賈仁慈甚至還為他的小兄弟寫了一首詩：
你站著，比天還高！
你坐著，比天低不了多少！
即便你倒下了，也還是比山高！
賈仁慈越想越樂嗬，越想越興奮，臉上甚至露出了一絲得意的笑容。
他的表情讓鄭禿子心裏很不舒服，一個流氓，一個即將要受到處分的流氓。
他應該耷拉著腦袋，哭喪著臉，無比羞愧才對，怎麽能春風滿麵？
於是他搡了賈仁慈一把，嘴裏罵道：
“你這個爹娘不要的，你血水沒有，黃水應該也有三滴啊，你流氓了我的鄭花花，怎麽還這麽不知廉恥？”
“廉恥是個什麽東西？”賈仁慈並不惱火，反而吃吃一笑：
“我現在正在光榮的慶祝勝利。”
“你慶祝什麽勝利？你應該好好檢討，你要虔誠的向偉大的領袖請罪。”
鄭禿子唾沫飛濺，賈仁慈淒慘的一幕頓時出現在他的眼前：
賈仁慈雙手被剪，跪在台上，勾著頭，腰和身子成九十度直角。
台下的觀眾振臂高唿：
“打到流氓賈仁慈，讓流氓賈仁慈向偉大的領袖請罪！”
甚至還有人大唿：“割掉賈仁慈的小雞雞，為無辜群眾鄭花花報仇。”
會場討聲四起，石片、瓦片，紛紛對準賈仁慈，鋪天蓋地的飛過去。
想到這副場景，鄭禿子的臉上也露出了興奮的神色。
“你想鬥爭我？”賈仁慈對進入情境的鄭禿子笑了笑：
“要鬥爭我，就需要這個會議早點結束，不過據我分析，這個會議一時半會兒根本結束不了。”
“哼！”鄭禿子冷笑一聲，不以為然。
“你太看不清形勢了，”賈仁慈眼珠子一轉，進一步挑逗道：
“剛才老紅軍的話你聽清楚沒有？今天這個會議，全世界人民都在召開，這規模自然史無前例。”
“全世界的人民有說英語，有說德語，有說葡萄牙語，還有維吾爾語，藏語，等等。”
“這麽複雜的語言，這麽複雜的會議，豈能一天半天開得完？”
“胡扯淡！”鄭禿子不再理會賈仁慈，他四處張望起來，心裏迫切希望這個“大鳴大放”早點鳴完，早點放完。
可事情並沒有像他想象的那樣發展下去。
台下悄聲議論的很多。
有人說：“莫非這次政府動真格的了？”
馬上有人跟風：“我看也是，老紅軍經曆過二萬五千裏長征，是老革命，說話應該不摻假水。”
“對，對，”馬上有人捧場，發表自己的見解：
“我看也是這樣，你覺得政府那些方麵做得不好，你就提出來，讓他們改正，這叫什麽……”
“叫民主！”鄭禿子不屑的說。
“對，叫民主。”那人迴過頭，看見鄭禿子，十分驚喜的說：
“哎喲，鄭老師也親自參加，你是教書先生，對那啥‘民主’的，比咱普通農百姓知道得多，你就站起來民主一次。”
“謬讚，謬讚！”聽到有人崇拜自己，鄭禿子得意的看了看賈仁慈。
意思很簡單，你看好了，我鄭功名是太平鎮有臉有麵的人，接下來有你的好看。
會場下麵發表看法的人很多，但是真正站起來發言的卻沒有一個。
太平鎮的群眾經曆了太多的運動和大會，他們得出了一個普通的結論：
三緘其口，不求有功，但求無過。
所有參加會議的人都十分沉得住氣，唯獨鄭禿子心裏堵得慌，他的胸口像是被一塊大大的石板壓著。
麵對流氓自己女兒的仇人，自己居然奈何不了他半根頭發。
這個大鳴大放，早不放，晚不放，偏偏在這時候才放。
鄭禿子那著急的樣子，被賈仁慈看在了眼裏，他嘻嘻一笑：
“現在的情況很明朗了，你想把我押到台上批鬥，但是這台子又沒空下來，因為會議還沒有結束。”
“我可以等，到時候你就知道了。”鄭禿子翻著二白眼，冷聲道。
“等有個屁用！”賈仁慈嘿嘿一笑，壓低聲音說：
“機會不是靠等來的，你看這個會議，大鳴大放，鳴當然指的說話了，但那放是什麽意思呢？你是先生，我不說你也應該明白。”
“我當然明白，”鄭禿子怕被小看，趕緊滔滔不絕的說道：
“這個大鳴大放是一個聯合詞組，大鳴是大聲說話，大放也是大聲說話，意思要多說話，像鳴炮，放炮一樣。”
“嘖，嘖……”賈仁慈聽了直搖頭：
