上古時期，東方世界是一片汪洋大海。隨之滄桑巨變，太平洋西岸凸現橫無際涯的山脈河流，它滋潤了芊芊草木，也繁衍了芸芸眾生。於是最具活動能耐的靈長動物──人，生生滅滅香火永續的人類壟斷了龐大的物質世界。物質世界是精神世界的虛幻投影，由於形形色色千差萬別卻又淵藪無窮奇妙無比，致使許多人沉湎於其間，企圖擁有世界征服世界自成霸業，這樣就發生你爭我奪的戰爭，為了贏得所謂的物質財富，除了人類弱肉強食，強者為王，敗者為寇，也往往殃及到異類生靈乃至土石草木，於是人類與異類生靈出現了貪嗔癡，自然界也出現了不可抗拒的水火風蟲波及的種種災禍。
然而天地之間也不乏浩然正氣，如兩千年前聖人孔子的教義，以及恆久傳承的釋迦牟尼慈悲宗教，又讓大千世界倍感偉大的恩典。但是真善美與假惡醜從未停止過較量。於是因果報應、緣聚緣分，生死輪迴，六道演變永無止息。詩曰：千秋功罪休評說，一朝禪定絕風月；心口意淨塵無染，殊滅三途現宮闕。
此時的武當山雲遮霧障，看上去就像疊著一大堆褶皺不平的灰白衣飾，至於那縫隙裏藏著些什麽，外人渾然不知，也不必要弄清楚。然而素有仙風道骨的妙衣真人對此洞若觀火，連參天古鬆一處朽蝕的罅孔裏藏著一窩螞蟻都看得清清楚楚。
這時，他走出道觀，感觸到他的徒兒陶青虎的一股氣場在峽穀裏推移，他平常教訓過陶青虎，不要在有霧的時辰采氣，因為有霧瘴現象，那是一種毒氣，一旦感染就會損害身心──要麽患上疑難怪病，要麽染指邪門歪道。
妙衣真人知道陶青虎古怪機靈，直接走去指責他，恐怕沒有近身，他就會發覺而裝出幹事兒的模樣來，讓你沒有理由逮住他的不是。
鑒於此，妙衣真人不得不拿出他的寶貝──一件他穿著能夠看見別人，別人卻不能夠看見他的隱身服。說起這件隱身服來曆還真不尋常，早年妙衣真人，不，早年他還不是真人，而是一個再普通不過的凡人，名叫熊梓，與大多數人不同的是，熊梓有慈悲的情懷，尤其不殺生，就連發現一隻飛蛾歇在路上，他都要躬身拾起，將它放置草叢或更環保而安全的地方，避免行人無意間踩死。由於做了許多類似的善事，不理解的人私下裏指責他有神經問題，還把一件事兒說得有鼻有眼證實他確實有“問題”。那次，村裏車水澆苗，池水基本汲幹了，泥水裏有許多泥鰍，別人下池抓起來都是做一味菜肴，他也抓，可抓起來都放進河裏。有人說他是做傻事，他沒有作正麵迴答，隻說，我是從同位心理考慮的，假如我是一條泥鰍，別人抓我迴家烹製菜肴，這便是一死，雖然滿足了人的口福，但是這麽死非常難受。為了免除無辜泥鰍的死罪，我才放泥鰍的生，有什麽不好的呢？
別人笑得非常厲害，還反問：你會變成泥鰍嗎？之後不容他解釋，便報以鄙夷的神態。
但是熊梓照樣做這種善事，許多人認為幫助人就是做好事、善事，卻不把幫助動物看成是做好事、善事。譬如發現你放生，尤其是放那些可食動物的生，別人甚至認為你神經出了毛病，都以異樣的目光看你，讓你活動得很局促。熊梓最初就是這樣，每放一次生，別人都會議論好久，仿佛他犯了什麽錯似的。後來，在別人的印象裏，他似乎改正了這種“錯誤”，隻有人看見他上市購那些活物，卻不見他放生，這不就是說，他也開葷了？已被影響成一個正常的人。但事實上不是這樣，他30多年來放生做好事的願力出現了一種奇跡。
