“我明白您的意思了，高手不上擂，上擂不高手！”
白子夜恍然大悟。
“這點你倒是說對了。”
灰衣僧道：“自古就有八極不上擂的說法，其實不管什麽拳術流派，隻要有了真功夫，輕易都不會出手，一旦出手，就是寇仇！”
“可如果高手不上擂，高手也不出手的話，又怎麽向別人證明武術能打呢？”
白子夜有些疑惑。
“糊塗！”
灰衣僧怒道：“少林十三棍僧幫唐太宗奪取天下；明朝戚繼光以武治軍，戚家軍抗擊倭寇從無敗績，總兵力四千卻能斬首十萬級；清朝劉永福以武練兵，以兩百子弟組建黑旗軍卻能縱橫安南，晚清武舉人婁殿英、佛山無影腳黃飛鴻都曾效力黑旗軍……，這些不是編造、不是傳說，是有史書記載的，還要怎麽證明？”
頓了頓，灰衣僧又道：“何況隻要真的練好了，你自己就是最好的證明！而到了那個階段，你根本不用向任何人證明自己，也無需證明！”
見白子夜還是有些不解，灰衣僧歎了口氣道：“我向你證明過我能打了嗎？”
白子夜一怔：“那倒沒有！”
灰衣僧看著他的眼睛：“那你為什麽還要跟我學武？為什麽會覺得我有宗師氣度？”
轟的一聲！
猶如一道閃電劃破夜空，又像一道緊鎖的大門在眼前開啟，白子夜似乎明白了什麽。
你根本不用向任何人證明自己，也無需證明！
你自己就是最好的證明！
白子夜朝灰衣僧深深的鞠了一個躬：“老師，我明白了，謝謝您！”
“總算是有那麽一點點悟性！”
灰衣僧擼了擼胡須，高人風範莫名側漏：“拳經有雲，未習拳先學步，要學打先紮馬。”
“馬步是練拳的基礎，通過馬步能修煉力量、耐力、穩定、心性。你沒練過武，今天先教你紮馬步，等有點基礎後再教你把計……算了就叫八極拳吧，再教你八極拳站樁和其他的東西，來，你跟我學！”
說著，灰衣僧一甩僧衣，擺了個紮馬步的姿勢。
白子夜一邊學著他的樣子，雙腳分開、雙腿半蹲、雙手朝前伸直，嘴裏一邊笑道：“老師，我們是要想象騎馬的樣子，將馬融入身體，身體隨著馬身一起一伏，人縱馬奔騰，憑空站出個馬來嗎？”
白子夜話音未落，就見灰衣僧散了馬步，目不轉睛的看著自己：“誰告訴你的？”
“我，我是從一本書上看來的！”
白子夜心裏咯噔一下，有些不妙的感覺。
“亂七八糟的東西要少看！”
灰衣僧正色道：“我說過，武術來源於猛獸爭鬥和戰場搏殺，而馬步原名拒馬步，是古代步兵手扶長槍抵抗騎兵衝擊的戰術動作，可高可低、可攻可守。”
“憑空站出個馬來倒也沒說錯，但不是想象騎馬奔騰，而是要想象有烈馬奔馳撞擊過來，從不同的角度撞擊過來，自己如何雙腳紮根大地、不動如山，又如何抵抗它的衝力、尋機反擊。”
“可《國術概論》中說，練習馬步時要踞立如騎馬，這難道不是要想象騎馬奔騰的樣子？”
被灰衣僧說自己看亂七八糟的東西，白子夜小驢脾氣突然上來了，開始據理力爭。
“盡信書則不如無書！”
灰衣僧臉上烏雲四起：“書是人寫的，隻要是人就有可能犯錯，即使沒錯也隻代表一部分人的理解，不能代表所有人。”
“一兩個人的理解可能有錯，但民間流傳，馬步也叫蹲襠騎馬式、騎馬蹲襠步……”
白子夜咬牙道。
“不服是吧？我隻問你幾個問題——”
灰衣僧臉上黑雲壓城：“第一，如果說馬步能讓人自然而然想起騎馬，那練習的時候為什麽要叫紮馬步？”
“紮馬能讓人想起什麽？是不是要用槍、用矛、用劍才能紮？騎在馬上還能不能紮馬？”
“第二，武術起於中原，而華夏自古是農耕民族，最大的威脅來自北方遊牧民族，打仗曆來也以步兵為主，把對抗騎兵當成首要任務。”
“無論是秦銳士、魏武卒，還是嶽家軍、戚家軍，都沒有多少真正意義上的精銳騎兵，練武不練拒馬步紮馬步，反而練騎馬步，合情理不？”
“第三，馬步修煉講究兩腳紮根大地、全身不動如山，絕大多數的拳術又都是貼身肉搏之術，修煉都講究力從腳起、勁從根生。”
“既然是近身肉搏，應該練脫胎於馬戰的騎馬步？還是脫胎於步戰的拒馬步？如果是騎馬步，人縱馬奔、起起伏伏，如何力從腳起、勁從跟生？又如何紮根大地、不動如山？”
