地獄渡化那些做惡的精怪。我們幾個奴仆自然跟來，可是羅漢在入人間地獄不久，即便返迴，法力耗盡，隨即坐化，坐化前，曾囑我等在此守候，如此羅漢像落淚之時，他便歸來。”
顧應洲繼續問道：“何為人間地獄？”
離難說道：“人間地獄指的便是在人間鎮壓的活著的生靈。與陰間地獄大不相同，那裏鎮壓的是犯了罪的鬼魂。而這人間地獄便在我們的腳下。”
“什麽，在我們的腳下？那這是哪裏？”顧應洲繼續問道。此時，眾人一言不發，都在靜等下文。
隻見那離難女王略思片刻，似乎下了很大不決心，說道：“那我是都與你們說了罷。在上古時期，曾有一部分精怪從娑婆界來到地球界，其中一部分在地界為非做醜，後被人間大能驅趕追殺，但是他不分青紅皂白，也把一部分不曾做惡的精怪殺死。我佛慈悲，當時的燃燈古佛就用浮屠塔將那些做惡的精怪鎮壓在浮屠塔下，我們現在所在之地正是浮屠塔第一層。而下麵就是鎮壓著那些做惡的精怪。至於我們這裏那些夜叉都是在撤離時來不及撤退的精怪被古佛收入塔內。還有一部分死在了外麵。”
“這浮屠塔共有九層，我們上麵還有八層，每一層都有精怪居住。而且每一層都自成一個世界。統稱為浮屠界。”
“那你的意思就是我們現在都在這浮屠塔內，那這浮屠塔得有多大？”顧應洲問道。
離難輕笑道：“在外麵看，這浮屠塔有多大，我也不知道，但我知道，這浮屠塔是一芥子空間，其實可能並沒有多大。你們從外界而來，應該見到塔的大小。”
顧應洲卻說道：“我們在外麵並沒有看到塔，這塔的外部顯化的是一座山峰，叫崗仁波齊峰。世人皆稱這山峰為萬佛之塔，也叫須彌山，是佛教的聖山。”
離難點頭道：“哦，這倒是很神奇！”
這時，蔡青雲插言道：“女王殿下，那這歸來的羅漢在哪裏？”
離難說道：“我王坐化在這島的中央，之後，島上便出現一座神廟，我們每天都去祭拜，既然這裏的神喻已經顯化，我王或許已在神廟中歸來，走吧，我們一起去看看！”
眾人盡皆起身跟隨離難走出房間，行至島的中央，果然見到一座神廟，這神廟與中原廟宇大不相同，前麵是一寬闊的廣場，神廟前邊也沒有任何雕像。
神廟頗有拜占庭式的風格特色。整個主殿是是圓形穹頂，兩重城牆，外牆四角有圓形角樓，內牆有一圈石柱廊，中間為主殿。所有建築全部是花崗岩石，而且裏外牆都沒有任何浮雕，顯得簡潔而不浮華。
進入主殿，迎麵卻是一石雕像，正是坐鹿羅漢形象，鹿臥頭轉向前，凝視前方。而羅漢則是略低頭似是思索。腳下兩行小字，一行是婆婆文，另一行是甲骨文：
“不動尊者，久住世間，應末世供，福田第一”。
旁邊的丹增扯了下顧應洲小聲說道：“這是佛經上記載的，佛陀說過的話。”
正殿內再無任何雕像，在正麵雕像後麵的中央有一石棺，石棺外圍點著一圈蠟燭。
在大廳裏轉了一圈後，並未發現異常，離難女王頗有些失望。
顧應洲問道：“羅漢遺體就在棺中？”
離難並未迴言，僅是點頭迴應。顧應洲隨即問道：“可否打開？”
離難出言說道：“打不開的，我們曾試過多次。”
顧應洲不相信，躍過長明蠟燭，用力推棺蓋，卻是紋絲不動，其他人也依次上前，均都沒有推動，之後眾人一起用力，還是未果。
離難上前說道：“其實上麵有提示的。”說著，指著棺前下部有一行小字，卻隻是四個甲骨文：“見鹿而開”，然後繼續說道：“我們也曾到處找鹿，但這個世界甚至上麵幾層世界，都沒有陸地動物，陸地隻生昆蟲，水裏隻有魚蝦，我們又出不去，找不到鹿，怎麽能打開？”
但是顧應洲卻笑了，說道：“女王殿下，我們有鹿，我們帶著呢。”
離難猛然迴頭道：“你有鹿？在哪，快快放出來！”
此時丘白鹿反應倒快，一把拉著顧應洲語氣嚴肅地說道：“顧應洲，你也不分個時候，現在還在開玩笑，哼！”說完還翻了個白眼。
離難不明所以，疑惑地問道：“怎麽迴事？”
