迴到家中，謝凡為孫大人夫婦高興之餘。又想起唐監生娘子前年順利生下一個女兒。
聽唐監生說生產順利，母女平安。他女兒更是健康可愛。唐監生每日裏在家陪伴寶貝女兒，都不愛出門玩耍了。自己這一年都沒怎麽見過唐監生。
“唐家是北京城土著，熟門熟路，自然知道哪裏有好郎中、好產婆。我得向他打聽打聽。孫大人對我多有照顧，總要盡力幫他。
雖說重男輕女不對，可是孫大人夫婦也是被封建時代意識形態所束縛。哎，這世道，大家都不容易。”
謝凡一番感歎之後，便決定下次休沐拜訪唐監生，請教經驗。
身為翰林院檢討，每日職責便是掌修國史，校對整理。
曆朝實錄編寫多由閣臣領銜，翰林編修與檢討等人，負責實際編修。而如今領銜修實錄者，正是劉放之父，東閣大學士劉遠和。
因為劉大人也是才名遠播，又治學嚴謹。謝凡不敢輕視，每日裏對著前朝故事，小心考據，深入了解。
遇到不甚明了之處，亦是悄悄求教孫大人。論辛苦用功，更勝過庶吉士時期。
終於等到首次休沐，謝凡覺得仿佛身體被掏空，實在打不起精神來，隻想倒頭就睡。於是決定今日先好好休息，下次再去南城拜訪唐監生。
可是在下次休沐前，謝凡便收到了座師高大人家人送來帖子。請謝凡休沐之日赴高家賞畫、飲茶。
看到賞畫，心中少不得有些擔憂：“我可完全不懂賞畫，這賞畫怕不是又要寫詩的那種吧？”
但是轉念一想，這樣明麵上理由往往不是真實理由。對於作詩一事倒也稍稍放下心來。
謝凡摸不準高大人是何意圖，也就不再繼續無謂擔心。隻在休沐之日，清早起來，好生收拾一番，前往高家。
進入高家倒也順利。門房將謝凡迎至書房，高大人已在房中等候。謝凡便作揖行禮問候恩師，高大人亦是起身還禮。
寒暄落座之後，高大人對著謝凡一臉親切和藹，卻不曾有畫作讓兩人欣賞。
謝凡心中有些疑惑，但是也按下不表。隻耐著性子聽恩師高大人說話，時不時應和幾句。
偏偏高大人也不如往常一般，嚴肅正經。漸漸開始說些家常閑話，天氣、飲食等等。又詢問謝凡，可有表字？
謝凡心中疑惑：“自己沒有表字，高大人應當知道，為何要問。”不過還是老實迴答：“沒有。”
這一問，謝凡倒是突然想起，自己年過二十，正經該有表字了。於是補上一句：“懇請老師為學生賜表字。”
高大人聞言果然微微一笑，撫著雪白胡須說道：“凡者，常也，皆也，輕也，非一也。”
又沉吟片刻，接著說：“《易經》有雲‘凡益之道，與時偕行’*，不如就叫‘與時’如何？”
謝凡其實並不知道《易經》中這句，隻是想到高大人本經便是《易經》，果然精熟學問。自己考完會試，本經《詩經》便忘了個七七八八。
不過既然是高大人取的，謝凡自然連聲說好。連忙起身向高大人行禮道謝：“學生與時，在此多謝老師。”
高大人微笑點頭，又招唿謝凡坐下。終於說起賞畫一事。
隻見高大人輕輕拍手，高家家人便捧上一幅畫作。待畫作放妥，高家家人便退了出去。
謝凡定睛一看，其中內容卻是《西遊記》中齊天大聖被壓在五指山下，飲餐鐵丸、渴飲銅汁度日，這一場景。
而且這畫作構圖與內容明明白白借鑒了謝凡自己所畫《西遊記》插圖。不過畫中勾畫描線更為細致，孫悟空愁苦神情更為生動。又暈染色彩，栩栩如生。五指山亦是高聳入雲，沉重巍峨。
謝凡一時有些尷尬，但又有些得意，還有一點慶幸。
畢竟身為《西遊記》實際作者，若是以此畫作寫詩，謝凡倒是能應付得來。
高大人見謝凡仔細觀瞧畫作，又若有所思。便稍等片刻，方才開口詢問：“坊間近日流傳一部奇書《西遊記》。
