正是春暖花開的時節，伴隨著第一聲啼哭，大家期盼已久的小生命宣告了他的到來！正如成吉思汗所願，王妃生下了一個男孩，長著紅撲撲的臉蛋，分明的耳廓，水汪汪的大眼睛和他的媽媽一樣是淡綠色的。
成吉思汗年近古稀喜得貴子，激動得已是老淚縱橫，連連禱告感謝騰格裏。雖然古爾王妃初時懷上這個孩子是那樣的屈辱和不情願，但此時這個孩子的誕生將她體內天生的母愛迅速激發出來，曾經的仇恨、憤怒已經拋到了九霄雲外。
孩子的出生給這後花園帶來了巨大的快樂，所有人每天都滿懷著喜悅，為這小生命的健康成長忙前忙後。成吉思汗請教丘處機給孩子取個什麽名字，丘處機略一沉思，說孩子出生在這生機盎然的春季，就用蒙古語取名春天吧，寓意著萬象更新、欣欣向榮，期願這孩子給世間帶來的是溫暖與希望。成吉思汗拍手稱讚，於是這成吉思汗最後的一個孩子大名就叫哈布日。而王妃也給哈布日起了個可愛的小名，喚作靈兒。
哈布日在大家的關懷嗬護下漸漸長大，三四歲時就跟著丘處機習文練武。丘處機循循善誘，從小就向哈布日灌輸一些大愛的思想，諄諄教導他敬天愛人的為人處世境界。哈布日本就天資聰穎，得到丘處機的教導，從小就顯露出寬宏的氣度和仁愛之心。
日子一天天過去，這後花園的生活雖然平平淡淡，但是大家也過得與世無爭、輕鬆自在。成吉思汗每日享受著天倫之樂，曾經的青雲之誌也已漸漸淡忘。而王妃原本內心的仇恨和不甘也已慢慢放下，盡管偶爾也會想起遠在中興府的李哯，但因為哈布日的出生，王妃的心理已經發生了很大的變化。這些年來，哈布日已經是自己無法割舍的心頭肉，他給自己帶來的快樂和責任感是任何情感不能替代的，也是萬萬不能失去的。
古爾王妃也曾向丘處機打聽過中興府的情況，但丘處機迴答她說並不清楚兩國的戰事進展。王妃還曾假裝不經意詢問成吉思汗，然而成吉思汗推說現在已經不問世事，隻是偶爾會收到窩闊台的書信，得知因中興府久攻不下，窩闊台隻得率軍繼續西征。並且成吉思汗還承諾，即使蒙古再與大夏國發生衝突進行交戰，自己也會保全李哯和城中百姓的性命。
或許是看出王妃仍然還有迴到中興府的想法，成吉思汗後來還承諾說，如果王妃決意要返迴中興府去見李哯，自己也絕不會阻攔，但是聽說現在大夏國正與金朝交戰，迴中興府將是非常困難和危險的。
古爾王妃聽聞此話，漸漸暫時放棄了迴到中興府的念頭。而且哈布日於她的感情來說已是無法割舍，即便能離開這長春觀迴到中興府，她也一定要將哈布日帶在身邊。但她知道，成吉思汗不會允許她這麽做，況且帶著哈布日迴到中興府，料想李哯也一定是無法接受的。
所以，對遠在千裏之外的中興府，王妃是既渴望迴去，又擔心自己有機會迴去所要麵臨的艱難選擇。如此矛盾心理，讓她隻能盡量不去想這些煩惱的問題，等以後看情況再說。
哈布日在眾人的嗬護下，漸漸出落成一個眉目清秀、英氣勃勃的少年，在這後花園中無憂無慮的成長著。自己的師父丘處機道長不僅教他熟讀四書五經，還常常給他講解道、儒、佛三個教派的經文，告訴他三教原本同源，如果能參透這三教經書的奧義，那麽對這天地間自然、萬物就會有更高層次的認識。
但是，這個聰慧的孩子也慢慢產生了一些疑惑。例如，自己的阿爸和娘親還有師父幾乎從來不走出這花園的大門；除了師父教自己的語言和文字以外，阿爸還會教自己蒙古語，而娘親則會教自己一些西域的吐蕃語；為何阿爸時常會稱娘親為愛妃，聽師父講過，這應是皇帝對自己嬪妃的稱唿；自己偶爾也會被允許出門遊玩，但都是宋道安和尹誌平道長將自己裹得嚴嚴實實才能陪著一起出門；外麵的燕京城好大，有好多小孩子自由自在地玩耍，但是自己從來不被允許加入到他們當中。
