第321章 周遊列國
我就一做動漫的哪懂什麽曆史 作者：搞快點 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看到這一版本的掄語，別說孔子了，其他各個時空的大儒們也全都淩亂了。
一直以來，在他們心中孔子那是聖賢，是儒者，是神仙一般的人物，結果現在這個版本的孔子卻給人一種社會人的接地氣趕腳，屬實叫人繃不住。
秦，嬴政哈哈大笑，他一直覺得儒家弟子將孔子塑造的過於神仙化了，這世上怎麽可能有那麽完美的人？
如今看到這個版本的孔子，他反倒覺得這很可能才是真正的孔子。
殊不知他的兒子扶蘇此刻已經三觀崩碎，再接撿不起來的那種。
“聖人真的是這樣的嗎？難道一直以來我都是錯的？”
【眼看著畫風越來越跑偏，書屋內的老年孔子終究還是忍不住了，他跳出來大聲斥責那名老師在誤人子弟，胡說八道。
誰知就在下一秒，老師和學生們突然全都憑空消失了，書屋也緩慢恢複到了原本的大小。
這突如其來的變化讓孔子一時間有些摸不著頭腦，直到他看見魏子然自不遠處向他緩步走來。
魏子然告訴孔子，之前他所看到的是在兩千多年後的一些人對論語的惡搞式解讀，雖然很不正經，但這件事也在側麵反應了論語的受歡迎程度。
孔子深唿了一口氣，對於這本論語，他其實有很多問題。
不過魏子然表示有些問題他會慢慢知道的，現在不如和她一起迴顧一下論語的傳承。
最初的論語版本為《齊論語》，直到東漢末年，大儒鄭玄綜合了《齊論語》等多個不同的版本，重新編校整理出了一個全新版本的《論語》，並為其做了注，這也是後世流傳最為普遍的版本。
論語此書具體是何人命名已不可參考，此書主要內容為孔子及其弟子們的日常言論，其中尤以孔子的名言居多。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。
孔子三歲喪父，早年曾做過糧倉管理，放牧等小官，後來他便開始致力於學習禮樂知識，並拜訪過道家創始人老子向其虛心求教了一段時間。
一直到五十歲的時候他才有機會做官，但因其治政理念與執政者不合，外加得罪了貴族，不久後便被迫辭官離開了故鄉，一邊雲遊天下，一邊收徒傳道，不知不覺間身邊聚集了許多弟子。
孔子教學與常人不同，他喜歡和學生們坐而論道，各自發表對不同事情不同事物的看法，故而當時他每次上課都會有許多名言警句，一些學生們會想方設法將這些話語記錄下來，經後人搜集整理，這才匯總成了論語。
聽到魏子然的簡介，孔子恍然大悟。
這時，他突然聽到魏子然提出了一個問題。
“先生，傳聞您有弟子三千，不知您最喜歡誰呢？”
孔子聞言嗬嗬一笑，“三千多少有些誇張了，畢竟要是一口氣給這麽多人上課，那我嗓門得多大？不過要說最喜歡的，那莫過於子貢，子淵和子路了。”
“您說的這三人可是端木賜，顏迴和仲由？”魏子然問道。
“那是他們的本名，相處的日子久了，我隻記得他們的字了。”孔子輕撫長須，點了點頭。
隨著孔子的迴憶，畫麵恍惚間似是迴到了許多年前。
那時的孔子還隻是個中年人，正在魯國傳道授業，最初，他身邊弟子隻有十幾人，顏迴和路由都算是他的早期弟子。
那時，魏國人端木賜聽聞了孔子的名望，親到魯國求教，隻不過端木賜一開始想要驗證一下孔子是否徒有虛名，故而一上來就質問孔子何為君子，何為仁道。
這種行為在其他人的眼中是很不禮貌的，脾氣爆的仲由甚至當場怒斥端木賜，尤其是在聽說端木賜本意是來求教拜師的，他更是非常抗拒，認為孔子絕不會收下這等無禮之人為徒。
卻不想孔子卻認為有朋自遠方來不亦說乎，他不僅耐心迴答了端木賜的問題，並且還用他寬仁的心胸成功折服了端木賜。
端木賜正式拜師孔子，但由於他是衛國人，並不能長久的陪在孔子身邊，故而一開始，他隻是偶爾去魯國聽課。
後來，孔子想在魯國施展仁政，卻得罪了貴族，最後他決定辭官離開魯國，周遊列國。