其中便有個天地生出一個石猴，學得神通便大鬧天宮。終於被西方如來佛祖收服，壓在五指山下五百年整。
此畫描繪便是這‘五行山下定心猿’。與時可覺得此畫中孫行者，正如今日之大明江山社稷？”
首先聽得坊間一部奇書《西遊記》，謝凡正有些得意洋洋。
可聽得“大明江山社稷”這話，直將謝凡嚇了一跳：自己可是作者，親自寫了這版《西遊記》。絕對沒有在書裏暗示任何國家大事。
高大人怎麽就解讀出這麽深刻的隱藏內容了？比前世中學語文考試，閱讀理解題目的標準答案還能理解。
這根本不是賞畫，簡直是鴻門宴。怕不是自己‘吳承恩’這個馬甲掉了吧？
高大人見謝凡神色，似乎頗為滿意。由著謝凡楞了一會兒，方才開口解釋道：
“如今天下，西北韃子，東南倭寇，土地兼並，流民脫籍，朝臣結黨。正如這五指山，將大明江山社稷牢牢壓住。”
謝凡聽得額頭上冷汗涔涔。簡直想捂住耳朵大叫：“高大人你別說了，我害怕。”
可是高大人全情投入，慷慨激昂，謝凡實在插不上話。
隻聽高大人繼續說道：“那日讀到與時所寫‘九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材’，老夫真是老懷甚慰。
詩言誌，可見與時亦是看到國家種種積弊，朝廷需要忠臣良將。實在是心係社稷，胸懷天下之人。
如今聖天子在位，勵精圖治。與時可願與老夫一道，‘致君堯舜上，再使風俗淳’！**”
謝凡聽完高大人這一番慷慨陳詞，簡直兩股戰戰。若不是坐在官帽椅上，定要摔個屁股蹲兒。
可是高大人最後這一問，完全不是疑問，而是感歎。實在容不得謝凡拒絕。
謝凡麵上佯裝鎮定，拱手答應道：“學生聽憑老師差遣。”
同時心中暗自吐槽：“高大人都自比杜子美了，我還能怎麽辦。情況緊急，隻好先答應下來了。以後情況不對，再想辦法糊弄。”
又暗暗後悔，自己那日情急之下，胡亂“撿現成”。龔自珍老先生這首詩，意境太高遠、氣勢太宏大。原是自己不配。
其實原詩乃是龔自珍路過鎮江，偶遇當地在賽神。應道士所請，龔自珍為天神所寫祭文。因此全詩氣勢磅礴，充滿一腔愛國之情。
萬幸明代文化環境寬鬆。當場眾人皆是庶吉士，又在誌得意滿之時。方才不顯過分突兀。
誰知高大人卻是嚴肅搖頭，說道：“與時此言差矣。老夫今日所言，並非為了結黨營私。實是‘丹誠圖報國，不避聖心焦’***。
隻求大明國祚永昌，天下海清河堰，百姓安居樂業。餘願足矣！”
說罷又朝著皇宮大內方向行了一禮。
謝凡見高大人神色真摯，也不免生出些豪情壯誌。同高大人一齊向皇城行禮。
禮畢說道：“願天下太平，國祚永昌。”
高大人方才對著謝凡微笑頷首。之後又同謝凡親切敘話。
首先詢問謝凡每日翰林院主業，實錄編寫如何。謝凡正為此事煩惱，便如實說出心中疑問。高大人也一一耐下解答。
謝凡心中將高大人與孫大人所言兩相對照，果然大差不差。隻是高大人所言，更顯老成圓滑。不禁暗暗感歎，高大人到底老於政事，棋高一著。
接著又說起朝中大事：自從寧波爭貢後，朝廷便停了勘合朝貢，卻常有倭寇海盜作亂；
每年戶部所收上來稅銀漸漸減少，偏偏處處花錢；
戶籍黃冊十年一修，各地皆有瞞報隱匿等等。
萬幸高大人不曾要謝凡發表意見，多是為謝凡講解來龍去脈。
最後高大人關心起謝凡可有婚配。
謝凡心中默默吐槽“又是明知故問，難道要給我說親！”，但嘴上依舊老實迴答：“喪偶，鰥居”。
