“女帝閣下!


    開始記錄,信息寫入,三願門光明與見.


    三願門光明與見:


    一,光明:


    三官經記載,在九炁紫薇天宮,眾聖等集會.


    講說經法,救拔眾生,放大光明.


    光明照見,天下萬國九州之地.


    經文中,又言,太乙救苦天尊,在雲台山上,放大毫光,濟民救苦.


    伍柳仙佛經記載,有位老祖,慧光發現,從室內照出,牆壁如同無存,觀見室外世界.


    經文中,伍衝虛老祖又言,修行成就者,能照見二十二天內,真有誠心求仙者,豈能無知乎?


    經文中,又記載,邱處機老祖出神,觀見山河大地,如同掌中.


    佛經記載,釋迦牟尼佛,從肉髻中,放出白毫光,光明上照天界,下照幽冥.


    行者沙加說成就,我說成就者,上升天界,有如旭日升起,光照諸天萬界.


    又有夢中教導,我成就後,有如七彩太陽,圓球升起,光明照射一切.


    這裏都有光明.


    光明者是何也,就是慧光.


    慧光就是元神之光,也是本我之光、自性之光.


    動者為意,靜者為神,源者為光.


    以前言,一點先天靈光,投胎人身.


    所謂一點先天靈光者,其實就是一個圓球,一個光團.


    一般位於,眉心後的泥丸之中.


    靜者為神,靜而不動時候,就是神本體,就是這樣一個圓球、光團.


    動者為意,動而作用時候,就是真意點,也就是真意在覺察知覺.


    有這個真意點,有神之動,人才有知覺覺察的功能存在.


    源者為光,源而呈現時候,就是光明,本源性質,就是光明.


    也就是慧光發現,光明照射.


    吾師大慈大悲救苦救難觀世音菩薩師父教導我佛音時候,我理解意思.


    一切本性光明之音:唵.


    宇宙萬有,即是一切,一切就是所有存在.


    一切所有之所以存在,就是有其本性,有其本源本性在.


    這個本源本性是什麽樣的形式呢,就是光明.


    這個光明到底有什麽表現呢,就是一種頻率震動,有音.


    這個宇宙之音,是什麽呢,就是,唵.


    光明就是神,光明就是音,這個音,就是,唵.


    人出生以後,因為,元神的覺察知覺,沒有相續之故,又有肉身封印,都以為前世不存,猶如白紙,是為新生.


    隻有肉身沒有完全封閉,才有兒童時期,可能會有,說出知道前世之事情.


    在後麵後天的成長中,接觸各種環境,生活學習,形成了種種的知識積累,形成了種種的情緒反應,形成了種種的行為習慣.


    到此,認假為真,以為這個後天形成的自我,才是真正的我,才是本我.


    其實,不過是,六根之識,捆綁束縛操縱,真意點,知覺罷了.


    隻是一個虛假的自我.


    眼睛和眼識,是為看.


    耳朵和耳識,是為聽.


    鼻子和鼻識,是為聞.


    舌頭和舌設,是為嚐.


    肉身和觸設,是為感受.


    大腦和念識,是為思想,思緒,念頭,思考.


    但是,如果缺少一個最重要的存在,上麵都是虛妄.


    之所以,認為後天的自我,為真我.


    一個重要的因素,就是有個,覺察、知覺的,所在.


    有這麽一個,感覺、覺察、知覺、知道的,功能在.


    正是有這個功能,人才知道,有個我存在.


    這個我,就是念捆綁真意,錯以為意念乃是一物,真意被動知覺,以為有個我.


    眼識,耳識,鼻識,舌識,觸識,念識.六根識.


    這些六根之識,必然,加上一個存在,真意知覺點.


    再加一個情緒.


    這八者,才組成一個完整的我.


    錯認後天的自我為真我,以為是本來的我.


    重要原因就在於,六根之識,挾持操縱知覺點.


    因為有意識,知覺點的參與,人才有感知,知覺,知道的功能.


    才知道有一個我.


    否則,就如夢境,昏昏迷迷,似乎有所察覺,知道自己做夢,但是夢中又不能自主.


    又如,喝酒後,斷片,根本不知道自己做過什麽.


    更如,人投胎以後,因為知覺昏迷,沒有知覺相續,以為沒有前世,是為新生.


    就是缺失了,意的清醒、意的參與,沒有知覺之故.


    因為後天自我(六根識,情緒),操縱知覺點真意,人有這個知覺,才有我存在.


    但是,又沒有分清其中之區別,誤以為是一個事物.


    在入靜中,就發現.


    隻是在後天的生活中,意識知覺點,被動的,被捆綁操縱,讓以為是一個事物罷了,這是一種錯覺.


