“啥？倭奴國的女孩子都這麽拚的嗎？學那些東西幹嘛？還能當嫁妝啊？”塔爾瑪對於女孩子讀書學習一向是很不屑的。在她看來，那還不如繡幾個女工有用。當然，女工她也是沒興趣繡的。她有時間的話，就是喜歡吃喝玩樂。
“這就是內在的變化啊。女本弱質，無才亦可為德。所以大多數的女孩子都不那麽看重學習的。倭奴國的女孩原本也是如此。可是，女子又何嚐沒有上進之心呢？給予她們合適的機會和條件，她們不僅一樣可以做出成績，而且會自主自覺的奮發努力。正是因為看到自己被尊重，有前途有希望，所以她們才會自覺的去學習，充實和強化自己。這不正說明了倭奴國已經在內部變強嗎？
我聽說當年黛青太祖的時候，有敵國偷襲某城，而該城當時剛好缺少守軍。結果城中的幾個婦女，居然自己起來抵禦敵軍，並且取得了勝利。事後，太祖感歎說：‘女子能夠上城禦敵，而且還取得了勝利，這真乃天助。’當時的黛青女子，自覺發憤，所以他們的丈夫、兒子、兄弟，自然更加民憤。所謂民心強則國之強。這又何嚐不是黛青可以取得天下的原因之一嗎？今觀我朝之洋務，隻是用於辦軍工廠，生產新式武器、迠立新式軍隊，以達到軍力“自強”的目的。但是對於民生，民智，是毫無涉及的。民生不興，民智不開，民心不振，黛青的中興，恐怕……”
“文先生，恕在下冒昧，您這些比較，似乎表達了對於我朝大政的一些不滿啊，這等想法和言論，如果傳到一些人的耳中，豈非授之以柄？”
“馬弟所言甚是，可是如果大家都因此而停止思考，停止交流，那麽又如何呢？”文廷式非常認真的迴答塔爾瑪的問題，以非常沉重的語氣說道：“民生不興則民智不開，民智不開則國家斷難複興。國家不存，區區一身何惜？故此，文某不才，寧可拚死直言，不願苟且偷生。”
“佩服，佩服。敬你是條漢子。”塔爾瑪拱手表示敬意，接下來又說道：“那麽這倭奴國是怎麽發展到今天這樣子的呢？”
“那我們就順著倭奴國繼續講好了。”文廷式接著說道：“倭奴國學習西洲文化，是非常徹底的。我們看到，他們並不是“外夷內倭”，而是從思想裏接受了西洲的文化。那麽，他們為什麽這麽做呢？他們所看到的世界，和我們所看到的，又有什麽不同呢？
這裏我們就要講到影響倭奴國的一件大事，倭奴人稱之為‘黑船事件’。
我們先來介紹一下倭奴這個國家當時的模式。
倭奴與我們黛青可以算是最相似的國家之一了，無論容貌，文字，服飾，都繼承了中土古風。很多中土上古曆代的文化，咱們已經棄之不用了，卻在倭奴得到了極好的保留。比如，虛君與分封。
倭奴名義上最高的君主稱為天皇，這個是學咱們曆史上的大野王朝，大野高宗曾經稱天皇。不過咱們早就不用這個稱謂了，可是他們還在用。而且他們的天皇雖然地位崇高，卻不問要務，不理實政。倭奴國的一切國事，都是交在一個稱為幕府的機構來辦理。而這個幕府的最高掌權者，叫做征夷大將軍。從法律上講，征夷大將軍和整個幕府都是為天皇出謀劃策，但實際上，一切實權都在幕府將軍手裏。
因為天皇不掌實權，所以倭奴的慣例就是一旦到了天下不可收拾的地步，那麽就會換一個幕府。他們換幕府就相當於咱們中土換一個皇室一個王朝了。他們先後換過三個幕府。第一個幕府因為開幕於鐮倉，所以稱為鐮倉幕府，第二個幕府因為開幕於室町，所以叫做室町幕府，第三個個，也是目前來看最後一個幕府，因為開幕於江戶，所以稱為江戶幕府。不過因為江戶幕府的征夷大將軍的家族姓氏為德川，所以也被稱為德川幕府。
沒錯，這個幕府之首征夷大將軍的職位，並不是天皇或者說朝廷選賢任命，而是世代相襲的。一旦有一個人獲得了征夷大將軍的職位，他就會把這個位置像爵位一樣一代一代的傳下去。這樣的事情，現今的黛青當然沒有，但是三千年前的隻歐王朝，其實就是這樣的。所以說倭奴國繼承並保留了很多中土文化。
閑話少敘，隻說這德川幕府的征夷大將軍之位，傳到第十三代的時候，繼位者名叫德川家定，而這位第十三代德川家的征夷大將軍，非常與眾不同。此公自幼患有智力問題，快三十歲了還是小孩智力。很多事情他根本不知道怎麽處理，不是不夠努力，實在是先天不足，能力真的太有限了。可是偏偏就趕在他在位的時候，出了件前所未有的大事兒。
