此時古爾伯勒津郭斡哈屯王妃坐在花園的涼亭內，呆呆的望著滿園的絢麗花朵，心潮起伏。那日，聽到成吉思汗說自己懷了他的孽種以後，不由得氣火攻心，恨不得與成吉思汗同歸於盡。將成吉思汗咬傷之後，料想自己難逃活命，欲割腕自殺，求得一個痛快。被婢女阻攔過後，時時都在等待被成吉思汗處死的時刻到來。
但是成吉思汗並沒有取自己性命，還派人好生服侍。來燕京的一路上，非但看不出成吉思汗對自己露有絲毫怒意，竟然還常常噓寒問暖，甚是關心自己的身體。成吉思汗以往那不可一世的殺氣竟蕩然無存，倒叫古爾王妃自己不知如何是好。
想想自己迫不得已多次迎合成吉思汗，懷上他的孽種也是自然而然的，其實也是因為自己全然沒有心理防備。為了中興府內自己的夫君李哯和百姓的性命之憂，自己已經忍辱負重那麽久，如果因為自己的憤怒惹得成吉思汗對中興府痛下殺手，那豈不是前功盡棄。現在也不知道中興府被蒙古大軍攻陷了沒有。
有時想想實在覺得無顏迴到中興府再見李哯，曾有過自殺尋短見的念頭，但是三名婢女卻如影隨形，甚至睡覺的時候都輪流值守，完全沒有一絲機會；想采取絕食的辦法，可是腹中的胎兒像是與自己有心靈感應一般，完全克製不了食欲，不得不又端起飯碗，畢竟這胎兒是無辜的。
這些矛盾的心理一直在古爾王妃心中縈繞，令她煩躁不安。她既不願為成吉思汗生下這個孽種，以免今後藕斷絲連，即使迴到中興府還與成吉思汗有所羈絆；但也不忍心扼殺這腹中的小生命，畢竟女性天生的母愛讓王妃難以做出這樣的抉擇。
正愣神間，丘處機和成吉思汗推開院門走了進來，兩人有說有笑，顯然極為開心，尤其是成吉思汗，紅光滿麵，感覺似乎精神麵貌都大不一樣了。
見到坐在亭中的王妃，成吉思汗笑吟吟地走了過來，從懷中掏出一隻綠色手鐲。隻見那手鐲通體碧綠，晶瑩剔透，嬌豔欲滴，竟然是極為罕見的祖母綠。
成吉思汗拉過王妃一隻手，將手鐲欲放在王妃手中：“朕見此手鐲嬌豔無比，與愛妃甚是般配，故而特此帶與愛妃。”
誰知王妃正眼都沒看一眼手鐲，冷漠的將手抽迴，扭過頭又看向花叢。場麵有一絲尷尬，但成吉思汗完全不以為意，眼中仍是一股慈愛的笑意，轉身對一個婢女說：“將手鐲放於王妃房中。”婢女應了一聲，接過手鐲。
丘處機也走了過來，微笑著對王妃說道：“殿下如若閑來無事，可有雅興與貧道同習水墨丹青？”成吉思汗拍手附和：“愛妃於水墨丹青亦頗有些靈氣，今日正可請老神仙指教一二。”
古爾王妃見這道長生得慈眉善目、仙風道骨，料想必定是成吉思汗常常談起的長春真人。此時，道長微笑著望向自己，眼神甚是慈祥和藹，竟然不知為何讓人有種值得親近的感覺。王妃出身大戶人家，從小習練琴棋書畫，尤其喜愛水墨丹青，聽聞丘處機這麽一說，不自覺地點了點頭。
丘處機去那茶房之中取來筆墨紙硯。一旁的婢女幫著研墨，丘處機將宣紙鋪在涼亭內的茶台上，凝神靜氣，懸腕揮毫，不一會兒，一幅青竹迎風圖躍然紙上。
古爾王妃細細看來，見那圖上墨韻清晰、濃淡相宜；一筆筆水墨描繪的竹枝清麗修長，亭亭玉立，將青竹那淩霜傲雪的脫俗氣質展現得淋漓盡致；一片片迎風飛舞的竹葉形態各異，輕靈飄逸，似乎隔著畫紙就能感受到一陣涼風吹過竹林。
王妃看得入神，成吉思汗拍手讚道：“老神仙畫技果然爐火純青，此竹葉真如可信手拈來。”丘處機朗朗笑道：“貧道使大汗與殿下見笑了。”將畫筆遞向王妃：“殿下可願一賜墨寶？”
古爾王妃接過狼毫畫筆，略一沉思，一邊看著這園中的花叢，一邊用纖纖玉手一筆一筆在宣紙上勾勒起來。此刻，暖陽灑在王妃那精致美麗的臉龐，如同披上了一層霞光；優雅的身姿宛如飄曳的垂柳，似要迎風輕舞，這場景本身就恍若一幅美麗的圖畫，令成吉思汗看得不由心泛漣漪。
