一連三天，周鵬帶著大家遊覽了故宮、頤和園、八達嶺長城、天壇、圓明園、潭柘寺、鳥巢、水立方等著名景點，品嚐了炸醬麵、炒肝、冰糖葫蘆、涮羊肉等特色名吃。每天大家都是累得腰酸腿疼，吃得肚圓腸滿，好奇和興奮充斥著每一天。
直到周鵬說他的假期就要結束了，大家頓感悵然若失。突然意識到來北京並不光是遊山玩水和品嚐美食的，這寶藏的線索還沒有一絲著落，下一步到底該做些什麽，大家完全沒有一絲頭緒。
周鵬頗有些內疚：“實在不好意思，也沒幫上你們什麽忙。公司還有幾個項目的事，這幾天一直在追問我能不能提前去上班。現在假期結束了，就不好再拖下去了。”
“說哪裏話，這些天已經給你添了這麽多麻煩，還為我們花了這麽多錢，實在過意不去。哪能還影響你的工作！”哈丹巴特爾急忙迴道。
“那下一步該怎麽辦？需要和蘇赫聯係一下嗎？”
“先不急，我覺得康道長他們將八卦旗掛起來的作用應該是告知與寶藏有關係的什麽人，可是畢竟過了那麽久的年代，這人可能並不在白雲觀附近，否則應該早就看到了。還是先等一段時間再看吧。”哈丹巴特爾揣測著說道。
“是的，好事多磨，我總覺著不久就會有神秘人出現，來告訴我們那寶藏下落的，大家不要著急。”周鵬應和道。
“你就不要太操心了，安心去上班，有什麽事我們電話和你聯係。”
“好的，有空的時候我就過來，隨時聯係！”
沒有了周鵬的陪伴，少了很多的熱鬧。哈丹巴特爾、李名遙和哈爾巴拉沉下心來耐心等待，無聊之時常在觀中走動，也多了一些時間了解白雲觀的曆史。
小康道長白日裏幾乎都是寸步不離的陪同著三位年輕人。這一日，小康道長陪著哈丹巴特爾、李名遙和哈爾巴拉在觀中閑逛。
看著眼前建築眾多、氣勢恢宏的景象，哈丹巴特爾不禁感慨道：“全真教曆經七八百年仍舊這麽興盛，實在了不起！”
小康道長笑笑說道：“也不盡然，其實全真教也經曆了多次低穀期，甚至被當權統治者惡意打壓，致使全真教弟子落魄人下、隱居深山的時期也有。”
“哦？全真教不是從成吉思汗時期就被奉為天下第一教嗎？”
“確實如此。成吉思汗曾對全真教以及道教非常推崇，尤其成吉思汗還尊丘祖師為恩師，據說後期成吉思汗逐漸改變屠城殺戮的習慣，很大程度上都是受了丘祖師‘好生止殺，敬天愛民’思想的影響。但是成吉思汗離世以後，蒙古的丞相耶律楚材不知為何卻對全真教非常仇視，不單取消了道教幾乎所有的特權，還將道教很多非常有價值的書籍焚燒殆盡，實在非常可惜。”
“而耶律楚材極力推崇佛教，將佛教抬升到了很高的地位。甚至有些佛教弟子恃寵而驕，常常勾結官府欺壓道教弟子，所以道教在很長一段時間從超然的地位跌到最底層，很多弟子都退出了道教。連白雲觀的很多弟子都紛紛四散而去，最後所剩無幾。白雲觀因此也無經費、無人員維護，漸漸出現衰敗跡象。”
“但也聽說耶律家族對白雲觀的保護起了很大作用啊。”李名遙忍不住插話道。
“是的，確實如名遙兄弟所說。”小康道長看了一眼李名遙，微笑著迴道：“這要從耶律楚材的兒子耶律鑄說起。耶律楚材因病離世後，他的兒子耶律鑄子承父業擔任了蒙古國的丞相。非常有意思的是，耶律鑄卻與他的父親截然相反。他不單停止了對道教的打壓，還多次出麵保護全真教弟子，甚至撥付錢糧資助白雲觀。在他的關照下，以至於中原領域內雖然佛教的勢力逐漸超過了道教，但是在北京，白雲觀在宗教界卻一直保持著較高的地位。”
“這或許是因為耶律鑄自小在北京長大，與白雲觀的弟子們比較熟稔的緣故。”小康道長揚了揚眉毛，繼續說道：“這裏麵還有一個有趣的傳說。說其實真正的原因是因為耶律鑄有個弟弟叫耶律齊，實際上是全真教的弟子。”