    在入靜中,會發現:


    六識:眼識,耳識,鼻識,舌識,觸識,念識.


    知覺點:知覺之意點(意識).


    情緒識:喜怒哀樂平靜等情緒.


    會發現,這些,根本不是一個事物.


    都是獨立的個體,通過好像是無形的絲線一樣聯係.


    後天中,緊密聯係,錯覺以為是一個事物.


    先天中,入靜下,各自分離,每個都是獨立的個體.


    比如看見一個蘋果.


    眼睛看見,形成圖像.


    眼識把圖像轉成一種信息,把信息傳送到大腦.


    念識從大腦,後天形成的資料庫中,檢索到資料.


    念識關聯,知覺點,才被人,知覺,感知.


    這中間,還關聯了,行為習慣,情緒反應.


    根據後天形成的我不同.


    我知覺了,有蘋果.


    伴隨的,有我想吃,有我喜歡,有我無動於衷等等我不同行為.


    那麽下麵說說,見光.


    二,見光:


    1,外見:


    睜眼見,是看見體外的世界.


    光源照射而來,反射在物體表麵.


    物體完全吸收了光源,與沒有光源的地方,就形成了黑暗.


    在物體反射光的地方,就有了色彩,從而被眼睛感知到.


    眼睛和眼識,的共同作用,才形成了人的,看見.


    眼睛把圖像色彩,掃描記錄.


    眼識把記錄的信息,傳遞迴大腦.


    念識從資料庫中,找到答案.


    知覺點被動的,被念識操縱,於是人有了知覺.


    從而,有個我,知道了,看見了什麽東西.


    或者,沒有看見什麽東西.


    這就是,睜眼,外見.


    2,內見:


    閉目見,是看見體內的世界.


    當閉上眼睛,眼睛無所見.


    還有眼識在發揮作用.


    閉目,眼睛雖然不見,還有眼識在見.


    故而,見黑暗,見光明,見不同色光等等.


    這實際上,是體內世界之見.


    是身體內部世界之見.


    這種見,是一種信息之見.


    猶如,夢屏中的夢境,就是一個播放畫麵的卡片.


    在一個四方的屏幕中,有畫麵在播放.


    這個見,就是知覺點在見,是元神之見.


    故而,丹經中,都說:


    一身之機在於目,全身上下唯有雙眼是陽,眼睛光就是神光.


    這就是,閉目,內見.


    3,神見:


    天眼見,就是從體內,見體外.


    一般情況下,肉身封死,沒有縫隙.


    但有竅開,有信息場激活,有縫隙存在,就可以用神之見,從體內見體外.


    神有不同,慧光發現,則有強弱,故而可見不同.


    有見身外不遠.


    有見不同世界.


    有見一天界.


    有見,二天,三天,七天.


    有見十天,十二天等等不同.


    比如,一般的天眼見.


    就是全身有如,山根一般的地方所在.


    這些地方,有信息的接收能力,是個信息接收場.


    科學研究發現,這些地方,有生物信息場,可以發收信息.


    可以接收信息,到了腦中,形成圖像.


    這種圖像的形成,一般是大腦,或者鬆果體的作用.


    把信息轉成圖像,被知覺觀察,如天目的,額前見一個四方屏幕.


    把信息轉成圖像,乃至世界,比如夢境.


    等等,就是此類.


    從體內,見體外,是信息場的信息接收,或者慧光發現.


    比如,我與真意知覺點的狀態下,從體內,蔓延出體外,見體外虛空有護法存在等等.


    這就是,神見,慧光發現.


    三,種類:


    這裏主要說的,是體內之光.


    光有兩種.


    神光,炁光.


    神光,就是神之光,有清濁不同.


    清光是先天之光,故而可以被真意知覺點,影響,可以收攏.


    但是,不能動念,動念就會,光消失,退出這種狀態.


    因為念是識神,念識,動了念,就是,真意知覺被念識捆綁,不再純淨.


    濁光是識神之光,是虛假的,故而不可影響,改變.


    神光,有金黃色,黃色,藍色,白色等.


    炁光,就是炁之光,也是炁和各器官炁之光.


    一般來說.


    心光炁,紅光.


    腎光炁,黑光.


    肝光炁,綠光,青光,藍光等.


    脾光炁,土黃色光.


    肺光炁,銀白色光.


    腦光,就是,藍色光,白色光,黃色光,金黃色光等.


    湧泉,會陰,一般是紅色光等.


    “


    “女帝閣下!


    三願門光明與見,信息寫入以後,更新商城!“


    [叮,傻子·沙加,命令已經執行完成,商城已經更新!]

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