如今哈布日已經十歲了，還連一個小夥伴都沒有，內心難免有些惆悵。好在大家都對他無比疼愛，每日做罷功課、練完武功以後，大家都會陪他捉迷藏、下棋、種菜養花，還為他養了一條白色的京巴犬。小京巴犬活潑好動，腦袋瓜喜歡搖搖晃晃，哈布日甚是喜愛，給它起了一個名字叫撥浪鼓。
這一日，練完了字畫，師父和阿爸又如平日一樣去了靜室打坐修煉，哈布日和阿媽玩起了捉迷藏。此時，哈布日有點傷腦筋，這花園中雖然有不少房間，但可以藏身的地方並不多。除了有兩間房沒有躲藏過以外，其餘的藏身之處都試過了，但每次娘親都能將自己找到，不免讓哈布日有點挫敗感。
沒有躲藏過的房間，其中一間是阿爸的睡房，自打記事起，阿爸的睡房就沒有人進去過，自己曾經想進去找阿爸，被照顧自己的嬸嬸急忙就拉了迴來；另外一間就是師父和阿爸打坐修煉的靜室，娘親說過不能去打擾阿爸他們的靜修。
今日，哈布日靈機一動，如果躲進師父和阿爸修煉的靜室，娘親一定意想不到。於是，待阿媽伏在涼亭內的石台上開始數數的時候，哈布日抱著撥浪鼓一路小跑來到了靜室門外。輕輕推開房門，見師父和阿爸都雙腿盤坐於木榻之上，雙手迴報陰陽，雙目垂簾微閉，無聲無息，像是已經入定。哈布日躡手躡腳地走了進去，輕輕關上房門，悄悄地鑽到了木榻的下麵，撥浪鼓像是通人性一般，也聲息全無。或許是丘處機和成吉思汗已神遊物外，竟然完全沒有察覺。
古爾王妃數完數以後，開始一間房一間房的尋找，但今天卻處處撲空，甚至連柴房和庖廚都找遍了，仍然不見蹤影。王妃思忖了一會兒，心想這小家夥這次一定是藏到一個以為自己想不到的地方，但應該是不敢躲到他阿爸修煉的靜室，免得被責罵；那最有可能的就是他阿爸的睡房，那裏此時肯定沒有人。想到這裏，王妃突然一個念頭湧了上來。
成吉思汗的睡房，古爾王妃也從來沒有進去過。記得剛到長春觀的時候，有個婢女想進去幫助打掃室內，誰知成吉思汗大發雷霆，將婢女痛斥一番。從此以後，大家從來都不敢越雷池一步，除了丘處機被成吉思汗邀請進去過以外，其他人就再也沒進去過。早些時候，成吉思汗都會在出門的時候，將房門掛鎖，但是後來大家也已養成了習慣，沒人再去他的房間，成吉思汗偶爾也會忘了將門鎖上。
十年來，古爾王妃也甚是好奇，為何成吉思汗不願別人進入他的房間，難道其中隱藏著著什麽秘密？王妃遲疑了一會兒，一麵是想去看看哈布日在不在裏麵；另一麵是想一探究竟，這睡房裏到底隱藏著什麽樣的秘密。於是，古爾王妃快步向成吉思汗的睡房走了過去。
相關
萬象更新：意思是宇宙間的一切事物或景象改換了樣子，出現了一番新氣象。
循循善誘：是一則來源於文人作品的成語，成語相關典故最早出自《論語?子罕》。該成語的意思是善於有步驟地引導別人進行學習。
諄諄教導：成語，意思是深情教誨、耐心引導的樣子。出自《詩經?大雅?抑》。
四書五經：是指“四書”與“五經”的合稱。四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。四書五經在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，占據著相當重要的位置，是曆代儒客學子研學的核心書經。四書五經詳細的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方麵的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