顧應洲則是一本正經地說道：“我不是在開玩笑，你們聽我的分析。女王殿下， 我們也不瞞你，我們是在尋找轉世靈童，”說到這裏，顧應洲轉頭對蔡青雲說道：“蔡哥，你給介紹下吧！”
蔡青雲沒明白顧應洲什麽意思，但還是把密宗活佛轉世，以及如何尋找轉世靈童的傳統，來前受活佛指點等都講了出來。
離難等四人都十分驚訝，才知道為什麽一下子就從外麵來了四個人，接著顧應洲說道：
“了解了這一背景後，我們來分析下這‘見鹿而開’四字的含義，首先，這個‘鹿’字，指的並不是動物，而是一個人，不然，以羅漢的智慧，明知這個世界沒有鹿，卻留下這‘見鹿而開’四個字，所以一開始在理解這鹿字時就進入了誤區，為什麽我說這個鹿是指一個人，那是因為，活佛在生前給我們留下了指點，最後一句話是‘時空輪轉，吾在中央‘，這已經說的很明白了，他就在這裏，我懷疑，我們之所以打不開棺蓋，這裏應該有個陣法，有陣法封印住了，以我們現在的法力也打不開，如果強行打開，恐怕後患無窮，還是應該按他的指點打開，而我們這些人裏，隻有丘白鹿對陣法有專門研究，所以我說這個’鹿‘字是專指一個人，就是丘白鹿。“
說完看著丘白鹿說道：“你說我分析的沒有有道理？”之後顧應洲轉頭問母蠣道：“母蠣大師，我們都知道你對奇門之術有專門的研究，你應該對陣法也有很深的研究，你看出這裏是什麽封印陣法嗎？”
那母蠣大師有些不好意思地說道：“我那本《煙波釣叟歌》是很久很久以前，從外邊誤闖進個人，他帶給我的，不久那人就死了，我也沒與他學到什麽陣法之術。”
在母蠣說話時，顧應洲還在看她，可是看了兩眼後她那兩隻嚴重向上傾斜的柳葉眼睛十分惡心，有種幹嘔的感覺，顧應洲隻好把頭轉向別處。
當時顧應洲也懷疑，既然她們不能與外界交流，這母蠣怎麽還會《煙波釣叟歌》，據說那可是宋代時宰相趙普寫的。
這時蔡青雲說道：“白鹿，我覺得顧應洲說得有道理，現在看不出陣法，不代表以後看不出來，你在這裏好好參悟，說不定真能悟出點什麽，需要什麽幫助，你盡管提，我相信女王殿下絕不會袖手旁觀的。”
離難立刻說道：“是呀，你放心，隻要有什麽需要，你盡管提，隻要你解開這裏的陣法，我們一定報答你！”
白鹿見二人都這麽說了，真誠懇切，也真誠地說道：
“你們放心，有十分力，我一定做百分的努力，隻是悟性有限，能否成功，隻看天意。我現在就參悟，你們別打擾我就行。
離難見丘白鹿答應下來，忐忑不安的心情也終於平複下來，說道：“走吧，我帶你們去遊覽下這島上風光，不過好吃的沒有，待白鹿小姐解開陣法，我再為你們擺宴慶功。”
顧應洲也接著說道：“白鹿，聽到了吧，這幾天有好吃的我們也不吃，等你解開陣法，我給做烤魚片吃！”
丘白鹿白了他一眼，怒道：“別用好吃的勾引我，你再提好吃的我就不幹了，先吃完再幹活！”
顧應洲忙說道：“別，別，那你還是先幹活吧！”說完轉身跑了。
待眾人都走後，丘白鹿在大殿裏轉幾圈，也未發現什麽異常。於是躍過長明火圈坐在石棺旁邊，閉目調息，待心如止水後，先將自己所知的封印陣法在腦子裏過一遍，然後放開意識，在整個大殿裏搜索。
這整個大殿，地下都是大小一致的花崗岩板材，而且為防滑上麵都是一個個麻點，每個板塊之間連接十分緊密，丘白鹿也不著急，穩定下心神，開始從大殿的邊緣開始，一塊挨著一塊地探查，搜索完一排再搜索第二排。其實這樣算起來，非常浪費時間，但這也是沒辦法的事，隻有這種最笨的辦法才是最有效的辦法。
有人說我們做事情要把複雜的事情簡單化，這當然是既效率又省時的做事方法，許多人樂此不疲，但久而久之，就會形成了習慣而忘記了另一種做事方法，那就是要把簡單的事情複雜化，才能把事情辦好。現在丘白鹿就是把簡單的事情複雜化，不使這既費時又費力的方法，你就找不到陣位，更找不到陣眼。