得知這一消息，端木賜便寫信給孔子，邀請他到衛國施政。
孔子帶著數名弟子前往衛國，一開始確實得到了衛侯的禮遇，衛侯甚至許諾給孔子高官厚祿，可當孔子拿出了他的治政方案的時候，衛侯卻不願意完全按照這些方案去施展，甚至後來，他聽信小人讒言，擔心孔子在衛國收買人心，特地派人盯著孔子一行。
這樣的舉動激怒了孔子和他的弟子，一行人最終憤而離開了衛國，而端木賜當時感覺有愧於孔子，故而未能跟著一起離開。
離開衛國以後，孔子一行人先後又到過許多國家，但大多不受執政者的歡迎，甚至有人意圖派兵截殺他們，一行人九死一生，困難重重。
好在孔子的仁義一直很得百姓們的認可，得到了許多幫助，期間更有不少昔日的弟子前來投奔，給予救濟，端木賜也是在這個時期重新迴到了孔子學生的隊伍之中。
然而，這支周遊列國的隊伍的處境並未得到好轉。
在陳蔡之地，當地執政者想要利用孔子的名聲，強留他任職，孔子看出對方根本不是真心留他，意圖離開去楚國，卻不想對方直接翻臉，派重兵將他們圍困在孤城之中。
端木賜奉命趁夜逃出陳蔡之地，前往楚國求援。
那時，孔子一行人被困的斷糧斷水，憔悴不已。
到了第七日，眾人的糧食隻剩下一碗粥，弟子們互相謙讓，想將這碗粥留給孔子，孔子不舍，百般推諉，最終還是無奈接受。
一行人癱坐在一起，感歎為何他們的處境會變得如此艱難。
有人提出會不會是因為孔子的治政理念太過苛刻，若是按照君王的要求適當的降低一些標準，或許他們也不至於此。
然而孔子卻認為，為了夢想，人不能降低標準，若是為了適應別人特地降低標準，結果隻會是無休無止的一次又一次的妥協，被迫走上一條和夢想截然不同的道路。
最終孔子堅定了自己的信仰，決定繼續堅持自己的道路，他將僅剩的一碗粥拿出來加水，均勻的分成了好幾碗，恰好夠每一個人都喝上一碗的，如此眾人都得到了食物果腹。
很快，求援的楚軍趕到，救出了孔子一行人。
孔子之所以要前往楚國，就是因為當時的楚國國君表示願意讓孔子在楚國放開手腳，施展他的仁政。
隻可惜……天不遂人願。】
一直以來，在他們心中孔子那是聖賢，是儒者，是神仙一般的人物，結果現在這個版本的孔子卻給人一種社會人的接地氣趕腳，屬實叫人繃不住。
秦，嬴政哈哈大笑，他一直覺得儒家弟子將孔子塑造的過於神仙化了，這世上怎麽可能有那麽完美的人？
如今看到這個版本的孔子，他反倒覺得這很可能才是真正的孔子。
殊不知他的兒子扶蘇此刻已經三觀崩碎，再接撿不起來的那種。
“聖人真的是這樣的嗎？難道一直以來我都是錯的？”
【眼看著畫風越來越跑偏，書屋內的老年孔子終究還是忍不住了，他跳出來大聲斥責那名老師在誤人子弟，胡說八道。
誰知就在下一秒，老師和學生們突然全都憑空消失了，書屋也緩慢恢複到了原本的大小。
這突如其來的變化讓孔子一時間有些摸不著頭腦，直到他看見魏子然自不遠處向他緩步走來。
魏子然告訴孔子，之前他所看到的是在兩千多年後的一些人對論語的惡搞式解讀，雖然很不正經，但這件事也在側麵反應了論語的受歡迎程度。
孔子深唿了一口氣，對於這本論語，他其實有很多問題。
不過魏子然表示有些問題他會慢慢知道的，現在不如和她一起迴顧一下論語的傳承。
最初的論語版本為《齊論語》，直到東漢末年，大儒鄭玄綜合了《齊論語》等多個不同的版本，重新編校整理出了一個全新版本的《論語》，並為其做了注，這也是後世流傳最為普遍的版本。
論語此書具體是何人命名已不可參考，此書主要內容為孔子及其弟子們的日常言論，其中尤以孔子的名言居多。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。
孔子三歲喪父，早年曾做過糧倉管理，放牧等小官，後來他便開始致力於學習禮樂知識，並拜訪過道家創始人老子向其虛心求教了一段時間。