慢慢的，那宣紙上仿佛被賦予了生命一般，在姹紫嫣紅的百花叢中，幾朵質樸文靜、淡雅高潔的蘭花悠然綻放開來，似乎都能聞見一股清香飄入鼻中。雖然畫功還略不及丘處機真人的筆鋒老道，但也確是畫的栩栩如生，唿之欲出。
丘處機讚道：“妙哉妙哉，蘭花於花中四君子中最為聖潔高雅、清新脫俗，實難運筆刻畫，殿下寥寥數筆即將其幽雅空靈之韻描繪得惟妙惟肖，實在難得。殿下碧玉年華，畫功竟有如此造詣，實令貧道欽佩之至！”成吉思汗不無得意的說道：“朕所言非虛乎？”王妃白了成吉思汗一眼，開口說道：“魯莽武夫，豈能懂得丹青之妙！”
這是王妃弄傷成吉思汗之後，第一次開口說話。被王妃一通奚落，成吉思汗非但沒有生氣，倒像是孩童領到了糖果一樣，興奮得心花怒放。
丘處機見成吉思汗與王妃關係有所緩和，也甚是高興，毫無保留的與王妃交流起這丹青心得，王妃的情緒也漸漸開朗起來。
就這樣，成吉思汗和王妃與丘處機就在這長春觀的後花園隱居起來。平日裏，成吉思汗跟著丘處機學習內丹修煉心法，吃齋念經、舞劍打坐已是每日的必修課。丘處機也時而會為成吉思汗做做祈禳法事，為成吉思汗在神靈麵前求福除災、祈壽去病。
此時的成吉思汗已經對蒙古大軍前線的戰事不甚關心。盡管窩闊台時常會派遣密使送來前線戰報，但成吉思汗也隻是看罷後順手放在睡房內，並不會過多指示；偶爾也會迴信提醒窩闊台，對占領城池老百姓的殺戮要適可而止，顯然是把丘處機的勸誡放在了心上。
古爾王妃則在丘處機的指導下，習練書畫，操弄琴瑟，心情也一天天好了起來。丘處機本就通曉醫術，為王妃熬製了一些補氣安胎的中藥堅持服用，宋道安和尹誌平也時常從外麵帶來些雞蛋、牛乳等食物，給古爾王妃補充營養。
而為了方便照顧後花園中眾人的飲食起居，避免全真教中事務纏身，時任掌教宋道安對外聲稱因年老體弱不耐操勞，將掌教之位移交給了師弟尹誌平。因此，宋道安實際擔任掌教沒多久，就由尹誌平繼任了全真掌教。大家輕鬆愜意的照顧王妃待產，滿懷希望的等待著一個新的生命誕生！
相關
尋短見：“見”在此可解為見識，一般也認為是自己的見識；“短見”，不好否定的見識一般暗指死亡，所以尋短見意為去尋找自己所狹義的見識，自殺、尋死故稱尋短見。
心靈感應：是神秘主義者宣稱的超能力，也被稱作直覺、預感、第六感等等。指的是兩個人之間不用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這五種傳統感覺，而用“第六感”來傳遞思維和感覺的信息。
藕斷絲連：藕已折斷，但絲還連著。比喻沒有徹底斷絕關係。
祖母綠：被稱為綠寶石之王，非常稀有，是國際珠寶界公認的四大名貴寶石之一（紅藍綠寶石以及鑽石）。因其特有的綠色和獨特的魅力，以及神奇的傳說，深受西方人的青睞。祖母綠象征著仁慈、信心、善良、永恆、幸運和幸福，佩戴它會給人帶來一生的平安。最優質的祖母綠是可以比鑽石還更有價值。在古埃及時代就已用作珠寶。
殿下：是中國古代對皇後、皇太子、公主、諸王的敬稱。
水墨丹青：是指中國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱“丹青”。而水墨畫是中國畫的一種，指純用水墨所作之畫。中國畫中以墨色為主，以丹青色彩為輔，這樣的中國畫也稱為“水墨丹青畫”。水墨丹青畫一般畫在絹、紙上並加以裝裱。
宣紙：安徽省宣城市涇縣特產的用於書畫的紙張，國家地理標誌產品。涇縣地處中緯度南沿，適宜宣紙的取材與製造。宣紙是中國獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰。
