李景霖嚴肅的表情,讓給學生們不自覺的更加坐直幾分。


    這並不是李景霖在危言聳聽。


    而是現實的社會中,已然出現了這些現象。


    這些來自於西方社會扭曲且割裂的現象,目前已經逐步影響到了東方的世界。


    一群人打著所謂先進,世界等旗號。


    以一種難以理解的自由觀。


    開始在各個領域產生各種奇葩的思想與言論,各種難以理解的審美。


    “當一個社會出現上百種性別時,這些妖魔鬼怪,自然會帶來無數令人作嘔的畸形審美價值。”


    “每當你說,人就隻有男女兩種性別的時候,他們會罵你不包容,他們會罵你不關注少數群體,但我想說的是,華夏是兼容並包的,我們並不會喊打喊殺,我們會友好包容。”


    說到這裏。


    李景霖微微一笑。


    輕拍講台。


    “但這不代表我們要將這些作為核心的價值觀,更不代表我們要對此大力宣揚,搖旗呐喊!!”


    “他們可以玩他們自己的,但不要強加給我們!!”


    啪啪啪!


    一瞬間,教室內掌聲雷動。


    學生們很是激動。


    李景霖的這堂課,所發出的呐喊聲。


    甚至有種“載入史冊”的感覺。


    那麽多的專家學者在分析,在學習。


    但少有說“不”的!


    可是,就在此時。


    有這麽一個代表著年輕群體力量的專家,站了出來,對這些外來怪東西,大聲說不!


    “最可悲的並不是他們強加給我們審美,可悲的是,你居然會真的以為,他們給你安排的審美,就是你自己真的審美。”


    “可悲的是,突然有一天,你居然真覺得他們說的那些,是美了,是藝術了。”


    一邊說著。


    李景霖一邊認真的看著學生們。


    語言很冷靜。


    可學生們卻相當激動。


    “我希望,無論是藝術,還是娛樂,方方麵麵的審美,各位可以有更加清晰的,真正自主的底層邏輯,而不是被西方強行灌輸畸形的概念而影響!”


    “就像,有些人會下意識的用zzzq去評判我的講話,覺得我的講話刻板,又不可理喻。”


    說到這裏。


    李景霖不由得笑了出來。


    “可我不覺得西方的zzzq可以套用到咱們的頭上,也不願理會被西方zzzq洗腦的人,更不覺得他們那一套能管天管地管到我的頭上。”


    “華夏是自由的,因為每個人都可以有自己的獨立思考,因為”


    “每個人,都可以大聲的對這些畸形說不!”


    李景霖微微一鞠躬。


    恰巧。


    下課鈴也響了起來。


    一瞬間,這掌聲就如同扔入大量食材的油鍋一般,整個會場劈劈啪啪的炸出聲來。


    這節課中。


    關於哲學邏輯的底色,關於藝術的差異,更是關於審美的綁架。


    李景霖所講述的這些東西。


    並不難理解。


    難的,是將其總結歸納,發現最容易被忽視掉的邏輯。


    難的


    是敢於對那些所謂的權威,所謂的國際主流審美說“不”!


    華夏的藝術,華夏人的審美,華夏人的道德觀與價值觀。


    不能被西方指手畫腳。


    而是要恪守著“堅持自主”的理念!


    這種敢於站出來主動喊不,主動站出來否定西方價值觀所延伸出的“審美”,這樣的行為,在學生們的眼裏,那簡直就是.


    “泰褲辣!”


    “先生配享太廟!”


    “我懂了!審美即是老子願意!”


    “對!得讓審美霸淩滾蛋!”


    學生們真的很激動。


    事實上。


    這些藝術專業的學生們,在審美的感知上,是真的要比那些普通網友更加敏感,也更加深入的。


    受到西方審美認知的荼毒也是最深的。


    而這種東西方的美學,審美,文化,乃至於哲學的底層差異,會在一個人的認知世界中產生巨大的衝擊。


    懷疑自己學的是錯的,又懷疑自己是錯的。


    水火不相容的東西納入丹田,早晚有一天會走火入魔。


    沒走火入魔的,或許隻是功力不到家。


    可李景霖這樣的展現,明顯就是融會貫通了。


    這節課的心法,完全讓學生們對東西方藝術與審美,底層的內在邏輯有了更加清晰客觀的認知。


    更是知道了藝術這個工具,在不同的社會中,是該以何種不同的形式,為不同的群體所服務的。


    通透了,那便如利用心法將內力融會貫通。


    這樣不僅不會走火入魔。


    還可以脫胎換骨。


    僅僅剛下課,許多學生就已經感覺豁然開朗,腦海之中通透無比!


    歸根結底。


    在西方。


    藝術應該是少數人的,是用來區分階級與身份的,如老馬所言,隻有上層建築擁有解釋權。


    是為了小部分人打著“這是人類的偉大”而獲得優越感的工具。


    其本質,是靠藝術在把控知識的解釋權,審美的定義權。


    輕鬆的便可以達成“你勞動後一身臭汗就是底層的,是醜陋的,而我吃喝玩樂瀟灑萬分就是美的,伱是醜的,所以該服務我們這種美的”的效果。


    可在東方。


    藝術應該是多數人的。


    是用來對廣大民眾進行開化,教化,陶冶情操,提高思想境界的,是需要輔助教育發展的。


    人人如龍,便是每個人都能做好自己的工作,即每個人有自己的“主觀能動性”,在東方哲學敘述的語境之下,藝術應該是能夠輔助人們增長道德的,認知的,正向情感的工具。


    工人農民們勞動後的汗水是美的,扶貧幹部為人民服務時的狼狽是美的,素不相識的人為人伸出援手是美的,認真工作學習是美的。


    這樣的藝術工具,才能更好的幫助集體社會達到《易經》乾卦中群龍的境界!


    “行了,下課了,還在這呆著幹什麽?”


    李景霖原本打算直接下課離開。


    但好多學生老師還都在看著自己,看起來絲毫沒有想走的意思。


    便忍不住打趣了起來。


    “這課都上完了,該迴寢室打遊戲了。”


    “哈哈哈!”


    一時之間,傳來了陣陣的笑聲。


    就在笑聲中,一道聲音傳來。


    “霖哥,這之後會不會和西方產生理念之爭啊?”


    “爭論?”


    聞得此言,李景霖失笑的搖了搖頭。


    “你會和小學生爭論迪迦和戴拿到底誰更厲害嗎?”


    一時間,爆笑聲更甚。


    “哈哈哈哈!”


    (本章完)

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