說罷，小康道長好像故意賣個關子，看了看他們三位。可見這三位好像並沒有非常驚奇的表情，不禁有點奇怪地問道：“你們看過金融先生的小說《神雕俠侶》嗎？”
李名遙急忙接過話來：“看過，說耶律齊是全真教周伯通的徒弟，文武雙全、穩重仁義。後來行走江湖，娶了郭靖和黃蓉的女兒郭芙為妻，最後還做了丐幫的幫主。”
“不過，”李名遙像是有些疑惑：“難道這耶律齊不是金庸先生小說中虛構的人物嗎？”
“哈哈哈，”小康道長故作神秘地迴道：“小說永遠是真真假假、虛虛實實。”頓了一頓，繼續說道：“在白雲觀卻一直傳說著真有耶律齊這個人。據說耶律齊也是出生於北京，從小受兄長耶律鑄的影響，經常來白雲觀玩耍。一次機緣巧合，被我們丘祖師的師叔周伯通遇見，發現這孩子聰慧異常、習武天賦極高，於是就收了耶律齊做徒弟。也許由於這個原因，耶律鑄對白雲觀一直關照有加。”
“耶律楚材離世後，耶律齊為父守孝三年，然後跟著師傅行走江湖。雖說自己的父親和兄長都做了蒙古國的丞相，但是耶律齊卻受師傅的影響，對蒙古人侵占中原、屠殺百姓的種種行為頗為不滿，時常幫助起義軍反抗蒙古軍隊。”
“最有懸念的一個傳說是，耶律齊幫助大宋軍隊擊殺了當時的蒙古大汗蒙哥。正是因為有這樣一個說法，白雲觀對耶律齊曾經是全真教弟子的情況諱莫如深，甚至有意混淆視聽。畢竟如果讓蒙古人知道了耶律齊是全真教弟子，那可是非同小可！”
“所以，曆史上到底有沒有耶律齊這個人，實在是眾說紛紜。就連我們也都是道聽途說，實在無法分辨真假。”
李名遙、哈丹巴特爾和哈爾巴拉三人像是恍然大悟地點點頭，但其實內心均有絲複雜的情緒盤旋起來。尤其作為耶律家族的後代，李名遙自然也聽過這些傳說，但曆史情況撲朔迷離、說法各異，實在也無從考證；而作為蒙古大汗和將軍的後代，哈丹巴特爾和哈爾巴拉心中自有另一番滋味。
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潭柘寺：位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，始建於西晉永嘉元年（公元307年），應是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟，寺院初名“嘉福寺”。到了清代，康熙皇帝賜名為“岫雲禪寺”，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。
鳥巢：國家體育場，位於北京奧林匹克公園中心區南部，為2008年北京奧運會的主體育場，占地20.4萬平方米，建築麵積25.8萬平方米，可容納觀眾9.1萬人。體育場的形態如同孕育生命的“巢”和搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個場館沒有做任何多餘的處理，把結構暴露在外，因而自然形成了建築的外觀。
水立方：國家遊泳中心，別名“水立方”、“冰立方”，位於北京市朝陽區北京奧林匹克公園內，始建於2003年12月24日，於2008年1月正式竣工，是唯一一座由港澳台同胞、海外華僑華人捐資建設的奧運場館。國家遊泳中心看似簡單的“方盒子”是中國傳統文化和現代科技共同“搭建”而成的。國家遊泳中心建築以半透明的etfe（乙烯-四氟乙烯共聚物）外膜覆蓋，其重量僅為同尺寸玻璃的百分之一，如同一座隔熱的溫室，大約20%的太陽能被用來提高泳池和室內的溫度。這些半透明、可循環利用的覆膜使水立方白天光線充足，加上內部適當的人造光源，給人以視覺上的享受。膜結構氣枕像皮膚一樣包住了整個建築，氣枕最大的一個約9平方米，最小的一個不足1平方米。
