徐薔薇笑起來，但聽到孩子輕微的鼾聲，怕影響了他，便放低嗓音，癸姑，把這條換下來洗淨的褲子烘幹，明天又可以穿，我代表孩子感謝你。
不用謝！癸姑與徐薔薇就著火盆交換著拉抻褲子的各個部位烘烤，濕氣一團團地蒸發，褲子慢慢地變得和軟蔫幹了，她倆在一起談論著許多話題，隻有一個話題讓徐薔薇在意：阿姨，你跟我出主意，我還俗十多年了，一直在梁姍珍家幫她照顧有點癡呆的兒子楊木，現在楊木也長大了，成了一個小夥子，但還是有些癡呆，梁姍珍有那個意思，想我做她家的媳婦，嫁給她的癡呆兒子楊木，我拿不定主意，當然去服侍楊木，僅僅是出於一種助人為樂的菩薩心腸，說實話，我心裏很亂，你跟我出個主意吧！
癸姑，這就看你跟楊木有沒有緣分，我也不好說。徐薔薇捏一捏快要烘幹的褲子，揚起頭說，你明天把你的心事告訴空覺法師，我想他會跟你出個好主意。
次日下午，徐薔薇母子向空覺法師告別，癸姑也跟在後麵，他們才走出西山寺院門口，就看見一個老年婦女迎麵走來，癸姑親切地叫她梁媽，她“嗯”了一聲，不說什麽，卻攔住空覺法師說有話要跟他私下講。空覺法師便走到左前方崖壁下的僻靜處，見那婦女跟來了，合掌道，阿彌陀佛，施主有何見教？那婦女套近乎說，法師別客氣，我叫梁姍珍，您應該熟悉，我經常來寺院燒香呢。
我怎麽不清楚？癸姑還俗，就落戶你家。空覺法師順便問道，你們過得可好？
不瞞你說，過得挺好的。梁姍珍突然放低嗓門，空覺法師，我還有一事相求，您能否跟我撮合撮合？
我是出家人，不管塵世事。阿彌陀佛。空覺法師說著，轉身要走。梁姍珍繞到他麵前攔住道，空覺法師，癸姑還俗是您玉成的好事，梁姍珍求您把好事做到底。空覺法師迴答，癸姑還俗，不算我做好事，是她塵緣未了。
空覺法師，是這樣的，癸姑已成了大姑娘，我兒子楊木也大了，希望您牽個線，做個媒，讓癸姑嫁給楊木，做我的兒媳婦。這話我總是不好說破，請您代我跟癸姑說說。
阿彌陀佛，老僧已了塵緣，俗家之事概不沾惹。今天早晨課經之後，癸姑向我提起這事，我是這樣迴答她的，你嫁不嫁給楊木，做不做楊家的媳婦，自己把握，法師身在空門，隻度世人，不問世事，問了世事，隻為度人。至於婚嫁之事與度人無關，應由當事者隨緣就分自我了斷。說到這裏，空覺法師繞過崖壁，不聞寒風裏的叢林樹葉瑟瑟作響，卻專心致誌地邊走邊念：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何必惹塵埃？……
這時，徐薔薇拉著許歡德要下山迴家去，許歡德強著不肯，他手指癸姑說，阿姨跟我一起走。癸姑說，等會兒吧！她正站在寺院門口等候梁姍珍和空覺法師出來，考慮梁姍珍一定有話跟她說，她就是陪著許歡德下山到他們家去，也得跟她的幹媽——梁姍珍打招唿。
徐薔薇感覺不需要癸姑陪著他們迴家，便以哄許歡德的口氣說，以後接阿姨到我們家去，我們先迴去吧！
媽，我要阿姨現在就到我們家去。許歡德機靈而敏感，哄不倒，他欲掙脫徐薔薇的手未能掙脫。癸姑領會了徐薔薇的意思，走過來說，歡德，你先迴去，我經常到寺院來給佛菩薩燒香，我想你也會來的，到時候一定會碰見你，一定會和你一起玩，阿姨還會好好照顧你。