天倫之樂：天倫原指兄弟之倫理次序親屬關係，後指老一輩和小一輩有血緣親屬關係。指老一輩和小一輩有血緣親屬關係之間的家庭樂趣。
青雲之誌：成語，出自唐?王勃 《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。” 青雲，比喻很高的官位。意指遠大的誌向。
京巴犬：北京犬通稱京巴犬，又稱中國獅子狗、宮廷獅子狗等，是源自中國古代宮廷的小型玩賞犬，其各種改良類型在世界多國被廣泛飼養。京巴犬的被毛較長，呈白、黃、棕等色；腿短，身體結構緊湊；頭麵部寬扁，眼大而圓，鼻吻部較短且向上仰；雙耳多毛，折疊下垂貼於頭部兩側；前大後小的軀幹和頸部的長毛使其形似一隻小雄獅。它們表現欲強，具有聰敏、活潑，愛與人親熱嬉鬧的特性。
撥浪鼓：是一種古老又傳統的民間樂器和玩具，出現於戰國時期。主體是一麵小鼓，兩側綴有兩枚彈丸，鼓下有柄，轉動鼓柄彈丸擊鼓發出聲音。鼓身可以是木的也可以是竹的，還有泥的、硬紙的；鼓麵用羊皮、牛皮、蛇皮或紙製成，其中以木身羊皮麵的撥浪鼓最為典型。
入定：入定即入於禪定。修行者修行的一種方法，端坐閉眼，心神專注。
庖廚：意思是廚房、也指廚師。
不敢越雷池一步：成語，出自晉?庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過於曆陽，足下無過雷池一步也。”雷池：古代地名，在今安徽望江縣西南。本義指不要越過雷池，後指做事不敢超越一定的範圍，多指保守、拘泥；或指對手不敢隨便來侵犯。
成吉思汗年近古稀喜得貴子，激動得已是老淚縱橫，連連禱告感謝騰格裏。雖然古爾王妃初時懷上這個孩子是那樣的屈辱和不情願，但此時這個孩子的誕生將她體內天生的母愛迅速激發出來，曾經的仇恨、憤怒已經拋到了九霄雲外。
孩子的出生給這後花園帶來了巨大的快樂，所有人每天都滿懷著喜悅，為這小生命的健康成長忙前忙後。成吉思汗請教丘處機給孩子取個什麽名字，丘處機略一沉思，說孩子出生在這生機盎然的春季，就用蒙古語取名春天吧，寓意著萬象更新、欣欣向榮，期願這孩子給世間帶來的是溫暖與希望。成吉思汗拍手稱讚，於是這成吉思汗最後的一個孩子大名就叫哈布日。而王妃也給哈布日起了個可愛的小名，喚作靈兒。
哈布日在大家的關懷嗬護下漸漸長大，三四歲時就跟著丘處機習文練武。丘處機循循善誘，從小就向哈布日灌輸一些大愛的思想，諄諄教導他敬天愛人的為人處世境界。哈布日本就天資聰穎，得到丘處機的教導，從小就顯露出寬宏的氣度和仁愛之心。
日子一天天過去，這後花園的生活雖然平平淡淡，但是大家也過得與世無爭、輕鬆自在。成吉思汗每日享受著天倫之樂，曾經的青雲之誌也已漸漸淡忘。而王妃原本內心的仇恨和不甘也已慢慢放下，盡管偶爾也會想起遠在中興府的李哯，但因為哈布日的出生，王妃的心理已經發生了很大的變化。這些年來，哈布日已經是自己無法割舍的心頭肉，他給自己帶來的快樂和責任感是任何情感不能替代的，也是萬萬不能失去的。