淋漓盡致：成語，意思是形容文章或說話表達得非常充分、透徹，也可形容非常痛快。出自明朝李清《三垣筆記?崇禎補遺》。
爐火純青：成語，出自唐?孫思邈《四言詩》。意思是認為煉到爐裏發出純青色的火焰就算成功了，後用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。
狼毫畫筆：是指用黃鼠狼（鼬鼠）的尾毛做成的毛筆。以我國東北產的“關東遼毫”品質最佳。特點是潤滑而富有彈性，宜書宜畫，以畫為主。
花中四君子：即中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。其中，梅迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特征，是堅韌不拔的人格的象征。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。竹，經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故曆來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
祈禳（ráng）：是道教最富特色的法術。祈即祈禱，指禱告神明以求平息災禍、福慶延長。禳又稱禳災、禳解，指行使法術解除麵臨的災難。有祈晴、祈雨、驅蝗、祛病、遣瘟等祈求解除災患的祈禱，也有祈嗣、祈壽、祈福以及祈求國運綿久一類以求福祉為主的祈禱。
操弄琴瑟：意指用樂器練習或演奏音樂。
中藥：以中國傳統醫藥理論指導采集、炮製、製劑，說明作用機理，指導臨床應用的藥物，統稱為中藥。簡而言之，中藥就是指在中醫理論指導下，用於預防、治療、診斷疾病並具有康複與保健作用的物質。中藥主要來源於天然藥及其加工品，包括植物藥、動物藥、礦物藥及部分化學、生物製品類藥物。由於中藥以植物藥居多，故有“諸藥以草為本”的說法。
但是成吉思汗並沒有取自己性命，還派人好生服侍。來燕京的一路上，非但看不出成吉思汗對自己露有絲毫怒意，竟然還常常噓寒問暖，甚是關心自己的身體。成吉思汗以往那不可一世的殺氣竟蕩然無存，倒叫古爾王妃自己不知如何是好。
想想自己迫不得已多次迎合成吉思汗，懷上他的孽種也是自然而然的，其實也是因為自己全然沒有心理防備。為了中興府內自己的夫君李哯和百姓的性命之憂，自己已經忍辱負重那麽久，如果因為自己的憤怒惹得成吉思汗對中興府痛下殺手，那豈不是前功盡棄。現在也不知道中興府被蒙古大軍攻陷了沒有。
有時想想實在覺得無顏迴到中興府再見李哯，曾有過自殺尋短見的念頭，但是三名婢女卻如影隨形，甚至睡覺的時候都輪流值守，完全沒有一絲機會；想采取絕食的辦法，可是腹中的胎兒像是與自己有心靈感應一般，完全克製不了食欲，不得不又端起飯碗，畢竟這胎兒是無辜的。
這些矛盾的心理一直在古爾王妃心中縈繞，令她煩躁不安。她既不願為成吉思汗生下這個孽種，以免今後藕斷絲連，即使迴到中興府還與成吉思汗有所羈絆；但也不忍心扼殺這腹中的小生命，畢竟女性天生的母愛讓王妃難以做出這樣的抉擇。
正愣神間，丘處機和成吉思汗推開院門走了進來，兩人有說有笑，顯然極為開心，尤其是成吉思汗，紅光滿麵，感覺似乎精神麵貌都大不一樣了。
見到坐在亭中的王妃，成吉思汗笑吟吟地走了過來，從懷中掏出一隻綠色手鐲。隻見那手鐲通體碧綠，晶瑩剔透，嬌豔欲滴，竟然是極為罕見的祖母綠。