“第四，個別拳術流派紮馬步要求鬆胯圓襠，確實像騎馬的要求，但實際運用中，馬步還要與其他步伐配合使用，甚至還有馬步為體弓步為用、似馬非馬似弓非弓的說法。”
“弓步起源於步兵已是公認，如果馬步是騎馬步，似馬非馬似弓非弓是不是說不通？就算說得通，弓步如何配合？站在馬屁上射箭？撲步又如何使用？先從馬背上摔下來？”
“可所有人都說馬步是騎馬步，您卻說馬步是拒馬步，這……”
白子夜還想再辯。
“不要人雲亦雲！”
灰衣僧一下打斷他，怒氣迸發：“習武之人要恭謙有禮海納百川，但如果膽中沒傲意、心底沒傲骨，沒有堅持己見的勇氣、打破規則的氣概、傲視天下的雄心，就不要習拳，也不要練武。”
頓了頓，灰衣僧又道：“武學一途，每家都有自己秘不示人的方法，教授之術更是因人而異，學我的拳，信我的道！你好好想想，想清楚了明天再來找我，想不清楚就別來了！”
說完拂袖離去。
白子夜有些意外。
灰衣僧之前一副很好說話的樣子，沒什麽門派之見，不看重師道威嚴，就連自家拳術的名稱都不是很計較，沒想到一個小小的馬步問題竟然讓他如此生氣。
看起來，他就像是學校裏那些真正的好老師一樣，平時什麽都不在乎，甚至可以和學生打成一片，一旦涉及到自己的知識、學問、專業，卻是嚴厲古板、一點不讓、毫不容情。
嗯，這應該是個好老師！
白子夜心想，社會上應付差事的家夥太多太多，對願意較真的人，他反而多出一份尊敬。
學我的拳，信我的道！
聽起來霸氣側漏有沒有？
習武之人要恭謙有禮海納百川，但如果膽中沒傲意、心底沒傲骨，沒有堅持己見的勇氣、打破規則的氣概、傲視天下的雄心，就不要習拳，也不要練武！
灰衣僧的話久久沒有散去，白子夜的心卻漸漸火熱起來。
————
ps：馬步源於騎兵還是步兵，是騎馬步還是拒馬步，這在武林中是有爭議的，雖然騎馬論占據上風，但不代表著就是真理。
當然，小說肯定會有穿鑿附會和加工誇張，希望多交流切磋，少論戰對罵。後續關於武術和功夫的東西就不再解釋了，以免打斷連貫性和代入感，說對了大家收藏一下、投張推薦票，說錯了請多多擔待！
白子夜恍然大悟。
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“可如果高手不上擂，高手也不出手的話，又怎麽向別人證明武術能打呢？”
白子夜有些疑惑。
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灰衣僧怒道：“少林十三棍僧幫唐太宗奪取天下；明朝戚繼光以武治軍，戚家軍抗擊倭寇從無敗績，總兵力四千卻能斬首十萬級；清朝劉永福以武練兵，以兩百子弟組建黑旗軍卻能縱橫安南，晚清武舉人婁殿英、佛山無影腳黃飛鴻都曾效力黑旗軍……，這些不是編造、不是傳說，是有史書記載的，還要怎麽證明？”
頓了頓，灰衣僧又道：“何況隻要真的練好了，你自己就是最好的證明！而到了那個階段，你根本不用向任何人證明自己，也無需證明！”
見白子夜還是有些不解，灰衣僧歎了口氣道：“我向你證明過我能打了嗎？”
白子夜一怔：“那倒沒有！”
灰衣僧看著他的眼睛：“那你為什麽還要跟我學武？為什麽會覺得我有宗師氣度？”
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你根本不用向任何人證明自己，也無需證明！
你自己就是最好的證明！
白子夜朝灰衣僧深深的鞠了一個躬：“老師，我明白了，謝謝您！”
“總算是有那麽一點點悟性！”
灰衣僧擼了擼胡須，高人風範莫名側漏：“拳經有雲，未習拳先學步，要學打先紮馬。”
“馬步是練拳的基礎，通過馬步能修煉力量、耐力、穩定、心性。你沒練過武，今天先教你紮馬步，等有點基礎後再教你把計……算了就叫八極拳吧，再教你八極拳站樁和其他的東西，來，你跟我學！”
說著，灰衣僧一甩僧衣，擺了個紮馬步的姿勢。
白子夜一邊學著他的樣子，雙腳分開、雙腿半蹲、雙手朝前伸直，嘴裏一邊笑道：“老師，我們是要想象騎馬的樣子，將馬融入身體，身體隨著馬身一起一伏，人縱馬奔騰，憑空站出個馬來嗎？”