一直到五十歲的時候他才有機會做官，但因其治政理念與執政者不合，外加得罪了貴族，不久後便被迫辭官離開了故鄉，一邊雲遊天下，一邊收徒傳道，不知不覺間身邊聚集了許多弟子。
孔子教學與常人不同，他喜歡和學生們坐而論道，各自發表對不同事情不同事物的看法，故而當時他每次上課都會有許多名言警句，一些學生們會想方設法將這些話語記錄下來，經後人搜集整理，這才匯總成了論語。
聽到魏子然的簡介，孔子恍然大悟。
這時，他突然聽到魏子然提出了一個問題。
“先生，傳聞您有弟子三千，不知您最喜歡誰呢？”
孔子聞言嗬嗬一笑，“三千多少有些誇張了，畢竟要是一口氣給這麽多人上課，那我嗓門得多大？不過要說最喜歡的，那莫過於子貢，子淵和子路了。”
“您說的這三人可是端木賜，顏迴和仲由？”魏子然問道。
“那是他們的本名，相處的日子久了，我隻記得他們的字了。”孔子輕撫長須，點了點頭。
隨著孔子的迴憶，畫麵恍惚間似是迴到了許多年前。
那時的孔子還隻是個中年人，正在魯國傳道授業，最初，他身邊弟子隻有十幾人，顏迴和路由都算是他的早期弟子。
那時，魏國人端木賜聽聞了孔子的名望，親到魯國求教，隻不過端木賜一開始想要驗證一下孔子是否徒有虛名，故而一上來就質問孔子何為君子，何為仁道。
這種行為在其他人的眼中是很不禮貌的，脾氣爆的仲由甚至當場怒斥端木賜，尤其是在聽說端木賜本意是來求教拜師的，他更是非常抗拒，認為孔子絕不會收下這等無禮之人為徒。
卻不想孔子卻認為有朋自遠方來不亦說乎，他不僅耐心迴答了端木賜的問題，並且還用他寬仁的心胸成功折服了端木賜。
端木賜正式拜師孔子，但由於他是衛國人，並不能長久的陪在孔子身邊，故而一開始，他隻是偶爾去魯國聽課。
後來，孔子想在魯國施展仁政，卻得罪了貴族，最後他決定辭官離開魯國，周遊列國。
得知這一消息，端木賜便寫信給孔子，邀請他到衛國施政。
孔子帶著數名弟子前往衛國，一開始確實得到了衛侯的禮遇，衛侯甚至許諾給孔子高官厚祿，可當孔子拿出了他的治政方案的時候，衛侯卻不願意完全按照這些方案去施展，甚至後來，他聽信小人讒言，擔心孔子在衛國收買人心，特地派人盯著孔子一行。
這樣的舉動激怒了孔子和他的弟子，一行人最終憤而離開了衛國，而端木賜當時感覺有愧於孔子，故而未能跟著一起離開。
離開衛國以後，孔子一行人先後又到過許多國家，但大多不受執政者的歡迎，甚至有人意圖派兵截殺他們，一行人九死一生，困難重重。
好在孔子的仁義一直很得百姓們的認可，得到了許多幫助，期間更有不少昔日的弟子前來投奔，給予救濟，端木賜也是在這個時期重新迴到了孔子學生的隊伍之中。
然而，這支周遊列國的隊伍的處境並未得到好轉。
在陳蔡之地，當地執政者想要利用孔子的名聲，強留他任職，孔子看出對方根本不是真心留他，意圖離開去楚國，卻不想對方直接翻臉，派重兵將他們圍困在孤城之中。
端木賜奉命趁夜逃出陳蔡之地，前往楚國求援。
那時，孔子一行人被困的斷糧斷水，憔悴不已。
到了第七日，眾人的糧食隻剩下一碗粥，弟子們互相謙讓，想將這碗粥留給孔子，孔子不舍，百般推諉，最終還是無奈接受。
一行人癱坐在一起，感歎為何他們的處境會變得如此艱難。
有人提出會不會是因為孔子的治政理念太過苛刻，若是按照君王的要求適當的降低一些標準，或許他們也不至於此。
然而孔子卻認為，為了夢想，人不能降低標準，若是為了適應別人特地降低標準，結果隻會是無休無止的一次又一次的妥協，被迫走上一條和夢想截然不同的道路。
最終孔子堅定了自己的信仰，決定繼續堅持自己的道路，他將僅剩的一碗粥拿出來加水，均勻的分成了好幾碗，恰好夠每一個人都喝上一碗的，如此眾人都得到了食物果腹。
很快，求援的楚軍趕到，救出了孔子一行人。
孔子之所以要前往楚國，就是因為當時的楚國國君表示願意讓孔子在楚國放開手腳，施展他的仁政。
隻可惜……天不遂人願。】