那是鹹富三年，倭奴嘉永6年，夷人光曆1853年。時年剛滿29歲的德川家定，一麵安葬了自己的父親，一麵繼承了征夷大家將軍一職，一麵又迎來了一群不速之客。一支冒著黑煙的新式鐵甲艦隊，不請自來的闖入了倭奴國的江戶灣附近的浦賀。浦賀的地方官員接到漁民報告後與之交涉才知道，這是一支屬於花旗聯邦海軍的艦隊，由準將佩裏率領。
沒有見過世麵的德川將軍連與熟悉的人打交都費勁，更何況這些紅毛洋夷，更是被他們那些鋼水上鐵怪嚇得不知所措。很快，德川幕府就與佩裏準將簽訂了不平等的通商條約，而幾百年來一直奉行閉關鎖國政策的倭奴就此被強行打開了國門。隨後，這個單純的像個孩子一樣的德川家定死於自己人的一次暗殺，因為幾乎所有的倭奴人都認為他的行為是一種屈辱的“賣國”行為。
由於德川幕府在麵對花旗聯邦的時候表現太差，加上很多內部矛盾已經積累到了很嚴重的程度，終於引起了倭奴國內部一些先進人士的不滿。他們開始質疑“幕府”這種在倭奴國存在了幾千年之久的治理模式，發布對幕府的強烈的不滿，而且，跟隨他們的人也越來越多。於是這些人終於開始在行動上反對幕府——倒幕。而且他們做這些事情的時候，還請出一直沒有實權的天皇來為他們接盤，從而使他們的做法不僅不能算是反叛，反而合理合法名正言順。結果倒幕的大旗一舉，幕府很快就自行瓦解，交還權力給天皇。倒幕就這樣取得了成功。我黛青同治六年的時候，年僅15歲的倭奴國皇太子睦仁登基，改年號明治。而本來就沒有什麽實權的天皇在收迴名義上的權力後，也很懂的把權力又授予那些倒幕人士所組成的“政府”，讓他們按照西洲的模式開展所謂的“維新”，這就是倭奴曆史上非常重要的明治維新。
為了加快向現代化轉型，倭奴甚至提出了脫東入西的全盤西化的理論。宣稱西方文明必定會勝過東方文明，倭奴若要真正的文明開化，就必須在思想上拋棄東方思維徹底西化。這一理論在當時得到了廣泛的支持，年輕人更是將其奉為真理。
這種情況在同時代的黛青王朝是不可想象的，誰要是敢提出全盤西化的言論，毫無懸念，必然會被扣上洋奴賣國賊的帽子被罵得體無完膚。
由此也可見，兩國的民性之完全不同。”
“這就是內在的變化啊。女本弱質，無才亦可為德。所以大多數的女孩子都不那麽看重學習的。倭奴國的女孩原本也是如此。可是，女子又何嚐沒有上進之心呢？給予她們合適的機會和條件，她們不僅一樣可以做出成績，而且會自主自覺的奮發努力。正是因為看到自己被尊重，有前途有希望，所以她們才會自覺的去學習，充實和強化自己。這不正說明了倭奴國已經在內部變強嗎？
我聽說當年黛青太祖的時候，有敵國偷襲某城，而該城當時剛好缺少守軍。結果城中的幾個婦女，居然自己起來抵禦敵軍，並且取得了勝利。事後，太祖感歎說：‘女子能夠上城禦敵，而且還取得了勝利，這真乃天助。’當時的黛青女子，自覺發憤，所以他們的丈夫、兒子、兄弟，自然更加民憤。所謂民心強則國之強。這又何嚐不是黛青可以取得天下的原因之一嗎？今觀我朝之洋務，隻是用於辦軍工廠，生產新式武器、迠立新式軍隊，以達到軍力“自強”的目的。但是對於民生，民智，是毫無涉及的。民生不興，民智不開，民心不振，黛青的中興，恐怕……”
“文先生，恕在下冒昧，您這些比較，似乎表達了對於我朝大政的一些不滿啊，這等想法和言論，如果傳到一些人的耳中，豈非授之以柄？”
“馬弟所言甚是，可是如果大家都因此而停止思考，停止交流，那麽又如何呢？”文廷式非常認真的迴答塔爾瑪的問題，以非常沉重的語氣說道：“民生不興則民智不開，民智不開則國家斷難複興。國家不存，區區一身何惜？故此，文某不才，寧可拚死直言，不願苟且偷生。”
“佩服，佩服。敬你是條漢子。”塔爾瑪拱手表示敬意，接下來又說道：“那麽這倭奴國是怎麽發展到今天這樣子的呢？”
“那我們就順著倭奴國繼續講好了。”文廷式接著說道：“倭奴國學習西洲文化，是非常徹底的。我們看到，他們並不是“外夷內倭”，而是從思想裏接受了西洲的文化。那麽，他們為什麽這麽做呢？他們所看到的世界，和我們所看到的，又有什麽不同呢？
