畜
玄田為畜，
穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。
大意，虛懷若穀之神不死，就像母牛，母牛生小牛，綿綿不絕，繁衍不斷。
這是道德經裏化抽象為形象的比喻。
世間萬物，包穀收了，包穀種子留下了，明年繼續繁衍。
老人駕鶴西歸了，新生兒出生了，新生兒因為血脈的緣故，還會長得像老人。
玄田為畜，是一個古老的表達。
牲口吃於野外，排泄於野外，有排泄物的地方是一個微生物活躍的繁殖群，植物反而長得特別好。
所以，玄田為畜，是一種取之於野，用之於野，來於自然，長於自然的健康生態圈。
我對畜生二字沒有什麽貶義的思考，反而是讚同羅翔說的，你別罵人說一些人豬狗不如，畜生都不如。你不要貶低畜生，貶低豬狗。
沒有比人更兩級分化的物種了，羅翔是刑法博士，參與過刑法的修正。他遇見的案件，可能用刷新三觀都是不能形容的。
所以，畜生，比大多數人還要單純可愛。
有的人養貓養狗養倉鼠，也懶得跟人過多交流。一個妹妹養了一窩貓，貓生貓，一大堆。簡直是貓妖傳。萍姐養個狗，狗出車禍了掉眼淚哭兮兮，我想哈哈笑，我又得憋著。
至於牛啊羊啊豬啊雞啊，哪個畜生不是人類盤中餐。
所以，畜生比人單純多了，也不穿衣服粉飾什麽，遮掩什麽，而有的人類，完全是衣冠禽獸豬狗不如都讚美他了。
玄田為畜，
穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。
大意，虛懷若穀之神不死，就像母牛，母牛生小牛，綿綿不絕，繁衍不斷。
這是道德經裏化抽象為形象的比喻。
世間萬物，包穀收了，包穀種子留下了，明年繼續繁衍。
老人駕鶴西歸了，新生兒出生了，新生兒因為血脈的緣故，還會長得像老人。
玄田為畜，是一個古老的表達。
牲口吃於野外，排泄於野外，有排泄物的地方是一個微生物活躍的繁殖群，植物反而長得特別好。
所以，玄田為畜，是一種取之於野，用之於野，來於自然，長於自然的健康生態圈。
我對畜生二字沒有什麽貶義的思考，反而是讚同羅翔說的，你別罵人說一些人豬狗不如，畜生都不如。你不要貶低畜生，貶低豬狗。
沒有比人更兩級分化的物種了，羅翔是刑法博士，參與過刑法的修正。他遇見的案件，可能用刷新三觀都是不能形容的。
所以，畜生，比大多數人還要單純可愛。
有的人養貓養狗養倉鼠，也懶得跟人過多交流。一個妹妹養了一窩貓，貓生貓，一大堆。簡直是貓妖傳。萍姐養個狗，狗出車禍了掉眼淚哭兮兮，我想哈哈笑，我又得憋著。
至於牛啊羊啊豬啊雞啊，哪個畜生不是人類盤中餐。
所以，畜生比人單純多了，也不穿衣服粉飾什麽，遮掩什麽，而有的人類，完全是衣冠禽獸豬狗不如都讚美他了。