這裏應該是介紹的最後一個係列的山係了，從遇山至榮餘山共計十五座山。它們大致分布在如今的湖南、湖北及江西境內
這裏的山係被稱為洞庭山山係，這裏的的第一座山，名叫篇遇山，山上不生長草木，山中有著許多黃金，沒有什麽野獸，也很少有果實。
再向東南五十裏有座山，名叫雲山，山中不生長草木。山裏有一種桂竹，有很強的毒性，人一旦被它弄傷，就必死無疑（主要是因為死於破傷風，這種桂竹食用其根可治療毒性，但是傷口卻一直很難愈合）。山上有許多黃金，山下有許多琈玉
再往東南一百三十裏有座山，名叫龜山，山中生長的樹多是構樹、柞樹、椆樹、椐樹，山上有許多黃金，山下有許多石青、雄黃，還有許多扶竹（卭竹，一般用以做手杖而著稱於世，是一種枝條兩兩相對駢生的竹子）。
再向東七十裏有座山，名叫丙山，山中有許多桂竹（這種沒有毒，桂竹藥用主治咳嗽，氣喘，四肢頑痹，筋骨疼痛。要適量食用。治小兒痘疹不出，人們一般會用竹筍煮粥吃），還有許多黃金、銅、鐵，山中沒有樹木，
再向東南五十裏有座山，名叫風伯山，山上有許多金和玉，山下有許多酸石（砭石的一種，可以用來治病）和帶花紋的石頭，山中還有許多鐵，山中的樹木大多是柳樹、杻樹、檀樹和構樹。山的東麵有一片樹林，叫做莽浮林，林中有許多美麗的樹木以及鳥獸（這裏的鳥獸的味道非常好吃，因為林中有著仙靈的氣息，這裏生活得鳥獸都有著特別的味道，是一種讓靈根和靈力迸發的味道，據說有著讓人增強修為的功效）。
再向東一百五十裏有座山，名叫夫夫山，山上有許多黃金，山下有許多石青、雄黃，山中生長的樹木多是桑樹、構樹，草類多是萹竹、雞鼓。名叫於兒的山神就居住在這裏，這位山神長著人一樣的身子，手裏握著兩條蛇，常常在長江的深潭裏巡遊，出入時身上發出閃閃的光亮。
再往東南一百二十裏有座山，名叫洞庭山。山上有許多黃金，山下有許多銀和鐵，山中的樹木多是山楂樹、梨樹、橘樹、柚樹，草類多是葌草、蘪蕪、芍藥、川芎。
據說後來的堯帝的兩個女兒就住在洞庭山中，她們常常在長江的深潭中遊玩。由澧水和沅江吹來的風，交匯於湘江的深潭處，這裏位於九條江河之間，她們出入時一定會伴有狂風暴雨。
這一帶有許多怪神，他們的形狀與人相似，身上盤著蛇，左右兩隻手也握著蛇。這裏還有許多怪鳥（怪鳥可食）。
再往東南一百八十裏有座山，名叫暴山，山中的樹木多是棕樹、楠木、荊、枸杞、小竹、竹、箘竹，山上有許多黃金和玉，山下有許多帶花紋的石頭和鐵，山中的野獸多為麋鹿和麂，鳥類多是鷲（一種猛禽。似鷹而大，嘴鉤曲，銳目，利爪，翼大善飛。性兇猛，以鳥獸為食。味道有點柴，與雞肉相似）。
再往東南二百裏有座山，名叫即公山，山上有許多黃金，山下有許多琈玉，山中的樹木多是柳樹、杻樹、檀樹、桑樹。山裏還有一種野獸，它的形狀與龜相似，長著白色的身子、紅色的腦袋，這種獸名叫蛫，體內有一種避火罩，看不見摸不著，據說食用可以用來防火，味道火辣辣的，即使不放辣椒，也很辣。
再往東南一百五十九裏有座山，名叫堯山，山的北麵有許多黃堊，山的南麵有許多黃金，山中的樹木多是荊、枸杞、柳樹、檀樹，草類多是山藥、莪術。
再往東南一百裏有座山，名叫江浮山，山上有許多銀和磨刀石，沒有草木，山中的野獸大多是豬和鹿。
再向東二百裏有座山，名叫真陵山，山上有許多黃金，山下有許多玉，山中的樹木多是構樹、柞樹、柳樹、杻樹，草類多是榮草。