古爾王妃也曾向丘處機打聽過中興府的情況，但丘處機迴答她說並不清楚兩國的戰事進展。王妃還曾假裝不經意詢問成吉思汗，然而成吉思汗推說現在已經不問世事，隻是偶爾會收到窩闊台的書信，得知因中興府久攻不下，窩闊台隻得率軍繼續西征。並且成吉思汗還承諾，即使蒙古再與大夏國發生衝突進行交戰，自己也會保全李哯和城中百姓的性命。
或許是看出王妃仍然還有迴到中興府的想法，成吉思汗後來還承諾說，如果王妃決意要返迴中興府去見李哯，自己也絕不會阻攔，但是聽說現在大夏國正與金朝交戰，迴中興府將是非常困難和危險的。
古爾王妃聽聞此話，漸漸暫時放棄了迴到中興府的念頭。而且哈布日於她的感情來說已是無法割舍，即便能離開這長春觀迴到中興府，她也一定要將哈布日帶在身邊。但她知道，成吉思汗不會允許她這麽做，況且帶著哈布日迴到中興府，料想李哯也一定是無法接受的。
所以，對遠在千裏之外的中興府，王妃是既渴望迴去，又擔心自己有機會迴去所要麵臨的艱難選擇。如此矛盾心理，讓她隻能盡量不去想這些煩惱的問題，等以後看情況再說。
哈布日在眾人的嗬護下，漸漸出落成一個眉目清秀、英氣勃勃的少年，在這後花園中無憂無慮的成長著。自己的師父丘處機道長不僅教他熟讀四書五經，還常常給他講解道、儒、佛三個教派的經文，告訴他三教原本同源，如果能參透這三教經書的奧義，那麽對這天地間自然、萬物就會有更高層次的認識。
但是，這個聰慧的孩子也慢慢產生了一些疑惑。例如，自己的阿爸和娘親還有師父幾乎從來不走出這花園的大門；除了師父教自己的語言和文字以外，阿爸還會教自己蒙古語，而娘親則會教自己一些西域的吐蕃語；為何阿爸時常會稱娘親為愛妃，聽師父講過，這應是皇帝對自己嬪妃的稱唿；自己偶爾也會被允許出門遊玩，但都是宋道安和尹誌平道長將自己裹得嚴嚴實實才能陪著一起出門；外麵的燕京城好大，有好多小孩子自由自在地玩耍，但是自己從來不被允許加入到他們當中。
如今哈布日已經十歲了，還連一個小夥伴都沒有，內心難免有些惆悵。好在大家都對他無比疼愛，每日做罷功課、練完武功以後，大家都會陪他捉迷藏、下棋、種菜養花，還為他養了一條白色的京巴犬。小京巴犬活潑好動，腦袋瓜喜歡搖搖晃晃，哈布日甚是喜愛，給它起了一個名字叫撥浪鼓。
這一日，練完了字畫，師父和阿爸又如平日一樣去了靜室打坐修煉，哈布日和阿媽玩起了捉迷藏。此時，哈布日有點傷腦筋，這花園中雖然有不少房間，但可以藏身的地方並不多。除了有兩間房沒有躲藏過以外，其餘的藏身之處都試過了，但每次娘親都能將自己找到，不免讓哈布日有點挫敗感。
沒有躲藏過的房間，其中一間是阿爸的睡房，自打記事起，阿爸的睡房就沒有人進去過，自己曾經想進去找阿爸，被照顧自己的嬸嬸急忙就拉了迴來；另外一間就是師父和阿爸打坐修煉的靜室，娘親說過不能去打擾阿爸他們的靜修。
今日，哈布日靈機一動，如果躲進師父和阿爸修煉的靜室，娘親一定意想不到。於是，待阿媽伏在涼亭內的石台上開始數數的時候，哈布日抱著撥浪鼓一路小跑來到了靜室門外。輕輕推開房門，見師父和阿爸都雙腿盤坐於木榻之上，雙手迴報陰陽，雙目垂簾微閉，無聲無息，像是已經入定。哈布日躡手躡腳地走了進去，輕輕關上房門，悄悄地鑽到了木榻的下麵，撥浪鼓像是通人性一般，也聲息全無。或許是丘處機和成吉思汗已神遊物外，竟然完全沒有察覺。
古爾王妃數完數以後，開始一間房一間房的尋找，但今天卻處處撲空，甚至連柴房和庖廚都找遍了，仍然不見蹤影。王妃思忖了一會兒，心想這小家夥這次一定是藏到一個以為自己想不到的地方，但應該是不敢躲到他阿爸修煉的靜室，免得被責罵；那最有可能的就是他阿爸的睡房，那裏此時肯定沒有人。想到這裏，王妃突然一個念頭湧了上來。