成吉思汗拉過王妃一隻手，將手鐲欲放在王妃手中：“朕見此手鐲嬌豔無比，與愛妃甚是般配，故而特此帶與愛妃。”
誰知王妃正眼都沒看一眼手鐲，冷漠的將手抽迴，扭過頭又看向花叢。場麵有一絲尷尬，但成吉思汗完全不以為意，眼中仍是一股慈愛的笑意，轉身對一個婢女說：“將手鐲放於王妃房中。”婢女應了一聲，接過手鐲。
丘處機也走了過來，微笑著對王妃說道：“殿下如若閑來無事，可有雅興與貧道同習水墨丹青？”成吉思汗拍手附和：“愛妃於水墨丹青亦頗有些靈氣，今日正可請老神仙指教一二。”
古爾王妃見這道長生得慈眉善目、仙風道骨，料想必定是成吉思汗常常談起的長春真人。此時，道長微笑著望向自己，眼神甚是慈祥和藹，竟然不知為何讓人有種值得親近的感覺。王妃出身大戶人家，從小習練琴棋書畫，尤其喜愛水墨丹青，聽聞丘處機這麽一說，不自覺地點了點頭。
丘處機去那茶房之中取來筆墨紙硯。一旁的婢女幫著研墨，丘處機將宣紙鋪在涼亭內的茶台上，凝神靜氣，懸腕揮毫，不一會兒，一幅青竹迎風圖躍然紙上。
古爾王妃細細看來，見那圖上墨韻清晰、濃淡相宜；一筆筆水墨描繪的竹枝清麗修長，亭亭玉立，將青竹那淩霜傲雪的脫俗氣質展現得淋漓盡致；一片片迎風飛舞的竹葉形態各異，輕靈飄逸，似乎隔著畫紙就能感受到一陣涼風吹過竹林。
王妃看得入神，成吉思汗拍手讚道：“老神仙畫技果然爐火純青，此竹葉真如可信手拈來。”丘處機朗朗笑道：“貧道使大汗與殿下見笑了。”將畫筆遞向王妃：“殿下可願一賜墨寶？”
古爾王妃接過狼毫畫筆，略一沉思，一邊看著這園中的花叢，一邊用纖纖玉手一筆一筆在宣紙上勾勒起來。此刻，暖陽灑在王妃那精致美麗的臉龐，如同披上了一層霞光；優雅的身姿宛如飄曳的垂柳，似要迎風輕舞，這場景本身就恍若一幅美麗的圖畫，令成吉思汗看得不由心泛漣漪。
慢慢的，那宣紙上仿佛被賦予了生命一般，在姹紫嫣紅的百花叢中，幾朵質樸文靜、淡雅高潔的蘭花悠然綻放開來，似乎都能聞見一股清香飄入鼻中。雖然畫功還略不及丘處機真人的筆鋒老道，但也確是畫的栩栩如生，唿之欲出。
丘處機讚道：“妙哉妙哉，蘭花於花中四君子中最為聖潔高雅、清新脫俗，實難運筆刻畫，殿下寥寥數筆即將其幽雅空靈之韻描繪得惟妙惟肖，實在難得。殿下碧玉年華，畫功竟有如此造詣，實令貧道欽佩之至！”成吉思汗不無得意的說道：“朕所言非虛乎？”王妃白了成吉思汗一眼，開口說道：“魯莽武夫，豈能懂得丹青之妙！”
這是王妃弄傷成吉思汗之後，第一次開口說話。被王妃一通奚落，成吉思汗非但沒有生氣，倒像是孩童領到了糖果一樣，興奮得心花怒放。
丘處機見成吉思汗與王妃關係有所緩和，也甚是高興，毫無保留的與王妃交流起這丹青心得，王妃的情緒也漸漸開朗起來。
就這樣，成吉思汗和王妃與丘處機就在這長春觀的後花園隱居起來。平日裏，成吉思汗跟著丘處機學習內丹修煉心法，吃齋念經、舞劍打坐已是每日的必修課。丘處機也時而會為成吉思汗做做祈禳法事，為成吉思汗在神靈麵前求福除災、祈壽去病。
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古爾王妃則在丘處機的指導下，習練書畫，操弄琴瑟，心情也一天天好了起來。丘處機本就通曉醫術，為王妃熬製了一些補氣安胎的中藥堅持服用，宋道安和尹誌平也時常從外麵帶來些雞蛋、牛乳等食物，給古爾王妃補充營養。
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相關