有一天晚上，熊梓悄悄地流淚，是因為白天有人見他給泥蛙放生，就說他是傻子，這話傳到他家人耳裏，也指責他不該做那種“傻事”，泥蛙肉味鮮美，抓著上市可賣個好價錢。熊梓不解釋，隻暗自傷心：認為殺生的人太糊塗了，不明白殺它者即是慢性自殺的道理。但他也很苦悶，每次放生什麽總會被人發現，之後便成了人們飯後的談資。這會兒，他慢慢地瞌睡了，一隻蟋蟀在窗邊叫，他怕隔牆的嘎子過來抓，以至弄傷了它，便把房門合上，掛了閂兒，這樣他便睡踏實了。漸漸地一個鶴發童顏老者朝他走來，滿臉綻笑地說：熊梓呀，別發愁，我給一套衣服你穿上，保管人家不再指責你充滿慈悲的行為。什麽寶貝衣服會有這麽靈驗？熊梓不怎麽相信。那老者手一抻，一套白色的衣服就抓在手上。他說：我要它變什麽顏色就變什麽顏色，我要它無色就無色。熊梓看著那套白衣服問：會有這麽神？
會。老者笑著迴答：我現在讓它變成黑色就會變成黑色。隻見老者默念“變黑”二字，那套衣服像被濃墨浸染了一樣，霎時像一堆烏雲。忽然，老者將這套衣服罩在身上，連兩個腳掌都遮沒了，他口中不知默念什麽，漸漸地就無影無蹤了。熊梓問他到哪兒去了，老者說我不就在你的麵前嗎？說這話時，熊梓還感到一股氣流衝在自己的臉上，可就是看不見老者形跡。真是太奇怪了，熊梓連連發問：老人家，你是用什麽辦法隱身的呢？老者嘿嘿大笑：你想一想就會明白。驀地熊梓感覺老者在用手拍他的肩膀，還發出“噗噗”的響聲，可就是看不見老者的手，熊梓將他的手一把抓住，仍然看不見他的手，隻能看見自己的手。熊梓說，老人家，我明白了，是這套寶貝衣服在起作用。
是哦，你之所以看不見我，我能看見你，是因為我發了“無色”的指令。“無色”即透明，我隱身在透明的空氣中，你當然看不見我。老者說我再發其它指令，你就能夠看見我。熊梓道：你就發個“變紅”的指令。老者按熊梓的意念說了，果然老者就像從一團烈火中現出了體形，他被熊梓抓住的那隻手也了然凸現。二人在一輪豔陽下相視而笑。
良久，熊梓摸著老者身上罩著的那套衣服說：老人家，這麽好的寶貝，你給了我，我該拿什麽來報答你呀？
不用報答，你拜我為師就行。熊梓即刻行了三叩九拜之禮。老者邊扶起熊梓邊說：此後你就叫我師父了。話音甫落，老者的身影消失了。熊梓放開嗓門喊：師父──你在哪裏？你在哪裏──師父。這聲音響遏雲止，整個藍天像它的迴音壁，是那麽廣闊而悠遠。可是仍見不到師父的蹤影，隻有他的聲音在耳邊迴蕩──你隻有到道觀出家，這套寶貝衣服才屬於你，那時我給你賜號妙衣真人。
熊梓繼續追趕老者，口裏直喊師父，喊著，追著，忽然腳下被什麽絆住而醒來。熊梓睜開眼，天已大亮。他起床洗漱後，心裏還惦念著昨晚做的那個夢，尤其惦念著夢中拜謁的師父，並且深深記住師父的話。於是他來到父親麵前雙膝跪下，父親是個厚道人，感到莫名其妙，便問熊梓：孩兒，你這是幹嘛？熊梓什麽也不說，隻是哭。父親越發感到奇怪，便蹲下身子問：有什麽事？說吧！
熊梓吞吞吐吐說出了其中的緣由，父親基本聽清楚了，便說：傻孩子，夢到的都是虛幻事兒，何必當真？熊梓又哭起來，說他已經拜了師父，相信那是真的。父親感覺真假都無所謂，要拉孩子起來。孩子說：父親你不答應我的要求，我就長跪不起。