接著高大人果然說道，自己有一小孫女，剛到及笄之年，正應婚配。但是至今尚未尋到如意郎君。
謝凡再傻也聽明白了，這是在暗示什麽。也不再繞彎子。
當即起身行禮，十分恭敬說道：“婚姻大事，學生不敢擅專，須得求溧水家中祖父祖母首肯。”
這也合情合理，於是高大人也到此為止。
正事談完，高大人便拍手招唿家人進來添茶送水。隻是這次家人添水後卻並未離去，而是侍立一旁。
高大人又說了兩句閑話，便端起茶杯，請謝凡飲茶。
謝凡剛飲了一口茶水，那家人便高喊“送客”。
於是謝凡便起身向高大人告辭，高大人送至書房門口。此後便是那家人一路送謝凡出了大門。
出得高府門口，福順早在旁等候著。見主人神色嚴肅，便開口詢問謝凡，可是有事？
謝凡隻覺得一言難盡，於是長歎了一口氣，便不再說話。福順也不敢再多嘴，兩人一路沉默著迴到孝順胡同四合院中。
進過今日高府一事，謝凡隻覺心亂如麻，筋疲力盡。
其實與高大人交談不過一個時辰，謝凡卻覺得過了許久許久。迴家後雖然天色尚早，謝凡也全然沒了找唐監生玩耍的心思。
隻草草吃了幾口飯食，便在房中枯坐。謝凡本想看書，卻始終無法集中精神。
想起高大人所言，‘丹誠圖報國，不避聖心焦’一句，上句便是‘金杯共汝飲，白刃不相饒’。
乃是本朝太祖洪武爺為茹太素賞酒時候所言，意為：今日美酒佳肴招待，來日若是犯事，亦是不會留情饒恕。
茹太素對曰：丹誠圖報國，不避聖心焦。意思是：自己一心隻報效國家，不懼皇帝心中擔憂。
果然茹太素抗直不屈，屢瀕於罪，帝時宥之，後來官至戶部尚書。但是最終亦以言事坐死。
謝凡近幾日埋首故紙堆，看了許多前朝掌故。其中便有洪武皇帝與茹太素這段。此時想到，謝凡登時打了個寒戰。
高大人引用茹太素所言，前麵又自比杜工部。若是所言不虛，正是一心報國，為朝廷清處積弊。高大人年過七旬，平素為人頗為正直，恐怕真有舍生取義之心。
可是人心隔肚皮，不光聽其言，更須觀其行。高家上下人口眾多，謝凡覺得高大人怕也舍不下這一大家子。
更何況，哪怕高大人真是將個人生死、全家榮辱置之度外。謝凡卻是萬般不願枉送自家性命。
“好不容易再活一次，可不得好好活著。好死不如賴活著。我憑什麽為了打工把命丟了。
祖父祖父幸苦把我養大成人，還不曾享過清福。不顧自己也要顧家人。
封建王朝周期更替，是多正常的事情。土地兼並也好，農民起義也好，都是封建王朝末期逃不過的宿命。
雖然明朝是可惜了點吧，農民起義鬧得厲害，倒是讓滿清撿了個大漏特漏。
可是隻有生產力大幅發展，社會結構才會真正改變，不然打什麽補丁都是白搭。不能指望大明一個封建王朝續命萬萬年。”
謝凡前世雖然不是曆史專業人士，但是也知道明朝末年，是農民起義軍打進了北京城，將崇禎皇帝逼得上了吊。
經過多年教育，謝凡堅定地擁護唯物主義曆史觀：堅信客觀事物發展，不以個人意誌為轉移。
隻是想到高大人暗示自家孫女尚未婚配，這倒是叫謝凡有些犯難：
今日高大人為自己取了表字，甚至暗示結親。究竟有幾分是真心欣賞自己，有幾分是出於籠絡示好，培植勢力？
或者本來便是兩者結合？
單論門第，是謝凡高攀。更何況，謝凡還是鰥夫。叫祖父祖母知道了，二老定然喜笑顏開。
注釋：
*出自《易·益卦》