尋短見：“見”在此可解為見識，一般也認為是自己的見識；“短見”，不好否定的見識一般暗指死亡，所以尋短見意為去尋找自己所狹義的見識，自殺、尋死故稱尋短見。
心靈感應：是神秘主義者宣稱的超能力，也被稱作直覺、預感、第六感等等。指的是兩個人之間不用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這五種傳統感覺，而用“第六感”來傳遞思維和感覺的信息。
藕斷絲連：藕已折斷，但絲還連著。比喻沒有徹底斷絕關係。
祖母綠：被稱為綠寶石之王，非常稀有，是國際珠寶界公認的四大名貴寶石之一（紅藍綠寶石以及鑽石）。因其特有的綠色和獨特的魅力，以及神奇的傳說，深受西方人的青睞。祖母綠象征著仁慈、信心、善良、永恆、幸運和幸福，佩戴它會給人帶來一生的平安。最優質的祖母綠是可以比鑽石還更有價值。在古埃及時代就已用作珠寶。
殿下：是中國古代對皇後、皇太子、公主、諸王的敬稱。
水墨丹青：是指中國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱“丹青”。而水墨畫是中國畫的一種，指純用水墨所作之畫。中國畫中以墨色為主，以丹青色彩為輔，這樣的中國畫也稱為“水墨丹青畫”。水墨丹青畫一般畫在絹、紙上並加以裝裱。
宣紙：安徽省宣城市涇縣特產的用於書畫的紙張，國家地理標誌產品。涇縣地處中緯度南沿，適宜宣紙的取材與製造。宣紙是中國獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰。
淋漓盡致：成語，意思是形容文章或說話表達得非常充分、透徹，也可形容非常痛快。出自明朝李清《三垣筆記?崇禎補遺》。
爐火純青：成語，出自唐?孫思邈《四言詩》。意思是認為煉到爐裏發出純青色的火焰就算成功了，後用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。
狼毫畫筆：是指用黃鼠狼（鼬鼠）的尾毛做成的毛筆。以我國東北產的“關東遼毫”品質最佳。特點是潤滑而富有彈性，宜書宜畫，以畫為主。
花中四君子：即中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。其中，梅迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特征，是堅韌不拔的人格的象征。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。竹，經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故曆來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
祈禳（ráng）：是道教最富特色的法術。祈即祈禱，指禱告神明以求平息災禍、福慶延長。禳又稱禳災、禳解，指行使法術解除麵臨的災難。有祈晴、祈雨、驅蝗、祛病、遣瘟等祈求解除災患的祈禱，也有祈嗣、祈壽、祈福以及祈求國運綿久一類以求福祉為主的祈禱。
操弄琴瑟：意指用樂器練習或演奏音樂。
中藥：以中國傳統醫藥理論指導采集、炮製、製劑，說明作用機理，指導臨床應用的藥物，統稱為中藥。簡而言之，中藥就是指在中醫理論指導下，用於預防、治療、診斷疾病並具有康複與保健作用的物質。中藥主要來源於天然藥及其加工品，包括植物藥、動物藥、礦物藥及部分化學、生物製品類藥物。由於中藥以植物藥居多，故有“諸藥以草為本”的說法。