第27章 羅善道
星空世界：你管這叫簡單難度？ 作者：段某到此一流 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對江夏的挑釁，善道真人可謂是來者不拒。
在短短三四個時辰裏，兩人便從天地綱常聊到了江山社稷，自三皇五帝講到了開元盛世……
其中，他們不乏對於此間道法科學誰才是盛世華音的研討。
出乎江夏意料之外的是，這位善道真人並不僅僅精通道法，對於唯物辯證法亦是有著相當深刻的見解，甚至於坦言道法自然，相對玄學來說更擅長揭露事物本質的現代科學或許方才是此間天地之大道，乃是現代人的至尊法。
善道真人如此開明表現，無疑是更讓江夏對其大概率不是此間惡行始作俑者的想法變得根深蒂固。
畢竟，在精神分析學裏有個概念叫做弗洛伊德式錯誤。
它主要討論的就是人在長時間的自述中難免會闡述到涉及其潛意識想法的問題。
然而，善道真人卻在這長達七八個小時漫無目的的高強度辯論中從未表現出他有借盛典以謀私情之心。
如此，便已經不是一句簡單的對方有可能經受過這方麵的訓練所能夠解釋的問題了。
常言道：“人無傷虎意，虎有害人心。”
倘若這應天醮典將會出現差池的原因並非是源自其主理者善道真人，那麽無非就是提議舉辦盛典的罪魁禍首另有其人，以及善道真人想要舉辦盛典乃是被他人所蒙騙，這兩種可能。
彼時，由於善道真人可能亦是從未遇到類似江夏這般誌同道合者，所以盛情邀約江夏共進晚餐、促膝長談。
在晚宴上，就著平平無奇的山野家常菜，江夏從善道真人的口中了解到了更多有關於此次應天醮典的內幕：
就像是三白山門人弟子們在坊間所流傳的那般，善道真人之所以舉辦應天醮典乃是為了超度三白山鎮派之寶中所封印的惡靈，效仿之法更是傳承於他們神廟的中興之祖敬靈真君。
如此，對於善道真人乃是應他人之請舉辦應天醮典的猜想自然也就不攻自破，隻剩下了對方乃是受人蒙蔽這一點。
話說迴來，江夏之所以會如此肯定此次副本乃是應天醮典本身有問題而不是在應天醮典這天會發什麽意外導致他本人出問題，還要得益於副本的基礎任務目標的措辭：
為設計師寫明的基礎通關要求乃是順利存活到慶典結束而不是逃離三白山、三白市，這無疑是在說明在副本設計師的潛意識裏，即便副本闖關者提前離開三白山，他們也並不能夠順利的存活到慶典結束。
它自然代表著身為副本設計師的對方一定會就此做出某種防範措施。
同樣，倘若這個副本隻是單純的了解到部分關鍵信息加逃離三白山即可通關，它實際上也並不符合執迷之境對於初級三星副本的難度要求。
因此，在多方麵因素的共同考量之下，事情的真相便已經隻剩下了一個：
即這為三白山祖宗所傳下來慶典的舉辦流程中必然有某種能夠讓闖關者陷入到生死存亡境地的“玄機”。
而那柄傳說中為其中興之祖所封印有惡靈的鎮派之寶天君劍，作為應天醮典的引子，它必然在其中起到了相當至關重要的作用。
酒過三巡、菜過五味，等到江夏婉拒了善道真人秉燭夜談的提議、自千鈞墅中出來，已經是夜半時分。
由於明日善道真人還有公務，所以對方並未親自送歸江夏，而是安排負責巡守的長老高功順道帶著他，使之沿著玉皇宮通往端陽殿的小路與其一同前往幼掃居。
趁著朦朧月色，江夏並沒有選擇在眾目睽睽之下以身犯險而是聽之任之的安然來到了他位於幼掃居內的小院，隻是一在路上多有關注端陽殿周邊的路況信息。
在層層院牆遮掩下，隱藏在黑夜裏的端陽殿就好像是一頭擇人而噬的猛獸正匍匐等待著獵物的臨近。