**出自唐代杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》，意為輔助君王使他超越堯舜，要使社會風尚變得敦厚樸淳。
***出自《茹太素傳》
聽唐監生說生產順利，母女平安。他女兒更是健康可愛。唐監生每日裏在家陪伴寶貝女兒，都不愛出門玩耍了。自己這一年都沒怎麽見過唐監生。
“唐家是北京城土著，熟門熟路，自然知道哪裏有好郎中、好產婆。我得向他打聽打聽。孫大人對我多有照顧，總要盡力幫他。
雖說重男輕女不對，可是孫大人夫婦也是被封建時代意識形態所束縛。哎，這世道，大家都不容易。”
謝凡一番感歎之後，便決定下次休沐拜訪唐監生，請教經驗。
身為翰林院檢討，每日職責便是掌修國史，校對整理。
曆朝實錄編寫多由閣臣領銜，翰林編修與檢討等人，負責實際編修。而如今領銜修實錄者，正是劉放之父，東閣大學士劉遠和。
因為劉大人也是才名遠播，又治學嚴謹。謝凡不敢輕視，每日裏對著前朝故事，小心考據，深入了解。
遇到不甚明了之處，亦是悄悄求教孫大人。論辛苦用功，更勝過庶吉士時期。
終於等到首次休沐，謝凡覺得仿佛身體被掏空，實在打不起精神來，隻想倒頭就睡。於是決定今日先好好休息，下次再去南城拜訪唐監生。
可是在下次休沐前，謝凡便收到了座師高大人家人送來帖子。請謝凡休沐之日赴高家賞畫、飲茶。
看到賞畫，心中少不得有些擔憂：“我可完全不懂賞畫，這賞畫怕不是又要寫詩的那種吧？”
但是轉念一想，這樣明麵上理由往往不是真實理由。對於作詩一事倒也稍稍放下心來。
謝凡摸不準高大人是何意圖，也就不再繼續無謂擔心。隻在休沐之日，清早起來，好生收拾一番，前往高家。
進入高家倒也順利。門房將謝凡迎至書房，高大人已在房中等候。謝凡便作揖行禮問候恩師，高大人亦是起身還禮。
寒暄落座之後，高大人對著謝凡一臉親切和藹，卻不曾有畫作讓兩人欣賞。
謝凡心中有些疑惑，但是也按下不表。隻耐著性子聽恩師高大人說話，時不時應和幾句。
偏偏高大人也不如往常一般，嚴肅正經。漸漸開始說些家常閑話，天氣、飲食等等。又詢問謝凡，可有表字？
謝凡心中疑惑：“自己沒有表字，高大人應當知道，為何要問。”不過還是老實迴答：“沒有。”
這一問，謝凡倒是突然想起，自己年過二十，正經該有表字了。於是補上一句：“懇請老師為學生賜表字。”
高大人聞言果然微微一笑，撫著雪白胡須說道：“凡者，常也，皆也，輕也，非一也。”
又沉吟片刻，接著說：“《易經》有雲‘凡益之道，與時偕行’*，不如就叫‘與時’如何？”
謝凡其實並不知道《易經》中這句，隻是想到高大人本經便是《易經》，果然精熟學問。自己考完會試，本經《詩經》便忘了個七七八八。
不過既然是高大人取的，謝凡自然連聲說好。連忙起身向高大人行禮道謝：“學生與時，在此多謝老師。”
高大人微笑點頭，又招唿謝凡坐下。終於說起賞畫一事。
隻見高大人輕輕拍手，高家家人便捧上一幅畫作。待畫作放妥，高家家人便退了出去。
謝凡定睛一看，其中內容卻是《西遊記》中齊天大聖被壓在五指山下，飲餐鐵丸、渴飲銅汁度日，這一場景。
而且這畫作構圖與內容明明白白借鑒了謝凡自己所畫《西遊記》插圖。不過畫中勾畫描線更為細致，孫悟空愁苦神情更為生動。又暈染色彩，栩栩如生。五指山亦是高聳入雲，沉重巍峨。
謝凡一時有些尷尬，但又有些得意，還有一點慶幸。
畢竟身為《西遊記》實際作者，若是以此畫作寫詩，謝凡倒是能應付得來。
高大人見謝凡仔細觀瞧畫作，又若有所思。便稍等片刻，方才開口詢問：“坊間近日流傳一部奇書《西遊記》。
