聽見風聲之中夾雜的唿喚，妙善有些茫然。
他好像聽到自己小徒弟的聲音了？
“師父！”唿喊聲再次傳來，這次更清晰了一點。
這就是自己小徒弟的聲音！
妙善茫然的轉過頭去，此時在他身後，赫然站著一個穿的破破爛爛的，好像乞丐一樣的小和尚。
“善行？”妙善看著麵前猶如乞丐一般的和尚顫顫巍巍的開口問道。
小和尚點了點頭，隨即雙膝下跪，給他麵前的師傅磕了三個響頭。
“師父，是我！”
善行淚流滿麵。
他也不知道自己為什麽會流淚，他也不知道自己為什麽要流淚，但總之，他還是哭了，像一個離家許久，終於歸來的孩子一般。
“哎呦，善行呐，你這孩子，好端端的哭什麽啊！”妙善心疼的上前扶起了善行，雙手擦拭著他眼角的眼淚。
看著妙善那滿臉慈悲的麵容，聽著他那寬厚溫和的聲音，善行再也止不住自己內心的委屈，嚎啕大哭了起來。
“師父，徒兒迷茫！徒兒下山一趟，已經不知何為善惡，何為人心了！”
善行嚎啕大哭，他哭的不是自己的委屈，而是這世間的人心。
下山六個多月，他縱觀世間百態，看過千萬人生，卻發現每個人都是壞中有好，好中有壞。沒有單純的善惡，隻有臨時起意的善良和欲到心頭的邪惡。
妙善將善行從地上摻了起來，隨後滿臉慈祥的看著自己麵前的善行，喃喃道：“癡兒，癡兒啊！”
“人心最惡，你迷惘於人性，當然不知善惡是非了。聖人尚且論跡不論心，癡嗔貪怨，乃是人心大惡，自然不敢觀之。”
聽見妙善的話，善行滿臉痛苦。
“師父，我下山之際，遇到至惡之人，他們抓捕人口，摘心摘肺，販賣婦女，販賣兒童，我遍觀他們的人生經曆，卻發現他們也是從小就可憐的可憐人。
有的人從小家破人亡，被欺辱霸淩，經曆無盡痛苦，卻被人引上邪路，從而沉淪地獄。而有的人則是明知為惡，卻為了家人無法抽身，甚至因此身心痛苦，早已想死亡解脫。
我本以為他們是惡，要下無間地獄，卻發現他們本就是從地獄而來，何談地獄一說？
師父，他們是惡人嗎？”
善行喃喃自語，妙善卻滿臉悲痛。
“癡兒，你已經陷入走火入魔之中了！任何的境遇都不是作惡的理由，雖然他們是惡，實際上卻隻是小惡，因為若是沒有人逼迫，他們也不會走入邪路之中。就像你持刀殺人，到底是你有罪過，還是刀有罪過？”
“我有罪過，還是刀有罪過？”善行茫然的念叨著，卻又再次發問。
“師父，我下山見到一非法軍閥。他雖然沒有經營血腥集團，卻放任這些集團在他的地盤上大肆發展，甚至從中抽取利益，以此來為自己斂財擴軍。
然而他擴軍的目的隻是為了發展軍隊，以此來建立一個和平的國度，而他管轄區域內的百姓也生活良好，有秩有序，甚至就連各種保障也很完善。
那他到底是善是惡？”
看著善行那茫然的雙眼，妙善念了一聲佛號。
他知道該對這小徒弟加大力度了，讓他的腦子更為淩亂一點，以此來不破不立，成就正果！
“善行，古代君王為了自己的王位而征戰四方，造成的死傷無數，然而成功後卻建立起一個和平的帝國，那他是善是惡？”
“我，我不知道......”善行茫然無比。
“善行，我再問你。古代祭祀使用活人，每次祭祀都殺人無數，然而不論是百官還是民眾都鼎力支持，甚至商紂王因為不用活人祭祀就成為了一個推翻他的理由，那這些百官和民眾是善是惡？”
“我，我還不知道......”善行都快哭了。
看著善行的模樣，妙善於心不忍。
“傻孩子，世間本沒有善惡！所謂的善惡之說，隻是利益之分。對大眾好的事情就是善，對大眾不好的事情就是惡！古代祭祀從民眾到百官都鼎力支持，這不是善惡，這是利益，附和大眾的利益！
人生來就是動物，動物就有持強臨弱之說，何來善惡之談？你對別人的幫助說到底就是給了別人利益，而你對別人的損傷說到底就是傷害了別人的利益。不論是生命，還是生活，皆可用利益兩個字來概括。
而你所說販賣人口，摘心摘肺，也可以用利益來概括。這些兇惡之人為了自己較小的利益去傷害他人較大的利益，自然是利益之爭。
如果他們將掠奪利益的對象換成那些死刑犯又會如何？如果他們將獲取利益的對象換成冬日國的戰犯又會如何？當利益剝奪的對象產生改變，那善惡之分，也就沒那麽明確了。”