成吉思汗的睡房，古爾王妃也從來沒有進去過。記得剛到長春觀的時候，有個婢女想進去幫助打掃室內，誰知成吉思汗大發雷霆，將婢女痛斥一番。從此以後，大家從來都不敢越雷池一步，除了丘處機被成吉思汗邀請進去過以外，其他人就再也沒進去過。早些時候，成吉思汗都會在出門的時候，將房門掛鎖，但是後來大家也已養成了習慣，沒人再去他的房間，成吉思汗偶爾也會忘了將門鎖上。
十年來，古爾王妃也甚是好奇，為何成吉思汗不願別人進入他的房間，難道其中隱藏著著什麽秘密？王妃遲疑了一會兒，一麵是想去看看哈布日在不在裏麵；另一麵是想一探究竟，這睡房裏到底隱藏著什麽樣的秘密。於是，古爾王妃快步向成吉思汗的睡房走了過去。
相關
萬象更新：意思是宇宙間的一切事物或景象改換了樣子，出現了一番新氣象。
循循善誘：是一則來源於文人作品的成語，成語相關典故最早出自《論語?子罕》。該成語的意思是善於有步驟地引導別人進行學習。
諄諄教導：成語，意思是深情教誨、耐心引導的樣子。出自《詩經?大雅?抑》。
四書五經：是指“四書”與“五經”的合稱。四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。四書五經在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，占據著相當重要的位置，是曆代儒客學子研學的核心書經。四書五經詳細的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方麵的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
天倫之樂：天倫原指兄弟之倫理次序親屬關係，後指老一輩和小一輩有血緣親屬關係。指老一輩和小一輩有血緣親屬關係之間的家庭樂趣。
青雲之誌：成語，出自唐?王勃 《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。” 青雲，比喻很高的官位。意指遠大的誌向。
京巴犬：北京犬通稱京巴犬，又稱中國獅子狗、宮廷獅子狗等，是源自中國古代宮廷的小型玩賞犬，其各種改良類型在世界多國被廣泛飼養。京巴犬的被毛較長，呈白、黃、棕等色；腿短，身體結構緊湊；頭麵部寬扁，眼大而圓，鼻吻部較短且向上仰；雙耳多毛，折疊下垂貼於頭部兩側；前大後小的軀幹和頸部的長毛使其形似一隻小雄獅。它們表現欲強，具有聰敏、活潑，愛與人親熱嬉鬧的特性。
撥浪鼓：是一種古老又傳統的民間樂器和玩具，出現於戰國時期。主體是一麵小鼓，兩側綴有兩枚彈丸，鼓下有柄，轉動鼓柄彈丸擊鼓發出聲音。鼓身可以是木的也可以是竹的，還有泥的、硬紙的；鼓麵用羊皮、牛皮、蛇皮或紙製成，其中以木身羊皮麵的撥浪鼓最為典型。
入定：入定即入於禪定。修行者修行的一種方法，端坐閉眼，心神專注。
庖廚：意思是廚房、也指廚師。
不敢越雷池一步：成語，出自晉?庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過於曆陽，足下無過雷池一步也。”雷池：古代地名，在今安徽望江縣西南。本義指不要越過雷池，後指做事不敢超越一定的範圍，多指保守、拘泥；或指對手不敢隨便來侵犯。