子夜時分，約摸著自己已經完全得到休息的江夏從床鋪上起身來到了他所居住的幼掃居門外。
順著蜿蜒曲折的石板路向山頂望去，沉浸在月色裏的端陽殿比起江夏早前經過時又多出了幾分邪氣，顯然是那被封印在天君劍的邪祟在失去了天光照耀後已然有了破封而出的跡象。
俗話說：“明知山有虎，偏向虎山行。”
哪怕已經向善道真人求證了那天君劍內確實封印有邪祟、身處端陽殿外已是察覺到其中的景象非凡，但江夏他仍舊並沒有打消其想要趁著夜色潛入到端陽殿內一探究竟的想法，並且幹脆利落的將其付諸於行動。
子時三刻，確保內外無虞的江夏正式的推開了端陽殿的大門。
晚風拂麵，在黑暗裏，端陽殿內的景物都被籠罩在了一層灰蒙蒙的陰影當中，就好像有什麽魑魅魍魎正躲藏在暗中觀察著江夏他這位不速之客似的。
作為曾對遊客開放的一處景點，因為在端陽殿內並沒有被布置有什麽機關，所以江夏他也並沒有過多的在其中耽擱，徑直便走向了它那用於供奉天君劍的神龕。
說是用於供奉天君劍的神龕，但在神龕內實際擺放著的其實是一位名叫逍遙真君的人的靈位，而天君劍則是被放置於神龕前的劍托之上。
逍遙真君？
這似乎是一位無論是在其與善道真人的談話中還是在三白山門人弟子的討論裏都未曾出現過的人物。
心裏這麽想著，江夏毫不猶豫的就伸手拿起了那柄被放置於劍托之上、造型古樸精致、素有三白山傳承信物鎮派之寶之稱的天君劍。
在江夏碰觸到天君劍的瞬時，他眼前的景物就像是時光倒流般開始發生劇烈的變化，原本持劍的身影也由於端陽殿的消失而開始向著虛無間墜去。
好在，這種情況並沒有持續太久，隻是在短短的三五息間便已經塵埃落定。
當江夏再次抬起頭時，映入他眼簾的已經是一片芳草萋萋的景象。
這裏，顯然已經並不是開元兩三千年的那個三白山了。
世易時移，時移世易。
也不知道，這將其帶迴到古代的天君劍，是想要給江夏講述一個怎樣的故事呢？
在短短三四個時辰裏，兩人便從天地綱常聊到了江山社稷，自三皇五帝講到了開元盛世……
其中，他們不乏對於此間道法科學誰才是盛世華音的研討。
出乎江夏意料之外的是，這位善道真人並不僅僅精通道法，對於唯物辯證法亦是有著相當深刻的見解，甚至於坦言道法自然，相對玄學來說更擅長揭露事物本質的現代科學或許方才是此間天地之大道，乃是現代人的至尊法。
善道真人如此開明表現，無疑是更讓江夏對其大概率不是此間惡行始作俑者的想法變得根深蒂固。
畢竟，在精神分析學裏有個概念叫做弗洛伊德式錯誤。
它主要討論的就是人在長時間的自述中難免會闡述到涉及其潛意識想法的問題。
然而，善道真人卻在這長達七八個小時漫無目的的高強度辯論中從未表現出他有借盛典以謀私情之心。
如此，便已經不是一句簡單的對方有可能經受過這方麵的訓練所能夠解釋的問題了。
常言道：“人無傷虎意，虎有害人心。”
倘若這應天醮典將會出現差池的原因並非是源自其主理者善道真人，那麽無非就是提議舉辦盛典的罪魁禍首另有其人，以及善道真人想要舉辦盛典乃是被他人所蒙騙，這兩種可能。
彼時，由於善道真人可能亦是從未遇到類似江夏這般誌同道合者，所以盛情邀約江夏共進晚餐、促膝長談。
在晚宴上，就著平平無奇的山野家常菜，江夏從善道真人的口中了解到了更多有關於此次應天醮典的內幕：
就像是三白山門人弟子們在坊間所流傳的那般，善道真人之所以舉辦應天醮典乃是為了超度三白山鎮派之寶中所封印的惡靈，效仿之法更是傳承於他們神廟的中興之祖敬靈真君。
如此，對於善道真人乃是應他人之請舉辦應天醮典的猜想自然也就不攻自破，隻剩下了對方乃是受人蒙蔽這一點。