這裏我們就要講到影響倭奴國的一件大事，倭奴人稱之為‘黑船事件’。
我們先來介紹一下倭奴這個國家當時的模式。
倭奴與我們黛青可以算是最相似的國家之一了，無論容貌，文字，服飾，都繼承了中土古風。很多中土上古曆代的文化，咱們已經棄之不用了，卻在倭奴得到了極好的保留。比如，虛君與分封。
倭奴名義上最高的君主稱為天皇，這個是學咱們曆史上的大野王朝，大野高宗曾經稱天皇。不過咱們早就不用這個稱謂了，可是他們還在用。而且他們的天皇雖然地位崇高，卻不問要務，不理實政。倭奴國的一切國事，都是交在一個稱為幕府的機構來辦理。而這個幕府的最高掌權者，叫做征夷大將軍。從法律上講，征夷大將軍和整個幕府都是為天皇出謀劃策，但實際上，一切實權都在幕府將軍手裏。
因為天皇不掌實權，所以倭奴的慣例就是一旦到了天下不可收拾的地步，那麽就會換一個幕府。他們換幕府就相當於咱們中土換一個皇室一個王朝了。他們先後換過三個幕府。第一個幕府因為開幕於鐮倉，所以稱為鐮倉幕府，第二個幕府因為開幕於室町，所以叫做室町幕府，第三個個，也是目前來看最後一個幕府，因為開幕於江戶，所以稱為江戶幕府。不過因為江戶幕府的征夷大將軍的家族姓氏為德川，所以也被稱為德川幕府。
沒錯，這個幕府之首征夷大將軍的職位，並不是天皇或者說朝廷選賢任命，而是世代相襲的。一旦有一個人獲得了征夷大將軍的職位，他就會把這個位置像爵位一樣一代一代的傳下去。這樣的事情，現今的黛青當然沒有，但是三千年前的隻歐王朝，其實就是這樣的。所以說倭奴國繼承並保留了很多中土文化。
閑話少敘，隻說這德川幕府的征夷大將軍之位，傳到第十三代的時候，繼位者名叫德川家定，而這位第十三代德川家的征夷大將軍，非常與眾不同。此公自幼患有智力問題，快三十歲了還是小孩智力。很多事情他根本不知道怎麽處理，不是不夠努力，實在是先天不足，能力真的太有限了。可是偏偏就趕在他在位的時候，出了件前所未有的大事兒。
那是鹹富三年，倭奴嘉永6年，夷人光曆1853年。時年剛滿29歲的德川家定，一麵安葬了自己的父親，一麵繼承了征夷大家將軍一職，一麵又迎來了一群不速之客。一支冒著黑煙的新式鐵甲艦隊，不請自來的闖入了倭奴國的江戶灣附近的浦賀。浦賀的地方官員接到漁民報告後與之交涉才知道，這是一支屬於花旗聯邦海軍的艦隊，由準將佩裏率領。
沒有見過世麵的德川將軍連與熟悉的人打交都費勁，更何況這些紅毛洋夷，更是被他們那些鋼水上鐵怪嚇得不知所措。很快，德川幕府就與佩裏準將簽訂了不平等的通商條約，而幾百年來一直奉行閉關鎖國政策的倭奴就此被強行打開了國門。隨後，這個單純的像個孩子一樣的德川家定死於自己人的一次暗殺，因為幾乎所有的倭奴人都認為他的行為是一種屈辱的“賣國”行為。
由於德川幕府在麵對花旗聯邦的時候表現太差，加上很多內部矛盾已經積累到了很嚴重的程度，終於引起了倭奴國內部一些先進人士的不滿。他們開始質疑“幕府”這種在倭奴國存在了幾千年之久的治理模式，發布對幕府的強烈的不滿，而且，跟隨他們的人也越來越多。於是這些人終於開始在行動上反對幕府——倒幕。而且他們做這些事情的時候，還請出一直沒有實權的天皇來為他們接盤，從而使他們的做法不僅不能算是反叛，反而合理合法名正言順。結果倒幕的大旗一舉，幕府很快就自行瓦解，交還權力給天皇。倒幕就這樣取得了成功。我黛青同治六年的時候，年僅15歲的倭奴國皇太子睦仁登基，改年號明治。而本來就沒有什麽實權的天皇在收迴名義上的權力後，也很懂的把權力又授予那些倒幕人士所組成的“政府”，讓他們按照西洲的模式開展所謂的“維新”，這就是倭奴曆史上非常重要的明治維新。
為了加快向現代化轉型，倭奴甚至提出了脫東入西的全盤西化的理論。宣稱西方文明必定會勝過東方文明，倭奴若要真正的文明開化，就必須在思想上拋棄東方思維徹底西化。這一理論在當時得到了廣泛的支持，年輕人更是將其奉為真理。
這種情況在同時代的黛青王朝是不可想象的，誰要是敢提出全盤西化的言論，毫無懸念，必然會被扣上洋奴賣國賊的帽子被罵得體無完膚。
由此也可見，兩國的民性之完全不同。”