其中便有個天地生出一個石猴，學得神通便大鬧天宮。終於被西方如來佛祖收服，壓在五指山下五百年整。
此畫描繪便是這‘五行山下定心猿’。與時可覺得此畫中孫行者，正如今日之大明江山社稷？”
首先聽得坊間一部奇書《西遊記》，謝凡正有些得意洋洋。
可聽得“大明江山社稷”這話，直將謝凡嚇了一跳：自己可是作者，親自寫了這版《西遊記》。絕對沒有在書裏暗示任何國家大事。
高大人怎麽就解讀出這麽深刻的隱藏內容了？比前世中學語文考試，閱讀理解題目的標準答案還能理解。
這根本不是賞畫，簡直是鴻門宴。怕不是自己‘吳承恩’這個馬甲掉了吧？
高大人見謝凡神色，似乎頗為滿意。由著謝凡楞了一會兒，方才開口解釋道：
“如今天下，西北韃子，東南倭寇，土地兼並，流民脫籍，朝臣結黨。正如這五指山，將大明江山社稷牢牢壓住。”
謝凡聽得額頭上冷汗涔涔。簡直想捂住耳朵大叫：“高大人你別說了，我害怕。”
可是高大人全情投入，慷慨激昂，謝凡實在插不上話。
隻聽高大人繼續說道：“那日讀到與時所寫‘九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材’，老夫真是老懷甚慰。
詩言誌，可見與時亦是看到國家種種積弊，朝廷需要忠臣良將。實在是心係社稷，胸懷天下之人。
如今聖天子在位，勵精圖治。與時可願與老夫一道，‘致君堯舜上，再使風俗淳’！**”
謝凡聽完高大人這一番慷慨陳詞，簡直兩股戰戰。若不是坐在官帽椅上，定要摔個屁股蹲兒。
可是高大人最後這一問，完全不是疑問，而是感歎。實在容不得謝凡拒絕。
謝凡麵上佯裝鎮定，拱手答應道：“學生聽憑老師差遣。”
同時心中暗自吐槽：“高大人都自比杜子美了，我還能怎麽辦。情況緊急，隻好先答應下來了。以後情況不對，再想辦法糊弄。”
又暗暗後悔，自己那日情急之下，胡亂“撿現成”。龔自珍老先生這首詩，意境太高遠、氣勢太宏大。原是自己不配。
其實原詩乃是龔自珍路過鎮江，偶遇當地在賽神。應道士所請，龔自珍為天神所寫祭文。因此全詩氣勢磅礴，充滿一腔愛國之情。
萬幸明代文化環境寬鬆。當場眾人皆是庶吉士，又在誌得意滿之時。方才不顯過分突兀。
誰知高大人卻是嚴肅搖頭，說道：“與時此言差矣。老夫今日所言，並非為了結黨營私。實是‘丹誠圖報國，不避聖心焦’***。
隻求大明國祚永昌，天下海清河堰，百姓安居樂業。餘願足矣！”
說罷又朝著皇宮大內方向行了一禮。
謝凡見高大人神色真摯，也不免生出些豪情壯誌。同高大人一齊向皇城行禮。
禮畢說道：“願天下太平，國祚永昌。”
高大人方才對著謝凡微笑頷首。之後又同謝凡親切敘話。
首先詢問謝凡每日翰林院主業，實錄編寫如何。謝凡正為此事煩惱，便如實說出心中疑問。高大人也一一耐下解答。
謝凡心中將高大人與孫大人所言兩相對照，果然大差不差。隻是高大人所言，更顯老成圓滑。不禁暗暗感歎，高大人到底老於政事，棋高一著。
接著又說起朝中大事：自從寧波爭貢後，朝廷便停了勘合朝貢，卻常有倭寇海盜作亂；
每年戶部所收上來稅銀漸漸減少，偏偏處處花錢；
戶籍黃冊十年一修，各地皆有瞞報隱匿等等。
萬幸高大人不曾要謝凡發表意見，多是為謝凡講解來龍去脈。
最後高大人關心起謝凡可有婚配。
謝凡心中默默吐槽“又是明知故問，難道要給我說親！”，但嘴上依舊老實迴答：“喪偶，鰥居”。