直到周鵬說他的假期就要結束了，大家頓感悵然若失。突然意識到來北京並不光是遊山玩水和品嚐美食的，這寶藏的線索還沒有一絲著落，下一步到底該做些什麽，大家完全沒有一絲頭緒。
周鵬頗有些內疚：“實在不好意思，也沒幫上你們什麽忙。公司還有幾個項目的事，這幾天一直在追問我能不能提前去上班。現在假期結束了，就不好再拖下去了。”
“說哪裏話，這些天已經給你添了這麽多麻煩，還為我們花了這麽多錢，實在過意不去。哪能還影響你的工作！”哈丹巴特爾急忙迴道。
“那下一步該怎麽辦？需要和蘇赫聯係一下嗎？”
“先不急，我覺得康道長他們將八卦旗掛起來的作用應該是告知與寶藏有關係的什麽人，可是畢竟過了那麽久的年代，這人可能並不在白雲觀附近，否則應該早就看到了。還是先等一段時間再看吧。”哈丹巴特爾揣測著說道。
“是的，好事多磨，我總覺著不久就會有神秘人出現，來告訴我們那寶藏下落的，大家不要著急。”周鵬應和道。
“你就不要太操心了，安心去上班，有什麽事我們電話和你聯係。”
“好的，有空的時候我就過來，隨時聯係！”
沒有了周鵬的陪伴，少了很多的熱鬧。哈丹巴特爾、李名遙和哈爾巴拉沉下心來耐心等待，無聊之時常在觀中走動，也多了一些時間了解白雲觀的曆史。
小康道長白日裏幾乎都是寸步不離的陪同著三位年輕人。這一日，小康道長陪著哈丹巴特爾、李名遙和哈爾巴拉在觀中閑逛。
看著眼前建築眾多、氣勢恢宏的景象，哈丹巴特爾不禁感慨道：“全真教曆經七八百年仍舊這麽興盛，實在了不起！”
小康道長笑笑說道：“也不盡然，其實全真教也經曆了多次低穀期，甚至被當權統治者惡意打壓，致使全真教弟子落魄人下、隱居深山的時期也有。”
“哦？全真教不是從成吉思汗時期就被奉為天下第一教嗎？”
“確實如此。成吉思汗曾對全真教以及道教非常推崇，尤其成吉思汗還尊丘祖師為恩師，據說後期成吉思汗逐漸改變屠城殺戮的習慣，很大程度上都是受了丘祖師‘好生止殺，敬天愛民’思想的影響。但是成吉思汗離世以後，蒙古的丞相耶律楚材不知為何卻對全真教非常仇視，不單取消了道教幾乎所有的特權，還將道教很多非常有價值的書籍焚燒殆盡，實在非常可惜。”
“而耶律楚材極力推崇佛教，將佛教抬升到了很高的地位。甚至有些佛教弟子恃寵而驕，常常勾結官府欺壓道教弟子，所以道教在很長一段時間從超然的地位跌到最底層，很多弟子都退出了道教。連白雲觀的很多弟子都紛紛四散而去，最後所剩無幾。白雲觀因此也無經費、無人員維護，漸漸出現衰敗跡象。”
“但也聽說耶律家族對白雲觀的保護起了很大作用啊。”李名遙忍不住插話道。
“是的，確實如名遙兄弟所說。”小康道長看了一眼李名遙，微笑著迴道：“這要從耶律楚材的兒子耶律鑄說起。耶律楚材因病離世後，他的兒子耶律鑄子承父業擔任了蒙古國的丞相。非常有意思的是，耶律鑄卻與他的父親截然相反。他不單停止了對道教的打壓，還多次出麵保護全真教弟子，甚至撥付錢糧資助白雲觀。在他的關照下，以至於中原領域內雖然佛教的勢力逐漸超過了道教，但是在北京，白雲觀在宗教界卻一直保持著較高的地位。”
“這或許是因為耶律鑄自小在北京長大，與白雲觀的弟子們比較熟稔的緣故。”小康道長揚了揚眉毛，繼續說道：“這裏麵還有一個有趣的傳說。說其實真正的原因是因為耶律鑄有個弟弟叫耶律齊，實際上是全真教的弟子。”