這時太陽升高了，一朵浮雲被淡淡地驅散，仿佛開闊人們的心境樣的。父親盯著熊梓問：孩子，你有什麽要求提吧！熊梓說：我要是說了隻怕父親不答應。
隻要不是幹違法亂紀的事兒，父親一般不會阻止。
熊梓破涕為笑：父親，你說話當真？
哪迴說話我沒有當真？父親扶起熊梓，熊梓便順口說道：我想到道觀出家。你不會反對吧？父親聽後一怔，然後說：出家，孩子，你可要想清楚。熊梓說他想清楚了，希望父親不要阻攔。
這事兒在家族傳開了，有人就給熊梓的家人出主意，讓他去算一算命，算命先生據報上來的生庚時辰推測，說熊梓命犯華蓋，宜出家。
這樣熊梓的父母擇定一個吉日，流著眼淚送熊梓到江南一個叫五龍山的道觀，送了些果品給了道觀，之後陪著熊梓跪拜第一幢宮殿中的張天師銅像，並點燭敬香。良久，其父與道觀中人說明來意，道長仔細察看熊梓氣色，似有感應一般立即應允，於是熊梓遂被安頓下來，父母親也就放心地離開。
當天晚上，道長夢見一位白發老者對他說：道觀裏新來了一位道士，你要善待他。
道長知道指的熊梓，便點頭稱是。老者像不放心，靠近道長附耳說了一席話，便拂袖而去。
次日淩晨，眾道士聽見掃把掃地的嚓嚓聲，隻見台階、庭院一截截地變得幹淨，就是不見掃地的人，便問這是怎麽迴事，正當議論聲不絕入耳之際，道長便對眾道士說：這是妙衣真人所為。他就是昨天來的小道士熊梓。你們可知道，熊梓做了無數好事，甚至在行善積德之時受到打擊諷刺，但他信心不退轉，其願力發揮了不可估量的作用，天神受到感動，便送他一件隱身服，這不他穿上隱身服打掃清潔，隻見地麵漸漸地亮潔起來，卻不見他的身影。
霎時，大家都喊他妙衣真人，讓他快點脫下隱身服顯露真形。
你為什麽穿著隱身服幹活？大家圍過來問他。他看著掃幹淨的地麵說：我幹活不想讓人知道。
道長笑道：你們都要以他為示範，他在積陰德呀！
妙衣真人叫道長不要誇獎他，還要領事兒做。道長就安排他接替一個老道人看守山門。其實看守山門說難也難，說易也易，主要是防賊。賊一般不會潛入山門內的道觀盜竊什麽，再說從道觀裏偷的東西也不好用，一用就會露出馬腳。那麽賊會偷些什麽呢？山門內有幾畝果樹林，是當初一個信徒在張天師塑像前擺放貢品時，突然一個道童將擺在供桌上的幾個石榴摸起了一個。他看著便想：我倒不如在道觀的東邊栽植一片果樹。後來他實現了這個願望。果樹到了掛果季節，他便對眾道士說：這片果樹果子成熟供你們享用，隻是在我沒工夫來這裏上香時，你們別忘了摘些果子擺在供桌上祭祀神將張天師。這是很久遠的事情，雖然再不見那個信徒，但是那片果樹林卻被道觀擁有至永遠，由於年年豐產碩果，竊賊便特別多，所以留守山門的人責任忒大。另外就是道觀西邊有一片菜園，道人們大都很勤快，播種、澆水、追肥、鋤草等樣樣幹得利索，故蔬菜長得茂盛喜人。但山下也常有人來盜摘，道長便與眾道士計議，並同心協力在山門間壘築一間小土房，由一個年長道士看守。盡管如此，盜果盜菜現象還是經常發生。有時來一幫人，耍手段做賊，他們留幾個人與看守海闊天空地閑扯，以此軟拖，另一幹人便進了林子或菜園……結果看守上當了。
妙衣真人來接替看守，正值仲秋。他坐守山門，別人根本就看不見他，他卻能看見別人。那些蟊賊感到奇怪，每次進道觀果林、菜園偷摘，才下手就被逮個正著，他們也算特別精明，卻不知怎麽幹得再隱蔽也不行，仿佛有人在暗處盯梢。其實是妙衣真人的隱身服起了作用，妙衣真人每當看見一夥蟊賊出動，便到道觀去叫人，他的行跡做賊的人始終不清楚，故而進果林、菜園的賊沒有一人能夠逃出道人的掌心。
