第304章 折中
雙穿：都是些啥破開局 作者：滿朝歡 投票推薦 加入書簽 留言反饋
其實這些學生一開始的時候就準備了三個方案，支持率最多的自然就是偏向於臘梅的，裏麵附帶著很多憐憫的情緒，當然也有支持臘梅夫家的自然是認為百善孝為先，無論什麽時候，孝道要排在最前麵。
最後一個就是折中的方案，分為兩步，第一步就是關於臘梅丈夫欠款的問題，以此，這一部分的債務也不能隻有臘梅一個人背，所以，臘梅的公婆首先要將那一部分的財務給歸還。
既然要贍養公婆，無論再嫁與否，臘梅的兩個女兒，都應該享有這家的一部分的家產，也就是說是那賭徒的一部分家產。女學生也私下問過臘梅的想法，她想了想，經過這事兒，她怕以後再出個意外，所以就不改嫁了吧，反正都是找一個人搭夥過日子，守著女兒也挺好。這一部分家產就相當於是為臘梅母女三人爭取。
那麽在這兩個條件之上，臘梅可以去贍養公婆，但是贍養公婆的份額。絕對不能比臘梅的大伯子贍養自家爹娘給的多，臘梅家少了一個主要勞動力。
這個法子一出，在場的眾人一尋思大部分人都覺得這主意好，清官難斷家務事。好多人碰到這種事情，要麽呢，就是和稀泥，要麽呢，就是各打各打大板。既照顧到了臘梅的情緒，也在一定程度上滿足了臘梅公婆的要求，就看雙方是否願意接受這樣的協調及協調之後，臘梅每個月給公婆的贍養費用。人倫情義就都有了。
這個方案，臘梅也是同意的，最關鍵的一點不是說能拿到多少的家產。贍養公婆代表著自己的夫家重新接納了他們母女三人。自己的女兒出嫁之後，也有娘家作為依靠，否則，孤苦伶仃的容易受欺負。如此，她也是願意每個月拿出一部分來進行贍養。
臘梅的公婆雖然感覺到自己的要求得到滿足，可是前麵附帶的兩個條件讓他們心裏感覺到很不舒服。但是事情鬧到現在，可不是他們說不願意就不願意的，轉頭看看兒女們。臘梅的大伯子和嫂子就不願意了，因為他們算了一筆賬，這不合算。要花出一部分錢，還要以後給這兩個丫頭片子預留一部分家產，而臘梅每個月的贍養費又進不了他們的兜裏。
至於小叔子表示不在乎，因為他現在還沒有娶妻。這筆賬還沒有算明白。
所以他們自己內部就引起了紛爭。
可是臘梅的小姑子願意，她娘說了，二嫂貼補爹娘的，都可以留作成她的嫁妝，她是出嫁女，又不用贍養公婆，以後自家爹娘還能多一分私房，怎麽可能不願意呢？
所以，在大家一開始沒注意的角落裏麵，大嫂子跟小姑子兩個人掐起架來，等他們看到的時候，兩個人已經互相扯著對方的頭發，用指甲抓臉了，臘梅的公公當場就覺得丟人丟大發了。
當場吆喝，讓大兒媳跟小閨女兩個人分開。然後對著前兒媳說，“臘梅呀，爹知道你們現在過得好了一些，日子也寬鬆了，那也就算了，都是一家人嘛，甭說錢不錢的了。以後，你帶著兩個孩子時常迴來看看就成！”
基本上就是一錘定音，婆婆想揪著自家的丈夫，但是被丈夫一個眼神就嚇了迴去。而在一旁的學生，迅速寫了一份文書來證明，以後臘梅的婚嫁，和對公婆的贍養都是不相幹的。
三方簽字按手印交由在場的諸位，還有有名望的人進行查看一二。
這麽一下子，此事算都了了，可是這看熱鬧的人們還覺得不夠味兒呢。有人還在詢問那還有一些人怎麽去處理？維持秩序的大兵就看著旁邊做文書的學生，兩個人眨巴眨巴眼，那個學生就勉勉強強說了一句等候通知。
梁安若，梁安民，還有景莊，三人看完了之後就乘車迴去，在路上三個人，就像那事後諸葛亮一樣。大部分的處理方法，自然是按照人的偏向，是偏臘梅還是偏向臘梅的公婆？而說出這個法子學生們，對比兩種方法可以說是不偏不倚。梁安民去往各國的時候，就時常聽到有兩種說法，那就是左與右，分別代表激進與保守。