說罷，小康道長好像故意賣個關子，看了看他們三位。可見這三位好像並沒有非常驚奇的表情，不禁有點奇怪地問道：“你們看過金融先生的小說《神雕俠侶》嗎？”
李名遙急忙接過話來：“看過，說耶律齊是全真教周伯通的徒弟，文武雙全、穩重仁義。後來行走江湖，娶了郭靖和黃蓉的女兒郭芙為妻，最後還做了丐幫的幫主。”
“不過，”李名遙像是有些疑惑：“難道這耶律齊不是金庸先生小說中虛構的人物嗎？”
“哈哈哈，”小康道長故作神秘地迴道：“小說永遠是真真假假、虛虛實實。”頓了一頓，繼續說道：“在白雲觀卻一直傳說著真有耶律齊這個人。據說耶律齊也是出生於北京，從小受兄長耶律鑄的影響，經常來白雲觀玩耍。一次機緣巧合，被我們丘祖師的師叔周伯通遇見，發現這孩子聰慧異常、習武天賦極高，於是就收了耶律齊做徒弟。也許由於這個原因，耶律鑄對白雲觀一直關照有加。”
“耶律楚材離世後，耶律齊為父守孝三年，然後跟著師傅行走江湖。雖說自己的父親和兄長都做了蒙古國的丞相，但是耶律齊卻受師傅的影響，對蒙古人侵占中原、屠殺百姓的種種行為頗為不滿，時常幫助起義軍反抗蒙古軍隊。”
“最有懸念的一個傳說是，耶律齊幫助大宋軍隊擊殺了當時的蒙古大汗蒙哥。正是因為有這樣一個說法，白雲觀對耶律齊曾經是全真教弟子的情況諱莫如深，甚至有意混淆視聽。畢竟如果讓蒙古人知道了耶律齊是全真教弟子，那可是非同小可！”
“所以，曆史上到底有沒有耶律齊這個人，實在是眾說紛紜。就連我們也都是道聽途說，實在無法分辨真假。”
李名遙、哈丹巴特爾和哈爾巴拉三人像是恍然大悟地點點頭，但其實內心均有絲複雜的情緒盤旋起來。尤其作為耶律家族的後代，李名遙自然也聽過這些傳說，但曆史情況撲朔迷離、說法各異，實在也無從考證；而作為蒙古大汗和將軍的後代，哈丹巴特爾和哈爾巴拉心中自有另一番滋味。
相關
潭柘寺：位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，始建於西晉永嘉元年（公元307年），應是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟，寺院初名“嘉福寺”。到了清代，康熙皇帝賜名為“岫雲禪寺”，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。
鳥巢：國家體育場，位於北京奧林匹克公園中心區南部，為2008年北京奧運會的主體育場，占地20.4萬平方米，建築麵積25.8萬平方米，可容納觀眾9.1萬人。體育場的形態如同孕育生命的“巢”和搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個場館沒有做任何多餘的處理，把結構暴露在外，因而自然形成了建築的外觀。
水立方：國家遊泳中心，別名“水立方”、“冰立方”，位於北京市朝陽區北京奧林匹克公園內，始建於2003年12月24日，於2008年1月正式竣工，是唯一一座由港澳台同胞、海外華僑華人捐資建設的奧運場館。國家遊泳中心看似簡單的“方盒子”是中國傳統文化和現代科技共同“搭建”而成的。國家遊泳中心建築以半透明的etfe（乙烯-四氟乙烯共聚物）外膜覆蓋，其重量僅為同尺寸玻璃的百分之一，如同一座隔熱的溫室，大約20%的太陽能被用來提高泳池和室內的溫度。這些半透明、可循環利用的覆膜使水立方白天光線充足，加上內部適當的人造光源，給人以視覺上的享受。膜結構氣枕像皮膚一樣包住了整個建築，氣枕最大的一個約9平方米，最小的一個不足1平方米。