一個叫陶青虎的賊，總感覺這裏麵有什麽玄機，便在大白天扮作信徒到道觀燒香。往返之際，他察覺到一種捉摸不透的變異，那就是山門前不見人，果林和菜園及其附近也不見人，可是隻要有人行為不軌，就立即被道人發現，嚴重的會捆綁起來教訓一頓，或送官府懲治。記得以前的山門至少有一人看守，現在無人看守，倒勝過有人防守，再沒有哪個賊敢輕舉妄動。莫非是道觀裏有神明護佑？但對神明他還是不肯全信。在一個陰雨天，陶青虎故意到山門旁的小房裏磨磨蹭蹭，可是當他順手抓到一根預備到果林裏敲果子的竹竿時，那竹竿卻被什麽牢牢絆住，不是絆住，是被人抓住了另一端，他隻好鬆開。那人忽然現形，是一個中等身材神態莊重的道士，並責問道：你這是幹什麽？陶青虎十分驚訝，很快又鎮靜下來：對不起，道爺在此我不知曉。
那道人說，人要放規矩一點。拿這竹竿怎能避嫌？
道爺，聽我解釋，我拿這竹竿並非你想象的做那種不光彩事，我是打算用它作釣竿。陶青虎邊說邊拱手相拜，這使道人的氣惱消減了一半，本想還反訐幾句，見他那副謙恭模樣，也就不吭聲了。陶青虎順勢進言：道爺，能否告訴鄙人，你用什麽法子，讓我看不見你，你卻能看見我。
你不要多問，無可奉告。你走吧！道人隨即又將那聽取指令而無色無形的隱身服穿上，陶青虎便看不見他的麵目了。可也有收獲，總算明白許多蟊賊被抓的真正原因。
陶青虎下山後，四處打聽那個尋常看不見的陌生道人的下落，再到道觀燒香，也不忘問及這件事，但道士們大都搖搖頭或緘口不言。他便想，怎樣敲開他們的口風。他的腦子終於轉通了。一天晚上，他攜來從別處盜竊所得的值錢贓物，送給道長，贏得道長歡愉，並與之侃些俗事，最後把話題落到那個守山門的道人，才知道其姓名和那件隱身服的來曆。
然而天地之間也不乏浩然正氣，如兩千年前聖人孔子的教義，以及恆久傳承的釋迦牟尼慈悲宗教，又讓大千世界倍感偉大的恩典。但是真善美與假惡醜從未停止過較量。於是因果報應、緣聚緣分，生死輪迴，六道演變永無止息。詩曰：千秋功罪休評說，一朝禪定絕風月；心口意淨塵無染，殊滅三途現宮闕。
此時的武當山雲遮霧障，看上去就像疊著一大堆褶皺不平的灰白衣飾，至於那縫隙裏藏著些什麽，外人渾然不知，也不必要弄清楚。然而素有仙風道骨的妙衣真人對此洞若觀火，連參天古鬆一處朽蝕的罅孔裏藏著一窩螞蟻都看得清清楚楚。
這時，他走出道觀，感觸到他的徒兒陶青虎的一股氣場在峽穀裏推移，他平常教訓過陶青虎，不要在有霧的時辰采氣，因為有霧瘴現象，那是一種毒氣，一旦感染就會損害身心──要麽患上疑難怪病，要麽染指邪門歪道。
妙衣真人知道陶青虎古怪機靈，直接走去指責他，恐怕沒有近身，他就會發覺而裝出幹事兒的模樣來，讓你沒有理由逮住他的不是。