妙善的話讓善行感覺到了一絲的不真實之感。
因為從小妙善教導他們的就是一心向善，而現在他卻說世間並無善惡之說，這怎麽可能不讓他心神震動。
甚至三觀都差點因此崩壞。
“善行，人都有貪欲，人生活的本質就是利益。貪欲小的人會利用自己的能力去爭取合法的利益，去自己產生利益，自己獲取自己產生的利益，或者大家聚在一起產生更多的利益。而貪欲大的人則是想方設法的想要爭搶別人的利益，甚至自己不產生利益，隻想著別人的利益。這就是善惡之分，說到底也不過是利益之說！”
“利益？利益？利益？”善行喃喃自語，甚至都快站不穩自己的身體了。
他的三觀算是被妙善給徹徹底底的擊碎了，因為他從小到大就學習的向善，和佛義之說仿佛都是假的，都是虛無的，都是空虛的。
善行迷惘的看著麵前的妙善，顫巍巍的緩緩開口道：“那既然如此...師父，我佛所說的向善，我佛所說的修行，又是修行什麽呢？”
“是空！孩子，我佛修行的本質，隻不過是空罷了。”
“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。我們修行的本質，不過是空一個字而已。萬物皆為空虛，萬物皆為真實。”
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（不好意思，這點有點卡文了。原本我想的很好，善行經曆了世間的黑暗之後，開始迷茫於善惡和人性，於是迴來找妙善講解。在被妙善點破了人世間的罪惡是消不完的，以及修佛就是修空，世界萬物皆是空的這一佛教意義之後，從而導致善行走入另一個極端。覺得為了消滅世間的罪惡最好的方式就是空，讓世界淨空，讓生命淨空。善行開始認為如果不想要世界上有罪惡的存在，那就沒有人類的存在不就完美的解決了這個問題了？
但結果我想的很好，寫出來了個狗屎。妙善的講解講成了一坨屎，沒給善行繞暈先給我自己繞暈了。筆力不夠，抱歉大家。後續我有想法了再修改這個對話內容。）
他好像聽到自己小徒弟的聲音了？
“師父！”唿喊聲再次傳來，這次更清晰了一點。
這就是自己小徒弟的聲音！
妙善茫然的轉過頭去，此時在他身後，赫然站著一個穿的破破爛爛的，好像乞丐一樣的小和尚。
“善行？”妙善看著麵前猶如乞丐一般的和尚顫顫巍巍的開口問道。
小和尚點了點頭，隨即雙膝下跪，給他麵前的師傅磕了三個響頭。
“師父，是我！”
善行淚流滿麵。
他也不知道自己為什麽會流淚，他也不知道自己為什麽要流淚，但總之，他還是哭了，像一個離家許久，終於歸來的孩子一般。
“哎呦，善行呐，你這孩子，好端端的哭什麽啊！”妙善心疼的上前扶起了善行，雙手擦拭著他眼角的眼淚。
看著妙善那滿臉慈悲的麵容，聽著他那寬厚溫和的聲音，善行再也止不住自己內心的委屈，嚎啕大哭了起來。
“師父，徒兒迷茫！徒兒下山一趟，已經不知何為善惡，何為人心了！”
善行嚎啕大哭，他哭的不是自己的委屈，而是這世間的人心。
下山六個多月，他縱觀世間百態，看過千萬人生，卻發現每個人都是壞中有好，好中有壞。沒有單純的善惡，隻有臨時起意的善良和欲到心頭的邪惡。
妙善將善行從地上摻了起來，隨後滿臉慈祥的看著自己麵前的善行，喃喃道：“癡兒，癡兒啊！”
“人心最惡，你迷惘於人性，當然不知善惡是非了。聖人尚且論跡不論心，癡嗔貪怨，乃是人心大惡，自然不敢觀之。”
聽見妙善的話，善行滿臉痛苦。
“師父，我下山之際，遇到至惡之人，他們抓捕人口，摘心摘肺，販賣婦女，販賣兒童，我遍觀他們的人生經曆，卻發現他們也是從小就可憐的可憐人。
有的人從小家破人亡，被欺辱霸淩，經曆無盡痛苦，卻被人引上邪路，從而沉淪地獄。而有的人則是明知為惡，卻為了家人無法抽身，甚至因此身心痛苦，早已想死亡解脫。
我本以為他們是惡，要下無間地獄，卻發現他們本就是從地獄而來，何談地獄一說？
師父，他們是惡人嗎？”
善行喃喃自語，妙善卻滿臉悲痛。