再往東南一百二十裏有座山，名叫陽帝山，山中有許多優質的銅，山中的樹木多是橿樹、杻樹、山桑樹和構樹，山中的獸類大多是羚羊和香獐子。
再往南九十裏有座山，名叫柴桑山，山上有許多銀，山下有許多青綠色的玉石，還有許多泠石和紅土，山中的樹木多是柳樹、枸杞樹、構樹和桑樹，獸類多是麋鹿，還有許多白蛇和飛蛇（具有很強的攀木能力。雖以飛蛇為名，但實際上並無法飛行，隻能做跳躍的動作。卵生。這種蛇‘飛翔’時整個身體都要擺動或扭曲，其頭部與尾巴之間都要發生變化。蛇是由身軀和尾巴組成的，它們的肋骨直達蛇尾。飛蛇搖動自己的肋骨，使它們在形式上能夠像飛碟一樣飛行。從空氣動力學角度講，這使得它們適於滑行。）
再往東二百三十裏有座山，名叫榮餘山，山上有許多銅，山下有許多銀，山中的樹木多是柳樹和枸杞，動物多是怪蛇、怪蟲（好像古時的巨蟲）。
總計洞庭山山係中的山，自第一座山篇遇山起到榮餘山止，共有十五座山，距離為二千八百裏。這些山的山神的形狀皆是鳥身龍首。祭祀這些山神的儀式為：毛物用一隻雄雞、一頭母豬，取它們的血來祭祀，祭祀用的精米為糯米。
而這裏夫夫山、即公山、堯山、陽帝山，都是大的山神的居住之所，祭祀這幾個山神的儀式為：先陳列祭品，而後埋入地下，祈禱時向山神敬酒，用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，以一塊彩色的玉作為懸掛在山神頸部的飾物。
洞庭山、榮餘山的山神很靈驗，祭祀這二位山神的儀式為：先陳列祭品，而後把祭品埋入地下，祈禱時向山神敬酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮祭祀，獻上十五塊圭和璧作為懸掛在山神頸部的飾物，並在圭和璧上繪出青、黃、赤、白、黑五種顏色。
這裏的山係被稱為洞庭山山係，這裏的的第一座山，名叫篇遇山，山上不生長草木，山中有著許多黃金，沒有什麽野獸，也很少有果實。
再向東南五十裏有座山，名叫雲山，山中不生長草木。山裏有一種桂竹，有很強的毒性，人一旦被它弄傷，就必死無疑（主要是因為死於破傷風，這種桂竹食用其根可治療毒性，但是傷口卻一直很難愈合）。山上有許多黃金，山下有許多琈玉
再往東南一百三十裏有座山，名叫龜山，山中生長的樹多是構樹、柞樹、椆樹、椐樹，山上有許多黃金，山下有許多石青、雄黃，還有許多扶竹（卭竹，一般用以做手杖而著稱於世，是一種枝條兩兩相對駢生的竹子）。
再向東七十裏有座山，名叫丙山，山中有許多桂竹（這種沒有毒，桂竹藥用主治咳嗽，氣喘，四肢頑痹，筋骨疼痛。要適量食用。治小兒痘疹不出，人們一般會用竹筍煮粥吃），還有許多黃金、銅、鐵，山中沒有樹木，
再向東南五十裏有座山，名叫風伯山，山上有許多金和玉，山下有許多酸石（砭石的一種，可以用來治病）和帶花紋的石頭，山中還有許多鐵，山中的樹木大多是柳樹、杻樹、檀樹和構樹。山的東麵有一片樹林，叫做莽浮林，林中有許多美麗的樹木以及鳥獸（這裏的鳥獸的味道非常好吃，因為林中有著仙靈的氣息，這裏生活得鳥獸都有著特別的味道，是一種讓靈根和靈力迸發的味道，據說有著讓人增強修為的功效）。
再向東一百五十裏有座山，名叫夫夫山，山上有許多黃金，山下有許多石青、雄黃，山中生長的樹木多是桑樹、構樹，草類多是萹竹、雞鼓。名叫於兒的山神就居住在這裏，這位山神長著人一樣的身子，手裏握著兩條蛇，常常在長江的深潭裏巡遊，出入時身上發出閃閃的光亮。