鑒於此，妙衣真人不得不拿出他的寶貝──一件他穿著能夠看見別人，別人卻不能夠看見他的隱身服。說起這件隱身服來曆還真不尋常，早年妙衣真人，不，早年他還不是真人，而是一個再普通不過的凡人，名叫熊梓，與大多數人不同的是，熊梓有慈悲的情懷，尤其不殺生，就連發現一隻飛蛾歇在路上，他都要躬身拾起，將它放置草叢或更環保而安全的地方，避免行人無意間踩死。由於做了許多類似的善事，不理解的人私下裏指責他有神經問題，還把一件事兒說得有鼻有眼證實他確實有“問題”。那次，村裏車水澆苗，池水基本汲幹了，泥水裏有許多泥鰍，別人下池抓起來都是做一味菜肴，他也抓，可抓起來都放進河裏。有人說他是做傻事，他沒有作正麵迴答，隻說，我是從同位心理考慮的，假如我是一條泥鰍，別人抓我迴家烹製菜肴，這便是一死，雖然滿足了人的口福，但是這麽死非常難受。為了免除無辜泥鰍的死罪，我才放泥鰍的生，有什麽不好的呢？
別人笑得非常厲害，還反問：你會變成泥鰍嗎？之後不容他解釋，便報以鄙夷的神態。
但是熊梓照樣做這種善事，許多人認為幫助人就是做好事、善事，卻不把幫助動物看成是做好事、善事。譬如發現你放生，尤其是放那些可食動物的生，別人甚至認為你神經出了毛病，都以異樣的目光看你，讓你活動得很局促。熊梓最初就是這樣，每放一次生，別人都會議論好久，仿佛他犯了什麽錯似的。後來，在別人的印象裏，他似乎改正了這種“錯誤”，隻有人看見他上市購那些活物，卻不見他放生，這不就是說，他也開葷了？已被影響成一個正常的人。但事實上不是這樣，他30多年來放生做好事的願力出現了一種奇跡。
有一天晚上，熊梓悄悄地流淚，是因為白天有人見他給泥蛙放生，就說他是傻子，這話傳到他家人耳裏，也指責他不該做那種“傻事”，泥蛙肉味鮮美，抓著上市可賣個好價錢。熊梓不解釋，隻暗自傷心：認為殺生的人太糊塗了，不明白殺它者即是慢性自殺的道理。但他也很苦悶，每次放生什麽總會被人發現，之後便成了人們飯後的談資。這會兒，他慢慢地瞌睡了，一隻蟋蟀在窗邊叫，他怕隔牆的嘎子過來抓，以至弄傷了它，便把房門合上，掛了閂兒，這樣他便睡踏實了。漸漸地一個鶴發童顏老者朝他走來，滿臉綻笑地說：熊梓呀，別發愁，我給一套衣服你穿上，保管人家不再指責你充滿慈悲的行為。什麽寶貝衣服會有這麽靈驗？熊梓不怎麽相信。那老者手一抻，一套白色的衣服就抓在手上。他說：我要它變什麽顏色就變什麽顏色，我要它無色就無色。熊梓看著那套白衣服問：會有這麽神？
會。老者笑著迴答：我現在讓它變成黑色就會變成黑色。隻見老者默念“變黑”二字，那套衣服像被濃墨浸染了一樣，霎時像一堆烏雲。忽然，老者將這套衣服罩在身上，連兩個腳掌都遮沒了，他口中不知默念什麽，漸漸地就無影無蹤了。熊梓問他到哪兒去了，老者說我不就在你的麵前嗎？說這話時，熊梓還感到一股氣流衝在自己的臉上，可就是看不見老者形跡。真是太奇怪了，熊梓連連發問：老人家，你是用什麽辦法隱身的呢？老者嘿嘿大笑：你想一想就會明白。驀地熊梓感覺老者在用手拍他的肩膀，還發出“噗噗”的響聲，可就是看不見老者的手，熊梓將他的手一把抓住，仍然看不見他的手，隻能看見自己的手。熊梓說，老人家，我明白了，是這套寶貝衣服在起作用。
是哦，你之所以看不見我，我能看見你，是因為我發了“無色”的指令。“無色”即透明，我隱身在透明的空氣中，你當然看不見我。老者說我再發其它指令，你就能夠看見我。熊梓道：你就發個“變紅”的指令。老者按熊梓的意念說了，果然老者就像從一團烈火中現出了體形，他被熊梓抓住的那隻手也了然凸現。二人在一輪豔陽下相視而笑。