“癡兒，你已經陷入走火入魔之中了！任何的境遇都不是作惡的理由，雖然他們是惡，實際上卻隻是小惡，因為若是沒有人逼迫，他們也不會走入邪路之中。就像你持刀殺人，到底是你有罪過，還是刀有罪過？”
“我有罪過，還是刀有罪過？”善行茫然的念叨著，卻又再次發問。
“師父，我下山見到一非法軍閥。他雖然沒有經營血腥集團，卻放任這些集團在他的地盤上大肆發展，甚至從中抽取利益，以此來為自己斂財擴軍。
然而他擴軍的目的隻是為了發展軍隊，以此來建立一個和平的國度，而他管轄區域內的百姓也生活良好，有秩有序，甚至就連各種保障也很完善。
那他到底是善是惡？”
看著善行那茫然的雙眼，妙善念了一聲佛號。
他知道該對這小徒弟加大力度了，讓他的腦子更為淩亂一點，以此來不破不立，成就正果！
“善行，古代君王為了自己的王位而征戰四方，造成的死傷無數，然而成功後卻建立起一個和平的帝國，那他是善是惡？”
“我，我不知道......”善行茫然無比。
“善行，我再問你。古代祭祀使用活人，每次祭祀都殺人無數，然而不論是百官還是民眾都鼎力支持，甚至商紂王因為不用活人祭祀就成為了一個推翻他的理由，那這些百官和民眾是善是惡？”
“我，我還不知道......”善行都快哭了。
看著善行的模樣，妙善於心不忍。
“傻孩子，世間本沒有善惡！所謂的善惡之說，隻是利益之分。對大眾好的事情就是善，對大眾不好的事情就是惡！古代祭祀從民眾到百官都鼎力支持，這不是善惡，這是利益，附和大眾的利益！
人生來就是動物，動物就有持強臨弱之說，何來善惡之談？你對別人的幫助說到底就是給了別人利益，而你對別人的損傷說到底就是傷害了別人的利益。不論是生命，還是生活，皆可用利益兩個字來概括。
而你所說販賣人口，摘心摘肺，也可以用利益來概括。這些兇惡之人為了自己較小的利益去傷害他人較大的利益，自然是利益之爭。
如果他們將掠奪利益的對象換成那些死刑犯又會如何？如果他們將獲取利益的對象換成冬日國的戰犯又會如何？當利益剝奪的對象產生改變，那善惡之分，也就沒那麽明確了。”
妙善的話讓善行感覺到了一絲的不真實之感。
因為從小妙善教導他們的就是一心向善，而現在他卻說世間並無善惡之說，這怎麽可能不讓他心神震動。
甚至三觀都差點因此崩壞。
“善行，人都有貪欲，人生活的本質就是利益。貪欲小的人會利用自己的能力去爭取合法的利益，去自己產生利益，自己獲取自己產生的利益，或者大家聚在一起產生更多的利益。而貪欲大的人則是想方設法的想要爭搶別人的利益，甚至自己不產生利益，隻想著別人的利益。這就是善惡之分，說到底也不過是利益之說！”
“利益？利益？利益？”善行喃喃自語，甚至都快站不穩自己的身體了。
他的三觀算是被妙善給徹徹底底的擊碎了，因為他從小到大就學習的向善，和佛義之說仿佛都是假的，都是虛無的，都是空虛的。
善行迷惘的看著麵前的妙善，顫巍巍的緩緩開口道：“那既然如此...師父，我佛所說的向善，我佛所說的修行，又是修行什麽呢？”
“是空！孩子，我佛修行的本質，隻不過是空罷了。”
“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。我們修行的本質，不過是空一個字而已。萬物皆為空虛，萬物皆為真實。”
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（不好意思，這點有點卡文了。原本我想的很好，善行經曆了世間的黑暗之後，開始迷茫於善惡和人性，於是迴來找妙善講解。在被妙善點破了人世間的罪惡是消不完的，以及修佛就是修空，世界萬物皆是空的這一佛教意義之後，從而導致善行走入另一個極端。覺得為了消滅世間的罪惡最好的方式就是空，讓世界淨空，讓生命淨空。善行開始認為如果不想要世界上有罪惡的存在，那就沒有人類的存在不就完美的解決了這個問題了？
但結果我想的很好，寫出來了個狗屎。妙善的講解講成了一坨屎，沒給善行繞暈先給我自己繞暈了。筆力不夠，抱歉大家。後續我有想法了再修改這個對話內容。）