白子夜話音未落，就見灰衣僧散了馬步，目不轉睛的看著自己：“誰告訴你的？”
“我，我是從一本書上看來的！”
白子夜心裏咯噔一下，有些不妙的感覺。
“亂七八糟的東西要少看！”
灰衣僧正色道：“我說過，武術來源於猛獸爭鬥和戰場搏殺，而馬步原名拒馬步，是古代步兵手扶長槍抵抗騎兵衝擊的戰術動作，可高可低、可攻可守。”
“憑空站出個馬來倒也沒說錯，但不是想象騎馬奔騰，而是要想象有烈馬奔馳撞擊過來，從不同的角度撞擊過來，自己如何雙腳紮根大地、不動如山，又如何抵抗它的衝力、尋機反擊。”
“可《國術概論》中說，練習馬步時要踞立如騎馬，這難道不是要想象騎馬奔騰的樣子？”
被灰衣僧說自己看亂七八糟的東西，白子夜小驢脾氣突然上來了，開始據理力爭。
“盡信書則不如無書！”
灰衣僧臉上烏雲四起：“書是人寫的，隻要是人就有可能犯錯，即使沒錯也隻代表一部分人的理解，不能代表所有人。”
“一兩個人的理解可能有錯，但民間流傳，馬步也叫蹲襠騎馬式、騎馬蹲襠步……”
白子夜咬牙道。
“不服是吧？我隻問你幾個問題——”
灰衣僧臉上黑雲壓城：“第一，如果說馬步能讓人自然而然想起騎馬，那練習的時候為什麽要叫紮馬步？”
“紮馬能讓人想起什麽？是不是要用槍、用矛、用劍才能紮？騎在馬上還能不能紮馬？”
“第二，武術起於中原，而華夏自古是農耕民族，最大的威脅來自北方遊牧民族，打仗曆來也以步兵為主，把對抗騎兵當成首要任務。”
“無論是秦銳士、魏武卒，還是嶽家軍、戚家軍，都沒有多少真正意義上的精銳騎兵，練武不練拒馬步紮馬步，反而練騎馬步，合情理不？”
“第三，馬步修煉講究兩腳紮根大地、全身不動如山，絕大多數的拳術又都是貼身肉搏之術，修煉都講究力從腳起、勁從根生。”
“既然是近身肉搏，應該練脫胎於馬戰的騎馬步？還是脫胎於步戰的拒馬步？如果是騎馬步，人縱馬奔、起起伏伏，如何力從腳起、勁從跟生？又如何紮根大地、不動如山？”
“第四，個別拳術流派紮馬步要求鬆胯圓襠，確實像騎馬的要求，但實際運用中，馬步還要與其他步伐配合使用，甚至還有馬步為體弓步為用、似馬非馬似弓非弓的說法。”
“弓步起源於步兵已是公認，如果馬步是騎馬步，似馬非馬似弓非弓是不是說不通？就算說得通，弓步如何配合？站在馬屁上射箭？撲步又如何使用？先從馬背上摔下來？”
“可所有人都說馬步是騎馬步，您卻說馬步是拒馬步，這……”
白子夜還想再辯。
“不要人雲亦雲！”
灰衣僧一下打斷他，怒氣迸發：“習武之人要恭謙有禮海納百川，但如果膽中沒傲意、心底沒傲骨，沒有堅持己見的勇氣、打破規則的氣概、傲視天下的雄心，就不要習拳，也不要練武。”
頓了頓，灰衣僧又道：“武學一途，每家都有自己秘不示人的方法，教授之術更是因人而異，學我的拳，信我的道！你好好想想，想清楚了明天再來找我，想不清楚就別來了！”
說完拂袖離去。
白子夜有些意外。
灰衣僧之前一副很好說話的樣子，沒什麽門派之見，不看重師道威嚴，就連自家拳術的名稱都不是很計較，沒想到一個小小的馬步問題竟然讓他如此生氣。
看起來，他就像是學校裏那些真正的好老師一樣，平時什麽都不在乎，甚至可以和學生打成一片，一旦涉及到自己的知識、學問、專業，卻是嚴厲古板、一點不讓、毫不容情。
嗯，這應該是個好老師！
白子夜心想，社會上應付差事的家夥太多太多，對願意較真的人，他反而多出一份尊敬。
學我的拳，信我的道！
聽起來霸氣側漏有沒有？
習武之人要恭謙有禮海納百川，但如果膽中沒傲意、心底沒傲骨，沒有堅持己見的勇氣、打破規則的氣概、傲視天下的雄心，就不要習拳，也不要練武！
灰衣僧的話久久沒有散去，白子夜的心卻漸漸火熱起來。
————
ps：馬步源於騎兵還是步兵，是騎馬步還是拒馬步，這在武林中是有爭議的，雖然騎馬論占據上風，但不代表著就是真理。
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