良久，熊梓摸著老者身上罩著的那套衣服說：老人家，這麽好的寶貝，你給了我，我該拿什麽來報答你呀？
不用報答，你拜我為師就行。熊梓即刻行了三叩九拜之禮。老者邊扶起熊梓邊說：此後你就叫我師父了。話音甫落，老者的身影消失了。熊梓放開嗓門喊：師父──你在哪裏？你在哪裏──師父。這聲音響遏雲止，整個藍天像它的迴音壁，是那麽廣闊而悠遠。可是仍見不到師父的蹤影，隻有他的聲音在耳邊迴蕩──你隻有到道觀出家，這套寶貝衣服才屬於你，那時我給你賜號妙衣真人。
熊梓繼續追趕老者，口裏直喊師父，喊著，追著，忽然腳下被什麽絆住而醒來。熊梓睜開眼，天已大亮。他起床洗漱後，心裏還惦念著昨晚做的那個夢，尤其惦念著夢中拜謁的師父，並且深深記住師父的話。於是他來到父親麵前雙膝跪下，父親是個厚道人，感到莫名其妙，便問熊梓：孩兒，你這是幹嘛？熊梓什麽也不說，隻是哭。父親越發感到奇怪，便蹲下身子問：有什麽事？說吧！
熊梓吞吞吐吐說出了其中的緣由，父親基本聽清楚了，便說：傻孩子，夢到的都是虛幻事兒，何必當真？熊梓又哭起來，說他已經拜了師父，相信那是真的。父親感覺真假都無所謂，要拉孩子起來。孩子說：父親你不答應我的要求，我就長跪不起。
這時太陽升高了，一朵浮雲被淡淡地驅散，仿佛開闊人們的心境樣的。父親盯著熊梓問：孩子，你有什麽要求提吧！熊梓說：我要是說了隻怕父親不答應。
隻要不是幹違法亂紀的事兒，父親一般不會阻止。
熊梓破涕為笑：父親，你說話當真？
哪迴說話我沒有當真？父親扶起熊梓，熊梓便順口說道：我想到道觀出家。你不會反對吧？父親聽後一怔，然後說：出家，孩子，你可要想清楚。熊梓說他想清楚了，希望父親不要阻攔。
這事兒在家族傳開了，有人就給熊梓的家人出主意，讓他去算一算命，算命先生據報上來的生庚時辰推測，說熊梓命犯華蓋，宜出家。
這樣熊梓的父母擇定一個吉日，流著眼淚送熊梓到江南一個叫五龍山的道觀，送了些果品給了道觀，之後陪著熊梓跪拜第一幢宮殿中的張天師銅像，並點燭敬香。良久，其父與道觀中人說明來意，道長仔細察看熊梓氣色，似有感應一般立即應允，於是熊梓遂被安頓下來，父母親也就放心地離開。
當天晚上，道長夢見一位白發老者對他說：道觀裏新來了一位道士，你要善待他。
道長知道指的熊梓，便點頭稱是。老者像不放心，靠近道長附耳說了一席話，便拂袖而去。
次日淩晨，眾道士聽見掃把掃地的嚓嚓聲，隻見台階、庭院一截截地變得幹淨，就是不見掃地的人，便問這是怎麽迴事，正當議論聲不絕入耳之際，道長便對眾道士說：這是妙衣真人所為。他就是昨天來的小道士熊梓。你們可知道，熊梓做了無數好事，甚至在行善積德之時受到打擊諷刺，但他信心不退轉，其願力發揮了不可估量的作用，天神受到感動，便送他一件隱身服，這不他穿上隱身服打掃清潔，隻見地麵漸漸地亮潔起來，卻不見他的身影。
霎時，大家都喊他妙衣真人，讓他快點脫下隱身服顯露真形。
你為什麽穿著隱身服幹活？大家圍過來問他。他看著掃幹淨的地麵說：我幹活不想讓人知道。
道長笑道：你們都要以他為示範，他在積陰德呀！