徐薔薇聯想到昨天晚上，癸姑給歡德洗褲子烘幹直到他今天穿上，相信癸姑說的是真話，但是她不想歡德再來寺院，他病好了，應該迴學校專心讀書。歡德本來是相信癸姑的，但還是擔心地說，阿姨，你說的當真？癸姑點頭。那麽你過來。許歡德伸出手來要和她拉勾，癸姑就過來了，拉勾時，許歡德笑得臉蛋成了一朵花，他不清楚，為什麽就這麽喜歡這個才謀麵不久的阿姨。癸姑迎合他的心情，更是順著徐薔薇的意思，客套地說，小歡德，徐阿姨，你們娘兒倆一路走好！我們後會有期。
空覺法師迴避給癸姑提親的事兒，梁姍珍隻好放棄，另做打算。這次她把癸姑叫迴家去陪著兒子楊木。平常她和癸姑睡一個房間，楊木睡另一個房間，不想事的楊木一般晚上8、9點鍾就來了睡意，很快就上床打唿嚕。
這天晚上也一樣就寢了，讓癸姑感到詫異的是，她從楊木的房門口走過，竟然沒有聽見打唿嚕聲，也許楊木剛上床還沒有入睡吧！癸姑這麽想。從西山寺院下來有些累，把抹桌洗碗漿衣刷鞋等家務事兒做得差不多的時候，她的兩個眼皮也在打架。梁姍珍就叫她進房睡覺，可一走到房門口，就聽見打鼾的聲音，知道是怎麽迴事，她就麻利返轉身對梁姍珍說，媽，楊木怎麽睡錯了地方？他睡在我們床上。
癸姑，你就陪楊木睡覺不行嗎？一家人嘛！這其實是梁姍珍有意安排的，麵對這個事實，她想順水推舟，玉成楊木和癸姑之間的秦晉之好。
媽，不行，我們都是成年人了，不再是小孩子，一家人也男女有別。癸姑態度堅決地說，既然楊木睡在我們床上，我們就睡在他床上，將錯就錯，會錯得正確。
也隻好這樣。梁姍珍說不過癸姑，卻不放棄這件事。第二天她從四公裏外的馬家莊請來一個媒婆，把癸姑拉到一邊談心。那媒婆叫花蓮蘭，八麵玲瓏，能說會道。她說話不單會察顏觀色借題發揮，主要是善於事先把所說對象的社會背景、行為習慣和信仰愛好摸清楚，然後用並不太多的話語切入主題，調動其情感體驗，使之順理成章地歸附到自己既定的撮合圈子，因此遠遠近近請她說媒的人不少，而且有難度的對象十之八九能夠被她撮合，所以在馬家莊一帶花蓮蘭非常有名，梁姍珍請她來給兒子楊木說親算是選對了人。
花蓮蘭讓梁姍珍準備些糖果裝入果盤，擺放在堂屋的一張八仙桌上，讓癸姑坐在對麵和她交談。花蓮蘭知道癸姑信佛，雖然已經還俗，但信仰沒有改變，花蓮蘭隻掌握了這些信息，便有話題了，她摘一顆糖果褪出一層花紙，將果仁送到癸姑的唇邊說，你吃吧！給我一次敬重你的機會。你知道嗎？我特別敬重信佛的人。信佛的人有一副菩薩心腸，很善良，善良的人誰都喜歡。
癸姑坐在這裏，本來很勉強，梁姍珍的用意她知道一點，並且對有些呆傻的楊木不夠滿意，她曾暗地思忖，如果嫁給她，倒不如再迴到西山寺院當尼姑，這些年自己之所以願意服侍楊木，是一直把她當弟弟看待，可不願意做他的妻子。麵前這個媒人還真厲害，一句聽起來中意的話把有些緊張的空氣變得寬鬆順暢了。癸姑微蹙的眉毛也隨之舒展開了，她不停地點頭，連連說，你怎麽知道我信佛？