話說迴來，江夏之所以會如此肯定此次副本乃是應天醮典本身有問題而不是在應天醮典這天會發什麽意外導致他本人出問題，還要得益於副本的基礎任務目標的措辭：
為設計師寫明的基礎通關要求乃是順利存活到慶典結束而不是逃離三白山、三白市，這無疑是在說明在副本設計師的潛意識裏，即便副本闖關者提前離開三白山，他們也並不能夠順利的存活到慶典結束。
它自然代表著身為副本設計師的對方一定會就此做出某種防範措施。
同樣，倘若這個副本隻是單純的了解到部分關鍵信息加逃離三白山即可通關，它實際上也並不符合執迷之境對於初級三星副本的難度要求。
因此，在多方麵因素的共同考量之下，事情的真相便已經隻剩下了一個：
即這為三白山祖宗所傳下來慶典的舉辦流程中必然有某種能夠讓闖關者陷入到生死存亡境地的“玄機”。
而那柄傳說中為其中興之祖所封印有惡靈的鎮派之寶天君劍，作為應天醮典的引子，它必然在其中起到了相當至關重要的作用。
酒過三巡、菜過五味，等到江夏婉拒了善道真人秉燭夜談的提議、自千鈞墅中出來，已經是夜半時分。
由於明日善道真人還有公務，所以對方並未親自送歸江夏，而是安排負責巡守的長老高功順道帶著他，使之沿著玉皇宮通往端陽殿的小路與其一同前往幼掃居。
趁著朦朧月色，江夏並沒有選擇在眾目睽睽之下以身犯險而是聽之任之的安然來到了他位於幼掃居內的小院，隻是一在路上多有關注端陽殿周邊的路況信息。
在層層院牆遮掩下，隱藏在黑夜裏的端陽殿就好像是一頭擇人而噬的猛獸正匍匐等待著獵物的臨近。
子夜時分，約摸著自己已經完全得到休息的江夏從床鋪上起身來到了他所居住的幼掃居門外。
順著蜿蜒曲折的石板路向山頂望去，沉浸在月色裏的端陽殿比起江夏早前經過時又多出了幾分邪氣，顯然是那被封印在天君劍的邪祟在失去了天光照耀後已然有了破封而出的跡象。
俗話說：“明知山有虎，偏向虎山行。”
哪怕已經向善道真人求證了那天君劍內確實封印有邪祟、身處端陽殿外已是察覺到其中的景象非凡，但江夏他仍舊並沒有打消其想要趁著夜色潛入到端陽殿內一探究竟的想法，並且幹脆利落的將其付諸於行動。
子時三刻，確保內外無虞的江夏正式的推開了端陽殿的大門。
晚風拂麵，在黑暗裏，端陽殿內的景物都被籠罩在了一層灰蒙蒙的陰影當中，就好像有什麽魑魅魍魎正躲藏在暗中觀察著江夏他這位不速之客似的。
作為曾對遊客開放的一處景點，因為在端陽殿內並沒有被布置有什麽機關，所以江夏他也並沒有過多的在其中耽擱，徑直便走向了它那用於供奉天君劍的神龕。
說是用於供奉天君劍的神龕，但在神龕內實際擺放著的其實是一位名叫逍遙真君的人的靈位，而天君劍則是被放置於神龕前的劍托之上。
逍遙真君？
這似乎是一位無論是在其與善道真人的談話中還是在三白山門人弟子的討論裏都未曾出現過的人物。
心裏這麽想著，江夏毫不猶豫的就伸手拿起了那柄被放置於劍托之上、造型古樸精致、素有三白山傳承信物鎮派之寶之稱的天君劍。
在江夏碰觸到天君劍的瞬時，他眼前的景物就像是時光倒流般開始發生劇烈的變化，原本持劍的身影也由於端陽殿的消失而開始向著虛無間墜去。
好在，這種情況並沒有持續太久，隻是在短短的三五息間便已經塵埃落定。
當江夏再次抬起頭時，映入他眼簾的已經是一片芳草萋萋的景象。
這裏，顯然已經並不是開元兩三千年的那個三白山了。
世易時移，時移世易。
也不知道，這將其帶迴到古代的天君劍，是想要給江夏講述一個怎樣的故事呢？