妙衣真人叫道長不要誇獎他，還要領事兒做。道長就安排他接替一個老道人看守山門。其實看守山門說難也難，說易也易，主要是防賊。賊一般不會潛入山門內的道觀盜竊什麽，再說從道觀裏偷的東西也不好用，一用就會露出馬腳。那麽賊會偷些什麽呢？山門內有幾畝果樹林，是當初一個信徒在張天師塑像前擺放貢品時，突然一個道童將擺在供桌上的幾個石榴摸起了一個。他看著便想：我倒不如在道觀的東邊栽植一片果樹。後來他實現了這個願望。果樹到了掛果季節，他便對眾道士說：這片果樹果子成熟供你們享用，隻是在我沒工夫來這裏上香時，你們別忘了摘些果子擺在供桌上祭祀神將張天師。這是很久遠的事情，雖然再不見那個信徒，但是那片果樹林卻被道觀擁有至永遠，由於年年豐產碩果，竊賊便特別多，所以留守山門的人責任忒大。另外就是道觀西邊有一片菜園，道人們大都很勤快，播種、澆水、追肥、鋤草等樣樣幹得利索，故蔬菜長得茂盛喜人。但山下也常有人來盜摘，道長便與眾道士計議，並同心協力在山門間壘築一間小土房，由一個年長道士看守。盡管如此，盜果盜菜現象還是經常發生。有時來一幫人，耍手段做賊，他們留幾個人與看守海闊天空地閑扯，以此軟拖，另一幹人便進了林子或菜園……結果看守上當了。
妙衣真人來接替看守，正值仲秋。他坐守山門，別人根本就看不見他，他卻能看見別人。那些蟊賊感到奇怪，每次進道觀果林、菜園偷摘，才下手就被逮個正著，他們也算特別精明，卻不知怎麽幹得再隱蔽也不行，仿佛有人在暗處盯梢。其實是妙衣真人的隱身服起了作用，妙衣真人每當看見一夥蟊賊出動，便到道觀去叫人，他的行跡做賊的人始終不清楚，故而進果林、菜園的賊沒有一人能夠逃出道人的掌心。
一個叫陶青虎的賊，總感覺這裏麵有什麽玄機，便在大白天扮作信徒到道觀燒香。往返之際，他察覺到一種捉摸不透的變異，那就是山門前不見人，果林和菜園及其附近也不見人，可是隻要有人行為不軌，就立即被道人發現，嚴重的會捆綁起來教訓一頓，或送官府懲治。記得以前的山門至少有一人看守，現在無人看守，倒勝過有人防守，再沒有哪個賊敢輕舉妄動。莫非是道觀裏有神明護佑？但對神明他還是不肯全信。在一個陰雨天，陶青虎故意到山門旁的小房裏磨磨蹭蹭，可是當他順手抓到一根預備到果林裏敲果子的竹竿時，那竹竿卻被什麽牢牢絆住，不是絆住，是被人抓住了另一端，他隻好鬆開。那人忽然現形，是一個中等身材神態莊重的道士，並責問道：你這是幹什麽？陶青虎十分驚訝，很快又鎮靜下來：對不起，道爺在此我不知曉。
那道人說，人要放規矩一點。拿這竹竿怎能避嫌？
道爺，聽我解釋，我拿這竹竿並非你想象的做那種不光彩事，我是打算用它作釣竿。陶青虎邊說邊拱手相拜，這使道人的氣惱消減了一半，本想還反訐幾句，見他那副謙恭模樣，也就不吭聲了。陶青虎順勢進言：道爺，能否告訴鄙人，你用什麽法子，讓我看不見你，你卻能看見我。
你不要多問，無可奉告。你走吧！道人隨即又將那聽取指令而無色無形的隱身服穿上，陶青虎便看不見他的麵目了。可也有收獲，總算明白許多蟊賊被抓的真正原因。
陶青虎下山後，四處打聽那個尋常看不見的陌生道人的下落，再到道觀燒香，也不忘問及這件事，但道士們大都搖搖頭或緘口不言。他便想，怎樣敲開他們的口風。他的腦子終於轉通了。一天晚上，他攜來從別處盜竊所得的值錢贓物，送給道長，贏得道長歡愉，並與之侃些俗事，最後把話題落到那個守山門的道人，才知道其姓名和那件隱身服的來曆。