我當然知道，信佛的人都信因果。花蓮蘭見她把果仁含在嘴裏，挺高興地說，我之所以讓你吃一顆果仁，是因為知道你信因果。
不用謝！癸姑與徐薔薇就著火盆交換著拉抻褲子的各個部位烘烤，濕氣一團團地蒸發，褲子慢慢地變得和軟蔫幹了，她倆在一起談論著許多話題，隻有一個話題讓徐薔薇在意：阿姨，你跟我出主意，我還俗十多年了，一直在梁姍珍家幫她照顧有點癡呆的兒子楊木，現在楊木也長大了，成了一個小夥子，但還是有些癡呆，梁姍珍有那個意思，想我做她家的媳婦，嫁給她的癡呆兒子楊木，我拿不定主意，當然去服侍楊木，僅僅是出於一種助人為樂的菩薩心腸，說實話，我心裏很亂，你跟我出個主意吧！
癸姑，這就看你跟楊木有沒有緣分，我也不好說。徐薔薇捏一捏快要烘幹的褲子，揚起頭說，你明天把你的心事告訴空覺法師，我想他會跟你出個好主意。
次日下午，徐薔薇母子向空覺法師告別，癸姑也跟在後麵，他們才走出西山寺院門口，就看見一個老年婦女迎麵走來，癸姑親切地叫她梁媽，她“嗯”了一聲，不說什麽，卻攔住空覺法師說有話要跟他私下講。空覺法師便走到左前方崖壁下的僻靜處，見那婦女跟來了，合掌道，阿彌陀佛，施主有何見教？那婦女套近乎說，法師別客氣，我叫梁姍珍，您應該熟悉，我經常來寺院燒香呢。
我怎麽不清楚？癸姑還俗，就落戶你家。空覺法師順便問道，你們過得可好？
不瞞你說，過得挺好的。梁姍珍突然放低嗓門，空覺法師，我還有一事相求，您能否跟我撮合撮合？
我是出家人，不管塵世事。阿彌陀佛。空覺法師說著，轉身要走。梁姍珍繞到他麵前攔住道，空覺法師，癸姑還俗是您玉成的好事，梁姍珍求您把好事做到底。空覺法師迴答，癸姑還俗，不算我做好事，是她塵緣未了。
空覺法師，是這樣的，癸姑已成了大姑娘，我兒子楊木也大了，希望您牽個線，做個媒，讓癸姑嫁給楊木，做我的兒媳婦。這話我總是不好說破，請您代我跟癸姑說說。
阿彌陀佛，老僧已了塵緣，俗家之事概不沾惹。今天早晨課經之後，癸姑向我提起這事，我是這樣迴答她的，你嫁不嫁給楊木，做不做楊家的媳婦，自己把握，法師身在空門，隻度世人，不問世事，問了世事，隻為度人。至於婚嫁之事與度人無關，應由當事者隨緣就分自我了斷。說到這裏，空覺法師繞過崖壁，不聞寒風裏的叢林樹葉瑟瑟作響，卻專心致誌地邊走邊念：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何必惹塵埃？……
這時，徐薔薇拉著許歡德要下山迴家去，許歡德強著不肯，他手指癸姑說，阿姨跟我一起走。癸姑說，等會兒吧！她正站在寺院門口等候梁姍珍和空覺法師出來，考慮梁姍珍一定有話跟她說，她就是陪著許歡德下山到他們家去，也得跟她的幹媽——梁姍珍打招唿。
徐薔薇感覺不需要癸姑陪著他們迴家，便以哄許歡德的口氣說，以後接阿姨到我們家去，我們先迴去吧！
媽，我要阿姨現在就到我們家去。許歡德機靈而敏感，哄不倒，他欲掙脫徐薔薇的手未能掙脫。癸姑領會了徐薔薇的意思，走過來說，歡德，你先迴去，我經常到寺院來給佛菩薩燒香，我想你也會來的，到時候一定會碰見你，一定會和你一起玩，阿姨還會好好照顧你。