接著高大人果然說道，自己有一小孫女，剛到及笄之年，正應婚配。但是至今尚未尋到如意郎君。
謝凡再傻也聽明白了，這是在暗示什麽。也不再繞彎子。
當即起身行禮，十分恭敬說道：“婚姻大事，學生不敢擅專，須得求溧水家中祖父祖母首肯。”
這也合情合理，於是高大人也到此為止。
正事談完，高大人便拍手招唿家人進來添茶送水。隻是這次家人添水後卻並未離去，而是侍立一旁。
高大人又說了兩句閑話，便端起茶杯，請謝凡飲茶。
謝凡剛飲了一口茶水，那家人便高喊“送客”。
於是謝凡便起身向高大人告辭，高大人送至書房門口。此後便是那家人一路送謝凡出了大門。
出得高府門口，福順早在旁等候著。見主人神色嚴肅，便開口詢問謝凡，可是有事？
謝凡隻覺得一言難盡，於是長歎了一口氣，便不再說話。福順也不敢再多嘴，兩人一路沉默著迴到孝順胡同四合院中。
進過今日高府一事，謝凡隻覺心亂如麻，筋疲力盡。
其實與高大人交談不過一個時辰，謝凡卻覺得過了許久許久。迴家後雖然天色尚早，謝凡也全然沒了找唐監生玩耍的心思。
隻草草吃了幾口飯食，便在房中枯坐。謝凡本想看書，卻始終無法集中精神。
想起高大人所言，‘丹誠圖報國，不避聖心焦’一句，上句便是‘金杯共汝飲，白刃不相饒’。
乃是本朝太祖洪武爺為茹太素賞酒時候所言，意為：今日美酒佳肴招待，來日若是犯事，亦是不會留情饒恕。
茹太素對曰：丹誠圖報國，不避聖心焦。意思是：自己一心隻報效國家，不懼皇帝心中擔憂。
果然茹太素抗直不屈，屢瀕於罪，帝時宥之，後來官至戶部尚書。但是最終亦以言事坐死。
謝凡近幾日埋首故紙堆，看了許多前朝掌故。其中便有洪武皇帝與茹太素這段。此時想到，謝凡登時打了個寒戰。
高大人引用茹太素所言，前麵又自比杜工部。若是所言不虛，正是一心報國，為朝廷清處積弊。高大人年過七旬，平素為人頗為正直，恐怕真有舍生取義之心。
可是人心隔肚皮，不光聽其言，更須觀其行。高家上下人口眾多，謝凡覺得高大人怕也舍不下這一大家子。
更何況，哪怕高大人真是將個人生死、全家榮辱置之度外。謝凡卻是萬般不願枉送自家性命。
“好不容易再活一次，可不得好好活著。好死不如賴活著。我憑什麽為了打工把命丟了。
祖父祖父幸苦把我養大成人，還不曾享過清福。不顧自己也要顧家人。
封建王朝周期更替，是多正常的事情。土地兼並也好，農民起義也好，都是封建王朝末期逃不過的宿命。
雖然明朝是可惜了點吧，農民起義鬧得厲害，倒是讓滿清撿了個大漏特漏。
可是隻有生產力大幅發展，社會結構才會真正改變，不然打什麽補丁都是白搭。不能指望大明一個封建王朝續命萬萬年。”
謝凡前世雖然不是曆史專業人士，但是也知道明朝末年，是農民起義軍打進了北京城，將崇禎皇帝逼得上了吊。
經過多年教育，謝凡堅定地擁護唯物主義曆史觀：堅信客觀事物發展，不以個人意誌為轉移。
隻是想到高大人暗示自家孫女尚未婚配，這倒是叫謝凡有些犯難：
今日高大人為自己取了表字，甚至暗示結親。究竟有幾分是真心欣賞自己，有幾分是出於籠絡示好，培植勢力？
或者本來便是兩者結合？
單論門第，是謝凡高攀。更何況，謝凡還是鰥夫。叫祖父祖母知道了，二老定然喜笑顏開。
注釋：
*出自《易·益卦》
**出自唐代杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》，意為輔助君王使他超越堯舜，要使社會風尚變得敦厚樸淳。
***出自《茹太素傳》