“虧你還是教師，放怎麽是說話的意思呢？說話是從嘴巴裏說出來的，你能說‘放屁’也是從嘴巴裏放出來的麽？”
“你——”鄭禿子有些氣急敗壞：“你不但流氓我花花，你還汙篾這次大會，我要揭發你！”
“莫忙，我還沒說完，”賈仁慈續續他的放屁理論：
“今天這個大鳴大放，我捉摸最後那個‘放’字，就是放屁的意思。”
“不要說你說錯了什麽，就是放幾個臭屁，政府也不會追究，人民也會原諒你。”
“但前提是，你一定要放，像放屁那樣一鼓作氣的發表自己的意見。”
“你可以流氓我的花花，但你不能侮辱政府！”
鄭禿子徹底的憤怒了，他高高的揚起手，想給賈仁慈一個嘴巴。
這樣一來，台上和台下的僵局終於打破了。
對峙即將結束，台上的人密切的注視著台下。
當一隻手高高的舉起，青筋爆現、充滿無窮的力量，這對會議的主持者來說，是多麽激動人心的一刻啊！
那隻手像鶴立雞群中那隻伸著長長頸項的鶴。
獨立，自由，自信。
其與眾不同的光輝形象一定會嵌入曆史的豐碑。
當然，這隻是大家眼中看到的一隻手。
在賈仁慈眼中，那隻手卻什麽都不是，它還不如一隻豬腳。
不過無論如何，經過多年以後，經過曆史的洗禮和沉澱，再洗禮再沉澱。
人們對這隻舉得高高的，想抽賈仁慈嘴巴的手是這樣評價的：
現在，翻開《太平鎮史》，其中就有文字如下記載：
公元一千九百五十七年，剛正不阿，桃李遍天下，勤儉節約，兩袖清風的鄭功名鄭老師第一個站起來，對“統購統銷”政策提出了寶貴的意見。
由於曆史的局限，鄭功名同誌雖然挨了批鬥，但意義非凡，影響深遠。
對於這段史記，賈仁慈曾多次上訪，他覺得編書者應該把他也編進去。
在“公元一千九百五十七年”的後麵，插入：在足智多謀的，年少有為的，十四歲神童賈仁慈的引導下……
但是非常遺憾的是，賈仁慈上訪的時候鄭禿子已經見馬克思去了，沒人證明，無果。
所以賈仁慈最終也沒有載入太平鎮的史冊。
你站著，比天還高！
你坐著，比天低不了多少！
即便你倒下了，也還是比山高！
賈仁慈越想越樂嗬，越想越興奮，臉上甚至露出了一絲得意的笑容。
他的表情讓鄭禿子心裏很不舒服，一個流氓，一個即將要受到處分的流氓。
他應該耷拉著腦袋，哭喪著臉，無比羞愧才對，怎麽能春風滿麵？
於是他搡了賈仁慈一把，嘴裏罵道：
“你這個爹娘不要的，你血水沒有，黃水應該也有三滴啊，你流氓了我的鄭花花，怎麽還這麽不知廉恥？”
“廉恥是個什麽東西？”賈仁慈並不惱火，反而吃吃一笑：
“我現在正在光榮的慶祝勝利。”
“你慶祝什麽勝利？你應該好好檢討，你要虔誠的向偉大的領袖請罪。”
鄭禿子唾沫飛濺，賈仁慈淒慘的一幕頓時出現在他的眼前：
賈仁慈雙手被剪，跪在台上，勾著頭，腰和身子成九十度直角。
台下的觀眾振臂高唿：
“打到流氓賈仁慈，讓流氓賈仁慈向偉大的領袖請罪！”
甚至還有人大唿：“割掉賈仁慈的小雞雞，為無辜群眾鄭花花報仇。”
會場討聲四起，石片、瓦片，紛紛對準賈仁慈，鋪天蓋地的飛過去。
想到這副場景，鄭禿子的臉上也露出了興奮的神色。
“你想鬥爭我？”賈仁慈對進入情境的鄭禿子笑了笑：
“要鬥爭我，就需要這個會議早點結束，不過據我分析，這個會議一時半會兒根本結束不了。”
“哼！”鄭禿子冷笑一聲，不以為然。
“你太看不清形勢了，”賈仁慈眼珠子一轉，進一步挑逗道：
“剛才老紅軍的話你聽清楚沒有？今天這個會議，全世界人民都在召開，這規模自然史無前例。”
“全世界的人民有說英語，有說德語，有說葡萄牙語，還有維吾爾語，藏語，等等。”
“這麽複雜的語言，這麽複雜的會議，豈能一天半天開得完？”
“胡扯淡！”鄭禿子不再理會賈仁慈，他四處張望起來，心裏迫切希望這個“大鳴大放”早點鳴完，早點放完。
可事情並沒有像他想象的那樣發展下去。