再往東南一百二十裏有座山，名叫洞庭山。山上有許多黃金，山下有許多銀和鐵，山中的樹木多是山楂樹、梨樹、橘樹、柚樹，草類多是葌草、蘪蕪、芍藥、川芎。
據說後來的堯帝的兩個女兒就住在洞庭山中，她們常常在長江的深潭中遊玩。由澧水和沅江吹來的風，交匯於湘江的深潭處，這裏位於九條江河之間，她們出入時一定會伴有狂風暴雨。
這一帶有許多怪神，他們的形狀與人相似，身上盤著蛇，左右兩隻手也握著蛇。這裏還有許多怪鳥（怪鳥可食）。
再往東南一百八十裏有座山，名叫暴山，山中的樹木多是棕樹、楠木、荊、枸杞、小竹、竹、箘竹，山上有許多黃金和玉，山下有許多帶花紋的石頭和鐵，山中的野獸多為麋鹿和麂，鳥類多是鷲（一種猛禽。似鷹而大，嘴鉤曲，銳目，利爪，翼大善飛。性兇猛，以鳥獸為食。味道有點柴，與雞肉相似）。
再往東南二百裏有座山，名叫即公山，山上有許多黃金，山下有許多琈玉，山中的樹木多是柳樹、杻樹、檀樹、桑樹。山裏還有一種野獸，它的形狀與龜相似，長著白色的身子、紅色的腦袋，這種獸名叫蛫，體內有一種避火罩，看不見摸不著，據說食用可以用來防火，味道火辣辣的，即使不放辣椒，也很辣。
再往東南一百五十九裏有座山，名叫堯山，山的北麵有許多黃堊，山的南麵有許多黃金，山中的樹木多是荊、枸杞、柳樹、檀樹，草類多是山藥、莪術。
再往東南一百裏有座山，名叫江浮山，山上有許多銀和磨刀石，沒有草木，山中的野獸大多是豬和鹿。
再向東二百裏有座山，名叫真陵山，山上有許多黃金，山下有許多玉，山中的樹木多是構樹、柞樹、柳樹、杻樹，草類多是榮草。
再往東南一百二十裏有座山，名叫陽帝山，山中有許多優質的銅，山中的樹木多是橿樹、杻樹、山桑樹和構樹，山中的獸類大多是羚羊和香獐子。
再往南九十裏有座山，名叫柴桑山，山上有許多銀，山下有許多青綠色的玉石，還有許多泠石和紅土，山中的樹木多是柳樹、枸杞樹、構樹和桑樹，獸類多是麋鹿，還有許多白蛇和飛蛇（具有很強的攀木能力。雖以飛蛇為名，但實際上並無法飛行，隻能做跳躍的動作。卵生。這種蛇‘飛翔’時整個身體都要擺動或扭曲，其頭部與尾巴之間都要發生變化。蛇是由身軀和尾巴組成的，它們的肋骨直達蛇尾。飛蛇搖動自己的肋骨，使它們在形式上能夠像飛碟一樣飛行。從空氣動力學角度講，這使得它們適於滑行。）
再往東二百三十裏有座山，名叫榮餘山，山上有許多銅，山下有許多銀，山中的樹木多是柳樹和枸杞，動物多是怪蛇、怪蟲（好像古時的巨蟲）。
總計洞庭山山係中的山，自第一座山篇遇山起到榮餘山止，共有十五座山，距離為二千八百裏。這些山的山神的形狀皆是鳥身龍首。祭祀這些山神的儀式為：毛物用一隻雄雞、一頭母豬，取它們的血來祭祀，祭祀用的精米為糯米。
而這裏夫夫山、即公山、堯山、陽帝山，都是大的山神的居住之所，祭祀這幾個山神的儀式為：先陳列祭品，而後埋入地下，祈禱時向山神敬酒，用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，以一塊彩色的玉作為懸掛在山神頸部的飾物。
洞庭山、榮餘山的山神很靈驗，祭祀這二位山神的儀式為：先陳列祭品，而後把祭品埋入地下，祈禱時向山神敬酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮祭祀，獻上十五塊圭和璧作為懸掛在山神頸部的飾物，並在圭和璧上繪出青、黃、赤、白、黑五種顏色。