作為華夏人，小時候的四書五經讓梁安民有一種中庸的思想，也就是所謂的折中。可到了具體的事情上，就要看得出來如何折中了。
“我稍後就去工農會問問去，你們不好奇嗎？”梁安民坐在副駕駛上，扭頭看向坐在後排的兩人。怎麽可能不好奇呢？他們也想聽聽這些人的看法，說實在的，滿清的文字獄和思想方麵的壓迫，再加上國外文化的衝擊，讓現在這個階段思想的撞擊實在是太嚴重了。
有的想法突破了這個世紀，有的想法還停留在上個世紀，原先大家之間還是有交流的阻礙，可是現在一旦交流起來，那就是直接擦出巨大的火花。由這一個方麵，沿向各個方麵進行思想的衝擊，這就是為什麽梁先生他們都有些抓麻，現在在一味的進行控製和引導，千萬不能起衝突。
讓梁安若有種將一個火柴劃開之後，點燃整個軍火庫的感覺。
不過她跟景莊要反省一下，他們從一開始就站在臘梅的角度上，其實如果是遵循公平的話，從一開始他們就私失了偏頗，當然這件事情上大部分人都是如此的，隻有少部分人尋求中間的方法來進行解決。
畢竟臘梅的公婆，是代表著現在這個社會老派思想。現在可不是一百年之後這種封建思想在網上人人喊打，人家現在是有非常濃厚的社會基礎。搞不好就有一些複古派，畢竟複辟黨是一直沒有停止蹦噠。
現在華夏可謂是有兩大經濟中心，一個是燕京，一個是滬上，至於金陵，嗬嗬，暫且不算。而燕京這一個引起來的討論，封建與先進思想的話題，不僅席卷在京津冀地區，也以很快的速度傳到了滬上。
有不少人就看了來自燕京的報紙，括以學生為主的工農會進行的審判，雖然不據有法律效應，但是在道德上麵有一定的指導作用，而且還是三方立下憑證，有人見證，這在一定程度上可比衙門說的話更好使。
當然還有在燕京報紙上一些比較好的文章，也在廣泛的流傳，把學生和文人就進行了新舊思想的討論。
最後一個就是折中的方案，分為兩步，第一步就是關於臘梅丈夫欠款的問題，以此，這一部分的債務也不能隻有臘梅一個人背，所以，臘梅的公婆首先要將那一部分的財務給歸還。
既然要贍養公婆，無論再嫁與否，臘梅的兩個女兒，都應該享有這家的一部分的家產，也就是說是那賭徒的一部分家產。女學生也私下問過臘梅的想法，她想了想，經過這事兒，她怕以後再出個意外，所以就不改嫁了吧，反正都是找一個人搭夥過日子，守著女兒也挺好。這一部分家產就相當於是為臘梅母女三人爭取。
那麽在這兩個條件之上，臘梅可以去贍養公婆，但是贍養公婆的份額。絕對不能比臘梅的大伯子贍養自家爹娘給的多，臘梅家少了一個主要勞動力。
這個法子一出，在場的眾人一尋思大部分人都覺得這主意好，清官難斷家務事。好多人碰到這種事情，要麽呢，就是和稀泥，要麽呢，就是各打各打大板。既照顧到了臘梅的情緒，也在一定程度上滿足了臘梅公婆的要求，就看雙方是否願意接受這樣的協調及協調之後，臘梅每個月給公婆的贍養費用。人倫情義就都有了。
這個方案，臘梅也是同意的，最關鍵的一點不是說能拿到多少的家產。贍養公婆代表著自己的夫家重新接納了他們母女三人。自己的女兒出嫁之後，也有娘家作為依靠，否則，孤苦伶仃的容易受欺負。如此，她也是願意每個月拿出一部分來進行贍養。
臘梅的公婆雖然感覺到自己的要求得到滿足，可是前麵附帶的兩個條件讓他們心裏感覺到很不舒服。但是事情鬧到現在，可不是他們說不願意就不願意的，轉頭看看兒女們。臘梅的大伯子和嫂子就不願意了，因為他們算了一筆賬，這不合算。要花出一部分錢，還要以後給這兩個丫頭片子預留一部分家產，而臘梅每個月的贍養費又進不了他們的兜裏。