台下悄聲議論的很多。
有人說：“莫非這次政府動真格的了？”
馬上有人跟風：“我看也是，老紅軍經曆過二萬五千裏長征，是老革命，說話應該不摻假水。”
“對，對，”馬上有人捧場，發表自己的見解：
“我看也是這樣，你覺得政府那些方麵做得不好，你就提出來，讓他們改正，這叫什麽……”
“叫民主！”鄭禿子不屑的說。
“對，叫民主。”那人迴過頭，看見鄭禿子，十分驚喜的說：
“哎喲，鄭老師也親自參加，你是教書先生，對那啥‘民主’的，比咱普通農百姓知道得多，你就站起來民主一次。”
“謬讚，謬讚！”聽到有人崇拜自己，鄭禿子得意的看了看賈仁慈。
意思很簡單，你看好了，我鄭功名是太平鎮有臉有麵的人，接下來有你的好看。
會場下麵發表看法的人很多，但是真正站起來發言的卻沒有一個。
太平鎮的群眾經曆了太多的運動和大會，他們得出了一個普通的結論：
三緘其口，不求有功，但求無過。
所有參加會議的人都十分沉得住氣，唯獨鄭禿子心裏堵得慌，他的胸口像是被一塊大大的石板壓著。
麵對流氓自己女兒的仇人，自己居然奈何不了他半根頭發。
這個大鳴大放，早不放，晚不放，偏偏在這時候才放。
鄭禿子那著急的樣子，被賈仁慈看在了眼裏，他嘻嘻一笑：
“現在的情況很明朗了，你想把我押到台上批鬥，但是這台子又沒空下來，因為會議還沒有結束。”
“我可以等，到時候你就知道了。”鄭禿子翻著二白眼，冷聲道。
“等有個屁用！”賈仁慈嘿嘿一笑，壓低聲音說：
“機會不是靠等來的，你看這個會議，大鳴大放，鳴當然指的說話了，但那放是什麽意思呢？你是先生，我不說你也應該明白。”
“我當然明白，”鄭禿子怕被小看，趕緊滔滔不絕的說道：
“這個大鳴大放是一個聯合詞組，大鳴是大聲說話，大放也是大聲說話，意思要多說話，像鳴炮，放炮一樣。”
“嘖，嘖……”賈仁慈聽了直搖頭：
“虧你還是教師，放怎麽是說話的意思呢？說話是從嘴巴裏說出來的，你能說‘放屁’也是從嘴巴裏放出來的麽？”
“你——”鄭禿子有些氣急敗壞：“你不但流氓我花花，你還汙篾這次大會，我要揭發你！”
“莫忙，我還沒說完，”賈仁慈續續他的放屁理論：
“今天這個大鳴大放，我捉摸最後那個‘放’字，就是放屁的意思。”
“不要說你說錯了什麽，就是放幾個臭屁，政府也不會追究，人民也會原諒你。”
“但前提是，你一定要放，像放屁那樣一鼓作氣的發表自己的意見。”
“你可以流氓我的花花，但你不能侮辱政府！”
鄭禿子徹底的憤怒了，他高高的揚起手，想給賈仁慈一個嘴巴。
這樣一來，台上和台下的僵局終於打破了。
對峙即將結束，台上的人密切的注視著台下。
當一隻手高高的舉起，青筋爆現、充滿無窮的力量，這對會議的主持者來說，是多麽激動人心的一刻啊！
那隻手像鶴立雞群中那隻伸著長長頸項的鶴。
獨立，自由，自信。
其與眾不同的光輝形象一定會嵌入曆史的豐碑。
當然，這隻是大家眼中看到的一隻手。
在賈仁慈眼中，那隻手卻什麽都不是，它還不如一隻豬腳。
不過無論如何，經過多年以後，經過曆史的洗禮和沉澱，再洗禮再沉澱。
人們對這隻舉得高高的，想抽賈仁慈嘴巴的手是這樣評價的：
現在，翻開《太平鎮史》，其中就有文字如下記載：
公元一千九百五十七年，剛正不阿，桃李遍天下，勤儉節約，兩袖清風的鄭功名鄭老師第一個站起來，對“統購統銷”政策提出了寶貴的意見。
由於曆史的局限，鄭功名同誌雖然挨了批鬥，但意義非凡，影響深遠。
對於這段史記，賈仁慈曾多次上訪，他覺得編書者應該把他也編進去。
在“公元一千九百五十七年”的後麵，插入：在足智多謀的，年少有為的，十四歲神童賈仁慈的引導下……
但是非常遺憾的是，賈仁慈上訪的時候鄭禿子已經見馬克思去了，沒人證明，無果。
所以賈仁慈最終也沒有載入太平鎮的史冊。