徐薔薇聯想到昨天晚上，癸姑給歡德洗褲子烘幹直到他今天穿上，相信癸姑說的是真話，但是她不想歡德再來寺院，他病好了，應該迴學校專心讀書。歡德本來是相信癸姑的，但還是擔心地說，阿姨，你說的當真？癸姑點頭。那麽你過來。許歡德伸出手來要和她拉勾，癸姑就過來了，拉勾時，許歡德笑得臉蛋成了一朵花，他不清楚，為什麽就這麽喜歡這個才謀麵不久的阿姨。癸姑迎合他的心情，更是順著徐薔薇的意思，客套地說，小歡德，徐阿姨，你們娘兒倆一路走好！我們後會有期。
空覺法師迴避給癸姑提親的事兒，梁姍珍隻好放棄，另做打算。這次她把癸姑叫迴家去陪著兒子楊木。平常她和癸姑睡一個房間，楊木睡另一個房間，不想事的楊木一般晚上8、9點鍾就來了睡意，很快就上床打唿嚕。
這天晚上也一樣就寢了，讓癸姑感到詫異的是，她從楊木的房門口走過，竟然沒有聽見打唿嚕聲，也許楊木剛上床還沒有入睡吧！癸姑這麽想。從西山寺院下來有些累，把抹桌洗碗漿衣刷鞋等家務事兒做得差不多的時候，她的兩個眼皮也在打架。梁姍珍就叫她進房睡覺，可一走到房門口，就聽見打鼾的聲音，知道是怎麽迴事，她就麻利返轉身對梁姍珍說，媽，楊木怎麽睡錯了地方？他睡在我們床上。
癸姑，你就陪楊木睡覺不行嗎？一家人嘛！這其實是梁姍珍有意安排的，麵對這個事實，她想順水推舟，玉成楊木和癸姑之間的秦晉之好。
媽，不行，我們都是成年人了，不再是小孩子，一家人也男女有別。癸姑態度堅決地說，既然楊木睡在我們床上，我們就睡在他床上，將錯就錯，會錯得正確。
也隻好這樣。梁姍珍說不過癸姑，卻不放棄這件事。第二天她從四公裏外的馬家莊請來一個媒婆，把癸姑拉到一邊談心。那媒婆叫花蓮蘭，八麵玲瓏，能說會道。她說話不單會察顏觀色借題發揮，主要是善於事先把所說對象的社會背景、行為習慣和信仰愛好摸清楚，然後用並不太多的話語切入主題，調動其情感體驗，使之順理成章地歸附到自己既定的撮合圈子，因此遠遠近近請她說媒的人不少，而且有難度的對象十之八九能夠被她撮合，所以在馬家莊一帶花蓮蘭非常有名，梁姍珍請她來給兒子楊木說親算是選對了人。
花蓮蘭讓梁姍珍準備些糖果裝入果盤，擺放在堂屋的一張八仙桌上，讓癸姑坐在對麵和她交談。花蓮蘭知道癸姑信佛，雖然已經還俗，但信仰沒有改變，花蓮蘭隻掌握了這些信息，便有話題了，她摘一顆糖果褪出一層花紙，將果仁送到癸姑的唇邊說，你吃吧！給我一次敬重你的機會。你知道嗎？我特別敬重信佛的人。信佛的人有一副菩薩心腸，很善良，善良的人誰都喜歡。
癸姑坐在這裏，本來很勉強，梁姍珍的用意她知道一點，並且對有些呆傻的楊木不夠滿意，她曾暗地思忖，如果嫁給她，倒不如再迴到西山寺院當尼姑，這些年自己之所以願意服侍楊木，是一直把她當弟弟看待，可不願意做他的妻子。麵前這個媒人還真厲害，一句聽起來中意的話把有些緊張的空氣變得寬鬆順暢了。癸姑微蹙的眉毛也隨之舒展開了，她不停地點頭，連連說，你怎麽知道我信佛？
我當然知道，信佛的人都信因果。花蓮蘭見她把果仁含在嘴裏，挺高興地說，我之所以讓你吃一顆果仁，是因為知道你信因果。