至於小叔子表示不在乎，因為他現在還沒有娶妻。這筆賬還沒有算明白。
所以他們自己內部就引起了紛爭。
可是臘梅的小姑子願意，她娘說了，二嫂貼補爹娘的，都可以留作成她的嫁妝，她是出嫁女，又不用贍養公婆，以後自家爹娘還能多一分私房，怎麽可能不願意呢？
所以，在大家一開始沒注意的角落裏麵，大嫂子跟小姑子兩個人掐起架來，等他們看到的時候，兩個人已經互相扯著對方的頭發，用指甲抓臉了，臘梅的公公當場就覺得丟人丟大發了。
當場吆喝，讓大兒媳跟小閨女兩個人分開。然後對著前兒媳說，“臘梅呀，爹知道你們現在過得好了一些，日子也寬鬆了，那也就算了，都是一家人嘛，甭說錢不錢的了。以後，你帶著兩個孩子時常迴來看看就成！”
基本上就是一錘定音，婆婆想揪著自家的丈夫，但是被丈夫一個眼神就嚇了迴去。而在一旁的學生，迅速寫了一份文書來證明，以後臘梅的婚嫁，和對公婆的贍養都是不相幹的。
三方簽字按手印交由在場的諸位，還有有名望的人進行查看一二。
這麽一下子，此事算都了了，可是這看熱鬧的人們還覺得不夠味兒呢。有人還在詢問那還有一些人怎麽去處理？維持秩序的大兵就看著旁邊做文書的學生，兩個人眨巴眨巴眼，那個學生就勉勉強強說了一句等候通知。
梁安若，梁安民，還有景莊，三人看完了之後就乘車迴去，在路上三個人，就像那事後諸葛亮一樣。大部分的處理方法，自然是按照人的偏向，是偏臘梅還是偏向臘梅的公婆？而說出這個法子學生們，對比兩種方法可以說是不偏不倚。梁安民去往各國的時候，就時常聽到有兩種說法，那就是左與右，分別代表激進與保守。
作為華夏人，小時候的四書五經讓梁安民有一種中庸的思想，也就是所謂的折中。可到了具體的事情上，就要看得出來如何折中了。
“我稍後就去工農會問問去，你們不好奇嗎？”梁安民坐在副駕駛上，扭頭看向坐在後排的兩人。怎麽可能不好奇呢？他們也想聽聽這些人的看法，說實在的，滿清的文字獄和思想方麵的壓迫，再加上國外文化的衝擊，讓現在這個階段思想的撞擊實在是太嚴重了。
有的想法突破了這個世紀，有的想法還停留在上個世紀，原先大家之間還是有交流的阻礙，可是現在一旦交流起來，那就是直接擦出巨大的火花。由這一個方麵，沿向各個方麵進行思想的衝擊，這就是為什麽梁先生他們都有些抓麻，現在在一味的進行控製和引導，千萬不能起衝突。
讓梁安若有種將一個火柴劃開之後，點燃整個軍火庫的感覺。
不過她跟景莊要反省一下，他們從一開始就站在臘梅的角度上，其實如果是遵循公平的話，從一開始他們就私失了偏頗，當然這件事情上大部分人都是如此的，隻有少部分人尋求中間的方法來進行解決。
畢竟臘梅的公婆，是代表著現在這個社會老派思想。現在可不是一百年之後這種封建思想在網上人人喊打，人家現在是有非常濃厚的社會基礎。搞不好就有一些複古派，畢竟複辟黨是一直沒有停止蹦噠。
現在華夏可謂是有兩大經濟中心，一個是燕京，一個是滬上，至於金陵，嗬嗬，暫且不算。而燕京這一個引起來的討論，封建與先進思想的話題，不僅席卷在京津冀地區，也以很快的速度傳到了滬上。
有不少人就看了來自燕京的報紙，括以學生為主的工農會進行的審判，雖然不據有法律效應，但是在道德上麵有一定的指導作用，而且還是三方立下憑證，有人見證，這在一定程度上可比衙門說的話更好使。
當然還有在燕京報紙上一些比較好的文章，也在廣泛的流傳，把學生和文人就進行了新舊思想的討論。